மனிதர்களின் நனவு என்பதற்கு முனைவதற்கான ஒரு காரணம், அது இயற்கையாகவே அவர்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது என்பதாகும். மற்றொரு காரணம், திடீரென ஒரு அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வு நடப்பதாகும். அது மனச்சோர்வாக இருக்கலாம் அல்லது முக்கியமான ஒன்றை இழப்பது போன்ற துன்பமாக இருக்கலாம். வாழ்க்கையில் எதிர்பாராத பெரிய துன்பத்தை எதிர்கொண்டாலும், அது பின்னர் அடிப்படை நனவை உணரும் ஒரு வாய்ப்பாக இருந்தது என்பதை புரிந்து கொள்ளலாம். நோய் என்பது உடலின் அபாய சமிக்ஞையாகும், மேலும் அது வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்யும் ஒரு வாய்ப்பாகும். வாழ்க்கையின் துன்பங்களும் அதேபோல, அதன் காரணமான சிந்தனைகளும் தற்காலிகமானவை, மேலும் அது நம்மை நமது உண்மையான நிலைக்கு கொண்டு செல்லும் நனவை உணரும் வாய்ப்பைத் தருகிறது.
நீண்ட காலம் துன்பத்தை அனுபவிக்கும் போது, துன்பப்படுவதை வெறுக்கும் தருணம் ஒன்று வரும். அந்த நேரத்தில், நிஷ்காமம் பற்றி அறிந்து கொண்டால், மீண்டும் பின்னோக்கிப் போவதில்லை.
மிக மோசமான நிகழ்வுகளால் ஏற்படும் துன்பம், நிஷ்காமம் என்பதை சந்திக்கும் சிறந்த நிகழ்வாக மாறும்.
நனவாக இருந்து, நிஷ்காமம் பற்றி தீவிரமாக முனைந்தால், உடலில் மாற்றங்கள் ஏற்படலாம். உதாரணமாக, இதயத் துடிப்பு, மயக்கம், காரணம் தெரியாத உடல் நலக்குறைவு போன்றவை. மருத்துவமனையில் பரிசோதனை செய்தாலும், காரணம் தெரியாது என்று இருக்கலாம். இந்த நேரத்தில், கவலை ஏற்படலாம், ஆனால் அந்த உணர்வுகளால் அலைக்கழியாமல் அமைதியாக கவனித்து, நிஷ்காமத்தை பராமரிக்க வேண்டும். இந்த காலம் ஒவ்வொருவருக்கும் வித்தியாசமாக இருக்கும். இந்த தொடர்ச்சி நிஷ்காமத்தை இன்னும் இயல்பான நிலையாக மாற்றும். இது பழக்கமாகும் முந்தைய கட்டம். உடல் பற்றிய கவலை, இந்த தற்காலிக உடல் தான் நான் என்ற அகத்தின் தவறான புரிதல் மற்றும் பற்றுதலில் இருந்து வருகிறது. அதை உணர வேண்டும்.
தொடர்ச்சியான முயற்சியின் விளைவாக, நிஷ்காமம் பழக்கமாகி வரும் போது, அந்த நிலைமைக்கு ஏற்ற வார்த்தைகளும் செயல்களும் இயல்பாக நடக்கும். நனவு அந்த நபரை இயக்கும். அல்லது நனவு அந்த நபர் மூலம் இயங்கும். அதாவது, அகத்தின் ஆசைகளால் அல்ல, அந்த நிலைமைக்கு இசைந்த வார்த்தைகளும் செயல்களும் உள்ளுணர்வாக நடக்கும். மேலும், நனவு இயக்குவது என்பது மொத்த நன்மை பற்றி முனைவதாகும்.
நனவாக இருப்பது என்பது மூலாதாரமானது, உள்ளுணர்வு மற்றும் நுண்ணறிவும் ஆகும். அதனால் நிஷ்காமத்தில் இருந்தால் பல விஷயங்களை உணர முடியும். அதில் உலகின் நியமங்கள் பற்றிய உணர்வுகளும் அடங்கும். காலத்துடன் மாறும் பிரபலமான விஷயங்கள் அல்ல, உலகின் மாறாத நியமங்களை உணர முடியும். இது அந்த நபரை புத்திசாலியாக்கும். நனவாக இருப்பதன் நேரம் நீடிக்கும் போது, பற்றுகள் மற்றும் நிலையான கருத்துகள் மெலிந்து, விஷயங்களை ஆழமாக பார்க்கும் நுண்ணறிவு செயல்படும், மேலும் ஞானமும் கிடைக்கும். மாறாக, டிவி அல்லது மொபைல் போன் பார்ப்பதில் நேரத்தை வீணடித்தால், நனவாக இருப்பதிலிருந்து விலகி, சிந்தனை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்திலிருந்து விலகி விடுகிறோம்.
உலகின் மேலோட்டமான பிரபலங்கள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கும், ஆனால் அடிப்படை நனவு என்றும் மாறாது.
நனவு மட்டுமே ஒரே உண்மையானது, இந்த பருப்பொருள் பிரபஞ்சமும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய உலகமும் அடிப்படையில் உண்மையானவை அல்ல, மாறாக தற்காலிக கனவுகள். இது அகத்திற்கு முக்கியமானது.
சிந்தனை இல்லாத நனவு ஆணாகவோ அல்லது பெண்ணாகவோ இல்லை, அது இரண்டையும் உள்ளடக்கியது.
நனவு வேண்டுமென்றே அகம் என்ற நனவிலிருந்து பிரிந்து, மீண்டும் நனவை உணர்ந்து அதற்குத் திரும்பும் நிலையை அனுபவிக்கிறது. இதைப் பற்றி சிந்திக்கையில், கிட்டத்தட்ட 60 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சிம்பன்சிகளிலிருந்து பிரிந்த மனிதர்களின் பரிணாமம் ஒரு தவிர்க்க முடியாத விஷயம் என்று தோன்றுகிறது. சிம்பன்சிகளுக்கு மனிதர்களைப் போன்ற சிந்தனைத் திறன் அல்லது புரிதல் இல்லை, ஆனால் மனிதர்கள் பிரிந்த பிறகு, மூளையின் அளவு பெரிதாகி, சிந்தனைத் திறனும் அதிகரித்து, ஆரம்பத்தில் ஒப்பீட்டளவில் மெல்லியதாக இருந்த அகமும் காலப்போக்கில் வலுவாகியது. தீய சிந்தனைகளைக் கொண்டிருக்கும் திறனும் அதிகரித்தது, ஆனால் அன்பு போன்ற உணர்வுகளையும் புரிந்து கொள்ளும் திறனும் வளர்ந்தது. பூமியில் உள்ள உயிரினங்களில், சிந்தனைத் திறன் கொண்ட மனிதர்கள் அகத்தைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன் கொண்டவர்கள், மற்ற உயிரினங்களை விட நனவுக்குத் திரும்புவதற்கு அருகில் உள்ள இனம் என்று கூறலாம். அதாவது, சிந்தித்து நனவைப் புரிந்து கொள்ளும் உயிரினங்கள் தோன்றுவது, வாழ்க்கையின் பரிணாமத்தின் தவிர்க்க முடியாத விளைவு என்று கூறலாம்.
நனவு உள்ளுணர்வுடன் தொடர்புடையது. உள்ளுணர்வு நிஷ்காமத்தின் போது நனவிலிருந்து வருகிறது. மனிதர்கள் உள்ளுணர்வை உணர்கிறார்கள். உள்ளுணர்வு மொத்தத்துடன் இசைகிறது. மாறாக, அகத்தின் சிந்தனை அதைத் தடுக்கிறது. தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளுக்கு சிந்தனைத் திறன் இல்லை, ஆனால் நனவு உண்டு. அதாவது, நனவாக இருந்து, உள்ளுணர்வு எப்போதும் பாய்கிறது. எனவே, உள்ளுணர்வைப் பின்பற்றும் இந்த உயிரினங்கள் அவற்றின் இயக்கங்களும் இசைந்து, சிக்கலான சுற்றுச்சூழல் அமைப்பும் இயற்கையாக சமநிலைப்படுத்தி மொத்தத்துடன் இசைகிறது.
நனவு எந்த முகபாவனையும் இல்லாமல், பதிலும் இல்லாமல் இருக்கிறது. அது வடிவமில்லாத உள்ளுணர்வு அல்லது நிகழ்வுகள் மூலம் மனிதர்களை இயக்குகிறது. மனிதர்கள் அவற்றை மூளையில் விளக்கி, உடலைப் பயன்படுத்தி வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
"உடல் இயற்கையாக நகர்ந்ததால், இப்படி ஒரு அற்புதமான முடிவை அடைய முடிந்தது" என்று கலைஞர்களும் விளையாட்டு வீரர்களும் கூறுகிறார்கள். இது நனவு அந்த நபரைப் பயன்படுத்துவதால். அந்த ஐடியா உள்ளுணர்வாக வருகிறது.
விளையாட்டுகளில் குறிப்பிடப்படும் "ஜோன்" அல்லது "ஃப்ளோ" என்பது நனவாக வலுவாக இருப்பதன் நிலை, அதாவது நிஷ்காமத்தின் நிலை. எனவே, எந்த தீய எண்ணங்களும் பயமும் இல்லாமல், உள்ளுணர்வுக்கு ஆட்பட்டு உயர்தர செயல்திறன் நிகழ்கிறது.
குழந்தைப் பருவத்தில் விளையாட்டுகளைக் கற்றுக் கொள்ளத் தொடங்கிய குழந்தைகளில், பின்னர் மாநில அளவுக்கு மேல் தேர்வு செய்யப்படும் திறமைசாலிகள், ஆரம்பத்திலேயே அவர்களின் இயக்கங்களும் தீர்மானிக்கும் திறனும் ஒரு அளவுக்கு மெருகேறியிருக்கும். பின்னர் 13 வயதுக்கு வரும்போது, பெரியவர்களைப் போலவே செயல்படுகிறார்கள். அதாவது, உள்ளுணர்வு என்பது மெருகேறியது, மேலும் அதை வெளிப்படுத்தும் உடல் திறன்கள் மீண்டும் மீண்டும் பயிற்சியால் மேம்படுத்தப்படும் போது, வெளிப்பாட்டின் தரமும் உயர்கிறது. உள்ளுணர்வு நனவிலிருந்து வருகிறது. அதாவது, மெருகேறியது என்பது நனவின் வெளிப்பாடு. இதைப் பற்றி சிந்திக்கையில், எடுத்துக்காட்டாக, மீன்கள் கூட்டமாக நகர்வது அல்லது பறவைகள் V வடிவில் பறப்பது போன்றவை, ஆற்றல் சேமிப்பு என்ற நடைமுறை அம்சத்தையும், அழகு என்ற அம்சத்தையும் கொண்டுள்ளன. உயர்தரமான மற்றும் மெருகேறிய இயக்கங்களை, சிந்திக்காத விலங்குகள் உள்ளுணர்வாக செய்கின்றன. மனிதர்களின் சிந்தனையில் இருந்து பார்க்கையில், இது இசைவு மற்றும் அழகு என்று தோன்றும், ஆனால் சிந்தனை இல்லாத தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளுக்கு, அவை வெறுமனே செயல்படுவது மட்டுமே.
இணக்கமும் உயர்தர இயக்கமும் நிகழும். அது உள்ளுணர்வுக்கு ஏற்ப நடக்கும் போது. அகத்தின் சிந்தனையிலிருந்து உருவாக்க முடியாது.
ஒத்துப்போகும் நபர்களுடன் பயணம் செல்லும் போது, வாயால் பேசாமலேயே அங்கு செல்ல விரும்புகிறோம், இந்த நேரத்தில் போன்றவை உள்ளுணர்வாக பொருந்தக்கூடியவை. மேலும் கூடைப்பந்து அல்லது கால்பந்து போன்ற குழு விளையாட்டுப் போட்டிகளைப் பார்க்கும்போது, சிறந்த கோல்களுக்கு முன்பாக, உயர்தர பாஸ்வொர்க்கைக் காணலாம். அது பலர் ஒத்துழைப்புடன் நிகழ்கிறது. உயர்தர செயல்திறன் உள்ளுணர்வுக்கு ஏற்ப நடக்கும் போது தோன்றும். இதைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, உள்ளுணர்வு என்பது உடனடியாக பலருக்கு வந்து, குழு செயல்பாட்டை இணக்கமாக்குகிறது. இது ஒவ்வொரு நபரும் தனித்தனி நனவைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் நனவே ஒன்றாக இணைந்துள்ளது என்பதைக் காட்டும் ஒரு வெளிப்பாடு என்று கூறலாம்.
வரைவதில் திறமையானவர்களுக்கு, அடுத்து வரைய வேண்டிய கோடு தெரியும் என்று உள்ளது. கால்பந்து விளையாடுபவர்களில், பாஸ் பாதை அல்லது டிரிப்ளின் பாதை வெள்ளைக் கோடாகத் தெரியும் என்று சொல்பவர்களும் உள்ளனர். வெள்ளைக் கோடு தெரியாவிட்டாலும், ஷூட் பாதை போன்றவை தெரியும் என்றும் உண்டு. திட்டமிடல் பணியைச் செய்பவர்களில், மூடுபனி போன்ற கருத்துக்களின் குவியல் மங்கலாகத் தெரிந்து, அதை நேரம் செலவழித்துப் பார்த்தால் கருத்தாக ஒன்றிணைகிறது என்று சொல்பவர்களும் உள்ளனர். இதுபோன்ற நேரங்களில், தீய எண்ணங்கள் இல்லாமல், நிஷ்காமம் நிலையில் தோன்றும் நிகழ்வு. வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், மனக் கண், மனக்கண் மூலம் பார்க்கும் நிலை, நனவாக இருக்கும் நிலை. திறமையான செயல்பாடுகளைச் செய்யும் போது தெரியும் நிகழ்வு, உள்ளுணர்வின் வெளிப்பாடு. இந்தத் தெரியும் கோட்டைப் பின்பற்றினால், உயர்தர செயல்திறன் காட்டப்படும்.
ஏதாவது ஒன்றில் ஆர்வம் காட்டினால், வீதியில் நடக்கும் போது அதனுடன் தொடர்புடைய எழுத்துக்கள் அல்லது விளம்பரங்கள் மிதந்து தெரியும், அல்லது அங்கே மட்டும் பிரகாசமாகத் தெரியும். அது அடுத்ததற்கு வழிவகுக்கும் தருணம். அந்த நேரத்திலும் மனக்கண் மூலம் பார்க்கிறோம்.
விளையாட்டு விளையாடும் போது, நம்முடைய அல்லது மற்றவர்களின் உயர்தர அழகான செயல்திறனைப் பார்க்கும் போது, மெதுவான இயக்கத்தில் நேரம் மெதுவாக ஓடுவதை அனுபவிக்கலாம். அந்தச் செயல்திறனைப் பார்க்கும் தருணத்தில், நிஷ்காமம் நிலையில் இருக்கிறோம். நிஷ்காமத்தில் நிகழ்ந்த செயல்திறனை நிஷ்காமத்தில் பார்க்கிறோம். மனிதர்கள் உயர்தர விஷயங்களைப் பார்க்கும் தருணத்தில், சிந்தனை நிற்கும்.
மேலும் அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகள் அல்லது விபத்துகளைப் பார்க்கும் போது அல்லது அனுபவிக்கும் போது, மெதுவான இயக்கத்தில் தெரியும். அந்தத் தருணத்தில் சிந்தனை நிற்கும், உடனடியாக அதிக கவனத்துடன் அதைக் கவனிக்கிறோம். இதுவும் நிஷ்காமம் நிலையில் இருக்கும்.
உடல் திறன் மேம்பட்டு அல்லது உயர்ந்த நிலையில் இருக்கும்போது, உள்ளுணர்வு வரும்போது செயல்திறனும் அதிகரிக்கும். அதே நபர் சோர்வடைந்து இயக்கத்தின் வேகமும் தரமும் குறையும் போது, முன்பு தெரிந்த திடீர் யோசனைகளும் தோன்றாது. அதாவது, உள்ளுணர்வு என்பது ஒருவரின் நிலை மற்றும் சூழலுக்கு ஏற்ப, திடீரெனத் தோன்றலாம் அல்லது தோன்றாமல் போகலாம்.
ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளுணர்வு திடீரெனத் தோன்றும் வேகம் வேறுபட்டது. விளையாட்டுகள் போன்ற விரைவான முடிவெடுக்கும் போட்டிகளில், வேகமாகத் திடீரெனத் தோன்றும் நபர் அந்த நேரத்தில் வெற்றி பெறுவார். மெதுவாக உள்ளுணர்வு திடீரெனத் தோன்றுவது குறைவு, அதனால் தோல்வி அடைகிறார்கள்.
வேகமாகத் திடீரெனத் தோன்றும் நபர்கள், பொதுவாக திறனில் மேலானவர்களாக இருப்பார்கள்.
அமைதியான இசை கேட்பது, நடப்பது, சுவையில் மெல்லிய உணவு உண்பது போன்ற குறைந்த தூண்டுதல்கள் கொண்ட செயல்கள், நனவாக இருக்கும் நிலையை பராமரிக்க எளிதானது. மாறாக, தூண்டுதல்கள் மிகுந்த செயல்கள் அதிகப்படியான உணர்வுகளால் மனம் கவரப்படுகிறது. இரைச்சல் அல்லது பெரிய ஒலிகள், அதிக தகவல்கள், வெப்பம் அல்லது குளிர், காரம் அல்லது இனிப்பு போன்றவை.
குழந்தைகள் இரைச்சலுடன் இருக்கும் வாழ்க்கையிலும், நிஷ்காமம் நிலையில் இருக்கும் தருணங்கள் பல உள்ளன.
நிஷ்காமம் அடைய மனிதர்களுடன் பழகுவதை தவிர்ப்பது அகம். தனியாக இருக்கும் நேரம் முக்கியமானது, ஆனால் மனிதர்களுடன் உரையாடலில் சிந்தனைக்கு கவனம் செலுத்தும் பயிற்சியும் செய்யலாம். காடு அல்லது மலையில் தவம் செய்ய வேண்டியதில்லை, இந்த உலகிலும் செய்யலாம்.
உள்ளுணர்வு அல்லது திடீர் யோசனைகள், தீவிரமாக தொடர்ந்து முயற்சிக்கும் போது அதிகம் கிடைக்கும். ஒரு காலகட்டத்தில் அது தொடர்ச்சியாக வரும். மாறாக, தன்னம்பிக்கை மிகுந்தால் வராது. விருப்பத்தால் ஏற்படும் சிந்தனை தடையாகி, உள்ளுணர்வுக்கு இடமில்லாமல் போகிறது.
முதுகை நிமிர்த்தினால் உள்ளுணர்வு தெளிவாகும்.
உள்ளுணர்வு உயர்தரமானது மற்றும் இணக்கமானது. அதைப் பின்பற்றினால் மனிதர்கள் அதிகபட்ச திறனை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். செய்யும் விஷயத்தைப் பொறுத்து அறிவுத் திறன் தேவைப்படலாம் அல்லது தேவையில்லாமல் போகலாம், ஆனால் மேசையில் உட்கார்ந்து படிப்பது கடினமாக இருந்தாலும், விளையாட்டில் திறமையானவர்கள் விளையாட்டு தொடர்பான உள்ளுணர்வைப் பெறுகிறார்கள். மாறாக, விளையாட்டில் திறமையில்லாதவர்கள், கணிதம் தொடர்பான உள்ளுணர்வைப் பெறுகிறார்கள். விஞ்ஞானியாக வருவதற்கு அறிவுத் திறன் உயர்ந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் அது மட்டுமல்ல, அந்த விஷயத்தில் ஆர்வம் இருந்தாலும் பொருத்தமாக இருந்தாலும் உள்ளுணர்வு அதிகம் வராது.
நனவாக இருக்கும் நிலையில் முயற்சிக்கும் போது, புதிய திறன்கள் வெளிப்படலாம்.
ஆர்வம் மற்றும் உள்ளுணர்வு, சொற்களில் வித்தியாசமாக இருந்தாலும், "நான் இதில் ஆர்வமாக இருக்கிறேன்" என்று உணரும் அம்சத்தில் ஆர்வமும் ஒரு உள்ளுணர்வு. அதாவது, ஆர்வத்தைப் பின்பற்றி முன்னேறுவது என்பது மனதால் சுட்டிக்காட்டப்படும் திசை. அது அந்த நபருக்கு திறன்கள் வெளிப்படும் பாதையாக இருக்கலாம் அல்லது வாழ்க்கை அனுபவத்தில் தேவையான ஒன்றாக இருக்கலாம்.
ஆர்வம் என்பது குழந்தைகள் ஒளிந்து கொள்ளும் விளையாட்டைப் போல ஒரு தூய ஆர்வம். ஆர்வம் தோன்றும் தருணத்தில், அதன் பின்னால் பணம் அல்லது தனி நலன் தெரிந்தால், அது விருப்பம் என்று அர்த்தம்.
மனிதர்கள் வறுமை நெருக்கடியை எதிர்கொள்ளும் போது, ஆர்வத்தைப் பின்பற்றுவது கடினமாகிறது.
ஆர்வத்தை உணர்ந்தாலும், தோல்வியைப் பற்றிய பயம் போன்ற காரணங்களால் ஒரு படி எடுத்து வைக்க முடியாது என்றால், அது "நான்" காயப்படுவதைப் பற்றிய அச்சம். அது கடந்த காலத்தின் கசப்பான அனுபவங்களிலிருந்து வரும் பயமாக இருக்கலாம் அல்லது பிறந்தபோது கொண்ட அகத்திலிருந்து வரும் பயமாக இருக்கலாம்.
வாழ்க்கைத் தொழில் அல்லது பொருத்தமான தொழில் என்பது பொதுவாக பொழுதுபோக்கு துறையில் காணப்படுகிறது. அதற்காக ஆர்வத்தைப் பின்பற்றுவது நல்லது. பொழுதுபோக்கு என்பது செய்ய வேண்டிய ஒன்று அல்ல, பணம் கொடுத்து செய்ய விரும்பும் ஒன்று.
வாழ்க்கைத் தொழில் அல்லது பொருத்தமான தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ள ஒருவரை, அதை நிறுத்த வைப்பது கடினம். சுற்றுப்புறத்தினர் நிறுத்தச் சொன்னாலும் கேட்பதில்லை. அவ்வளவு வலுவான விருப்பம் இருக்கும்.
வாழ்க்கைத் தொழில் அல்லது பொருத்தமான தொழில் என்பது அந்த செயல் தனக்கு பொருந்துவதால் முழுமையாக ஈடுபட முடியும். அந்த நேரத்தில் நிஷ்காமம் நிலையில் இருக்கும், மேலும் உள்ளுணர்வும் கிடைக்கும். அதனால் அதை செய்வது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. உள்ளுணர்வைப் பின்பற்றுவது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. இந்த மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்வு என்பது பெறும் விருப்பம், உடைமை விருப்பம், ஆதிக்க விருப்பம் போன்ற அகம் மகிழும் மகிழ்ச்சி அல்ல.
சிரிக்கும் தருணங்களில் நிஷ்காமம் நிலை ஏற்படுகிறது. அதனால் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது.
திறமை என்பது அந்த நபர் விரும்பும் விஷயம்.
விரும்பும் விஷயத்தை செய்பவர்களுக்கு "முயற்சி செய்கிறேன்" என்ற வார்த்தை பொருத்தமானது அல்ல. மகிழ்ச்சியாக இருப்பதால் நிஷ்காமமாக ஈடுபடுகிறார்கள்.
விரும்பும் விஷயத்தை செய்பவர்களுக்கு, வாழ்க்கை விரைவாக கடந்து போகிறது. விரும்பாத விஷயத்தை செய்பவர்களுக்கு வாழ்க்கை நீண்டதாக இருக்கிறது.
வாழ்க்கைத் தொழில் அல்லது பொருத்தமான தொழிலில் ஈடுபடும்போது ஒரு பணியுணர்வை உணரலாம். அப்போது துன்பங்களை எதிர்கொள்ளும் வலிமையும் வரும்.
வாழ்க்கைத் தொழிலில் ஈடுபட்டாலும், முளைக்காத காலகட்டங்கள் உண்டு. அது எவ்வளவு நீண்ட காலமாக இருந்தாலும், வாழ்க்கைத் தொழிலாக இருந்தால் கைவிட மாட்டோம். ஏனெனில் அந்த தருணத்தில் ஏற்படும் உள்ளுணர்வு தூண்டுதலுக்கு ஏற்ப செயல்படுவதால், அதை செய்வதில் நிறைவு மற்றும் மகிழ்ச்சியை உணர்கிறோம், மேலும் எதிர்பார்ப்பு இல்லை. எனவே ஏமாற்றமடைவதும் அல்லது உற்சாகத்தை இழப்பதும் இல்லை. மாறாக, எதிர்பார்ப்பு விருப்பம் இருந்தால், முளைக்காத பட்சத்தில் எங்கோ மனம் உடைந்து போகலாம்.
மகிழ்ச்சியான படிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற படிப்பு உண்டு. முன்னையது ஆர்வத்தைப் பின்பற்றி ஈடுபடும் போது, பின்னையது விரும்பாத விஷயங்களை செய்யும் போது. முன்னையது தன்னிச்சையாக கற்று நினைவில் நீடிக்கும், ஆனால் பின்னையது அதன் எதிர்மாறாகும்.
மனிதர்கள் விரும்பும் விஷயங்களை செய்யும் போது தங்களை விரும்புகிறார்கள், அப்படி இருக்கும் போது முன்னெடுக்கும் தன்மையும் வரும், நண்பர்களும் எளிதாக கிடைக்கிறார்கள், எடுக்கும் படங்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரிக்கிறது.
மனிதர்கள் தங்கள் திறமையான துறையில் இருக்கும் போது மனதின் வேகம் அதிகரிக்கிறது, மேலும் அடிக்கடி யோசனைகள் தோன்றுகின்றன. மாறாக, பொருந்தாத விஷயங்களை செய்யும் போது மனதின் வேகமும் குறைகிறது.
குளிக்கும் தருணங்களில் நிஷ்காமம் நிலை ஏற்படுகிறது, மேலும் யோசனைகள் எளிதாக தோன்றுகின்றன.
மனிதர்கள் பேசிக் கொண்டிருக்கும் போது கூரியர் வந்து சேரும், சிந்திக்கும் போது திடீரென கழிவறை செல்ல வேண்டும் போன்ற சாதாரண தருணங்கள், விஷயங்களை நிறுத்துவதற்கான தருணங்களாக இருக்கலாம் அல்லது திடீரென நிஷ்காமம் நிலைக்கு வந்து வித்தியாசமான யோசனைகள் தோன்றும் தருணங்களாக இருக்கலாம்.
காலையில் எழுந்த பிறகு மனதில் சத்தம் இல்லாததால், சிந்திக்கும் பணிக்கு அந்த நேரம் பொருத்தமானது. மாறாக, இரவில் பகல் சத்தத்தால் மனது சோர்வடைந்து, கவனம் குறைகிறது.
காலை அல்லது பகல் தூக்கத்தில் இருந்து எழுந்த பிறகு யோசனைகள் எளிதாக தோன்றுவதால், தூங்குவதற்கு முன் பிரச்சினைகளை சிந்தித்து வைக்க வேண்டும். அப்போது தூக்கத்தில் மனது ஒழுங்குபடுத்தப்படுகிறது.
நேரடி உணர்வுகள் மற்றும் ஐடியாக்கள் கனவு போல விரைவில் மறந்துவிடும். அந்த நேரத்தில் உடனடியாக குறிப்பெடுப்பது நல்லது.
நிஷ்காமம் நிலையில் ஏதாவது உருவாக்கும் போது, இனி செய்ய எதுவும் இல்லை என்ற நேரம் உள்ளுணர்வாக வரும். அது அந்த நேரத்தில் முடிவின் தருணம். ஆனால் அடுத்த நாள் பார்க்கும் போது, புதிய செயல்கள் தெரியும்.
சிந்தனை இரண்டு விஷயங்களை ஒரே நேரத்தில் சிந்திக்க முடியாது. அந்த தருணத்தில் அதிகபட்ச திறனை வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்றால், ஒரு விஷயத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
நிஷ்காமம் நிலையில் பணிபுரிந்தாலும் சிந்தனை பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் சிந்தனையை அதிகம் சார்ந்து படைப்பு செய்யும் போது பழைய பொருட்கள் உருவாகும். அது உள்ளுணர்வு அல்ல, மாறாக கடந்த நினைவுகளால் உருவாக்கப்படுவதால். இது செய்யும் போது சலிப்பு ஏற்பட்டு, நிறுத்த விரும்பலாம்.
எந்தவொரு நபரும் தற்போது இருக்கும் நிலைமை, அவருக்கு செய்ய வேண்டிய அல்லது கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய விஷயங்களைக் கொண்டிருக்கிறது. அந்த நேரத்தில் அதை அறிந்திருக்கும் நபர்களும் உள்ளனர், பின்னர் அதை உணரும் நபர்களும் உள்ளனர். முற்றிலும் உணராமல் ஒரே மாதிரியான நிலைமைகளை பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்பவர்களும் உள்ளனர். அகம் மீது பலமான பிடிப்பு இருக்கும் போது அதிருப்தி அதிகமாகி, தற்போதைய நிலையை நேரடியாக பார்க்க மாட்டார்கள். பிடிப்பு குறைந்தால், அந்த நிலைமை தன்னை என்ன உணர்த்த முயற்சிக்கிறது என்ற பார்வையில் பார்க்க ஆரம்பிக்கிறார்கள்.
வாழ்க்கையின் கதவு சில நேரங்களில் மூடப்படும். அது உணர்விலிருந்து வந்த கற்றல் காலம். பின்னர் வெளியில் வளர்ச்சி ஏற்படாது, அந்த கதவை தானாக திறக்க முடியாது. அந்த நேரத்தில் செய்யக்கூடியது அது தானாக திறக்கும் வரை காத்திருக்க வேண்டும், மற்றும் திறந்த போது தயாராக இருக்க வேண்டும். தயாராக இருக்கும் போது, கதவு திறக்கும்.
புதிய சூழலில் முதல் பிரதிபலிப்பு "இது ஒரு பயங்கரமான இடம். இது என்னுடைய இடம் அல்ல" என்று இருக்கும் போது, மற்றும் உடனடியாக அந்த நிலைமையிலிருந்து வெளியேற முடியாத நிலையில் இருக்கும் போது, பின்னர் மனோதத்துவம் போன்றவற்றில் பெரிய வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் காலம் ஆகலாம்.
நன்றாக செய்ய முடியாமல் நடுவில் நிறுத்துவதை தப்பிப்பு என்று நினைக்கும் நபர்கள், வெற்றி அல்லது தோல்வி என்ற சிந்தனையில் சிக்கியிருக்கிறார்கள். அதனால் புதிய விஷயங்களை முயற்சிக்கும் போது, ஒரு படி எடுத்து வைக்க கடினமாக இருக்கும். அகம் தன்னம்பிக்கை இழப்பு அல்லது தன் பெருமை காயப்படுவதை பயப்படுகிறது. அப்படி இருக்கும் போது, அது தனக்கு பொருந்துகிறதா என்று ஒரு சோதனை முயற்சியாக முயற்சி செய்யலாம். அப்படி செய்தால், அது பொருந்தவில்லை என்றாலும் சோதனை முடிவு கிடைத்துவிட்டது, அதனால் நடுவில் நிறுத்துவது எளிதாகும். எப்போதாவது பொருந்தும் ஒன்று கிடைத்தால், நிறுத்துவது கடினமாகி, திறன்கள் தானாகவே வெளிப்படும்.
ஆர்வத்தைப் பின்பற்றும்போது, உள்ளுணர்வு, உந்துதல் மற்றும் உற்சாகம் தானாகவே உள்ளிருந்து வரும். உள்ளுணர்வைப் பின்பற்றினால், அது தானாகவே தொடரும். மேலும், எதிர்மாறாக, சலித்துவிட்டது என்ற உள்ளுணர்வும் உள்ளது.
மனிதர்களின் நல்லது மற்றும் கெட்டது பற்றிய தரநிலைகள், கடந்த கால நினைவுகள் மற்றும் கலாச்சார பின்னணிகளால் வேறுபடுகின்றன. ஒருவருக்கு உதவுவது போன்ற ஒரு செயல்கூட, நன்றியைத் தெரிவிக்காத தொந்தரவாக இருக்கலாம். நிஷ்காமமாக இருந்து தானாகவே ஏற்படும் செயல்களில், அடிப்படை நல்லெண்ணம் உள்ளது.
யாரையாவது விரும்பி, அவர்களைப் பற்றி நினைத்து செயல்படும்போது, அதை காதல் அல்லது அன்பு என்று அழைக்கலாம். அது சிறிதளவேனும் பிரதிபலிப்பை எதிர்பார்ப்பதாக இருந்தால், பிரதிபலிப்பு இல்லாதபோது ஏமாற்றமும் ஏக்கமும் காத்திருக்கும். அது அன்பு போல காட்டிய சுயநலமாக இருக்கலாம், அல்லது அன்பில் சுயநலம் கலந்திருக்கலாம். மாறாக, பிரதிபலிப்பு இல்லாமல் கொடுக்கப்படுவது தூய அன்பு. உதாரணமாக, பெற்றோர் குழந்தையை வளர்ப்பது போன்றது. நிஷ்காம செயல்பாடு அன்பே, மற்றும் துரோகம் செய்யப்பட்டாலும் கோபம் இல்லை. மாறாக, அகம் இலாப நட்டத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும். அதாவது, அன்பு அல்லது காதல் என்பது உணர்விலிருந்து வரும் உள்ளுணர்வு செயல்பாடு, மற்றும் அது உணர்வே. உணர்வால் ஆன இந்த உலகமும் அன்பால் ஆனது.
மனிதர்கள் வாழ்க்கை அனுபவங்கள் மூலம், ஆரம்ப நிலையில் இருந்து நிபுணத்துவம் வரை, முதிர்ச்சியற்ற நிலையில் இருந்து முதிர்ச்சி வரை, காட்டுமிராண்டித்தனத்தில் இருந்து நாகரிகம் வரை, வன்முறையில் இருந்து அகிம்சை வரை, குழப்பத்தில் இருந்து ஒற்றுமை வரை, சண்டையில் இருந்து சமாதானம் வரை, சிந்தனையில் இருந்து நிஷ்காமம் வரை, அகத்தில் இருந்து உணர்வு வரை வளர்கிறார்கள். வளர்ச்சியும் உணர்வின் பண்பு.
○அகம்
"நான்" என்ற அகம் சிந்தனை மற்றும் மனம். அகம் நிஷ்காமமாக இருக்க முடியாது.
சிந்தனையால் அலைக்கழிக்கப்படாமல் இருக்க, அகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது அவசியம்.
சிந்தனை இரண்டு வகையானது. ஒன்று, நினைவின்றி திடீரென எழும் சிந்தனை. மற்றொன்று, திட்டம் போன்ற வேண்டுமென்றே செய்யும் சிந்தனை. முதலாவது, கடந்த கால நினைவுகள் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கணிப்புகளிலிருந்து வரும் கவலை, கோபம், வருத்தம், தாழ்வு மனப்பான்மை, ஆசை போன்றவை, மற்றும் விரைவில் மறைந்துவிடும் சிந்தனைகளும், மூளையை வலுவாக ஆக்கிரமித்து நிலைத்திருக்கும் சிந்தனைகளும் உள்ளன. இரண்டாவது, தேவைப்படும் போது பயன்படுத்தப்படும்.
சிந்தனையின் பெரும்பகுதி, கடந்த கால நினைவுகள் மீண்டும் ஒளிபரப்பப்படுவது.
மனிதனாக பிறப்பது என்பது, அனைவருக்கும் அகம் இருக்கிறது. நினைவின்றி எழும் சிந்தனைகள் கடந்த கால நினைவுகளால் தூண்டப்படுகின்றன. சிந்தனைக்குப் பின் சொல் மற்றும் செயல் உள்ளன, இவை தனித்துவம் மற்றும் பண்பை உருவாக்குகின்றன. தோல்விகள் நிறைந்த கடந்த காலம் இருந்தால், தாழ்வு மனப்பான்மை வலுவாகி, நம்பிக்கையும் முன்னெடுக்கும் தன்மையும் இழக்கப்படும். வெற்றிகள் நிறைந்த கடந்த காலம் இருந்தால், நேர்மறையான மற்றும் முன்னெடுக்கும் சிந்தனைகள் உருவாகும். இதனால்தான் மனிதர்கள் ஒரே செயல்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்து, ஒரே பிரச்சினைகளை மீண்டும் மீண்டும் எழுப்புகிறார்கள்.
"நான்" என்ற அகம், கடந்த கால நினைவுகள் → நினைவின்றி திடீரென எழும் சிந்தனைகள் → உணர்ச்சிகள் → சொல் மற்றும் செயல் → பண்பு → வாழ்க்கை அனுபவங்கள் → கடந்த கால நினைவுகள், என்று மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது. இந்த வாழ்க்கை சுழற்சி முடிவடையும் போது, நிஷ்காமமாகி உணர்வாக இருப்பது பழக்கமாகிவிடும்.
"நீங்கள் யார்?" என்று கேட்டால், என் பெயர் ◯◯◯◯, நான் ஜப்பானிய பெண், என் வேலை விற்பனை, நான் பட்டதாரி, எனக்கு பொறுமை உள்ளது, நான் எளிதில் கோபப்படுபவன், நான் அடிக்கடி சிரிப்பேன், நான் வேகமாக ஓட முடியாது, முன்பு டென்னிஸ் விளையாடினேன், என் பொழுதுபோக்கு மலை ஏறுதல், போன்ற பதில்கள் கிடைக்கும். இவை "நான்" என்ற அகத்தின் கடந்த கால நினைவுகள் மற்றும் அனுபவங்களை விவரிக்கின்றன. இது உண்மையான நானல்ல, இது சிந்தனை, மனிதனின் அடிப்படை வடிவமான உணர்வு அல்ல.
அகம் என்பது, சிந்தனை, மனம், ஆசை, "நான்" என்ற வலுவான உரிமை கோரல், தன்னை முன்னுரிமைப்படுத்துதல், மறைமுகமான, ஒட்டும் தன்மை, பிசுபிசுப்பான, பிடிவாதமான, பழிவாங்கும், வெறுப்பு, சர்வாதிகார, சுயமையமான, அசிங்கமான, கீழ்த்தரமான, திணறும், பிடிவாதமான, தந்திரமான, வெட்கமில்லாத, பொய்யர், பொறுப்பற்ற, தப்பித்து ஒளிந்துகொள்ளும், திருப்தியற்ற, பேராசை, அகந்தை, மற்றவர்களிடமிருந்து கவரும், இலாப நட்ட கணக்கு, பகிராத, நியாயமற்ற, நேர்மையற்ற, தற்பெருமை, உயர்வு மனப்பான்மை, பாதிக்கப்பட்ட மனநிலை, சார்பு, எதிர்பார்ப்பு, ஏமாற்றம், இருண்ட, துக்கம், துன்பம், கருப்பு, சந்தேகம், கொடூரமான, குரூரமான, தாக்கும், அச்சுறுத்தும், கட்டாயப்படுத்தும், வன்முறை, கடுமையான, கெட்ட, கொடுமை, மாறும் தன்மை, சத்தமான, அமைதியற்ற, சலிப்பு, உறுதியற்ற, குழப்பமான, அழுக்கான, குழப்பமான, ஒழுங்கற்ற, தனிமைப்படுத்தும், நிராகரிக்கும், இருமுனை, கட்சி, பாகுபாடு, கட்டுப்படுத்தும், சிறிய மனம், தாழ்வு மனப்பான்மை, மற்றவர்களிடம் பயப்படும், தாழ்மை, ஆடம்பரம், பெருமை, தோற்காமல் இருக்கும், கவனத்தை ஈர்க்கும், வெட்கப்படும், அங்கீகாரம் தேடும், தன்னை பெரிதாக காட்டும், பயந்த, பலவீனமான, பரிதாபமான, தனிமை, துக்கம், ஏமாற்றம், தோல்வி, அன்பற்ற, இன்பம் தேடும், அடிமைத்தனம், உணர்ச்சிவசப்பட்ட, எளிதில் பாதிக்கப்படும், அனைத்து எதிர்மறை பண்புகளையும் கொண்டது.
மனிதர்கள் அன்பு என்ற உணர்வை அடிப்படையாக கொண்டிருந்தாலும், அகம் என்ற மேகம் அதன் மேற்பரப்பை மூடிக்கொண்டிருக்கிறது. அகம் என்ற மேகம் மெல்லியதாகும்போது, மனிதர்கள் அன்பான சொல் மற்றும் செயல்களை அதிகம் செய்கிறார்கள்.
அகத்தில் அதிகம் சிக்கியுள்ள மனிதர்கள், அவர்களின் பண்பு மோசமாகிறது. அகத்தில் குறைவாக சிக்கியுள்ள மனிதர்கள், அவர்களின் பண்பு நன்றாகிறது.
உணர்வும் அகமும் பற்றி அறியாமல் இருப்பதால், பிரச்சினைகளும் துன்பங்களும் தொடர்ந்து உருவாகின்றன.
தன்னை எப்போதும் எதிர்பாராத விதமாக எழும் சிந்தனைகளால் துன்பப்படுவதை உணர்ந்தால், அகத்திலிருந்து தூரம் வைக்க முடியும்.
அகத்தில் அதிகம் சிக்கியுள்ளவர்களுக்கு, வாழ்க்கையின் துன்பங்கள் அதிகமாகவும் கடுமையாகவும் இருக்கும்.
அகத்தில் சிக்கினால், முட்டாள்தனமான செயல்கள் அதிகரிக்கும். ஒருவர் முட்டாளாகத் தோன்றும்போது, அவர் தன்னை மட்டும் நினைத்து செயல்படுகிறார். படிப்பில் திறமையானவர்களும் முட்டாளாக இருக்கலாம், படிப்பில் திறமையில்லாதவர்களும் தூய்மையாகவும் நேர்மையாகவும் இருக்கலாம்.
விருப்பத்தால் செயல்படும் மனிதர்கள் இறுதியில் தங்களைத்தாங்களே அழித்துக்கொள்கிறார்கள்.
விருப்பத்தால் கட்டி, விருப்பத்தால் அழி.
கொள்ளை அகங்காரம் உள்ளவர்களுக்கு, அவர்களின் மூக்கை முறிக்கும் நேரம் வரும். கொள்ளை அகங்காரமும் "நான்" என்ற அகம். வாழ்க்கை எப்போதாவது எங்காவது அவமானப்படுத்தும் விதமாக அமைந்துள்ளது.
விருப்பம் அதிகமுள்ளவர்கள் பெரிய வலியை அனுபவித்து கெட்ட பழக்கங்களை உணர்கிறார்கள். விருப்பம் குறைவானவர்கள் சிறிய வலியில் உணர்கிறார்கள்.
மனிதர்களுக்கு அகம் இருப்பதால், கஷ்டங்களை உணர்கிறார்கள். ஆனால் கஷ்டங்கள் ஆழமான மனிதத்துவத்திற்கு வளர்ச்சியடையும் வாய்ப்பை அளிக்கிறது.
அகம் இருப்பதால் ஆழ்ந்த துக்கத்தை அனுபவிக்கிறோம், ஆனால் அது பிறருக்கான பரிவை வளர்க்கிறது.
0 コメント