6-5. පරිච්ඡේදය - ප්ලවුට් ගම්මානය / තිරසාර සමාජය ප්ලවුට් ගම්මානය දෙවන සංස්කරණය

 

○යථාර්ථයේ බලපෑම් හෝ අපරාධ වලට එරෙහිව ක්‍රියාමාර්ග හා පියවර ගැනීම්

මිනිසාට "මම" යන ආත්මයක් ඇති තාක් කල්, කෝපය, අඩුපාඩුව, අතෘප්තිය, වගකීම් අන් අයට පැවරීම, නින්දා කිරීම, ප්‍රචණ්ඩත්වය වැනි, තමාට ප්‍රමුඛත්වය දීම හා අන් අයට ඍණාත්මක ක්‍රියාමාර්ග ගැනීම සිදුවේ. එනම්, පළාත් පාලන ආයතනයේ උත්සාහයක් ලෙස, දෙමාපියන් හා දරුවන් ද නොමනසක් ගැන දැනගෙන, ආත්මය (අහංකාරය) පාලනය කරගත හැකි ක්‍රම ඉගෙනගැනීමට උපදෙස් දිය යුතුය. ගැටලු ක්‍රියාවල මූලයන් හා ජීවිතයේ දුක් වල මූලයන් එහි ඇති බව දැනගෙන, තමාගේ කථා හා ක්‍රියා විෂයයන් විෂයාත්මකව නිරීක්ෂණය කරගත හැකිය.

එමෙන්ම, අන්තර්ජාලයෙන් බැහැරව බලපෑම් සිදුවන ස්ථාන කුමක්දැයි සිතා බැලූ විට, පාසල් හා රැකියා ස්ථාන බහුතරයක් වේ. මේවාට පොදු වන්නේ "නිතිපතා, නිශ්චිත කාලයක්, අනිවාර්යයෙන්ම අවුල් සහගත අය සමඟ එකම ස්ථානයේ සිටිය යුතුය" යන්න හෝ "එක් ඉලක්කයක් සඳහා කණ්ඩායම් ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමේදී, එහි ප්‍රමිතීන් සපුරාලීමට නොහැකි අය හෝ ප්‍රතිඵල ලබාගත නොහැකි අය ප්‍රහාරයන්ට ලක්වීමට පහසුය" යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, මුදල් සමාජයේ පාසල් පහසුවෙන් වෙනස් කිරීමට නොහැකි අතර, ඊළඟ රැකියාවක් සොයාගත හැකිද යන්න නොදන්නා බැවින්, රැකියා ස්ථානය පහසුවෙන් වෙනස් කිරීමට නොහැකි අතර, බලපෑම් වලින් ගැලවීම පහසු නොවේ.

ප්ලවුට් ගම්මානයේදී, දිනයෙන් බොහෝ වේලාවක් අවුල් සහගත අය සමඟ ගත කිරීමට සිදුවන පාසල් හෝ රැකියා ස්ථාන නොමැත. මෙහිදී වැදගත් වන්නේ, දෙමාපියන් හෝ අවට පිරිස, දරුවන් වුවද වැඩිහිටියන් වුවද, ඔවුන් අකමැති යැයි කීවහොත් එය බලහත්කාරයෙන් කරගෙන යාමෙන් වලකින්න. ඔවුන්ගේ කුතුහලය අනුව, ස්ථානය වෙනස් කරමින් බොහෝ දේවල් උත්සාහ කිරීමට ඉඩ දෙන්න. අප්‍රසන්න දේවල් සිදුවූ විට, එය ඉවසීමෙන් කරගෙන යාමට ද, නැතහොත් එයින් ගැලවීමට ද තීරණය කිරීම ඔවුන්ට භාර දෙන්න. මෙවැනි දේවල් එකතු වීම, ස්වයං වගකීම හා ස්වයං ප්‍රතිකාර කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කරයි. ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වය වැනි ගැටලු ද එලෙසම වන අතර, ප්ලවුට් ගම්මානයේදී, කාන්තාවන් හා දරුවන්ට පහසුවෙන් නිවාස වෙනස් කිරීමට හැකි බැවින්, ප්‍රචණ්ඩත්වය පළ කරන ස්වාමිපුරුෂයා වලක්වා ගැනීම පහසු වේ. එමෙන්ම, භාර්යාව වැනි අය නගර සභාවට වාර්තා කළහොත්, පස්වන නගර සභාවේ නායකයා විසින් ස්වාමිපුරුෂයාගේ ප්‍රචණ්ඩත්වය නීත්‍යානුකූලද යන්න තීරණය කරන අතර, පියවර ගැනීම් ද තීරණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, එවැනි අවස්ථාවල, සාක්ෂි නොමැති නම් නීති විරෝධී ලෙස නොසැලකේ.

මෙලෙස, මානව සබඳතාවලින් ඇතිවන ආතතිය හා දිගුකාලීන බලපෑම් වලින් පහසුවෙන් ගැලවීමට හැකි ක්‍රමවේදයක් ගොඩනගා ඇත. ඉතිරිව ඇත්තේ තනි අවස්ථාවන්හිදී සිදුවන අප්‍රසන්න ක්‍රියා හා දුෂ්ට ක්‍රියා පමණි. යථාර්ථයේ බලපෑම් හා අපකීර්ති පතුරුවා හැරීමේ ප්‍රමිතීන්, තමා අකමැති දේ නැවත නැවත කිරීමේදී ඇතිවේ.

කෙසේ වෙතත්, බලපෑම් වලට ලක්වන පාර්ශවය, තමාගෙන්ම උදව් ඉල්ලා සිටීම අඩුය. එමනිසා, එය දුටු අවට පිරිස, නගර සභාවට ගෙන ගොස්, සාකච්ඡා කර එයට පිළිතුරු දීමට ක්‍රියාමාර්ග ගැනීම. එනම්, බලපෑම් හෝ අපරාධ සිදුවූ විට, ගොදුරු හෝ දුටු අය, පස්වන නගර සභාවේ නායකයාගෙන් පළමු නගර සභාවේ නායකයා දක්වා සෘජුවම සම්බන්ධ විය යුතුය. මෙලෙස, පළාත් පාලන ආයතනය මුළුමනින්ම තොරතුරු බෙදාගෙන, අන් අයගේ කාරණා ලෙස නොසලකා, කණ්ඩායම් වශයෙන් ක්‍රියා කර ගැටලුව විසඳීමට උත්සාහ කරයි. පළමු නගර සභාවේ නායකයාට පළමුව වාර්තා කළහොත්, එම නායකයා පළමුව පස්වන නගර සභාවේ නායකයාට දැනුම් දිය යුතු අතර, පස්වන නගර සභාවේ නායකයා එයට පිළිතුරු දෙයි.

ප්ලවුට් ගම්මානයේදී උපදෙස් දෙන ක්‍රියාමාර්ග ලෙස, පංති හා ක්‍රීඩා කණ්ඩායම් වැනි කණ්ඩායම් ක්‍රියාකාරකම් සිදුකරන විට, නායකයා මුලින්ම සහභාගිවන්නන්ට එක් නීතියක් පැහැදිලි කර දෙයි. එනම්, කණ්ඩායම තුළ බලපෑම් සිදුවූ විට, එම අපරාධකරුවා කණ්ඩායමෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ, නැතහොත් කණ්ඩායමෙන් වෙන්ව තනි ස්ථානයක ක්‍රියාකාරකම් කරනු ලැබේ, නැතහොත් දිනය වෙනස් කර ක්‍රියාකාරකම් කරනු ලැබේ.

උදාහරණයක් ලෙස, දරුවන්ගේ කණ්ඩායමක බලපෑම් සිදුවූ විට, අසල සිටින දරුවන් බොහෝ විට එය දකිනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, අපරාධකරුවා හැකියාවන් ඇති හා මධ්‍යස්ථානයක සිටින අය වන අතර, බලපෑම් කරන ස්වභාවයක් ඇති නම්, අවවාදයන් දීමට උත්සාහ කරන අය, ඊළඟට තමා බලපෑම් වලට ලක්වනු ඇතැයි සිතනු ඇත. එමනිසා, අවවාදයන් දීමට නොහැකි වන අතර, එකඟ වීම හෝ නොදැක්කාක් මෙන් සිටීම සිදුවේ. එවැනි අවස්ථාවල, දුටු අය, කණ්ඩායමේ නායකයා හෝ නගර සභාවට දැනුම් දිය යුතුය. එමෙන්ම, නායකයා එම අපරාධකරුවා කණ්ඩායමෙන් ඉවත් කළහොත්, සුහදශීලී වාතාවරණයක් ඇතිවිය හැකිය.

කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ට මුලින්ම, බලපෑම් කළහොත් අපරාධකරුවා කණ්ඩායමට ඇතුළත් නොවන බව පැහැදිලි කළහොත්, නායකයා හා අපරාධකරුවා අතර හොඳ සබඳතාවක් තිබුණ ද, නීති අනුව එය පැහැදිලි කිරීම පහසු වේ. මෙම ක්‍රියාමාර්ග දරුවන්ට පමණක් නොව, වැඩිහිටි කණ්ඩායම් සඳහා ද අදාළ වේ.

මෙම ක්‍රියාමාර්ග නගර සභාවට වාර්තා කිරීමට පෙර අදියරේ ක්‍රමවේදයකි. කණ්ඩායම තුළ විසඳාගත හැකි නම් එය හොඳය, නමුත් එයින්ද නොනැවතුනහොත්, නගර සභාවට වාර්තා කර එය විසඳා ගැනීමට සිදුවේ.

පහත අන්තර්ගතය ප්ලවුට් ගම්මානයේ යථාර්ථය හා අන්තර්ජාලයෙන් බැහැරව අපකීර්ති පතුරුවා හැරීම හැර අනෙකුත් අපරාධ හා පියවර ගැනීම් සඳහා යෝජනා ක්‍රමයකි. මේවාද පළමුව පස්වන නගර සභාවේ නායකයා විසින් පියවර ගැනීම් කාලය තීරණය කරයි. අපරාධකරුවාට එම තීරණය පිළිබඳව අසතුටක් ඇත්නම්, සිව්වන නගර සභාවේ නායකයාගෙන් පළමු නගර සභාවේ නායකයා දක්වා තීරණය කිරීමේ නායකයා වෙනස් වේ. මෙහිදීද, අපරාධකරුවාගේ මානසික ප්‍රතිකාරය ප්‍රධාන අරමුණු කරගෙන, ප්‍රතිසංස්කරණ පහසුකම් වලට යැවේ.

මට්ටම 1, ගොදුරු තැනැත්තාට වචන වලින් රිදවීම

(1 සතියේ සිට 1 වසර දක්වා ප්ලවුට් ගම්මානයේ ඇතුළත් වීම)

- අපහාස

මට්ටම 2, ගොදුරු තැනැත්තාට රවටීම හෝ සමාජයීය තක්සේරුව පහත හෙලීම

(1 සිට 3 වසර දක්වා ප්ලවුට් ගම්මානයේ ඇතුළත් වීම)

- වංචා, විශ්වාසභංග, අයිතිය අනුව නොමැති ලෙස භාරගැනීම, සොරකම්, ව්යාපාරික බාධා, සාක්ෂි සැඟවීම, සාක්ෂි ව්යාජ කිරීම, ව්යාජ සාක්ෂි, රහස් අනාවරණය, ලේඛන ව්යාජ කිරීම, ගෞරවයට හානි කිරීම

මට්ටම 3, ගොදුරු තැනැත්තාට ශාරීරික අනතුරක් ඇති කරන ක්රියා

(3 සිට 5 වසර දක්වා ප්ලවුට් ගම්මානයේ ඇතුළත් වීම)

- බලහත්කාරය, බිය ගැන්වීම, බලකිරීම, ස්ටෝකර් ක්රියා, නිවාස ඇතුළු වීම, නොපසුබැසීම, අයුතු ලබා ගැනීම, ආයුධ සූදානම් කිරීම, අස්ථාවර භාණ්ඩ අයිති කර ගැනීම, සොරකම්, ද්රව්ය විනාශ කිරීම, අනියම් ප්රවේශ ක්රියා, අපද්රව්ය පාලන නීති උල්ලංඝනය, ඖෂධ නිෂපාදනය

මට්ටම 4, ගොදුරු තැනැත්තාට ශාරීරිකව රිදවීම හෝ එසේ කිරීමට උත්සාහ කිරීම

(5 සිට 20 වසර දක්වා ප්ලවුට් ගම්මානයේ ඇතුළත් වීම)

- රිදවීම, පහරදීම, අසභ්ය ක්රියා, ගින්න දල්වීම, ගින්න පැතිරීම, ජලය ඇතුළු වීම, වෘත්තීය අපරාධ මරණය, අත්හැරීම, සිර කිරීම, අත්තඩංගුවට ගැනීම, ළමා ලිංගික හාස්ය

මට්ටම 5, ගොදුරු තැනැත්තා මරා දැමීම හෝ ආත්ම ඝාතනය කිරීමට පත් කිරීම

(10 වසරේ සිට ජීවිතාන්තය දක්වා ප්ලවුට් ගම්මානයේ ඇතුළත් වීම)

- මිනීමැරුම්

මෙහිදී, අපරාධයක් ලෙස හඳුනාගෙන පියවර ගැනීම සඳහා, ගොදුරු පාර්ශවය විසින් සාක්ෂිකරුවන් සහ සාක්ෂි සූදානම් කළ යුතුය.

එසේම, අපරාධ සමූහවලට සම්බන්ධ පුද්ගලයින් පිළිබඳ විමර්ශනයකදී, වැඩිහිටි වියට පත්වීමෙන් පසු අපරාධ සමූහවලට බැඳෙන පුද්ගලයින්ගේ පොදු ලක්ෂණයක් ලෙස, උපතේ සිට 20 වසර දක්වා පුද්ගලිකත්වය ගොඩනැගීමේ කාලය තුළ දෙමාපියන්ගේ ප්රේමය ප්රමාණවත් ලෙස නොලැබීම හෙළි වී ඇත. මෙම පොදු ලක්ෂණය 10代 වියේ අපරාධ කිරීමට පෙළඹෙන පිරිමි හා ගැහැණු දරුවන්ට ද අදාළ වේ. තවද, දිළිදු පවුල්වල උපත ලැබීම හෝ උපතින් පැමිණි ප්රදේශය හෝ ජාතිය නිසා වෙනස්කම් කිරීමට ලක්වීම ද මෙම ලක්ෂණයට ඇතුළත් වේ.

මෙම ගැටලුවේ ගැඹුරු කොටස වන්නේ, ප්රේමය නොලැබී වැඩුණු පුද්ගලයින්ට දරුවන් ලැබුණු විට, ඔවුන්ට දරුවන්ට ප්රේමය දැක්වීමේ ක්රමය නොදැනීමයි. එම දරුවන් ද ප්රේමය නොමැතිව වැඩෙන අතර, අපරාධ කිරීමට යොමු වන දුෂ්චක්රයකට ඇද වැටේ. එනම්, අපරාධ කරන පුද්ගලයින්ට, දැනුවත්ව කවුරුන් හෝ ප්රේමයෙන් ආදරයෙන් සැලකීම, ඔවුන්ගේ ප්රතිසංස්කරණයට හොඳම මාර්ගය විය හැකිය.

තවත් යාන්ත්‍රණයක් ලෙස, අපරාධකරුවා ප්ලවුට් ගම්මානයට ඇතුළත් වුවද, ප්රජයන් අතරින් දෙමාපියන් වෙනුවට අපරාධකරුවාගේ රැකබලා ගැනීමට එකඟතාවයක් ඇති අයෙක් ඉදිරිපත් වුවහොත්, පළාත් පාලන ආයතනය එම පුද්ගලයාගේ නිවසට භාර දීමට නම්යශීලීව ප්රතිචාර දක්වයි. මෙම අවස්ථාවේදීද, පස්වන නගර සභාවේ සිට පළමු නගර සභාව දක්වා, භාරකරු සැබවින්ම සුදුසු පුද්ගලයකුද යන්න සාකච්ඡා කර, පළමු නගර සභාව අවසාන තීරණය ගනී. අපරාධකරුවන් ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා, පෙර අපරාධකරුවන් වූ වැඩිහිටියන් සුදුසු විය හැකිය. එයට හේතුව, ඔවුන් එම මාර්ගය අත්දැකීමෙන්, අපරාධකරුවාගේ හැඟීම්වලට සහයෝගය දැක්වීමට හැකි වීමයි.

නමුත් මෙය අපරාධකරුවාගේ අපරාධයේ තරම, එම පුද්ගලයාගේ පවුල් පසුබිම සහ පෞරුෂය අනුව වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, 10代 වියේ අපරාධකාරී තරුණයෙක් අපරාධකාරීන් සමඟ කෝලාහල කරමින් සිටියේ නම්, ඔහු වැඩුණු පවුල් පසුබිමේ ගැටලු ඇති අතර, අපරාධ කිරීමට පෙළඹීමේ හැකියාවක් ඇත. එම නිසා, ප්රේමණීය පුද්ගලයකුගේ නිවසට භාර දුන්නහොත්, ප්රතිසංස්කරණය වීමේ හැකියාවක් ඇත. නමුත් මිනීමැරුම් හෝ ගින්න දල්වීමේ අපරාධයක් කළ 40 වියේ වැඩිහිටියෙකු එලෙසම භාර දුන්නහොත්, ප්රජයන්ට එය භීතියක් ඇති කරයි. එම නිසා, භාරකරුවාට ඉතා විශාල විශ්වාසයක් නොමැති නම්, එය දුෂ්කර වේ. එවැනි අවස්ථාවලදී, ප්ලවුට් ගම්මානයේදී රැකබලා ගැනීම සිදු කරයි.

වැදගත්ම කාරණය වන්නේ, පළාත් පාලන ආයතනය තුළින් ප්රේමයෙන් සහ සැම විටම සැලකිලිමත් වන භාරකරුවකු කල්තියාම සොයා ගැනීම සහ අපරාධකාරී තරුණයින් සිටී නම්, ඔවුන් තරුණ වියේදීම භාරකරුවා රැකබලා ගත හැකි පරිසරයක් සකස් කිරීමයි. නම්යශීලී තරුණ වියේදී එය කිරීමෙන්, ප්රතිසංස්කරණය වීමේ හැකියාව ඉහළ යයි.

○මරණ දඬුවම පිළිබඳව

ප්ලවුට් ගම්මානයේදී, අහංකාරය ජය ගැනීම මානව අභ්යන්තර අරමුණ ලෙස නිර්වචනය කර ඇත. අහංකාරය අතීත මතකයන් සමඟ සම්බන්ධ වන අතර, එම මතකයන් වර්තමාන ක්රියාකාරකම් තීරණය කරයි. මිනීමැරුම් වැනි අපරාධ කරන පුද්ගලයින් සිටී නම්, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් සහ අභිප්රේරණයන් ද අතීත මතකයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. එනම්, නොමනසක් වී අහංකාරය ජය ගැනීම යනු, අවිඥේයකව සිදුවන අතීත මතකයන්ගෙන් ඇතිවන නිෂප්රභාවලීය හැඟීම්වලට යටත් නොවීමයි. මෙයින් අදහස් වන්නේ, අපරාධ වැනි වැරදි ක්රියාකාරකම් අඩුවී යන මාර්ගයයි. එනම්, මිනීමැරුමක් කළ පුද්ගලයකුට මරණ දඬුවම් නියම කිරීම යනු, අහංකාරය ජය ගැනීමේ අවස්ථාව අහිමි කිරීමයි. මෙම අර්ථයෙන්, ප්ලවුට් ගම්මානයේදී මරණ දඬුවම භාවිතා නොකරයි. මරණ දඬුවම් නියම කිරීම වෙනුවට, තමාගේ අභ්යන්තරය සමඟ මුහුණ දීම, අහංකාරය ජය ගැනීම අරමුණු කර ගැනීම, එම ක්රියාවලිය තුළ අපරාධකරුවා සහ ගොදුරු තැනැත්තා අතර සාකච්ඡාවක් සංවිධානය කිරීම, එකිනෙකා තේරුම් ගැනීම, අපරාධකරුවාගේ හදවත ප්රතිසංස්කරණය කිරීම අරමුණු කරයි.

○ඖෂධ භාවිතාකරුවන් සහ හානි අවම කිරීම

මුදල් නොමැති ප්ලවුට් ගම්මානයේදී, ලාභ අරමුණුවෙන් ඖෂධ විකිණීමට කටයුතු කරන පුද්ගලයින් නොමැත. නමුත් එසේ වුවද, කුතුහලය හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා ආරම්භ කළ ගංජා, කොකේන්, හෙරොයින්, උත්තේජක ඖෂධ වැනි ද්රව්ය භාවිතා කරමින් ඖෂධ යැපීමේ රෝගයකට පත්වන පුද්ගලයින් ඇතිවීමේ හැකියාවක් ඇත.  

ජපානයේදී, ඖෂධ භාවිතය නීතියෙන් දැඩි ලෙස පාලනය කරන අතර, භාවිතාකරුවන් අපරාධකාරීන් ලෙස සලකනු ලැබේ. දඬුවම් නියම කිරීමෙන් ඖෂධ භාවිතාකරුවන් නැතිවීම අරමුණු කරයි. නමුත් ගංජා සහ උත්තේජක ඖෂධ භාවිතාකරුවන්ගේ සංඛ්යාව වැඩි වෙමින් පවතී. සෞඛ්ය හා කම්කරු අමාත්යාංශයේ පර්යේෂණයකට අනුව, උත්තේජක ඖෂධ භාවිතාකරුවන් අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු, නැවත ඖෂධ භාවිතා කිරීමේ අනුපාතය 67.7% කි. ඖෂධ භාවිතාකරුවන් අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු, අපරාධකාරීන් ලෙස සලකනු ලැබීම නිසා සමාජයෙන් පිටුවහල් වීම සහ අපරාධයක් කළ බවට දැඩි ලෙස හැඟීම නිසා උදව් ඉල්ලා සිටීමට නොහැකි වීම, ඖෂධ යැපීමේ රෝගය නිසා නැවත ඖෂධ භාවිතා කිරීමට පෙළඹීම වැනි දුෂ්චක්රයකට පත්වීමේ හැකියාවක් ඇත.

ලෝකයේ රටවල් 80කට අධික සංඛ්‍යාවක්, කැනඩාව, ස්විට්සර්ලන්තය, පෘතුගාලය වැනි රටවල් ඇතුළුව, දඩුවම් මගින් මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය නවත්වාලීමට උත්සාහ කිරීම වෙනුවට, භාවිතකරුවන් සමඟ එක්ව සෞඛ්‍යයට හානි අවම කිරීමට අවධානය යොමු කරන හාම් අඩුකිරීම් (Harm Reduction) ප්‍රවේශය හඳුන්වා දී ඇත.  

උදාහරණයක් ලෙස කැනඩාවේ, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතකරුවන්ට මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කිරීම සඳහා කුඩා කාමර සකසා ඇති අතර, හාම් අඩුකිරීම් උපකරණ ලබා දෙනු ලැබේ. මෙම උපකරණ අතර මත්ද්‍රව්‍ය ආරක්‍ෂිතව භාවිතා කිරීම සඳහා අවශ්‍ය මෙවලම් ඇතුළත් වේ. රුධිර නැවතුම් පටි, ආසවනය කළ ජලය, මත්ද්‍රව්‍ය රත් කර දිය කිරීමේ උපකරණ, එන්‍ජෙක්ෂන් සිරින්ජ යනාදිය ඇතුළත් වන අතර, මේ සියල්ලම අස්වාභාවිකව පිරිසිදු කර ඇත. මෙම කාමරයේදී, භාවිතකරුවන්ට තමන් ලබා ගත් මත්ද්‍රව්‍ය රැගෙන එය භාවිතා කිරීමට අවසර ඇත. මෙම ස්ථානයේදී පොලිසියට පවා භාවිතකරුවන් අත්අඩංගුවට ගැනීමට නොහැක. මේ ආකාරයෙන්, භාවිතකරුවන් සහ සහාය කාර්ය මණ්ඩලය අතර සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට ස්ථානයක් සකසා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ගැටලු සහ අවශ්‍යතා ඇසීමට හැකියාව ඇත. පිරිසිදු උපකරණ ලබා දීම මගින්, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතකරුවන් එන්‍ජෙක්ෂන් සිරින්ජ නැවත නැවත භාවිතා කිරීම අඩු වී ඇති අතර, ඒඩ්ස් වැනි ආසාදන පැතිරීම නැවැත්වීමේ වාසි ද ඇත.  

කැනඩාවේදී, මත්ද්‍රව්‍ය අධික ලෙස භාවිතා කිරීම නිසා මරණ සංඛ්‍යාව වසර දෙකක් තුළ 35%කින් අඩු වී ඇති අතර, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය නැවැත්වීමට උත්සාහ කරන පිරිස වසරක් තුළ 30%කින් වැඩි වී ඇත.  

ස්විට්සර්ලන්තයේදී, NGO සංවිධාන මගින් වෛද්‍ය පාලනය යටතේ හෙරොයින් අධික ලෙස භාවිතා කරන අයට හෙරොයින් නිල වශයෙන් ලබා දෙනු ලැබේ. පෘතුගාලයේදී, රජය විසින් ඉල්ලා ඇති NGO සංවිධාන මගින්, වීදිවල හෙරොයින් අධික ලෙස භාවිතා කරන අයට හෙරොයින්ට සමාන බලපෑමක් ඇති මෙටඩෝන් (Methadone) නම් වේදනානාශක ඖෂධ බෙදා හරිනු ලැබේ. මේ ආකාරයෙන්, භාවිතකරුවන්ට කෙටි කාලයකින් මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය නවත්වාලීමට උත්සාහ කිරීම වෙනුවට, ඔවුන් සමඟ එක්ව සම්බන්ධතා පවත්වා ගෙන, ක්‍රමයෙන් භාවිතය අඩු කර ප්‍රතිකාර කිරීමට උත්සාහ කරනු ලැබේ.  

ප්ලවුට් ගම්මානය හිදී ද, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය අපරාධයක් ලෙස නොසැලකී, සෞඛ්‍ය ගැටලුවක් ලෙස සලකනු ලැබේ. මුදල් සමාජය අභාවයට ගිය පසු, මත්ද්‍ව්‍ය පැතිරීම බරපතල ලෙස අඩු වන අතර, භාවිතකරුවන්ට හාම් අඩුකිරීම් මගින් ප්‍රතිකාර කිරීමට උත්සාහ කරනු ලැබේ.  

○සමාජ සුබසාධනය

පළාත් පාලන ආයතනය විසින් ශාරීරික ආබාධ ඇති පුද්ගලයින්ගේ සුබසාධනය සඳහා ද කටයුතු කරනු ලැබේ. ශාරීරික ආබාධ ඇති පුද්ගලයින් සිටින පවුල්වලට සුවපහසු ජීවිතයක් ගත කිරීමට හැකි වන පරිදි, නිවාස ද ඒ අනුව නිර්මාණය කරනු ලැබේ. බහුකාර්ය පහසුකම්වලදී, වීලිපුවරු චලනය කිරීම සඳහා බිම් මට්ටම සමතලා කර, මෘදු බෑවුම් සහ වීලිපුවරු පළල් මාර්ග සහ දොරවල් මගින් සැලසුම් කරනු ලැබේ. සියලුම උපදෙස් පුවරුවල දෘශ්‍ය ආබාධිතයින් සඳහා බ්‍රේල් අකුරු යොදා ඇති අතර, ශබ්ද හඳුනාගැනීමේ තාක්‍ෂණය මගින් ස්වයංක්‍රීයව උපසිරැසි ලෙස පෙන්වනු ලැබේ. විදුලි වීලිපුවරු වැනි සුබසාධන උපකරණ සියල්ලම පළාත් පාලන ආයතනයේ 3D මුද්‍රණ යන්ත්‍ර මගින් නිෂ්පාදනය කර ලබා දෙනු ලැබේ. ශාරීරික ආබාධිතයින් සඳහා සහායක සතුන් සකස් කිරීම ද පළාත් පාලන ආයතනය විසින් සිදු කරනු ලැබේ. අත් සංඥා භාෂාව පිළිබඳ අධ්‍යාපනය ද සිදු කරනු ලැබේ.  

ජපානයේ ජනගහනය අඩුවීම සහ වයස්ගත වීම වේගවත් වීම 2020 වන විට, වයස අවුරුදු 65ට ඉහළ ජනගහනය මිලියන 3619ක් වූ අතර, මුළු ජනගහනයෙන් 28.8%ක් විය. මෙම අවධියේදී, මිලියන 600ක පමණ වයස්ගත ජනතාව ඩිමෙන්ෂියා (Dementia) රෝගයෙන් පෙළෙන බව ඇස්තමේන්තු කර ඇත. 2050 වන විට, වයස අවුරුදු 65ට ඉහළ ජනගහනය මිලියන 3841ක් දක්වා වැඩි වී, මුළු ජනගහනයෙන් 37.7%ක් වනු ඇත. මෙම අවධියේදී, වයස අවුරුදු 20-64 අතර පුද්ගලයින් 1.4ක් වයස්ගත පුද්ගලයකුට සහාය වන තත්ත්වයක් ඇති වනු ඇත. ඩිමෙන්ෂියා රෝගීන්ගේ සංඛ්‍යාව ද වැඩි වනු ඇත.  

මුදල් සමාජයේදී, මූල්‍ය ගැටලු සහ පිළිගැනීමේ හැකියාව නිසා, නිවසේදීම සත්කාර කිරීමට බල කරන පවුල් ද ඇත. එමෙන්ම, රැකියාවල ගැටලු සහ කාලය හා මානසිකව ඉඩකඩ නොමැතිකම නිසා, බොහෝ දෙනෙකුට දුෂ්කරතා ඇති වේ. 

ප්ලවුට් ගම්මානයේ මෙම ගැටලුව පිළිබඳව, පළමුවෙන්ම සියලුම පදිංචිකරුවන්ට නිදහස් කාලය ඇති බැවින්, ඔවුන්ට රැකවරණය කිරීමට ප්‍රමාණවත් ඉඩක් ඇත. තවද, පළාත් පාලන ආයතනයේ ක්‍රමයක් ලෙස, ඩිමෙන්ෂියාව රෝග විනිශ්චය කර ඇති පදිංචිකරුවන් එකට වාසය කිරීම සඳහා වෙන්කර ඇති නිවාස පළාත් පාලන ආයතනය තුළ සකසා ඇත. එහි ගෙවතුවලට ශාක සහ ගස්වලින් සාදන ලද වැටක් වැනි සීමාවක් ඇති කර ඇති අතර, එම පරිශ්‍රය තුළ නිදහසේ ගමන් කිරීමට හැකියාව ඇත. එමනිසා, පරිශ්‍රය තුළ ජලාශ වැනි අන්තරායකාරී දේවල් නොමැත. මේ ආකාරයෙන්, ඔවුන් අහඹු ලෙස ඇවිද ගොස් අහිමි වීම වැළැක්වේ.

එම වෙන්කර ඇති නිවාස වලින් පිටතට යාම පවුලේ සහ මිතුරන් සමඟ නිදහස් වන අතර, ඇතුල්වීම් සහ පිටවීම් ද ඕනෑම වේලාවක කළ හැකිය. දිවා කාලයේදී පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ නිවසේ ගත කරන අතර, රාත්‍රී කාලයේදී වෙන්කර ඇති නිවාස වල තබා ගත හැකිය.

නිශ්චිත ප්‍රමාණයක ඩිමෙන්ෂියා රෝගීන් එක් පහසුකමක එකට වාසය කරන විට, පවුලේ සාමාජිකයන් සහ මිතුරන් වැනි එහි පැමිණෙන අයගේ සංඛ්‍යාව ද වැඩි වේ. මේ ආකාරයෙන්, කිසිවෙකු වැටී තුවාල ලබා ගත්තද, පැමිණෙන අයගෙන් කිසිවෙකු එය දැන ගෙන උදව් කිරීම හෝ පවුලේ සාමාජිකයන්ට දැනුම් දීම වැනි දේවල් සිදු වේ. තවද, මෙම පහසුකම ජනාකීර්ණ පළාත් පාලන ආයතනයේ මධ්‍යයේ ඉදිකර ඇති අතර, ඇතුළත දෘශ්‍යමාන වන පරිදි වැට ජාලක වැනි දේවල් සහිත කර ඇති බැවින්, ඇතුළත ගැටලුවක් ඇති වූ විට අවට අයට එය දැන ගැනීම පහසු වේ.

තවද, සනීපාගාර හැර වෙනත් ස්ථානවල මල-මූත්‍රා බැහැර කිරීම් සිදු විය හැකි බැවින්, එම වෙන්කර ඇති නිවාසවල බිම් සහ බිත්ති පිස දැමීම පහසු කර ඇත. එසේම, අන්තරායකාරී උපකරණ වන තුවක්කු වැනි දේවල් තබා නැත. මෙම වෙන්කර ඇති නිවාසය දුරස්ථ පහසුකමක් නොව එම පළාත් පාලන ආයතනයේ පහසුකමක් වන බැවින්, නිවස අසලට ගෙන ගිය දුරක් වන අතර, පවුලේ සාමාජිකයන්ට ඕනෑම වේලාවක හමුවිය හැකිය. මෙම වෙන්කර ඇති නිවාස පළාත් පාලන ආයතනයේ වෛද්‍ය සහ ආහාර අංශය මගින් කළමනාකරණය කරනු ලබන අතර, පවුලේ සාමාජිකයන් සහ පදිංචිකරුවන් විසින් රැකවරණය සිදු කරනු ලැබේ.

මෙයට අමතරව සැලකිය යුතු කරුණක් වන්නේ, දරුවන් මධ්‍යස්ථ කරගෙන වැඩිහිටියන් සමඟ ඩිමෙන්ෂියා රෝගීන්ගේ රැකවරණය කිරීම සඳහා පළාත් පාලන ආයතනයේ ක්‍රමයක්. සෑම කෙනෙකුම වයසට යන අතර, අනාගතයේදී ඩිමෙන්ෂියාව ඇති විය හැකි අතර, දරුවන්ට ඔවුන්ගේ අනාගතය ගැන දැන ගැනීමට සමාජ අධ්‍යයනයක් ලෙස එය ප්‍රයෝජනවත් වේ. මෙම ආකාරයේ මිනිස් වයස්ගත වීමට මුල් වියේදීම මුහුණ දීමෙන්, සෞඛ්‍ය සහ ආහාර පිළිබඳව, මිනිසුන්ට ඇති දයානුකම්පාව සහ නිහතමානී චින්තනය පිළිබඳව ඉගෙන ගැනීමට අවස්ථාවක් ලැබේ.

තවද, ජපානයේ සාමාන්‍යයෙන් අඛණ්ඩව නොමැති දෙයක් වන නමුත්, සුබසාධනයේදී ශාරීරික ආබාධිතයන්ගේ ලිංගික රැකවරණය ද ඇතුළත් වේ. ඕනෑම බරපතල ආබාධයක් ඇති අයකුට ලිංගික අවශ්‍යතා ඇති අතර, එම අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා සෙක්ස් ස්වේච්ඡා සේවකයන් නිවසට පැමිණ උපකාර කරයි. මෙවැනි දේවල් ද සුබසාධනයේ කොටසක් ලෙස සැලකේ.

○සුඛමරණය සහ ස්වේච්ඡා ආහාර අත්හැරීම පිළිබඳව

වෛද්‍යවරයෙකුගේ උපකාරය ඇතිව ස්වේච්ඡාවෙන් මරණය තෝරා ගැනීම සඳහා සුඛමරණය, ස්වයං මරණයට උපකාර කිරීම සහ නිෂ්ක්‍රීය සුඛමරණය (ගෞරවනීය මරණය) යන කොටස් තුනක් ඇත.

සක්‍රීය සුඛමරණය සඳහා කොන්දේසි වන්නේ, රෝගියාගේ පැහැදිලි අදහසක් පවතීම, දරා ගත නොහැකි වේදනාවක් පවතීම, සුව වීමේ අපේක්‍ෂාවක් නොමැති වීම, වෙනත් ප්‍රතිකාර ක්‍රම නොමැති වීම යනාදිය වන අතර, මෙම ක්‍රියාවලියේදී වෛද්‍ය කාර්ය මණ්ඩලය විසින් රෝගියාට මාරාන්තික ඖෂධ ලබා දීම සිදු කරයි.

ස්වයං මරණයට උපකාර කිරීම සඳහා කොන්දේසි සක්‍රීය සුඛමරණයට සමාන වන අතර, මෙම ක්‍රියාවලියේදී වෛද්‍ය කාර්ය මණ්ඩලය විසින් ලබා දුන් මාරාන්තික ඖෂධ රෝගියා විසින් ගෙන තමාගේම ජීවිතය අවසන් කරයි.

නිශචල ඉවසීමේ මරණය (ගරුත්වයෙන් මරණය) සඳහා කොන්දේසි වන්නේ පුද්ගලයාගේ අභිප්‍රාය, යථා තත්වයට පත්වීමේ අපේක්ෂාව නොමැති රෝගයක්, සහ ජීවිතයේ අවසාන අවධියේ පවතින බවයි. මෙම ක්‍රියාමාර්ගය යටතේ, ජීවිතය දිගු කිරීම සඳහා පමණක් සිදුකරන චිකිත්සාව නවත්වා, මරණය වේගවත් කිරීම සිදුකරයි.

2024 වර්ෂයේදී, ලෝකයේ රටවල් 196 ක් පමණ ඇති අතර, ඉවසීමේ මරණය නීත්‍යානුකූල කර ඇති රටවල් පහත පරිදි වේ:

- සක්‍රීය ඉවසීමේ මරණය සහ සියදිවි නසාගැනීමට උපකාර කිරීම අනුමත කරන රටවල්:

  ස්පාඤ්ඤය, පෘතුගාලය, ලක්සම්බර්ග්, නෙදර්ලන්තය, බෙල්ජියම, නවසීලන්තය, කොලොම්බියාව, ඕස්ට්‍රේලියාවේ බහුතරයක්, කැනඩාව.

- සියදිවි නසාගැනීමට උපකාර කිරීම පමණක් අනුමත කරන රටවල්:

  ස්විට්සර්ලන්තය, ඔස්ට්‍රියාව, ඉතාලිය, එක්සත් ජනපදයේ බහුතරයක්.

ජපානය සහ දකුණු කොරියාවේදී, රෝගියාගේ අභිප්‍රාය මත පදනම්ව නිශ්චල ඉවසීමේ මරණය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අවසර ඇත.

ඉවසීමේ මරණය සහ සියදිවි නසාගැනීම වැනි ස්වයං-මරණයට යොමු වන ක්‍රියාවන් එම රටේ ආගම සමඟ ද සම්බන්ධ වේ. මූලික වශයෙන්, මෙම ක්‍රියාවන් තහනම් කර ඇත. ක්‍රිස්තියානි ආගම සහ ඉස්ලාම් ආගමේ බොහෝ මතවාදීන් ද මෙම ක්‍රියාවන්ට විරුද්ධ වේ. සියදිවි නසාගැනීම සහ මිනීමැරුම් යනු බරපතල පාපයක් ලෙස සැලකෙන අතර, ස්වර්ගයට නොව නිරයට යාමට හේතු වේ. යුදෙව් ආගමේදී ද ඉවසීමේ මරණය සහ සියදිවි නසාගැනීම තහනම් කර ඇත. බුද්ධාගම සහ හින්දු ආගමේදී, ස්වේච්ඡායෙන් ජීවිතය අවසන් කිරීම නරක කර්මයක් ඇති කරයි. එය අනාගත ඉපදීම් වලට නරක බලපෑමක් ඇති කරන අතර, දුක් වේදනා අඩු නොවී අඛණ්ඩව පවතින බව සැලකේ. ඉවසීමේ මරණයට උපකාර කරන වෛද්‍යවරුන් ද නරක කර්මයක් ඇති කරන අතින් අනතුරුදායක ක්‍රියාවක් ලෙස සැලකේ. මෙම ආගම් පහ ලෝක ජනගහනයෙන් 78% ක් පමණ ආවරණය කරයි. එක් එක් ආගම් තුළ ද මතවාදීන් සහ පුද්ගලයන් අතර මතභේද ඇති අතර, සියලුම අය විරුද්ධ නොවේ.

ප්‍රායෝගිකව, බුද්ධාගමේ නිර්මාතෘ වන ගෞතම බුදුන් වහන්සේ සියදිවි නසාගැනීම අනුමත නොකළ නමුත්, කොන්දේසි තුනක් සපුරා ඇති විට සියදිවි නසාගැනීම නින්දා නොකරන ලදී. එනම්, පැවිදි වීම, ඔවුන්ට බරපතල දුකක් ඇති වීම සහ එය ඉවත් කිරීමට වෙනත් ක්‍රමයක් නොමැති වීම, සහ ඔවුන් සත්‍යය අවබෝධ කර ගැනීමෙන් පසුව, මෙම ලෝකයේ කිසිවක් කිරීමට නොමැති විට, සියදිවි නසාගැනීම අනුමත කරන ලදී. තවද, මරණයට ලක්වීමේ අවධානමක් ඇති වුවද, ජීවිතයේ අරමුණු සඳහා ක්‍රියා කිරීම හෝ අන් අයට උපකාර කිරීම සඳහා මරණය වීම යහපත් ලෙස සැලකේ.

ඉවසීමේ මරණය පිළිබඳව ආගමික බලපෑම් ද ඇති අතර, බොහෝ රටවල් තුළ මතභේද පවතී. ලෝකයේ ආගම් නොමැති අය ද ඇති අතර, ආගමික බලපෑම් නොලබන අය ද ඇත. 2022 වර්ෂයේ ලෝක ජනගහනය මිලියන 7900 ක් අතර, 16% ක් වන මිලියන 1264 ක් පමණ ආගම් නොමැති අය ලෙස වාර්තා වේ. රටවල් අනුව ආගම් නොමැති ජනගහනයේ ප්‍රතිශතය චීනයේ 52% ක් පමණ වන අතර, දෙවන ස්ථානයේ ජපානයේ 62% ක්, තෙවන ස්ථානයේ උතුරු කොරියාවේ 71% ක්, සිව්වන ස්ථානයේ චෙක් ජනරජයේ 76% ක්, පස්වන ස්ථානයේ එස්ටෝනියාවේ 60% ක් වේ. මහාද්වීප හය අනුව සාමාන්‍යයෙන්, ඔෂනියාවේ 24% සිට 36% දක්වා, යුරෝපයේ 18% සිට 76% දක්වා, ආසියාවේ 21%, උතුරු ඇමරිකාවේ 23%, සහ අප්‍රිකාවේ 11% ක් වේ. යුරෝපයේ සංඛ්‍යාත්මක පරාසය විශාල වන්නේ, චෙක් ජනරජය සහ එස්ටෝනියාව වැනි රටවල් ඉතා ඉහළ ආගම් නොමැති ජනගහනයක් පෙන්වන අතර, සාපේක්ෂව අඩු ප්‍රතිශතයක් ඇති රටවල් ද ඇති බැවිනි.

සම්ප්‍රදායිකව මරණය තෝරා ගැනීම තහනම් කර ඇති නමුත්, යථාර්ථයේදී ඔබේ ඉදිරියේ පවුලේ සාමාජිකයන් හෝ මිතුරන් දිගු කාලයක් තිස්සේ දරුණු වේදනාවෙන් පීඩා විඳිමින් සිටින විට, එය සුව වීමේ අපේක්ෂාවක් නොමැති විට, සහ ඔවුන් දිනපතා ඇඳෙන් නැගිටීමට නොහැකි වී, නිදහසේ චලනය වීමට නොහැකි වී, ආහාර සහ වැසිකිළි කටයුතු සඳහා අන් අයගේ උපකාර අවශ්‍ය වන විට, සහ පුද්ගලයා මරණය අපේක්ෂා කරන විට, ඔවුන්ට සැනසිල්ල ලබා දීමට අවශ්‍ය බව සිතන අය ද ඇත.  

පීඩා විඳින රෝගියාගේ ඉවසීමේ මරණය අනුමත නොකළහොත්, මරණය දක්වා ජීවිතය නිරයක් බවට පත්වේ. ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, එය අනුමත කළහොත් එය බලාපොරොත්තුවක් බවට පත්වන අතර, එය ක්‍රියාත්මක කිරීම දක්වා කාලය තුළ සිත සැහැල්ලු වී, දැන් කළ හැකි දේවල් කිරීමට ධනාත්මක හැඟීමක් ඇති වන අය ද ඇත.  

නමුත් ඉවසීමේ මරණය නීත්‍යානුකූල කළහොත්, එය පහසුවෙන් භාවිතා කිරීමට යොමු වන අය, සමාජයීය පීඩනය මත බලහත්කාරයෙන් භාවිතා කිරීමට යොමු වන අය ගණන වැඩි වීමට ඇති බවට අනුමාන පළ කරන හඬක් ද ඇත. විශේෂයෙන් වැඩිහිටියන්, අඩු ආදායම් ලාභීන්, ඥාතීන් නැති අය, ශරීරයෙන් අපහසුතා ඇති අය යන අය අතර, පහසු භාවිතය වැළැක්වීම සඳහා දැනටමත් පවතින සක්‍රීය ඉවසීමේ මරණය සහ සියදිවි නසාගැනීමට උපකාර කිරීමේ කොන්දේසි භාවිතා කර, බහු වෛද්‍යවරුන්ගේ අනුමැතිය ද ලබා ගැනීම අවශ්‍ය වේ. ඉන්පසු ඉතිරිව ඇති පවුලේ සාමාජිකයන් පසුව පසුතැවිලි නොවන පරිදි, රෝගියා සහ පවුලේ සාමාජිකයන් ප්‍රමාණවත් තරම් සාකච්ඡා කර තීරණය ගැනීම අවශ්‍ය වේ.  

ඉවසීමේ මරණය අපේක්ෂා කරන බොහෝ අය ජීවිතය පිළිබඳව බලාපොරොත්තු අහිමි වී ඇති අය වේ. බලාපොරොත්තු අහිමි වීම ද "මම" යන අහංකාරය නිසා සිදුවේ. බලාපොරොත්තු අහිමි වීම සහ දරුණු දුක් වේදනා දිගු කාලයක් පවතින විට, තව දුරටත් දුක් විඳීමට අවශ්‍ය නැති, දුක් වේදනාවෙන් මිදීමට අවශ්‍ය බවට තරමක් ශක්තිමත් ආශාවක් ඇති වේ. එම අවස්ථාවේදී, දුක් වේදනාවේ හේතුව හදවතේ ඇති බව සිහිපත් වී, නොමනසක් වී අහංකාරය ජය ගැනීමට ශක්තිමත් ආශාවකින් උත්සාහ ගන්නා අය ද ඇත. නමුත් වේදනාවෙන් මනස පීඩා වන සියලුම රෝගීන් එයට සක්‍රීය විය හැකිද යන්න පිළිබඳව ද සැලකිලිමත් විය යුතුය.  

ඉවසීමේ මරණය හැරුණු කොට, මරණය වේගවත් කිරීම සඳහා තවත් ක්‍රමයක් ඇත. එනම් ස්වේච්ඡා ආහාර අනුභවය නැවැත්වීම (VSED) වන අතර, ආහාර අනුභවය නැවැත්වීමෙන් මරණය පැමිණීමයි. නෙදර්ලන්තයේදී, එක් වසරකදී, ස්වේච්ඡා ආහාර අනුභවය නැවැත්වීමෙන් වසරකට පමණ 2500 ක් මිය ගිය බවට සමීක්ෂණයක් ද ඇත.  

ජපානයේදී ද, අවසාන අවධියේ සුව කිරීමේ වෛද්‍යවරුන්ගෙන් 30% ක් පමණ, ස්වේච්ඡා ආහාර අනුභවය නැවැත්වීමෙන් මරණය වේගවත් කිරීමට උත්සාහ කරන රෝගීන් දුටු බවට සමීක්ෂණ ප්‍රතිඵලයක් ද ඇත.  

ස්වේච්ඡා ආහාර අනුභවය නැවැත්වීමේදී, ජල ප්‍රමාණය බොහෝ දුරට ශුන්‍ය කළ පසුව පවා, මරණය දක්වා සාමාන්‍යයෙන් සතියක් පමණ ගත වේ. වෛද්‍යවරුන්ගේ සුදුසු සහාය ඇති විට, සාමකාමීව මරණයට පත්වීමේ ක්‍රමයක් ලෙස සමහර වෛද්‍යවරුන් ප්‍රකාශ කර ඇත.  

ඉන්දියාවේ ජෛන ආගමේදී ද පැරණි කාලයේ සිට සමාන ක්‍රියාවක් සිදු කර ඇති අතර, එය සල්ලේඛනා ලෙස හඳුන්වයි. මෙය ආහාර ප්‍රමාණය ක්‍රමයෙන් අඩු කර, අවසානයේ උපවාසය මගින් මරණය තෝරා ගැනීමයි. මෙය අනුමත කරනු ලබන්නේ, අවසාන අවධියේ රෝගීන්, දුර්භික්‍ෂය වැනි ආහාර ලබා ගැනීමට නොහැකි විට, වයස්ගත වීම හා ශරීර ක්‍රියාකාරීත්වය අහිමි වූ විට, සහ රෝගයක් නිසා සුව වීමේ අපේක්ෂාවක් නොමැති විට වන අතර, භික්‍ෂූන්ගේ අධීක්‍ෂණය යටතේ සිදු කරනු ලැබේ. මෙය සියදිවි නසාගැනීම වැනි ආවේගශීලී ක්‍රියාවකින් වෙන්කර හඳුනාගෙන ඇත. තවද, බුද්ධාගම මෙන්ම, ජීවිතයේ සියලුම අරමුණු සාක්ෂාත් කරගෙන ඇති හෝ ජීවිතයේ අරමුණු සාක්ෂාත් කිරීමට ශරීරය ඉඩ නොදෙන විට සිදු කරනු ලැබේ.

ප්ලවුට් ගම්මානයේදී මිනිසාගේ අභ්‍යන්තර අරමුණ ලෙස අහංකාරය දිනා ගැනීම අනුශාසනා කරන බැවින්, එම අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට පෙර ස්වේච්ඡා ආහාර පානය නැවැත්වීම, සුඛ මරණය හෝ සියදිවි නසා ගැනීම යන කරුණු අනුශාසනා නොකරයි. එහෙත්, නිවැරදි ඖෂධ නැති රෝගයකින් මිය යන තෙක් දරුණු වේදනාව ඉවසිය යුතු අය වැනි, නිශ්චිත කොන්දේසි සපුරාලන අයට තේරීම් කිහිපයක් තබා ගැනීම අවශ්‍ය වේ.

එම නිසා, ප්ලවුට් ගම්මානය ලෙස සුඛ මරණය සඳහා නිල ඇඳුම් පැළඳුම් ඇති වෛද්‍යවරයකු තෝරා ගැනීම සහ ස්ථානය ද සීමා කරන ලද තත්ත්වයක් යටතේ සිදු කිරීමට සිදුවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම වෛද්‍යවරයා ද තමාගේ අභිප්‍රායෙන් මෙය කරන පුද්ගලයකු විය යුතුය. එමෙන්ම, සක්‍රීය සුඛ මරණය, සියදිවි නසා ගැනීමට උපකාර කිරීම, නිෂ්ක්‍රීය සුඛ මරණය සහ ස්වේච්ඡා ආහාර පානය නැවැත්වීම යන කරුණු වලින් කොතරම් දුරට ප්‍රතිකාර කළ හැකිද යන්න පිළිබඳව සාකච්ඡා කර තීරණය කරනු ලැබේ.

දිගු ජීවිතයක් ගත කිරීම හොඳද කෙටි ජීවිතයක් නරකද, හෝ හැඟීම් නැවත ලබා ගැනීමේ අවකාශය නොමැති රෝගියකුට රසායනික ද්‍රව්‍ය ලබා දීම මගින් ජීවිතය දීර්ඝ කිරීමේ ප්‍රතිකාර හොඳද නරකද යන්න, මරණයට මුහුණ දෙන රෝගීන්, ඔවුන්ගේ පවුල් සහ ආගම් යනාදී අයගේ අදහස් සහ හැඟීම් වලට අනුව වෙනස් වේ. සුඛ මරණය තහනම් කිරීම හෝ නොකිරීම යන ද්විත්ව තර්කය මගින් පිළිතුරක් ලබා ගත නොහැක. එම නිසා, සෑම කෙනෙකුම තම තමාගේ වගකීමෙන් තේරීම් කර ගැනීමට සිදුවේ.

○භූමදාන සහ සොහොන්

ප්ලවුට් ගම්මානයේදී, සෑම ආගමකට හෝ අදහස්වලට අනුකූලව භූමදාන සිදු කරනු ලැබේ. දහනය කිරීම අවශ්‍ය වුවහොත්, සම්ප්‍රදායික කාර්යාලය මගින් පාලනය කරනු ලබන ක්‍රියාකාරී ශාලාවේ දහන ශාලාව සහ දහන උදුන භාවිතා කරනු ලැබේ. සොහොන් යන සංකල්පය ද ආගම් සහ සංස්කෘතිය අනුව වෙනස් වේ. නමුත්, නිෂ්පාදන අංශය මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස ක්‍රියා කරමින් ස්වයං පාලන ප්‍රදේශය තුළ සොහොන් භූමියේ ස්ථානය තීරණය කරනු ලැබේ. සිටි සතුන් මිය ගිය විටද, ක්‍රියාකාරී ශාලාවේ සතුන් සඳහා වන දහන උදුන භාවිතා කරනු ලැබේ.

○සන්සුන් භාවය පිළිබඳ සමීක්ෂණය 

අවශ්‍ය වුවහොත්, වසරකට වරක්, නිර්දේශිත මැතිවරණ දිනයේදී සන්සුන් භාවය පිළිබඳ සමීක්ෂණයක් සිදු කරනු ලැබේ. මෙම සමීක්ෂණය වාසීන්ගේ අභ්‍යන්තර සන්සුන් භාවය සහ නිශ්චලතාවය මැන බලන ජීවන සමීක්ෂණයකි. නොමනසක් ගත කරන කාලය වැඩි වන තරමට සන්සුන් භාවය ඉහළ යයි. සතුට යන මිමුණ මගින් මැන බැලීමේදී, සතුට යනු එක් එක් පුද්ගලයාගේ අගයන් අනුව වෙනස් වන අතර, එමෙන්ම සතුට වැනි හැඟීම් තාවකාලික වන අතර නිවැරදි පිළිතුරක් ලබා ගත නොහැක. සන්සුන් භාවය පිළිබඳ සමීක්ෂණයේ අන්තර්ගතය පහත පරිදි වේ.

1. දිනපතා, සන්සුන්ද?

පිළිතුර: (සන්සුන් නැත) 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 (සන්සුන්)

2. දිනක් තුළ නොමනසක් කෙතරම් දුරට සිතේද?

පිළිතුර: (එක්තරා ලෙස) 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 (නිතර)

○නගර සභා සහ නිවාස ලිපින  

ප්ලවුට් ගම්මානයේ ලිපින පහත පරිදි සකස් කර ඇත. උතුරු දෙසින් පිහිටි විෂ්කම්භය 1333m වෘත්තය 1 ලෙස අංකනය කර, එතැන් සිට ඔරලෝසු දිශාවට 2 සිට 6 දක්වා අංක ලබා දෙනු ලැබේ. 7 අංකය මධ්‍යයේ පිහිටි විෂ්කම්භය 1333m වෘත්තයට ලබා දෙනු ලැබේ. එම ක්‍රමයම අනුගමනය කරමින් 444m වෘත්තය, 148m වෘත්තය සහ 49m වෘත්තය සඳහාද 1 සිට 7 දක්වා අංක ලබා දෙනු ලැබේ. මෙමගින් ලිපින PV11111 සිට PV77777 දක්වා ඕනෑම එකක් විය හැක. ෆ්ලවර් ඔෆ් ලයිෆ් ප්ලවුට් ගම්මානයේදී, PV11111 යනු නිශ්චිත උතුරු දිශාව වන අතර, PV77777 යනු පළාත් පාලන ආයතනයේ මධ්‍යයේ පිහිටි විවෘත අවකාශය වේ. ප්ලවුට් ගම්මානය දිගටි හෝ පළල් වුවහොත්, එම ක්‍රමයම අනුගමනය කරමින් උතුරේ සිට දකුණට හෝ නැගෙනහිර සිට බස්නාහිරට අංක ලබා දෙනු ලැබේ.  

ලිපිනය "මහාද්වීප හය, රට, පළාත, පළාත් පාලන ආයතනය, PV54123" ලෙස සකස් වේ. එමෙන්ම, ප්ලවුට් ගම්මානය තුළ නගර සභා බොහෝ සංඛ්‍යාවක් ඇති වනු ඇත. නමුත් නගර සභාවේ නම එහි ස්ථරය අනුව වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, "පළාත් පාලන ආයතනය, PV6774, පස්වන නගර සභාව", "පළාත් පාලන ආයතනය, PV32, තෙවන නගර සභාව", "පළාත් පාලන ආයතනය, පළමු නගර සභාව" යනාදී වශයෙන්. 

○ලෝක සමූහාණ්ඩුව  

ලෝක සමූහාණ්ඩුව ද පළාත් පාලන ආයතනය මෙන්ම, සමස්ත, වෛද්‍ය හා ආහාර, නිෂ්පාදන සංවිධාන ඇත. එය රටවල් හෝ මහාද්වීප හයට වඩා විශාල පරිමාණයකින් ක්‍රියාත්මක වේ. නමුත් ලෝක සමූහාණ්ඩුව හෝ මහාද්වීප හය සඳහා මෙම සංවිධාන අවශ්‍ය වූ විට පමණක් සාදනු ලැබේ. පළාත් පාලන ආයතනය හෝ රට තුළ ක්‍රියාත්මක කිරීම් සම්පූර්ණ වුවහොත්, ඒවා සෑදීම අවශ්‍ය නොවේ.  

මුදල් සමාජයේ දේශපාලන ක්‍රමයන්හිදී, ව්‍යවස්ථාදායක, අධිකරණ සහ ක්‍රියාන්විත යන බලත්‍රය බෙදා හැරීම මගින් බලය විසිරුවා හැරීම සිදු කරයි. නමුත් මෙහිදී තේරුම් ගත යුතු කරුණ නම්, ලෝක සමූහාණ්ඩුවට සහභාගී වන රාජ්‍ය නායකයින් යනු පළාත් පාලන ආයතනයෙන් තෝරා පත් කරන ලද සදාචාරාත්මක පුද්ගලයින් බවයි. එනම්, සදාචාරාත්මක පුද්ගලයින්ගේ සමූහයක් ලෝක සමූහාණ්ඩුව වන අතර, එහිදී බලය අනිසි ලෙස භාවිතා වීම සිදු නොවේ. එමෙන්ම, බොහෝ ගැටලු පළාත් පාලන ආයතනය තුළ විසඳීම ප්‍රධාන කාර්යය වන බැවින්, ලෝක සමූහාණ්ඩුව විසින් විසඳන ගැටලු සීමිත වේ. ඕනෑම පළාත් පාලන ආයතනයක, පස්වන නගර සභාව මගින් තෝරා පත් කරනු ලබන පුද්ගලයා ලෝක සමූහාණ්ඩුවේ ජනාධිපති තනතුර දක්වා ඉහළ යයි.  

○ලෝක සමූහාණ්ඩුවේ කාර්යයන්  

ලෝක සමූහාණ්ඩුව ලෝකයේ ක්‍රියාත්මක කිරීම් සඳහා නීති රීති සකසයි. නමුත් නීති නොමැති වීම හොඳය. නීතියක් එකතු වන තරමට, වැසියන්ට එය අවබෝධ කර ගැනීම දුෂ්කර වන අතර, එයට අමතර වේ. මෙම පූර්වාවස්ථාව යටතේ, නීති සම්පාදනය සඳහා ලෝක සමූහාණ්ඩුවේ ක්‍රියාත්මක සංවිධානයේ ජනාධිපති සහ උප ජනාධිපති, මහාද්වීප හයේ නායකයින් සහ උප නායකයින් සියලු දෙනාගේ එකඟතාවය අවශ්‍ය වේ. ක්‍රියාත්මක සංවිධානයේ නායකයින් මහාද්වීප හය නියෝජනය කරමින් රැස්වන බැවින්, සෑම මහාද්වීපයකම රාජ්‍ය නායකයින්ගේ අදහස් සියල්ල ඇසීමෙන් පසුව ඔවුන් සහභාගී වේ.  

එමෙන්ම, රාජ්‍ය නායකයින්ගෙන් නීති සංශෝධනය හෝ පුද්ගලයින් පත් කිරීම සඳහා ඉල්ලීම් එල්ල වුවහොත්, පළමුව එම මහාද්වීපයේ මහාද්වීප හයේ නායකයින් සහ උප නායකයින් සමඟ සාකච්ඡා කරනු ලැබේ. ඉන්පසු, ලෝක සමූහාණ්ඩුවේදී සමාන සාකච්ඡාවක් පවත්වනු ලැබේ.  

එමෙන්ම, ලෝක සමූහාණ්ඩුවේදී වසරකට වරක් නිර්දේශිත මැතිවරණයක් පවත්වනු ලැබේ. ජනාධිපති සහ උප ජනාධිපති තනතුරු සඳහා, ක්‍රියාත්මක සංවිධානයේ මහාද්වීප හයේ නායකයින් සහ උප නායකයින් ඡන්දය ප්‍රකාශ කර තීරණය කරනු ලැබේ.  

ලෝක සමූහාණ්ඩුව ජාත්‍යන්තර ගැටලු විසඳීම සඳහාද උත්සාහ දරයි. රාජ්‍ය නායකයින් අතර සාකච්ඡා මගින් තීරණය නොවන අවස්ථාවලදී, අවසාන තීරණය මහාද්වීප හයේ නායකයින් සහ උප නායකයින් ඇතුළුව සාකච්ඡා කර ගනු ලැබේ. එයින්ද ගැටලුව විසඳීමට නොහැකි වුවහොත්, ලෝක සමූහාණ්ඩුවේදී සාකච්ඡා කර ජනාධිපති විසින් අවසාන තීරණය කරනු ලැබේ.