தலைவரின் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் ஒத்துப்போவது குறைந்துவிட்டால், மாற்றத்தை பற்றி சிந்திக்க ஆரம்பிக்க வேண்டும். நேர்மையற்ற இயல்பு தெரிய ஆரம்பித்ததால் இருக்கலாம்.
இளம் ஊழியர்கள், தங்கள் வேலையில் தகுதி மற்றும் தகுதியின்மையை புரிந்துகொள்வது குறைவு. எனவே தலைவர் அவர்களின் வேலை முறையை கவனித்து, சிற்றுரையாடல்களில் இருந்து பண்பு பண்புகளை கண்டறிய வேண்டும். அக்கறை காட்டி புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பது அன்பு. அன்பு என்பது நனவின் பண்பு தானே.
ஆலோசனை கொடுக்காமல் வெறும் பேச்சை கேட்டு ஒத்துணர்வு காட்டினால், ஊழியர்கள் தலைவரை நம்ப ஆரம்பிக்கும். பேச்சை கேட்டு ஒத்துணர்வு காட்டுவது என்பது, மற்றவரை மறுக்காமல் ஏற்றுக்கொள்ளும் அன்பில் இருந்து வருவது.
மனிதர்கள் தங்கள் அனுபவத்தை யாராவது ஒத்துணர்வு காட்டினால், பெரிய மகிழ்ச்சியை உணர்கிறார்கள். மாறாக யாராவது ஒத்துணர்வு காட்டுவது என்பது, மற்றவருக்கு மகிழ்ச்சியையும் சக்தியையும் கொடுப்பது.
தலைவர் அழுத்தும் விதமாக பேசினால், மூச்சுத் திணறிய ஊழியர்கள் விலகிச் செல்வார்கள். அழுத்தும் போது, மற்றவருக்கு பயத்தை உணர்த்தி கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கும். அதாவது அகத்தில் இருந்து வரும் செயல்கள் என்பதால் அழிவை நோக்கி செல்லும். ஆனால் இதை தலைகீழாக பயன்படுத்தி, மற்றவரின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிப்பவர்களும் உள்ளனர். அந்த நேரத்தில் கடுமையாக சொன்ன பின் மென்மையாக கவனித்தல் போன்றவற்றால், சமநிலை பேணப்படும்.
ஊழியர்களிடம் இருந்து வரும் யோசனைகளை தலைவர் மறுத்தால், யாரும் யோசனைகளை கொடுக்கமாட்டார்கள்.
தலைவர் தானாக, பேச்சு முறை, நடத்தை முறை, கோரிக்கை முறை, உதவி முறை ஆகியவற்றை அன்பு, மரியாதை, நன்றி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய முன்னோக்கான விஷயங்களாக மாற்றினால், ஊழியர்களின் செயல்பாடு மாறும்.
அடிக்கடி விருந்தளிப்பவர்கள், அடிக்கடி பொருட்களை கொடுப்பவர்கள் இருந்தால், அது மட்டும் பெரிய மனிதர் மற்றும் அகம் குறைந்தவர் என்று தீர்மானிக்கக்கூடாது. அகம் வலுவாக இருப்பவர்கள் தோற்றத்திற்காக யாருக்காவது விருந்தளிப்பார்கள், பொருட்களை கொடுப்பார்கள். அதனால் தங்கள் மாயாஜால மனப்பான்மை நிறைவடையும்.
தலைவர் ஊழியர்களுக்கு கடினமான விஷயங்களை சொல்ல வேண்டியது அவசியம், ஆனால் அதை அடிக்கடி செய்யக்கூடாது, அப்படியானால் தொந்தரவு கொடுப்பவராக மாறிவிடும். தொந்தரவு கொடுப்பவர்களும் மற்றவரின் நன்மைக்காக சொல்கிறார்கள், ஆனால் மற்றவரின் அகம் அந்த சுட்டிக்காட்டலை குற்றம் சாட்டுவதாக உணர்ந்து, எதிர்ப்பு காட்டி ஒத்துழைக்காதவர்களாக மாறும் அல்லது தாக்குதல் நடத்தும்.
மக்களுக்கு ஆலோசனை கொடுப்பது முன்னோக்கான வார்த்தைகளை சொல்லும் போதும் இருக்கும், கடினமான வார்த்தைகள், எதிர்மறை கருத்துக்களை தெரிவிப்பது தெரிவிக்கும் போதும் இருக்கும். பொதுவாக நேர்மறை 80%, எதிர்மறை 20% என்ற அடிப்படையில், காலம் மற்றும் மற்றவரை பொறுத்து அந்த விகிதத்தை மாற்றும் சமநிலை நல்லது. கடினம் அதிகமாக இருந்தால் மக்கள் விலகிச் செல்வார்கள்.
திறமையானவர்கள் ஆரம்ப நிலையில் உள்ளவர்களின் முயற்சிகளை பார்த்தால், என்ன நல்லது மற்றும் கெட்டது என்பது பெரும்பாலும் உடனே தெரியும். அந்த நேரத்தில் உடனே சுட்டிக்காட்டுவதை விட, அந்த நேரத்தில் பொறுத்துக்கொள்வது நல்லது. ஒவ்வொரு முறையும் உடனே சுட்டிக்காட்டல் வந்தால், செய்பவரின் அகம் பயத்தை உணர்ந்து, துணிச்சலான செயல்களை செய்ய முடியாது. பின்னர் அமைதியான நேரத்தில் குறைந்த முறைகளில் ஆலோசனை கொடுப்பது, மற்றவரும் ஏற்றுக்கொள்ள எளிதாக இருக்கும் மற்றும் சுருங்காது.
கொண்டை மிகுந்தவர்கள் மற்றும் காதுகள் மூடியவர்களுக்கு ஆலோசனை கொடுத்தாலும் அது சென்றடையாது. எனவே அவர்கள் தோல்வியடைந்து அவமானப்படும் வரை காத்திருக்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில் தான், சுற்றியுள்ளவர்களின் கருத்துக்களை கேட்கும் அறிகுறி தெரியும். மூடிய காதுகளை பலவந்தமாக திறக்க முயற்சித்தால், அகம் இன்னும் பிடிவாதமாக மாறும். ஆனால் கொண்டை மிகுந்தவர்களாக இருந்தாலும், அன்புடன் பேச்சை கேட்டுக்கொண்டிருக்கும் நபரிடம் நம்பிக்கை அதிகரித்து, கருத்துக்களை கேட்கும் நிலை ஏற்படும். அப்படிப்பட்ட அர்த்தத்தில் நனவாக இருப்பவர்கள், பிடிவாதமானவர்களின் மனதை மென்மையாக்க எளிதாக இருக்கும்.
பிடிக்காத வேலையை செய்பவர்களுக்கு கடுமையாக வழிமுறைகள் கொடுத்தாலும் மென்மையாக வழிமுறைகள் கொடுத்தாலும், மேம்பாடு கிட்டத்தட்ட தெரியாது. ஆனால் மென்மையாக கற்றுக்கொடுத்தால், சிறிதளவு மேம்பாடு ஏற்படும். தோல்வியை குற்றம் சாட்டாதது மற்றும் ஒத்துழைத்ததற்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்பதால். அன்புடன் நடத்துவது அடிப்படையாக இருக்கும்.
வேலையில் தவறுகள் அதிகமாக இருப்பவர்களுக்கு பொருத்தமான இடத்தை மறுபரிசீலனை செய்வது நல்லது. கோபித்தால் விட்டுவிடுவார்கள். பொருத்தமான இடத்தில் வைத்தால், பிரச்சினை அந்த நபரால் இல்லை என்று உணர்வார்கள். புதிய வேலை வாழ்க்கைத் தொழில், பொருத்தமான தொழிலுக்கு அருகில் இருப்பது போல உள்ளுணர்வு தெளிவாக இருக்கும், எனவே திறனும் வெளிப்படும். பிடிக்காத விஷயங்களை செய்யும் போது, உள்ளுணர்வு கிடைக்காது.
அகம் குறைந்து, நேர்மையான மற்றும் வேலை செய்யக்கூடியவர்கள், புரிதல் திறன் உயர்ந்தவர்கள், ஆர்வம் உள்ளவர்கள், கவனமாக இருப்பவர்கள், தன்னலத்தை கட்டுப்படுத்தக்கூடியவர்கள், தோழர்களை பரிவுடன் பார்க்கும் நபர்கள் போன்றவர்களுடன் வேலை செய்வது எளிதாக இருக்கும். தலைவர் சிறிது கவனமாக இல்லாவிட்டாலும் உதவுவார்கள். இதற்கு எதிராக, அகம் வலுவாக இருப்பவர்கள் மற்றும் நேர்மையற்றவர்களுடன் வேலை செய்வது தொந்தரவு நிறைந்தது. அந்த அளவிற்கு தலைவர் மூளையை பயன்படுத்த வேண்டும். பின்னர் குறிப்பிட்ட தீர்வுகள் ஞானமாக மாறி பழகிவிடும். தலைவரை வளர்ப்பதற்கு, பிந்தைய அமைப்பை ஒப்படைப்பது பயனுள்ளது. தொந்தரவு என்று பார்த்தால் வேதனையாக இருக்கும், ஆனால் வளர்ச்சி மற்றும் உணர்வுகளுக்கான வாய்ப்பு என்று நினைத்தால் கெட்டதாக இருக்காது.
அமைப்பில், தலைவரிடம் இருந்து அறிவுறுத்தல் வந்தாலும் வேலையை கவனமாக செய்யாதவர்களும் இருக்கிறார்கள். அந்த நேரத்தில் யாருடனாவது இணைத்து பார்க்கலாம். வேலையை கவனமாக செய்யாதவர்களுக்கும், நம்பிக்கை மற்றும் நிம்மதியான நெருங்கிய நண்பர்கள் இருக்கலாம். இந்த நபருடன் இணைத்தால், மற்றவருடன் உள்ள நம்பிக்கை உறவை கெடுக்க விரும்பாததால் கவனமாக செய்ய முயற்சிப்பார்கள். அகம் நம்பிக்கை இல்லாதவர்களை எதிரிகளாக பார்க்கும், ஆனால் நம்பிக்கை உள்ளவர்களிடம் இருந்து வெறுக்கப்பட விரும்பாது. ஆனால் நாடகமாக மேம்படுத்தப்படாது.
ஆசை மிகுந்தவர்கள் மற்றும் தங்கள் பங்கு கோரிக்கை வலுவாக இருப்பவர்களுக்கு, வெற்றிக்கான வெகுமதி முறை பொருத்தமானது. அகம் தனக்காக இருந்தால் பெரிய சக்தியை வெளிப்படுத்த முடியும். இந்த வகை அமைப்பில் வேலை செய்தால், முடிவுகள் வராத போது யாருடையாவது மீது பழி போடும் போக்கு உள்ளது, மற்றும் அருவருப்பான காற்று அமைப்பில் எளிதாக உருவாகும். சாக்குப்போக்கு சொல்ல முடியாத சூழ்நிலையில் வைப்பது பொருத்தமானது.
அகம் வலுவாக இருப்பவர்கள் மற்றும் அகம் குறைந்தவர்களை ஒரே குழுவில் வேலை செய்ய வைப்பது, முடிந்தவரை தவிர்ப்பது நல்லது. அகம் வலுவாக இருப்பவர்கள் அகம் குறைந்தவர்களை பயன்படுத்த ஆரம்பிக்கும், அகம் குறைந்தவர்கள் வேலை செய்யும் ஆர்வத்தை இழந்துவிடுவார்கள்.
அமைப்பும் தலைவரும், நிஷ்காமம் ஆகி நனவாக இருப்பதை அடிப்படையாக கொண்டவை ஒத்துப்போகும் திசையில் செல்லும்.
○பணத்தின் சமூகம்
அரசியல், பொருளாதாரம், கல்வி, நல்வாழ்வு, மருத்துவம், அறிவியல், பொழுதுபோக்கு போன்ற அனைத்துத் துறைகளும் ஒன்றையொன்று பாதிக்கின்றன. இந்தத் துறைகளில் ஏற்படும் பிரச்சினைகள் எல்லாம் நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ பணத்துடன் தொடர்புடையவை. இதற்குக் காரணம், இந்தத் துறைகளுக்கு அப்பால் "பணம்" என்ற ஒரு பெரிய வட்டம் இருப்பதுதான். இந்தப் பெரிய வட்டத்தை விட்டு வெளியேறி பணமில்லாத சமூகத்தில்தான் தீர்வு உள்ளது.
நிர்வாணமாக காடுகளிலும் புல்வெளிகளிலும் வாழ்ந்த மனிதர்கள் ராக்கெட்டுகளை விண்ணுக்கு ஏவி, இணையத்தின் மூலம் சர்வதேச தொடர்புகளை ஏற்படுத்தி, அறிவியலை வளர்த்திருக்கிறார்கள். இதற்கு பணத்தின் சமூகம் திறன்மிக்கதாக இருந்தது. இதன் மூலம் மேலும் பெற வேண்டும் என்ற அகம் தூண்டப்பட்டு, போட்டியும் போரும் உருவாகி, தொழில்நுட்பம், அறிவு, அமைப்பு ஆகியவை வளர்ச்சி அடைந்தன, வசதியும் ஏற்பட்டது. ஆனால் இந்த அறிவியல் தொழில்நுட்பம் பூமியின் சுற்றுச்சூழலுக்கு தீங்கு விளைவித்து, அழிவை நோக்கி நகர்ந்து வருகிறது.
பணத்தின் சமூகத்தில், பணம் வேண்டும் என்ற விருப்பம் உள்ள முதலாளிகளே தொழிலில் வெற்றி பெறுவது எளிது. நிஷ்காமம் உள்ளவர்களுக்கு அந்த அளவுக்கு ஆசை இருக்காது. பணத்தின் சமூகத்தில் பணம் வைத்திருப்பது என்பது அதிகாரம் வைத்திருப்பதும் ஆகும். ஆனால் பணத்தை கைப்பற்றுவதற்கான போட்டியை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், அமைதியான சமூகத்தை உருவாக்க முடியாது. பணம் தேவையில்லாத சமூகத்தை உருவாக்கும் போது, நிஷ்காமம் உள்ளவர்கள் தலைவர்களாக முன்னால் வருவது எளிதாகி, போட்டியில்லாமல் இயற்கை சூழல் பாதுகாக்கப்படும் சமூகம் உருவாகும்.
பணத்தின் சமூகத்தில், அறிவுத்திறன் என்பது நல்ல கல்வியுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நல்ல கல்வி என்பது நல்ல நிறுவனத்தில் வேலை கிடைப்பதற்கும், நிலையான உயர் சம்பளத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது. இது நாட்டிற்கு மற்ற நாடுகளுடனான போட்டியில் வெற்றி பெறுவதற்கான மனிதவளத்தை உருவாக்க உதவுகிறது. பணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு சமூக அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு பெறுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நிஷ்காமம் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல.
பணத்தின் சமூகத்தில் மனிதர்களின் ஆசைகள் அதிகரிக்கின்றன, எனவே மதிப்புகள் பெறுவதை நோக்கி பெரிதும் சாய்ந்துள்ளன. பணம் பெறுதல், பொருட்கள் பெறுதல், பதவிகள் பெறுதல், புகழ் பெறுதல், மக்களை பெறுதல், தொழில்நுட்பம் பெறுதல். பெறுவதில் மகிழ்ச்சி அடைவது "நான்" என்ற அகம். அகம் என்பது இயற்கையின் சுழற்சியால் ஈடுசெய்யக்கூடிய வளங்களை விட அதிகமாக வளங்களை சாப்பிடுகிறது. நிஷ்காமம் இருக்கும் போது, பெறுவதற்கான ஆசை குறைந்து, இயற்கையின் சுழற்சிக்குள் தேவையான குறைந்தபட்சம் பெறுதலே இருக்கும்.
பணத்தின் சமூகத்தில், அகத்தின் நிற்காத ஆசை என்பது அதிகம் உற்பத்தி செய்யவும், அதிகம் விற்கவும் வழிவகுக்கிறது, இதன் விளைவாக இயற்கை வளங்கள் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன, குப்பைகளும் தொடர்ந்து அதிகரித்துக்கொண்டே இருக்கின்றன. பொருளாதார வளர்ச்சி என்பது இதன் மறுபடியும் மறுபடியும். பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு எதிர்த்திசையில், இயற்கை சூழல் அழிக்கப்படுகிறது.
மேலும் மேலும் கேட்கும் பணத்தின் சமூகம் அகத்தை வலுப்படுத்தி, நிஷ்காமத்திலிருந்து விலக்குகிறது. இதனால் நெறிமுறைகளும், அளவுகளும் மங்குகின்றன.
பணத்தின் சமூகம் என்பது தனிப்பட்ட லாப நஷ்டங்களின் சமூகம் ஆகும், எனவே தனிப்பட்ட நலன்களை பாதுகாக்கும் விதிகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் அதிகரித்து, சிக்கலாகி வருகின்றன.
விதிகளை சிறியதாக அதிகரித்தாலும், அதை தவிர்க்கும் மக்கள் வருவார்கள். குறிப்பாக பணத்தின் ஆசை தொடர்புடையதாக இருக்கும் போது.
மெல்லிய சுவையுள்ள உணவுக்கு பழகிவிட்டால், பணத்தின் சமூகத்தின் உணவு எவ்வளவு கடுமையான சுவையுடையது என்பது தெரியவரும். தூண்டுதல் மனிதர்களை அடிமையாக்குகிறது. அடிமையாக்கினால் லாபம் ஈட்டலாம். நோயாளிகளும் அதிகரிக்கின்றனர். அடிமையாதலும் அகம் தான்.
பணத்தின் சமூகம் என்பது பணத்தை கைப்பற்றுவதற்கான போட்டியின் சமூகம். எனவே வெற்றி பெறுபவர்களும் தோல்வியடைபவர்களும் உருவாகின்றனர். இதனால் தெருவில் வாழ்பவர்களும், குறைந்த வருமானம் உள்ளவர்களும், நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உலகம் முழுவதும் தொடர்ந்து இருக்கின்றனர். பணத்தின் சமூகம் என்பது அனைவருக்கும் சாதாரண வாழ்க்கையை விட மேலான வாழ்க்கை முறையை உருவாக்கும் அமைப்பு அல்ல, அநியாயமான அமைப்பு. இது பணம் சம்பாதிப்பதில் திறமையானவர்கள் வெற்றி பெறும் விளையாட்டு, சில கோடீஸ்வரர்கள் பணத்தை கைப்பற்றி, பெரும்பான்மையான மக்கள் குறைந்த வருமானம் உள்ளவர்களாக மாறும் அமைப்பு.
பணத்தின் சமூகத்தின் மிகை மையமாக்கல் என்பது திறமையாக லாபத்தை உருவாக்குவதற்கு எளிதானது, ஆனால் பலவீனங்களும் உள்ளன, பேரழிவுகள் போன்றவற்றால் பிரச்சினைகள் உருவாகின்றன. நகரங்களில் மக்கள் தொகை குவிதல், ஒரே இடத்தில் அதிக உற்பத்தி, ஒரு நிறுவனத்திலிருந்து வருமானம், டிஜிட்டல் கருவிகளை நம்பியிருத்தல் போன்றவை. லாபத்தை தேடாத பணமில்லாத சமூகத்தை உருவாக்கும் போது, மக்கள் தொகை பரவலும், விவசாயமும், உற்பத்தியும் பரவலாக்கப்பட்ட சமூகம் உருவாகும்.
எந்த சிறிய நிறுவனமும் பணத்தின் சமூகத்தில் தொழிலை தொடங்கும் போது, முதலில் உயிர் பிழைப்பதே முதல் முன்னுரிமையாக மாறும். பின்னர் இயற்கை சூழல் போன்றவற்றை கவனிப்பது இரண்டாம் நிலைக்கு மாறும்.
பொருந்தாத மக்களுடன் தினமும் பல மணி நேரம் முகத்தை காண வேண்டியிருக்கிறது. எனவே அது மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அதுதான் பணியிடம்.
வேலையை விரைவாக முடித்து சும்மா இருந்தால், சோம்பேறியாக தோன்றும். எனவே வேலை செய்வது போல் நடிப்பது அதிகரிக்கிறது. அதுதான் பணியிடம்.
ஒருவர் மட்டும் நேரத்துக்கு வீடு திரும்பினால் கண்டிக்கப்படுவோம் என்ற பயம் இருப்பதால், 1-2 மணி நேரம் சேவை மிகை நேரம் செய்ய வேண்டியிருக்கும் இடம், அதுதான் பணியிடம்.
ஆண்கள் குறைந்த வருமானத்தை வெட்கப்படுகின்றனர். "நான்" என்ற அகம், குறைந்த வருமானத்தை திறமை குறைவு என்று உணர்கிறது, தோல்வி என்று உணர்கிறது.
பணத்தின் சமூகத்தில் முதல் முறையாக சந்திக்கும் நபர்களுக்கு தன்னை அறிமுகப்படுத்தும் போது, தனது வேலை அல்லது பதவியை கூறுவது உண்டு. அவ்வளவுக்கு வேலை என்பது தன்னை குறிக்கும் ஒன்றாக மாறிவிட்டது. எனவே வேலையில்லாதவர்கள், எங்கோ பிரச்சினை உள்ளவர்கள் என்று கருதப்படுகின்றனர். ஆனால் உலகின் பெரும்பாலான மக்கள், முடிந்தால் வேலை செய்ய விரும்புவதில்லை.
தன்னை அறிமுகப்படுத்தும் போது வேலை அல்லது பதவியை கூறுவது என்பது, அகம் என்ற கடந்த கால நினைவுகள், வரலாற்றை விளக்குவது. அதாவது அடிப்படை நிலையில் நிஷ்காமம் அல்ல. மாணவர், பகுதி நேர பணியாளர், ஃப்ரீலான்ஸர், சம்பளத்தாளர், தொழிலதிபர், அரசியல்வாதி என்று அகத்தில் சிக்கிக்கொள்வது என்பது கடந்த கால நினைவுகளை நடிப்பது. அந்த அகம் லாப நஷ்டங்கள் மற்றும் மேல் கீழ் உறவுகளை உருவாக்குகிறது. பின்னர் உண்மையான நட்பு வளர்வது கடினமாகிறது, தற்காலிக வேலை தொடர்பான உறவுகளாக மாறுகிறது. நிஷ்காமம் உள்ள உறவுகள் என்பது குழந்தை பருவத்திலிருந்து பதின்ம வயது வரை உருவாக்கிய நட்பை போன்றது, மேல் கீழ் அல்லது லாப நஷ்டங்கள் இல்லாதது.
தெய்வீக வேலை, பொருத்தமான வேலை என்பது போன்றவை கூட, மக்கள் மத்தியில் பிரபலமில்லாத அல்லது பணம் தராதவை இருக்கலாம். அப்படியானால் வாழ்க்கை நடத்த முடியாமல் தொடர்வது கடினமாகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், பணத்தின் சமூகம் மனிதர்களின் வெளிப்பாட்டின் அளவை குறைக்கிறது.
வாழ்க்கை செலவுகளை சம்பாதிப்பதற்காக தினமும் காலையிலிருந்து இரவு வரை வேலை செய்து, கடினமாக உழைத்தால் எப்போதாவது நல்லது நடக்கும் என்ற தெளிவற்ற எண்ணம் கொண்டவர்கள், தொழிலாளர் வழிபாட்டில் சிக்கியுள்ளனர். அதுவும் பொது அறிவு என்ற கடந்த கால நினைவுகளிலிருந்து வரும் சிந்தனை.
தனியாக இருக்கும் நேரம் இல்லாமல் போகிறது. நண்பர்களுடன் விளையாடும் நேரம் இல்லாமல் போகிறது. சுதந்திரமாக செலவழிக்க பணம் இல்லாமல் போகிறது. அதற்கு ஈடாக வேலையின் மன அழுத்தமும் குடும்பத்தை பற்றிய கவலையும் அதிகரிக்கிறது. அதுதான் பணத்தின் சமூகத்தில் திருமணம்.
பணத்தின் சமூகத்தில் திங்கள் காலை என்பது, பலருக்கு மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது. விருப்பமில்லாத வேலை அல்லது பள்ளிக்காக, கடினமாக உழைக்க வேண்டியிருக்கிறது. பணமில்லாத சமூகம் அல்லது விருப்பமானவற்றை செய்பவர்களுக்கு இது போன்றவை ஏற்படுவதில்லை, இன்று என்ன செய்வது என்று உற்சாகமாக இருக்கும்.
○முடிவில்
ப்ரௌட் கிராமம் என்பது அறிவியல் தொழில்நுட்பம் போன்றவற்றை இணைத்து கிராமத்தை உருவாக்குகிறது, ஆனால் அது மட்டும் போதாது, மனிதர்களின் செயல்களுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய அகம் மற்றும் நிஷ்காமம் பற்றி புரிந்துகொள்பவர்கள் அதிகரிப்பதே முக்கியம். ஏன் மனிதர்கள் துன்பப்படுகிறார்கள், ஏன் சண்டைகளும் பிரச்சினைகளும் ஏற்படுகின்றன என்பது அனைத்தும் அகம் மற்றும் சிந்தனை இருப்பதால் தான், நிஷ்காமமாக நிஷ்காமம் உள்ளவர்கள் அதிகரிப்பதே அமைதியான மற்றும் அமைதியான சமூகத்தை உருவாக்குவதற்கான அடித்தளமாகும். இந்த அர்த்தத்தில் ப்ரௌட் கிராமத்துடன் வரும் வருங்கால காலம், மனிதர்களின் மன உயர்வின் காலமும் கூட.
ஆசிரியர் : Hiloyuki Kubota
மின்னஞ்சல்
contact@hiloyukikubota.com
நிலையான சமூகம் ப்ரௌட் கிராமம் 2வது பதிப்பு
ஆசிரியர் : Hiloyuki Kubota
0 コメント