6-6 அத்தியாயம் ப்ரௌட் கிராமம் / நிலையான சமூகம் ப்ரௌட் கிராமம் இரண்டாம் பதிப்பு

 

○மரண தண்டனை குறித்து

ப்ரௌட் கிராமத்தில், அகத்தை கடந்து செல்வது மனிதனின் உள் நோக்கமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. அகம் என்பது கடந்த கால நினைவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அந்த நினைவுகள் தற்போதைய பேச்சு மற்றும் செயல்களை தீர்மானிக்கின்றன. கொலை போன்ற குற்றங்களை செய்யும் நபர்கள் இருந்தால், அந்த செயல்கள் மற்றும் நோக்கங்களும் கடந்த கால நினைவுகளுடன் தொடர்புடையவை. அதாவது, நிஷ்காமம் அடைந்து அகத்தை கடந்து செல்வது என்பது, தன்னுணர்வில்லாமல் ஏற்படும் கடந்த கால நினைவுகளிலிருந்து வரும் எதிர்மறை உணர்வுகளால் தூண்டப்படாமல் இருப்பதாகும், மேலும் இது குற்றங்கள் போன்ற தவறான செயல்கள் குறைந்து போகும் வழியாகும். அதாவது, கொலை செய்தவர்களுக்கு மரண தண்டனை வழங்கி அவர்களின் வாழ்க்கையை முடிவுக்கு கொண்டு வருவது, அகத்தை கடந்து செல்லும் வாய்ப்பை பறிக்கும் செயலாகும். இந்த அர்த்தத்தில், மரண தண்டனை என்பது ப்ரௌட் கிராமத்தில் பயன்படுத்தப்படாது. மரண தண்டனை வழங்குவதை விட, தன்னுடைய உள் உலகத்தை எதிர்கொண்டு, அகத்தை கடந்து செல்வதை நோக்கி, அதில் குற்றவாளி மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர் பேசும் வாய்ப்பை ஏற்படுத்தி, ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொண்டு, குற்றவாளி மனம் மாறுவதை நோக்கி முயற்சிப்பது. 

○மருந்து பயன்பாட்டாளர்கள் மற்றும் தீங்கு குறைப்பு  

பணம் இல்லாத ப்ரௌட் கிராமத்தில், லாப நோக்கில் மருந்துகளை விற்பவர்கள் இருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் அதே நேரத்தில் ஆர்வம் போன்ற காரணங்களால் தொடங்கிய கஞ்சா, கோகோயின், ஹெராயின், ஊக்கமருந்துகள் போன்றவற்றால், மருந்து சார்பு நோயில் சிக்கும் நபர்கள் வரலாம்.  

ஜப்பானில், மருந்து பயன்பாடு சட்டத்தால் கடுமையாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, பயன்பாட்டாளர்கள் குற்றவாளிகளாக கருதப்படுகிறார்கள். தண்டனை வழங்கி பயன்பாட்டாளர்கள் இல்லாமல் போகும் நோக்கில் உள்ளது, ஆனால் கஞ்சா மற்றும் ஊக்கமருந்துகள் பயன்பாட்டாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. சுகாதார மற்றும் நல அமைச்சகத்தின் ஆய்வின்படி, ஊக்கமருந்து பயன்பாட்டாளர்கள் கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, மீண்டும் பயன்படுத்தும் விகிதம் 67.7%. மருந்து பயன்பாட்டாளர்கள் கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, குற்றவாளிகளாக கருதப்படுவதால் சமூகத்தில் தனிமைப்படுகிறார்கள், மேலும் குற்ற உணர்வு காரணமாக உதவி கோர முடியாமல், சார்பு நோய் காரணமாக மீண்டும் பயன்படுத்தும் தவறான சுழற்சியில் சிக்குகிறார்கள்.  

தண்டனை மூலம் மருந்து பயன்பாட்டை நிறுத்துவதை விட, பயன்பாட்டாளர்களுடன் சேர்ந்து உடல் நலத்திற்கு ஏற்படும் தீங்குகளை குறைப்பதில் கவனம் செலுத்தும் தீங்கு குறைப்பு முறையை அறிமுகப்படுத்திய நாடுகள் கனடா, சுவிட்சர்லாந்து, போர்த்துகல் போன்ற 80 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகள் உள்ளன.  

எடுத்துக்காட்டாக, கனடாவின் உதாரணத்தில், மருந்து பயன்பாட்டாளர்களுக்கு மருந்து பயன்படுத்தும் சிறிய அறைகள் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் தீங்கு குறைப்பு பொருட்கள் வழங்கப்படுகின்றன. இதில் மருந்துகளை பாதுகாப்பாக பயன்படுத்துவதற்கான கருவிகள் உள்ளன. இரத்த நிறுத்த பட்டை, சுத்திகரிக்கப்பட்ட நீர், மருந்துகளை சூடாக்கி கரைக்கும் கருவிகள், ஊசிகள் போன்றவை, அனைத்தும் கிருமி நீக்கம் செய்யப்பட்ட சுத்தமான பொருட்கள். இந்த அறையில் பயன்பாட்டாளர்கள், தாங்கள் பெற்ற மருந்துகளை கொண்டு வந்து பயன்படுத்தலாம். இங்கே காவல்துறையினரும் கைது செய்ய முடியாது. இதன் மூலம் பயன்பாட்டாளர்கள் மற்றும் ஆதரவு ஊழியர்கள் இணைக்கப்படும் இடம் உருவாக்கப்பட்டு, பிரச்சினைகளை கேட்டு, தேவையான ஆதரவை தொடர்ந்து வழங்கப்படுகிறது. சுத்தமான கருவிகளை வழங்குவதன் மூலம் மருந்து பயன்பாட்டாளர்கள் ஊசிகளை மீண்டும் பயன்படுத்துவதை தவிர்க்கலாம், மேலும் எய்ட்ஸ் போன்ற தொற்று நோய்கள் பரவுவதை தடுக்கும் நன்மையும் உள்ளது.

கனடாவில், மருந்துகளின் அதிகப்படியான பயன்பாட்டால் ஏற்படும் மரணங்கள் இரண்டு ஆண்டுகளில் 35% குறைந்துள்ளன, மேலும் மருந்துகளை விட்டுவிடுவதற்கு வழிவகுக்கும் சிகிச்சையைப் பெறுவோர் ஒரு ஆண்டில் 30% க்கும் மேலாக அதிகரித்துள்ளனர். 

சுவிட்சர்லாந்தில், ஒரு அரசு சாரா நிறுவனம் (NGO) மருத்துவர்களின் மேற்பார்வையில் ஹெரோயின் போதைக்கு அடிமையானவர்களுக்கு பொது முறையில் ஹெரோயினை பரிந்துரைக்கிறது. போர்த்துகலில், அரசாங்கத்தால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு அரசு சாரா நிறுவனம் (NGO) தெருக்களில் ஹெரோயின் போதைக்கு அடிமையானவர்களுக்கு ஹெரோயினைப் போன்ற விளைவுகளைக் கொண்ட மருந்தான மெத்தடோனை விநியோகிக்கிறது. இவ்வாறு, பயன்பாட்டை உடனடியாக நிறுத்துவதற்குப் பதிலாக, பயனர்களுடன் இணைந்து, தொடர்பைப் பேணி, படிப்படியாக பயன்பாட்டைக் குறைத்து மீட்புக்கு வழிவகுக்கிறார்கள்.

ப்ரௌட் கிராமத்திலும், மருந்துப் பயன்பாட்டை குற்றமாகக் கருதாமல், ஒரு சுகாதாரப் பிரச்சினையாக மட்டுமே கருதுகிறார்கள். பண சமூகம் இல்லாததால், மருந்துகளின் பரவல் கணிசமாகக் குறைந்து, பயனர்களுக்கு தீங்கு குறைப்பு (Harm Reduction) மூலம் மீட்புக்கு வழிவகுக்கப்படுகிறது.

○நலன்புரி

நகராட்சி உடல் ரீதியாக சவால்களை எதிர்கொள்ளும் நபர்களின் நலன்புரியிலும் ஈடுபட்டுள்ளது. உடல் ரீதியாக சவால்களை எதிர்கொள்ளும் நபர்கள் உள்ள குடும்பங்களுக்கு வசதியான வாழ்க்கை முறையை உறுதி செய்ய, அவர்களின் வீடுகள் அந்த வகையில் வடிவமைக்கப்படுகின்றன. பல்நோக்கு வசதிகள், நாற்காலி சக்கரங்களின் இயக்கத்தை முன்னிட்டு, தரையை சமமாக வைத்து, மெதுவான சாய்வுகள் மற்றும் நாற்காலி சக்கரங்களின் அகலத்தை கருத்தில் கொண்டு அகலமான பாதைகள் மற்றும் கதவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு வடிவமைக்கப்படுகின்றன. அனைத்து வழிகாட்டல் பலகைகளிலும் பார்வைக் குறைபாடுள்ளவர்களுக்கான பிரெய்லி எழுத்துக்கள் பொறிக்கப்பட்டு, ஒலியை தானாக வசனமாக மாற்றி திரையில் காட்டும் ஒலி அங்கீகார தொழில்நுட்பமும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மின்சார நாற்காலி சக்கரங்கள் போன்ற நலன்புரி கருவிகள் அனைத்தும் நகராட்சியின் 3D பிரிண்டர்களால் தயாரிக்கப்பட்டு வழங்கப்படுகின்றன. உடல் ரீதியான சவால்களை எதிர்கொள்ளும் நபர்களுக்கான உதவி நாய்களின் ஏற்பாடுகளும் நகராட்சியால் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் சைகை மொழி கல்வியும் வழங்கப்படுகிறது.

குறைந்த பிள்ளைப் பிறப்பு மற்றும் முதியோர் அதிகரிப்பு நிலவும் ஜப்பானில், 2020 ஆம் ஆண்டில், 65 வயதுக்கு மேற்பட்ட மக்கள் தொகை 36.19 மில்லியனாக இருந்தது, இது மொத்த மக்கள் தொகையில் 28.8% ஆகும். அதே நேரத்தில், சுமார் 6 மில்லியன் முதியோர் டிமென்ஷியா (மறதி நோய்) பாதிப்பில் இருந்தனர். 2050 ஆம் ஆண்டில், 65 வயதுக்கு மேற்பட்ட மக்கள் தொகை 38.41 மில்லியனாக அதிகரிக்கும் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது மொத்த மக்கள் தொகையில் 37.7% ஆக இருக்கும். இந்த நேரத்தில், 20-64 வயதுக்குட்பட்ட 1.4 பேர் ஒரு 65 வயதுக்கு மேற்பட்ட நபரை ஆதரிக்க வேண்டிய நிலை ஏற்படும், மேலும் டிமென்ஷியா பாதிப்பில் உள்ள நபர்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரிக்கும்.

பண சமூகத்தில், நிதி சிக்கல்கள் மற்றும் பராமரிப்பு வசதிகளின் கிடைப்பு போன்ற காரணங்களால், பல குடும்பங்கள் வீட்டில் பராமரிப்பை மேற்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன. மேலும், வேலை அழுத்தம் காரணமாக நேரமும் மன அழுத்தமும் இல்லாத நபர்களும் உள்ளனர்.

ப்ரௌட் கிராமத்தில், இந்த பிரச்சினைக்கு முதலில், அனைத்து குடிமக்களுக்கும் இலவச நேரம் உள்ளது, எனவே அவர்களுக்கு பராமரிப்பு செய்யும் போதுமான நேரம் உள்ளது. மேலும், நகராட்சியின் அமைப்பாக, டிமென்ஷியா நோய் கண்டறியப்பட்ட குடிமக்கள் ஒன்றாக வாழும் தனி வசிப்பிடங்கள் நகராட்சியில் அமைக்கப்படுகின்றன. இந்த வசிப்பிடங்களில், தோட்டத்தில் தாவரங்களால் செய்யப்பட்ட வேலிகள் போன்ற எல்லைகள் அமைக்கப்பட்டு, அந்த எல்லைக்குள் உள்ளவர்கள் சுதந்திரமாக நடமாடலாம். எனவே, அந்த எல்லைக்குள் நீர்நிலைகள் போன்ற ஆபத்தான பொருட்கள் எதுவும் இருக்காது. இதன் மூலம், டிமென்ஷியா பாதிப்பில் உள்ளவர்கள் தெருவில் தொலைந்து போவதை தடுக்கலாம்.

அந்த தனி வசிப்பிடத்திலிருந்து வெளியே செல்வது குடும்பத்தினர் அல்லது நண்பர்களுடன் இருந்தால் சுதந்திரமாக இருக்கும், மேலும் நுழைவு மற்றும் வெளியேறுவதும் எப்போதும் சாத்தியமாகும். பகலில் குடும்பத்தினருடன் வீட்டில் கழிக்கலாம், இரவில் தனி வசிப்பிடத்தில் விட்டுவிடலாம். 

ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான டிமென்ஷியா பாதிப்பில் உள்ளவர்கள் ஒரு வசிப்பிடத்தில் ஒன்றாக வாழும்போது, குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்கள் போன்றவர்கள் அந்த இடத்தை பார்க்க வரும் எண்ணிக்கையும் அதிகரிக்கும். இதன் மூலம், யாராவது விழுந்து காயப்படுத்தினாலும், பார்வையாளர்களில் யாராவது அதை கவனித்து உதவலாம் அல்லது குடும்பத்தினருக்கு தகவல் தெரிவிக்கலாம். மேலும், மக்கள் கூடும் நகராட்சியின் மையப்பகுதியில் இந்த வசிப்பிடத்தை கட்டி, உள்ளே என்ன நடக்கிறது என்பதை சுற்றியுள்ளவர்கள் எளிதாக கவனிக்கும் வகையில் வேலிகளை வலை போன்று வடிவமைக்கலாம். 

மேலும், கழிவறை தவிர்த்து பிற இடங்களில் மலம் மற்றும் சிறுநீர் கழிக்கும் நிகழ்வுகளும் உள்ளன, எனவே அந்த தனி வசிப்பிடத்தின் தரை மற்றும் சுவர்கள் எளிதில் துடைக்கக்கூடியவையாக இருக்க வேண்டும். மேலும், கத்தி போன்ற ஆபத்தான பொருட்கள் அங்கு வைக்கப்படக்கூடாது. இந்த தனி வசிப்பிடம் தொலைதூரத்தில் உள்ள வசிப்பிடம் அல்ல, அதே நகராட்சியில் உள்ள வசிப்பிடமாக இருப்பதால், வீடு அருகிலேயே மாற்றப்பட்டது போன்ற உணர்வை ஏற்படுத்தும், மேலும் குடும்பத்தினர் எப்போதும் சந்திக்கலாம். இந்த தனி வசிப்பிடம் நகராட்சியின் மருத்துவ மற்றும் உணவு பிரிவால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, மேலும் குடும்பத்தினர் மற்றும் குடிமக்கள் பராமரிப்பை மேற்கொள்கிறார்கள்.

இதனுடன், குழந்தைகளை மையமாக வைத்து பெரியவர்களுடன் மாறி மாறி டிமென்ஷியா பாதிப்பில் உள்ள குடிமக்களின் பராமரிப்பை மேற்கொள்ளும் நகராட்சி அமைப்பையும் கருத்தில் கொள்ளலாம். அனைவரும் வயதாகி, இறுதியில் டிமென்ஷியாவால் பாதிக்கப்படலாம், எனவே குழந்தைகளுக்கு இது தங்கள் எதிர்காலத்தை அறியும் சமூக பாடமாக அமையும். இதுபோன்ற மனிதர்களின் முதுமையை ஆரம்பத்திலேயே அனுபவிப்பதன் மூலம், ஆரோக்கியம் மற்றும் உணவின் முக்கியத்துவம், மற்றவர்களுக்கு அன்பு காட்டுதல், மனத்தாழ்மையான சிந்தனை போன்றவற்றை கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பு கிடைக்கும்.

மேலும், ஜப்பானில் பொதுவாக பழக்கமில்லாத ஒன்று, நலன்புரியில் உடல் ரீதியான சவால்களை எதிர்கொள்ளும் நபர்களின் பாலியல் பராமரிப்பும் அடங்கும். எந்தவொரு கடுமையான உடல் ரீதியான சவால்களை எதிர்கொள்ளும் நபர்களுக்கும் பாலியல் தேவைகள் உள்ளன, மேலும் அவற்றை நிவர்த்தி செய்ய செக்ஸ் தன்னார்வலர்கள் அவர்களின் வீட்டிற்கு வந்து உதவுகிறார்கள். இதுவும் நலன்புரியின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது.

○மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல் மற்றும் தன்னார்வ உணவு மறுப்பு பற்றி

மருத்துவரின் உதவியுடன் தனது விருப்பப்படி மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு மூன்று வகைகள் உள்ளன: முன்னெடுக்கும் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல், தற்கொலை உதவி, மற்றும் செயலற்ற மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல் (மரியாதை மரணம்).

முன்னெடுக்கும் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான நிபந்தனைகள்: நோயாளியின் தெளிவான விருப்பம், தாங்க முடியாத வேதனை, மீட்புக்கான எந்த நம்பிக்கையும் இல்லாதது, மாற்று சிகிச்சை இல்லாதது போன்றவை. இந்த நடவடிக்கையில், மருத்துவ பணியாளர்கள் நோயாளிக்கு மரணத்தை ஏற்படுத்தும் மருந்தை அளிக்கிறார்கள்.

தற்கொலை உதவியின் நிபந்தனைகள் முன்னெடுக்கும் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதைப் போலவே உள்ளன, மேலும் நடவடிக்கையில், மருத்துவ பணியாளர்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட மரணத்தை ஏற்படுத்தும் மருந்தை நோயாளி தானே எடுத்து தனது உயிரை முடித்துக்கொள்கிறார்.

செயலற்ற மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல் (மரியாதை மரணம்) நிபந்தனைகள்: நபரின் விருப்பம், மீட்புக்கான எந்த நம்பிக்கையும் இல்லாத நோய், மரணத்தின் இறுதி நிலை ஆகியவை அடங்கும். இந்த நடவடிக்கையில், உயிரை நீட்டிப்பதற்கான சிகிச்சையை நிறுத்தி, மரணத்தை துரிதப்படுத்துவது அடங்கும்.

2024 ஆம் ஆண்டில் உலகில் உள்ள 196 நாடுகளில், மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தலை சட்டபூர்வமாக்கிய நாடுகள் பின்வருமாறு:

・முன்னெடுக்கும் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல் மற்றும் தற்கொலை உதவியை அனுமதிக்கும் நாடுகள்:

ஸ்பெயின், போர்த்துகல், லக்சம்பர்க், நெதர்லாந்து, பெல்ஜியம், நியூசிலாந்து, கொலம்பியா, ஆஸ்திரேலியாவின் பல மாநிலங்கள், கனடா.

・தற்கொலை உதவியை மட்டும் அனுமதிக்கும் நாடுகள்:

சுவிட்சர்லாந்து, ஆஸ்திரியா, இத்தாலி, அமெரிக்காவின் பல மாநிலங்கள்.

ஜப்பான் மற்றும் தென் கொரியாவில், நோயாளியின் விருப்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட செயலற்ற மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தலை செயல்படுத்த முடியும்.

மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல் மற்றும் தற்கொலை போன்ற தனது உயிரை முடித்துக்கொள்ளும் செயல்கள், அந்த நாட்டின் மதத்துடன் தொடர்புடையவை, மேலும் அடிப்படையில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. கிறிஸ்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் போன்ற பல மதங்களும் இதை எதிர்க்கின்றன, மேலும் தற்கொலை மற்றும் கொலை ஆகியவை கடுமையான பாவங்களாக கருதப்படுகின்றன, மேலும் இவை சொர்க்கத்திற்கு பதிலாக நரகத்திற்கு செல்வதாக கருதப்படுகின்றன. யூத மதத்திலும் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல் மற்றும் தற்கொலை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. பௌத்தம் மற்றும் இந்து மதங்களில், வேண்டுமென்றே உயிரை முடித்துக்கொள்வது மோசமான கர்மாவை உருவாக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. இது எதிர்கால பிறப்பில் தீய விளைவுகளை ஏற்படுத்தி, துன்பங்கள் முடியாமல் தொடரும் என்று நம்பப்படுகிறது. மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தலில் உதவிய மருத்துவர்களும் மோசமான கர்மாவை உருவாக்கும் ஆபத்தான செயல்களில் ஈடுபட்டவர்களாக கருதப்படலாம். இந்த ஐந்து மதங்களும் உலக மக்கள் தொகையில் சுமார் 78% ஆகும். ஒவ்வொரு மதத்திலும் பல்வேறு பிரிவுகள் மற்றும் நபர்களின் கருத்துகள் வேறுபடலாம், மேலும் அனைவரும் இதை எதிர்க்கவில்லை.

உண்மையில், பௌத்த மதத்தின் நிறுவனரான புத்தர் தற்கொலையை அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் மூன்று நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்ட தற்கொலைகளை கண்டிக்கவில்லை என்ற ஒரு கருத்தும் உள்ளது. அவை: துறவிகளாக இருப்பது, அவர்களுக்கு கடுமையான துன்பம் இருப்பது மற்றும் அதை நீக்குவதற்கு மாற்று வழிகள் இல்லாதது, மேலும் அவர்கள் உண்மையை அறிந்து விடுதலை அடைந்த பிறகு, இந்த உலகில் செய்ய வேண்டியது எதுவும் இல்லை என்று கருதி தற்கொலை அனுமதிக்கப்பட்டது. மேலும், இறக்கும் சாத்தியம் இருந்தாலும், வாழ்க்கையின் நோக்கத்திற்காக செயல்படுவது நல்லது என்றும், யாரையாவது காப்பாற்றுவதற்காக இறப்பது நல்லது என்ற பௌத்தக் கருத்தும் உள்ளது.

மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல் குறித்து, மதத்தின் தாக்கமும் உள்ளது, மேலும் பல நாடுகளில் இது குறித்து கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. மேலும், உலகில் மதமில்லாதவர்களும் உள்ளனர், மேலும் மதத்தின் தாக்கத்தை ஏற்காதவர்களும் உள்ளனர். ஆய்வு முறையைப் பொறுத்து, 2022 ஆம் ஆண்டில் உலக மக்கள் தொகையில் சுமார் 7.9 பில்லியனில், 16% (சுமார் 1.264 பில்லியன்) மதமில்லாதவர்கள் என்று அறிக்கைகள் உள்ளன. நாடுகளின் அடிப்படையில் மதமில்லாதவர்களின் சதவீதம்: சீனாவில் சுமார் 52% அதிகம், இரண்டாவதாக ஜப்பானில் சுமார் 62%, மூன்றாவதாக வட கொரியாவில் சுமார் 71%, நான்காவதாக செக் குடியரசில் 76%, ஐந்தாவதாக எஸ்டோனியாவில் சுமார் 60%. ஐந்து கண்டங்களின் சராசரியாக, ஓசியானியாவில் சுமார் 24% முதல் 36% வரை, ஐரோப்பாவில் சுமார் 18% முதல் 76% வரை, ஆசியாவில் 21%, வட அமெரிக்காவில் 23%, ஆப்பிரிக்காவில் 11% ஆகும். ஐரோப்பாவில் எண்களின் வீச்சு அதிகமாக இருப்பதற்கு காரணம், செக் குடியரசு மற்றும் எஸ்டோனியா போன்ற நாடுகளில் மிக அதிக மதமில்லாதவர்களின் எண்ணிக்கை இருப்பதுடன், ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த சதவீதம் கொண்ட நாடுகளும் உள்ளன, எனவே வேறுபாடுகள் உள்ளன.

பாரம்பரியமாக, மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது தடைசெய்யப்பட்டிருந்தாலும், உண்மையில் நம் கண்முன்னால் குடும்பத்தினர் அல்லது நண்பர்கள் கடும் வலியுடன் நீண்ட காலமாக துன்பப்படுவதையும், அது குணமாகும் எந்த நம்பிக்கையும் இல்லாததையும், தினமும் படுக்கையில் கிடந்து சுதந்திரமாக நகர முடியாமல், உணவு மற்றும் கழிவறைக்கும் மற்றவர்களின் உதவி தேவைப்படுவதையும், மேலும் அவர்களே மரணத்தை விரும்புவதையும் காணும்போது, அவர்களை விடுதலை செய்ய வேண்டும் என்று நினைப்பவர்களும் உள்ளனர்.

துன்பப்படும் நோயாளிகளுக்கு மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது அனுமதிக்கப்படாவிட்டால், மரணம் வரை அவர்களின் வாழ்வு நரகமாக இருக்கும். மாறாக, அது அனுமதிக்கப்பட்டால், அது ஒரு நம்பிக்கையாக மாறி, அது செயல்படுத்தப்படும் வரை காத்திருக்கும் காலத்தில் மனதில் ஒரு சிறிய ஆறுதல் ஏற்பட்டு, இப்போது செய்யக்கூடியவற்றை செய்துவிட வேண்டும் என்று முன்னோக்கு மனப்பான்மை கொண்டவர்களும் உள்ளனர்.

ஆனால், மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதை சட்டபூர்வமாக்கினால், அதை எளிதாக பயன்படுத்தும் நபர்கள், சமூக அழுத்தத்தால் கட்டாயமாக பயன்படுத்தப்படும் நபர்கள் அதிகரிக்கும் என்று கவலை தெரிவிக்கும் குரல்களும் உள்ளன. குறிப்பாக வயதானவர்கள், குறைந்த வருமானம் உள்ளவர்கள், தனியாக வாழ்பவர்கள், உடல் ரீதியான சவால்களை எதிர்கொள்பவர்கள் போன்றவர்கள் இதில் அடங்குவர். ஆனால், எளிதான பயன்பாட்டை தடுக்க, ஏற்கனவே உள்ள முன்னெடுக்கும் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல் மற்றும் தற்கொலை உதவியின் நிபந்தனைகளைப் பயன்படுத்தி, பல மருத்துவர்களின் ஒப்புதலையும் பெற வேண்டும். மேலும், மீதமுள்ள குடும்பத்தினர் பின்னால் வருந்தாமல் இருக்க, நோயாளி மற்றும் குடும்பத்தினர் முழுமையாக பேசி முடிவு செய்ய வேண்டும்.

மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதை விரும்பும் பலர், வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையிழந்து இருக்கிறார்கள். நம்பிக்கையின்மை என்பது "நான்" என்ற அகம் இருப்பதால் ஏற்படுகிறது. நம்பிக்கையின்மை மற்றும் கடுமையான துன்பம் தொடர்ந்து இருந்தால், இனி துன்பப்பட விரும்பாது, துன்பத்திலிருந்து விடுதலை பெற வேண்டும் என்ற எண்ணம் வலுவாகிறது. அப்போது, துன்பத்தின் காரணம் மனதில் உள்ளது என்பதை உணர்ந்து, நிஷ்காமம் அடைந்து அகத்தை கடந்து செல்ல முயற்சிக்கும் நபர்களும் உள்ளனர். ஆனால், வலியால் மனம் சோர்வடைந்த நோயாளிகள் அனைவரும் இதில் முன்னெடுக்கும் மனப்பான்மை கொண்டிருக்க முடியுமா என்பது ஒரு பக்கம் உள்ளது.

மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதைத் தவிர, இன்னொரு வழியும் உள்ளது. அது தன்னார்வ உணவு மறுப்பு (VSED) ஆகும், இதில் உண்ணுவதை நிறுத்தி மரணத்தை ஏற்பது அடங்கும். நெதர்லாந்தில் ஒரு ஆண்டில், தன்னார்வ உணவு மறுப்பால் சுமார் 2500 பேர் இறந்தனர் என்ற ஆய்வு உள்ளது. ஜப்பானிலும், இறுதி நிலை பராமரிப்பு மருத்துவத்தில் ஈடுபட்டுள்ள மருத்துவர்களில் சுமார் 30% பேர், தன்னார்வ உணவு மறுப்பால் மரணத்தை துரிதப்படுத்த முயலும் நோயாளிகளை பார்த்திருக்கிறார்கள் என்ற ஆய்வு முடிவுகளும் உள்ளன. தன்னார்வ உணவு மறுப்பின் போது, தண்ணீர் உட்கொள்ளலை பூஜ்ஜியத்திற்கு கொண்டு சென்றாலும், மரணம் வரை பொதுவாக ஒரு வாரம் ஆகும். மருத்துவர்களால் சரியான ஆதரவு இருந்தால், அமைதியாக மரணிக்க முடியும் என்று கூறும் மருத்துவர்களும் உள்ளனர்.

இந்தியாவில் ஜைன மதத்திலும் பழங்காலத்திலிருந்து இதே போன்ற செயல் நடைமுறையில் உள்ளது, இது சல்லேகனா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதில், படிப்படியாக உணவு அளவை குறைத்து, இறுதியில் உண்ணாவிரதம் மூலம் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது அடங்கும். இது இறுதி நிலை நோயாளிகளுக்கு, பஞ்சம் போன்ற உணவு கிடைக்காத நேரங்களில், முதுமையால் செயல்பாடுகளை இழந்த நிலையில், நோயால் குணமாகும் நம்பிக்கை இல்லாத போது அனுமதிக்கப்படுகிறது, மேலும் இது துறவிகளின் மேற்பார்வையில் நடைபெறுகிறது. இது தற்கொலை போன்ற திடீர் செயல்களிலிருந்து வேறுபடுத்தப்படுகிறது. மேலும், பௌத்த மதத்தைப் போலவே, வாழ்க்கையின் அனைத்து நோக்கங்களையும் அடைந்துவிட்டால் அல்லது வாழ்க்கையின் நோக்கங்களை அடைய உடல் இயலாத நிலையில் இருந்தால் இது செய்யப்படுகிறது.

ப்ரௌட் கிராமத்தில், மனிதனின் உள் நோக்கமாக அகத்தை கடந்து செல்வதை ஊக்குவிக்கிறார்கள், எனவே அந்த நோக்கத்தை அடையும் வரை தன்னார்வ உணவு மறுப்பு, மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல் மற்றும் தற்கொலை ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்காது. ஆனால், குணமடையாத நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, மரணம் வரை கடும் வலியை தாங்க வேண்டியவர்கள் போன்ற குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டவர்களுக்கு தேர்வுகளை வழங்க வேண்டியதன் அவசியம் உள்ளது.

இதற்காக, ப்ரௌட் கிராமம் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அங்கீகரிக்கப்பட்ட மருத்துவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, குறிப்பிட்ட இடங்களில் மட்டுமே இதை செயல்படுத்தும். நிச்சயமாக, அந்த மருத்துவர்களும் தங்கள் சொந்த விருப்பத்துடன் இதில் ஈடுபடுபவர்களாக இருக்க வேண்டும். மேலும், முன்னெடுக்கும் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல், தற்கொலை உதவி, செயலற்ற மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல், தன்னார்வ உணவு மறுப்பு ஆகியவற்றில் எவ்வளவு வரை செயல்பட முடியும் என்பதைப் பற்றி விவாதித்து முடிவு செய்யப்படும்.

நீண்ட காலம் வாழ்வது நல்லதா அல்லது குறுகிய வாழ்க்கை நல்லதா, உணர்வு திரும்பும் சாத்தியம் இல்லாத நோயாளிகளுக்கு ஊசி மூலம் ஊட்டச்சத்து அளிப்பது நல்லதா இல்லையா, மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் நோயாளிகள், அவர்களின் குடும்பத்தினர், மதம் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் ஒவ்வொருவருக்கும் தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் உள்ளன. மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதை தடைசெய்வது அல்லது அனுமதிப்பது போன்ற இரண்டு முனைகளில் மட்டும் பதில் கிடைக்காது. இதுபோன்ற காரணங்களால், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த பொறுப்பில் தேர்வுகளை செய்ய வேண்டியிருக்கிறது.

○இறுதி சடங்குகள் மற்றும் கல்லறை

ப்ரௌட் கிராமத்தில், ஒவ்வொரு மதம் மற்றும் சிந்தனைகளுக்கு ஏற்ப இறுதி சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன. தகனம் தேவைப்பட்டால், பொது விவகாரத் துறை நிர்வாகத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள இறுதி சடங்கு மண்டபம் மற்றும் தகன அடுப்புகள் பயன்படுத்தப்படும். கல்லறை என்ற கருத்தும் மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு ஏற்ப வேறுபடுகிறது, ஆனால் உற்பத்தித் துறை மையமாக நகராட்சியில் கல்லறை இடத்தை தீர்மானிக்கும். வளர்த்து வந்த செல்லப்பிராணிகள் இறந்தால், நிர்வாக மண்டபத்தின் விலங்கு தகன அடுப்புகள் பயன்படுத்தப்படும்.

○அமைதி ஆய்வு

தேவைப்பட்டால், ஒவ்வொரு ஆண்டும் பரிந்துரை தேர்தல் நாளில் அமைதி ஆய்வு நடத்தப்படும். இந்த ஆய்வு குடிமக்களின் உள் அமைதி மற்றும் அமைதியின் அளவை அளவிடும் ஒரு வாழ்க்கை ஆய்வாகும், மேலும் நிஷ்காமம் அதிகமாக இருக்கும் நபர்களுக்கு அமைதி அதிகமாக இருக்கும். மகிழ்ச்சியின் அளவுகோலில் அளவிடும்போது, மகிழ்ச்சி என்பது ஒவ்வொருவருக்கும் வெவ்வேறு மதிப்பீடுகளைக் கொண்டது, மேலும் மகிழ்ச்சி போன்ற உணர்வுகள் தற்காலிகமானவை மற்றும் சரியான பதிலைப் பெற முடியாது. அமைதி ஆய்வின் உள்ளடக்கம் பின்வருமாறு:

1. தினமும் அமைதியாக இருக்கிறீர்களா?

பதில்: (அமைதியாக இல்லை) 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 (அமைதியாக)

2. ஒரு நாளில் எவ்வளவு நிஷ்காமத்தை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள்?

பதில்: (இல்லை) 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 (அடிக்கடி)

○ஊராட்சி மற்றும் வசிப்பிட முகவரிகள்

ப்ரௌட் கிராமத்தின் முகவரிகள் பின்வருமாறு அமைக்கப்படும்: மிகவும் வடக்கே உள்ள 1333 மீட்டர் விட்டம் கொண்ட வட்டத்தை 1 என்று எண்ணிடப்பட்டு, அங்கிருந்து கடிகார திசையில் 2 முதல் 6 வரை எண்கள் ஒதுக்கப்படும், மேலும் 7 ஆம் எண் நடுவில் உள்ள 1333 மீட்டர் விட்டம் கொண்ட வட்டத்திற்கு ஒதுக்கப்படும். அதே முறையில், 444 மீட்டர் வட்டம், 148 மீட்டர் வட்டம், 49 மீட்டர் வட்டம் ஆகியவற்றிற்கும் 1 முதல் 7 வரை எண்கள் ஒதுக்கப்படும். இதன் மூலம், முகவரிகள் PV11111 முதல் PV77777 வரை இருக்கும். ஃப்ளவர் ஆஃப் லைஃப் ப்ரௌட் கிராமத்தின் விஷயத்தில், PV11111 மிகவும் வடக்கே இருக்கும், மேலும் PV77777 நகராட்சியின் மையப் பகுதியில் உள்ள பரந்த மைதானமாக இருக்கும். நீளமான ப்ரௌட் கிராமத்தின் விஷயத்தில், அதே முறையில் வடக்கிலிருந்து தெற்காக எண்கள் ஒதுக்கப்படும், மேலும் அகலமான ப்ரௌட் கிராமத்தின் விஷயத்தில், கிழக்கிலிருந்து மேற்காக எண்கள் ஒதுக்கப்படும்.

முகவரிகள் "ஆறு கண்டங்களின் பெயர், நாட்டின் பெயர், மாவட்டத்தின் பெயர், நகராட்சியின் பெயர், PV54123" என அமையும். மேலும், ப்ரௌட் கிராமத்திற்குள் பல ஊராட்சிகள் உருவாக்கப்படும், ஆனால் ஊராட்சியின் பெயர் அதன் அடுக்கு அடிப்படையில் மாறுபடும். உதாரணமாக, "நகராட்சியின் பெயர், PV6774, 5வது ஊராட்சி", "நகராட்சியின் பெயர், PV32, 3வது ஊராட்சி", "நகராட்சியின் பெயர், 1வது ஊராட்சி" போன்று.

○உலக கூட்டமைப்பு

உலக கூட்டமைப்பும் நகராட்சியைப் போலவே, பொது விவகாரம், மருத்துவம் மற்றும் உணவு, உற்பத்தி போன்ற அமைப்புகளைக் கொண்டிருக்கும், மேலும் நாடுகள் மற்றும் ஆறு கண்டங்களை விட பெரிய அளவில் செயல்படும். ஆனால் உலக கூட்டமைப்பு மற்றும் ஆறு கண்டங்களின் இந்த அமைப்புகள் தேவைப்பட்டால் உருவாக்கப்படும், மேலும் நகராட்சி மற்றும் நாடுகளில் செயல்பாடு முடிந்துவிட்டால் அவை உருவாக்கப்பட வேண்டியதில்லை.

பண சமூகத்தின் அரசியல் முறையில், சட்டமியற்றும், நீதித்துறை, நிர்வாகம் போன்ற மூன்று அதிகாரப் பிரிவுகளால் அதிகாரம் பரவலாக்கப்படுகிறது, ஆனால் இங்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டியது, உலக கூட்டமைப்பில் பங்கேற்கும் மாநிலத் தலைவர்கள் போன்றவர்கள் நகராட்சியிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நேர்மையான நபர்கள் என்பதாகும். அதாவது, நேர்மையான நபர்களின் குழுவே உலக கூட்டமைப்பு, மேலும் அங்கு அதிகாரத்தின் தவறான பயன்பாடு நடைபெறாது. மேலும், பல பிரச்சினைகள் நகராட்சியில் தீர்க்கப்படுவது முன்னுரிமையாக உள்ளது, எனவே உலக கூட்டமைப்பில் தீர்க்கப்படும் பிரச்சினைகள் குறைவாகவே இருக்கும். எந்த நகராட்சியிலும், 5வது ஊராட்சியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர்கள் உலக கூட்டமைப்பின் தலைவர் வரை செல்கிறார்கள்.

○உலக கூட்டமைப்பின் பணிகள்

உலக கூட்டமைப்பு உலகளாவிய செயல்பாட்டு விதிகளை நிர்ணயிக்கிறது. ஆனால் விதிகள் இல்லாமல் இருப்பது நல்லது, மேலும் ஒவ்வொரு விதியும் சேர்க்கப்படும் போது குடிமக்கள் அதைப் புரிந்து கொள்வது கடினமாகிறது, மேலும் அவர்கள் அதைப் பற்றி அக்கறை காட்டாமல் இருக்கலாம். இந்த அடிப்படையில், விதி முன்மொழிவுகள் உலக கூட்டமைப்பின் செயல்பாட்டு அமைப்பின் தலைவர் மற்றும் துணைத் தலைவர், ஆறு கண்டங்களின் தலைவர்கள் மற்றும் துணைத் தலைவர்கள் அனைவரின் ஒப்புதலால் நிறைவேற்றப்படும். செயல்பாட்டு அமைப்பின் தலைவர்கள் ஆறு கண்டங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி ஒன்றுகூடுகிறார்கள், எனவே ஒவ்வொரு கண்டத்தின் நாட்டுத் தலைவர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்ட பிறகே அவர்கள் பங்கேற்பார்கள்.

மேலும், நாட்டுத் தலைவர்களிடமிருந்து விதி திருத்தம் அல்லது நபர் மாற்றம் கோரிக்கைகள் முதலில் அந்த கண்டத்தின் ஆறு கண்டங்களின் தலைவர்கள் மற்றும் துணைத் தலைவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்படும், பின்னர் உலக கூட்டமைப்பில் இதே போன்ற கூட்டம் நடத்தப்படும்.

மேலும், உலக கூட்டமைப்பிலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பரிந்துரை தேர்தல் நடத்தப்படும். தலைவர் மற்றும் துணைத் தலைவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு, செயல்பாட்டு அமைப்பின் ஆறு கண்டங்களின் தலைவர்கள் மற்றும் துணைத் தலைவர்கள் வாக்களித்து முடிவு செய்வார்கள். உலக கூட்டமைப்பு சர்வதேச மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கும் முயற்சிக்கிறது. நாட்டுத் தலைவர்களுக்கு இடையேயான பேச்சுவார்த்தைகளால் முடிவு செய்யப்படாத நிலையில், கண்டத்தின் ஆறு கண்டங்களின் தலைவர்கள் மற்றும் துணைத் தலைவர்கள் உட்பட பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்படும், அதுவும் தீர்வு காணப்படாவிட்டால் உலக கூட்டமைப்பில் பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்டு, தலைவர் இறுதி முடிவை எடுப்பார்.