Wakati ego inashikilia mtu, mtu anajikita kwenye ubinafsi na, hata kama anawajeruhi wengine na kuonywa, anajiona kuwa yeye ndiye muathirika na hafai kukubali makosa yake. Hivyo, kupigana na ego ya mwingine hakuna maana yoyote, na ego ya mwingine itakimbia tu.
Ego inachukia kushindwa, na itajaribu kushinda kwa gharama yoyote.
Ego inafanya mambo ambayo ni kinyume na maadili, na wenye ego kubwa wanajitahidi kuhalalisha vitendo hivyo.
Kwa ego, haki haijalishi. Jambo la muhimu ni yeye kushinda na kupata faida.
Watu wenye ego kubwa wana maoni thabiti kuhusu wenyewe, na hata wanapojadiliana, hakuna mabadiliko. Wanazungumza kutoka mtazamo wa kuwa wao ni waathirika na mwingine ndiye mbaya, hivyo wanakosa mtazamo wa haki na wa kiutafiti.
Uelewa unafanya kazi kupitia hisia za ndani na matukio, ukifanya kazi kwa njia ya usawa. Katika hali hii ya uelewa, kutafuta mafanikio madogo kwa kutumia ego ni tamaa. Hata kama tamaa hii inapinga uelewa wa kina na wa kiufasaha, haiwezi kushinda.
Wakati mtu anasemwa na mwingine, hasira hutokea kwa sababu ego inalinda hali yake, kutaka kujilinda. Hii wakati mwingine inahusishwa na kupungukiwa na uwezo wa kuelewa. Wakati mtu anapata hasira, ni rahisi kuona kile anachoshikilia katika ego yake. Wakati mtu anakuwa na uelewa wa ndani, hata anapokosolewa, hatajali wala hatatoa majibu.
Kupoteza "mimi" ni jambo ambalo ego inakiogopa.
Wakati ego inashikilia mtu, anadhani kwamba kukubali ushauri kutoka kwa wengine ni kushindwa. Lakini wakati ego inapopungua, anaanza kuona ushauri kama kitu cha shukrani.
Watu wanapokuwa vijana na kukuwa katika ulimwengu wa ushindi na kushindwa kama vile michezoni, tabia ya kushinda na kushindwa bado inabaki hata wakiwa watu wazima. Hata mazungumzo madogo, wanajaribu kushinda dhidi ya mwingine. Hii inakuwa vigumu kuwa nao na inakera, na mara nyingi hawatambui tabia hii.
Ego kila wakati inatafuta mtu wa kumshambulia. Kisha, anajivunia kuwa bora kuliko mwingine, akitarajia mwingine ashindwe. Hii inaonekana katika maeneo ya kazi na shule.
Ego inapokuwaona vitu vikubwa kuliko yeye mwenyewe au vingi, anahisi chini. Kinyume chake, anapowaona vitu vidogo au vichache kuliko yeye, anajivunia.
Wakati mtu anapojua ego yake na kuwa na utulivu, anaanza kuona ego za wengine kwa uwazi zaidi.
Kadiri anavyojua ego, anaanza kuelewa sababu za vitendo vya wengine.
Wakati watu wenye ego kubwa wanakutana, au watu wenye ego ndogo wanakutana, au watu wenye uelewa wa ndani wanakutana, tabia zao zinafanana. Watu wenye kiwango cha karibu cha egos wanajivunia kuwa na kila mmoja kwa sababu wanajua kuwa wanashiriki hali hiyo. Lakini ego kubwa husababisha migogoro zaidi, na ego ndogo husababisha migogoro kidogo.
Watu wenye ego kubwa huwa wasio waaminifu. Watu wasio waaminifu, hata wanaposema maneno mazuri, mwishowe vitendo vyao vinadhihirisha hali yao ya kweli. Hivyo, maneno yao na matendo yao hayalingani.
Ego huwa inachukua matukio ya kawaida na kuyapamba ili kuyafikisha kwa mwingine kwa njia kubwa zaidi.
Fikra mara nyingi zinahusisha kuamua juu ya bora au duni, juu au chini, mema au mabaya. Watoto wana tabia hii kidogo, lakini inazidi kuonekana wanapokuwa watu wazima.
Ego hubadilisha mtindo wa mtu kulingana na mtu anayeingiliana naye. Kadri ego inavyokuwa kubwa, ndivyo anavyoona uhusiano wa kibinadamu kwa mtindo wa juu na chini. Mbele ya walio juu, anakuwa mnyenyekevu na tone la sauti linapanda, lakini mbele ya walio chini, anakuwa na sauti ya kujiinua na tone linashuka. Aina hizi za watu hupendelea kuwa na uhusiano mzuri na aina nyingine kama hizo, na aina hizo za watu hufanya kuwa viongozi. Hivyo, watu wa aina hiyo wanajikusanya, na mazingira ya shirika yanakuwa na mwelekeo huo.
Wakati mtu mwenye ego kubwa anakuwa kiongozi, anakuwa na mtindo wa kuwatisha wafuasi wake, na wafuasi wanakuwa waangalifu na watiifu, hawana uwezo wa kutoa maoni. Wafuasi hawa pia wanakuwa wakitisha wafuasi wao wa chini, na wafuasi wa chini wanakuwa waangalifu na watiifu kwao. Hii inajirudia mara kwa mara. Kama furaha na mateso yanavyokuwa na uhusiano wa karibu, vilevile sadizimu na mazoismu ni sehemu ya tabia ya ego.
Ego ya mfuasi wa chini inakuwa dhaifu kwa kuwa anapenda kuepuka hasira kutoka kwa mfuasi wake wa juu, na hivyo anakosa kusema mawazo yake. Hii inapelekea mfuasi wa juu kuwa na hasira, akimshutumu mfuasi wa chini kwa kutokubali kubadilika. Hata hivyo, mfuasi wa juu pia anakuwa na ego ambayo inamfanya aogope hasira kutoka kwa kiongozi wake, na hivyo anashindwa kusema mawazo yake kwa uwazi. Wakati mfuasi wa chini anayaona haya, anajiuliza, "Wewe pia ni kama mimi." Ego kila wakati inatazama nje kuliko ndani, na hivyo inakuwa vigumu kugundua mizozo ya ndani. Hii inatokea pia katika mashirika ya kijamii.
Ego inatetemeka mbele ya mamlaka au nguvu kubwa inayowezekana kuonekana kuwa kubwa na imara. Mtu anaposhindwa kushinda mbele ya mwingine, anakuwa mnyenyekevu na kuwa mtumishi wa "Ndio bwana." Kwa upande mwingine, ego inachukulia viongozi wanaofanya kazi kwa upole kuwa rahisi kushughulikia, na inawadhihaki au kuwatilia shaka. Ili kuwa na uhusiano mzuri na mtu mwenye ego kubwa, kiongozi anahitaji kuwa na uwezo wa kipekee pamoja na uaminifu.
Wafanyakazi ambao wanafuata kila neno la kiongozi kwa upofu au wanahisi hofu kutoka kwa kiongozi mara nyingi hutendea watu wengine kwa mtindo uleule wa dhihaka, kwa kuwa wanajiona kama waathirika wa hofu hiyo. Kwa upande mwingine, wakati kiongozi anapokuwa na heshima kwa mtu mwingine, wafuasi wanaonekana kufuata tabia hii. Hii ni tabia ya utumishi inayoletwa na hofu, kujilinda, na kutotaka kupoteza heshima, ambayo ni sehemu ya ego. Watu wenye ego ndogo huwa wanawapenda wote bila kujali vyeo vyao, na wanashughulika na kila mtu kwa upendo na heshima kwa sababu hawana hofu.
Tabia ya udhaifu au kutokuwa na uwezo wa kujieleza siyo dalili ya kuwa na ego ndogo. Katika hali hii, nyuma yake kuna ukosefu wa imani binafsi, hofu ya kutokupendwa, au kujilinda kutokana na maumivu. Wakati mtu anakuwa bila akili, tabia hiyo inakuwa ya kawaida na haitawaliwi na hizi tabia za hofu na upinzani.
Ego inajivunia watu waliofanikiwa wanapokuwa katika upeo wa mikono yake, lakini inaposhindwa kufikiwa, inawaheshimu kama wapenzi.
Ego inapotazama mtu akifaidi mbele yake, inataka kumzuia.
Wakati mtu anafanikiwa kwa kiasi kidogo au kikubwa, daima kutakuwa na mtu fulani atakayemchukia. Katika jamii ambayo haijaweza kushinda tamaa ya ego ya kutaka zaidi, kila mtu ana hisia ya kukosa kitu. Hivyo, kwa watu ambao hawafanyi wanachopenda au hawafanikiwi, hadithi za wale wanaofanya wanachopenda huwa mwanga na zinaonekana kama kujivunia.
Ego inachunguza faida na hasara, na kwa hivyo, mbele ya mtu, anacheka na kuzungumza kwa furaha, lakini punde mtu huyo anapokwenda, anaongea kwa maneno ya chuki. Ikiwa mtu hatagundua hili, anaweza kuwa na mashaka kuhusu wanadamu, lakini kwa ego, huu ni mtindo wa kawaida wa uhusiano, na hivyo haipaswi kuzingatiwa sana.
Wanadamu wanagombana kwa sababu ya ego.
Watu wanaochukia wanadamu hawawezi kuwachukia kwa sababu ya wao wenyewe, bali wanachukia tabia za "mimi" za mtu mwingine. Hivyo, wanapenda watoto na wanyama. Viumbe visivyokuwa na uwezo wa kufikiri hawana uovu. Hata kama fikra zimeendelea, baadhi ya watu hawa na ego ndogo.
Woga wa watu ni pia ego. Woga wa kutokujua ni nini cha kusema kwa mtu, au woga wa jinsi mtu atavyowaza kuhusu wewe, yote haya ni mawazo. Bila akili, mawazo haya hayaji, na hivyo mtu haogopi kuwa na mazungumzo, wala haogopi kimya. Anazungumza kawaida au kimya bila kuwa na aibu.
Ikiwa unashindwa kuvumilia kimya wakati mazungumzo yanaposhindwa, hiyo ni hofu na mawazo. Bila akili, mawazo ya hofu hayaonekani.
Wakati kuna hisia kubwa ya chini ya kijamii, kutokana na majibu ya haraka, inaweza kutokea kwamba mtu anahisi haja ya kujionyesha kuwa mkubwa, kuwa bora, au kuwa na hadhi kubwa kwa njia ya maamuzi ya ufanisi. Hii inaweza kuhamasisha mtu kuanzisha biashara, kutafuta mamlaka au vyeo, au kuishi kwa mtindo wa janja.
Watu wenye hisia kubwa ya chini au wivu wanaweza wakati mwingine kuwadhalilisha wengine katika mazungumzo ya kila siku au kuonyesha makosa ya mtu ili kumfanya ahisi dhiki. Hii inawafanya wahisi wamepata ushindi. Wanaweza kudhani kuwa wameshinda kwa muda, lakini kwa muda mrefu, wanakuwa wakichukiwa. Tabia mbaya inafanya iwe vigumu kudumisha uhusiano mzuri na watu, na mahali popote wanapokwenda, uhusiano wao ni kama ule wa awali.
Ego inapoona kipengele ambacho kinamkera ndani yake, inatazama pia kile kile kwa mtu mwingine. Hutoa ulinganifu na kujifariji au kuwa na wasiwasi kulingana na ubora na udhaifu wao, ikiwa ni pamoja na mwili, mali, au uwezo. Ego inahisi wasiwasi kuhusu "mimi" asiye kamili. Bila akili, hakuna hisia ya "mimi" asiye kamili, na hivyo hakuna wasiwasi.
Wakati unaposema kuhusu hisia za chini za mtu au wivu, inaweza kumfanya mtu kutambua na kuboresha, lakini pia inaweza kuleta chuki. Hii inategemea uhusiano na hali ya muktadha.
Watu wenye ego kubwa wana hasira na chuki nyingi, hasa wanapohisi wamepoteza au kuumizwa.
Wakati unapokutana na hasira kubwa au hofu, mwili, kama vile tumbo, unaweza kujibu. Hii inaweza kujidhihirisha kama maumivu ya tumbo kutokana na msongo wa mawazo. Katika hali hii, hata bila akili, hofu au hasira haipungui haraka, na inahitaji makini na uvumilivu. Kuangalia moja kwa moja ego inayohusika na hasira ni njia bora ya kuondokana na hasira hiyo. Ikiwa hasira inaendelea kwa muda mrefu, inaweza kusababisha magonjwa.
Ego pia inazungumza kuhusu mambo ya watu kwa siri. Kwa kawaida, wakati huo, huenda ikabadilisha kidogo hadithi ili kuifanya iwe rahisi kwao, na kusema kwa njia inayoshusha hadhi ya mtu mwingine. Wale wanaosikiliza wakiwa na habari hii pekee wanaweza kudhani kwamba hiyo ndiyo picha kamili ya hadithi. Ni lazima usikilize pande zote za hadithi ili kuwa na mtazamo wa haki. Hata hivyo, watu wenye ego hafanyi hivyo, na wanatoa tu maelezo ya ukweli bila kutoa visingizio au kushutumu, na hawaingii kwenye muktadha ule ule wa watu wanaosambaza taarifa za siri. Kwa watu wa aina hii, vitendo vya siri na vya chini ni chaguo lisilokuwepo.
Watu wanaosambaza uzushi kila mahali wanashikiliwa na ego. Wanaweza kutaka kuonekana bora au kutarajia kwamba mtu mwingine atashindwa. Hii inawafanya kusema ukweli kwa njia isiyofaa. Watu wenye ego ndogo hawaongei kuhusu watu kwa siri na hawasambazi habari za uongo.
Wakati mtu anazungumza kuhusu wengine kwa siri, kuna wale wanaosikiliza ambao wanaweza kufikiria, "Labda wananizungumzia vibaya mahali fulani." Hii inafanya watu wanaopenda kusema mambo ya siri kutoongea kwa ukweli na wale wenye tabia nzuri huanza kuachana nao.
Wakati mtu anapokosolewa, kuna hamu ya kujibu au kujitetea. Hata hivyo, wakati kama huu, kuwa na subira na kimya ni mazoezi bora ya kutokuongozwa na ego.
Ego inakuwa na hasira wakati inapotishiwa kufichuliwa kuhusu makosa yake. Ni upinzani wa ego kutokubali kushindwa.
Watu wanaopenda kutoa maoni yasiyohitajika mara nyingi hawawezi kujenga uhusiano mzuri. Hii ni kwa familia au kazini.
Binadamu wanapokuwa na ego ndogo, wanajitegemea zaidi. Hii inamaanisha kuwa wanapunguza utegemezi wao kwa wengine. Hata hivyo, kila mtu anayo ego, na hivyo wanakuwa na hamu ya kutegemea wengine na mwishowe wanachoka na uhusiano wao. Hii inahitaji kutafakari kuhusu umbali kati ya watu. Kuna uhusiano mzuri ambao unaweza kudumu ikiwa mnaonana mara moja tu kwa miezi kadhaa. Pia kuna uhusiano mzuri unaozidi kuwa bora unapokutana kila siku. Hata hivyo, kuna uhusiano mzuri unaoweza kuwa na shida ikiwa mtaonana kwa masaa nane kwa siku. Hata kwa wapenzi, baada ya kuwa pamoja kwa muda mrefu, mara nyingine wanahitaji wakati wa pekee. Ni muhimu kufikiria mara ngapi unapaswa kukutana kulingana na uhusiano na mtu mwingine, ili kupunguza matatizo ya uhusiano. Hii ni kwa familia, wapenzi, au marafiki.
Kuwa na hali ya kuwa na ufahamu ni kuwa huru. Utegemezi kwa wengine hutokana na mawazo. Hii ni kama vile unavyohisi upweke na kutamani kuwa na mtu mwingine, au kuendelea kuwaomba msaada kutoka kwa mtu yule yule.
Uhusiano wenye utegemezi mkubwa unakuwa rahisi kuharibika, iwe ni kazini au katika uhusiano wa kibinafsi.
Watu mara nyingi wanaonekana kuchagua maisha yao, lakini kwa hakika wanajirudia kwenye tabia zinazotokana na kumbukumbu za zamani. Wanawake wanaoshuhudia usaliti mara nyingi huchagua wanaume wanaoweza kudhihirisha tabia hiyo. Wanaume wanaokutana na madeni mara kwa mara hujikuta wanarejea katika hali hiyo tena na tena.
Kuna jambo moja la kawaida kwa watu wanaofanya vitendo vya kudhalilisha wengine, na hilo ni kuwa na ego kubwa. Watu wanaofanya vitendo vya kudhalilisha, na ambao wako chini ya utegemezi mkubwa wa ego, mara nyingi hufanya vitendo vya shambulio kama vile vurugu. Kwa sababu wanajiona wao tu, wanashindwa kujua maumivu ya wengine.
Watu wenye ego kubwa mara nyingi wanakuwa na upendeleo na chuki nyingi kwa wengine, na hii inaweza kuwa chanzo cha kutengwa au mgawanyiko ndani ya mashirika.
Watu wenye tabia mbaya wanajua kuwa wana tabia mbaya, lakini mara nyingi hawawezi kubadilika. Hii inatokea kwa sababu hawaoni kuwa wanatoka kwa mawazo yanayokuja kwa bila akili kila siku.
Ego huchukua hatua kali kama vile kutengwa au kukata uhusiano, lakini kwa upande mwingine, mtu anayekubaliana nao mara ya kwanza huwa mwaminifu. Ufanisi wa hali ya fahamu ni kuwa haitegemei upande wowote, bali inaonyesha upendo sawa kwa mtu yeyote bila kujali mtindo wa tabia yake.
Mawazo ya ghafla husababisha matendo. Ikiwa mawazo hayo yanahusisha maneno au vitendo vya vurugu, basi kwa wale wanaoshirikiana nao, inakuwa jambo lenye uchungu. Vitendo hivi vimetokana na kumbukumbu za zamani. Ikiwa huwezi kuona hilo, vitendo vya kuumiza wengine havitabadilika. Maumivu makali ya kiroho yanaweza kuchukua nafasi kwa urahisi kutokana na mawazo ya ghafla, na kusababisha tabia hasi.
Watoto ambao hawakupata upendo wa wazazi au waliokumbwa na ubaguzi na mateso wanapokuwa wakubwa, wanaweza kujihusisha na vitendo vya kihalifu au tabia za kijamii zisizokubalika na kuleta usumbufu kwa wengine. Mtu huyo ana uchungu ndani ya moyo wake na anahitaji kutambuliwa, kwa hivyo anafanya vitendo vya usumbufu ili kuvuta umakini wa wengine. Kwa mfano, kutengeneza kelele ili kujaza upweke wa moyo, au kuendesha gari au pikipiki kwa kasi ili kuvutia umakini wa watu. Vitendo hivi pia vinatokana na kumbukumbu za zamani na mawazo ya ghafla, ambayo huchochea tabia za mtu. Ikiwa mtu anaendelea kufanya vitendo vya usumbufu, atajenga chuki kutoka kwa wengine, na kwa hiyo kujiingiza katika mzunguko mbaya. Hata hivyo, hili linaweza kutatuliwa kwa kuwa bila akili. Kuwa na ufahamu na kuangalia kwa makini mawazo, na wakati kumbukumbu za zamani zinajirudia, kutambua kuwa hiyo ni hali ya muda na kurudi kwenye hali ya bila akili, ni mazoezi ya kudumu. Hii inahitaji azma ya kweli ya kubadili tabia.
Mtu anayejiendesha kwa kutokuwa na heshima kwake mwenyewe atapewa heshima ndogo na wengine. Mtu anayeheshimu na kujali mwenyewe ataheshimiwa na wengine.
Watu wanaojionyesha kuwa na shaka kuhusu uwezo wao, huongeza uwezekano wa kupokea maagizo au mashambulizi kutoka kwa wengine. Ego kila wakati hutafuta mtu wa kumshambulia, na watu walio na shaka wanapata hii kwa haraka kutokana na hali zao. Hii inawafanya kuwa malengo bora. Katika kazi au michezo ambapo matokeo lazima yatoke, watu wanaojionyesha kuwa na shaka huchukuliwa kama mzigo na wenzako. Ego ya wenzako inahofia kushindwa au kuumiza. Kujiamini kupita kiasi husababisha kupuuzilia mbali, lakini kuwa bila akili hakufungwi na kujua ikiwa mtu ana imani au la.
Katika maisha ya kila siku, kila mtu hutumia tabia ya kawaida. Hata hivyo, kuna wakati ambapo mawazo yanajitokeza ghafla, na kumbukumbu za zamani za mtu zinajiendesha kwa moja kwa moja, na mtu huyo ghafla kuwa na mtindo wa baridi, tabia ya kushambulia, au kuwa na mhemko wa kupindukia. Baadaye, hali hiyo huisha na mambo kurudi kuwa ya kawaida. Ikiwa hii inatokea mara kwa mara, itakuwa mzigo kwa wale wanaoshirikiana nao.
Wakati mtu anapokunywa pombe na kuwa mlevi, kumbukumbu za zamani zinajitokeza kwa urahisi. Hii inaweza kusababisha hasira au kutoa matamshi ya uchungu, au hata kuonyesha tamaa ya kijinsia ambayo mtu huyo haionyeshi kawaida. Yote haya ni mawazo ya ghafla.
Kila mtu ana tabia fulani ya kufikiri ambayo hawajui, na mawazo ya ghafla yanaweza kuwa yamejificha katika sehemu za kina za moyo. Hii inaweza kuwa ni kutokana na hisia ya udhaifu, trauma, wivu, chuki, au mawazo ya faida binafsi. Ikiwa hujagundua hili, tabia hii inaweza kumuumiza mwingine, kudhoofisha sifa zako, na kuleta mashambulizi kutoka kwa wengine. Anza kwa kutenga dakika tatu kila siku, na kufumba macho ili kukaa kimya na kuzingatia moyo wako. Kisha, utagundua hisia mbalimbali zikijitokeza, na kwa kila moja, jifunze kutambua kuwa ulikuwa ukijikuta ukifuata mawazo hayo. Kwa kurudia hii, utaweza kutambua hisia zinazojitokeza na kuepuka kuathiriwa nazo. Ukigundua hili, mawazo yatakoma, na hautachanganyikiwa tena. Hii itasababisha tabia zinazovuruga kuepukika.
Ikiwa hutajali mawazo yako kila wakati, utavurugika. Katika hatua za mwanzo, unaweza kuhisi ni kazi ngumu kuzingatia kila wakati, lakini ikiwa itakuwa tabia yako, kuwa bila akili itakuwa rahisi.
Ikiwa kuwa bila akili itakuwa tabia yako, na amani ya moyo itadumu, hiyo inaweza kuwa ni kutokuwepo kwa wasiwasi wa muda. Lakini, wakati utakapokutana na hatari fulani, inaweza kuleta wasiwasi tena.
Wakati mtu anapokuwa akiongozwa na ego, inakuwa vigumu kuondoa mashambulizi dhidi ya wengine. Kadri "mimi" inavyokuwepo, mtu atakuwa akijilinda mwenyewe na kujaribu kuboresha thamani yake. Ikiwa ego inahisi huzuni, mashambulizi dhidi ya mwingine huanza. Jinsi mtu anavyokubali mashambulizi inaamua kama ni unyanyasaji au la. Kueneza wazo kwamba unyanyasaji si mzuri ni jambo jema, lakini kwa wale waliokamatwa na ego, maadili ni jambo la nje tu, na katika hali halisi wanapojaribu kushinda dhidi ya wengine. Unyanyasaji unakuwa rahisi kutokea wakati watu wanapokuwa pamoja kwa muda mrefu katika mazingira ya kudumu. Kujenga mazingira ya kuepuka hali hiyo kutasaidia kuzuia unyanyasaji. Ikiwa ni vitendo vya usumbufu vya muda mfupi, hiyo inakuwa kama funzo la kusema "usikaribie mtu huyo".
Kadri ego inavyopungua, hisia ya kutaka kushinda dhidi ya mwingine na hamu ya kushindana pia hupungua. Kufikiri kwamba lazima ushinde au kuwa na ushindi ni kujitolea na ego. Hii inakuwa chanzo cha mateso.
Hata ikiwa inaonekana kuwa mtu anashindana, ikiwa mawazo ya kushinda na kushindwa hayajaliwi, ni kama kujifurahisha, kucheka, au kufanya mazoezi kwa kiwango cha wastani. Lakini linapojitokeza shauku ya kushinda, ego inajitokeza kwa mateso na hisia ya kuwa juu.
Kufikia kilele cha mafanikio ni sawa na kukutana na mateso yatakayofuata baadaye. Ikiwa utaendelea kushikamana na hili, hiyo ndiyo itakuwa njia.
Kufanya bila akili kila siku ni kujitolea kwa kiwango kingine. Usifungwe na sura au umbo, relax na kuwa bila akili.
Kuwa na shauku ya kutokuwa na shauku ni kinyume cha mafanikio.
Ingawa bila akili inakuwa tabia, mawazo ya ghafla ya hofu na mateso bado yanaweza kutokea. Lakini ikiwa ni tabia, mtu atagundua mawazo haya haraka, na ataanza kutazama yakielea na kupotea.
Mambo mapya yanapoanza kuonekana, mara nyingi yanakutana na upinzani. Simu za mkononi, kompyuta, na mtandao wa intaneti zote zilipitia hili. Miongoni mwa upinzani huu, kuna mawazo ya hofu, wasiwasi, kutokubali, na kushikilia kwa wazo la zamani.
Kutafuta mali ya kimwili hakuna jema wala baya, lakini ukiweza kuipata kwa wingi, utagundua kuwa haikufanyi kuwa na furaha ya kweli katika maana ya msingi.
Wakati mtu anapokutana na msongo wa mawazo, huanza kufikiria kuhusu yeye mwenyewe na sababu ya hali hiyo. Kisha hujaribu kuboresha maeneo ya udhaifu wake au kuwa mwerevu zaidi. Ingawa maumivu yanapotokea, tunataka kuyaepuka, lakini ikiwa tutakutana nayo kwa usawa, inaweza kuwa chanzo cha ukuaji.
Kadri ego inavyokuwepo, mtu yeyote anajua kuwa kila mmoja anateseka kwa namna fulani, na hii inazalisha hisia za huruma na upendo kwa wengine. Hii itasaidia kupunguza hisia za wivu na hasira zinazoweza kutokea kwa muda mfupi.
Ikiwa mtu ataoa au kuolewa huku akiwa na mtazamo wa thamani ya vitu au mambo ya nje, itamleta huzuni ya kiroho. Hii ni kwa sababu atapoteza muda wake mwenyewe, hakutakuwa na fedha za bure, tabia za mwenzi wake zitakuwa chanzo cha msongo, atakuwa na hisia za kifungo kwa kuwa hawezi kuacha kazi, na kutokuwa na uhakika kuhusu siku zijazo. Hii ni kwa sababu anakuwa akitafuta mambo ya nje badala ya mambo ya ndani. Hata hivyo, hii pia inaweza kuwa nafasi nzuri ya kugundua thamani ya kweli ya ndani.
Katika uhusiano wa kimapenzi au ndoa, ikiwa wawili hao hawajui kuwa wanakuwa na uwepo mmoja, ego yao itawafanya wawe na matarajio kutoka kwa kila mmoja. Ikiwa mwenzi hawezi kutimiza matarajio hayo, hisia za kushindwa zitatokea. Watu walio na ego kubwa watakuwa na matarajio makubwa, na pia kutakuwa na hasira kubwa kwa mwenzi wao. Matarajio na kushindwa ni mawazo. Watu wenye ego kidogo wataonyesha huruma kubwa zaidi kuliko matarajio.
Ego hutafuta furaha ya "mimi" na kutarajia kutoka kwa kila kitu. Na pia hutafuta kushindwa.
Wakati mtu anapotarajiwa na mwingine, hofu ya kushindwa na kuumiza inamfanya asifanye kwa uhuru, na hii siyo hisia ya asili bali ni ulinzi wa ego. Hata hivyo, kufanya jambo kwa upendo kwa kufikiria wema wa yule anaye kutarajia, ni ishara ya mapenzi.
Ego haliwezi kukaa kimya. Linapokuwa halina jambo la kufanya, linahisi wasiwasi. Hivyo, daima linataka kuwa na mawazo na kufanya jambo. Linadhani kuwa lazima lifanye kitu fulani.
Ego halijui jinsi ya kustahimili uchovu au upweke, na mara nyingi linachukua simu au kwenda kukutana na rafiki ili kupunguza hisia hizo. Hizi pia ni hisia zinazotokana na mawazo, na zitapotea ikiwa tutakuwa bila akili.
Ikiwa mtu atakutana na hali ya kuugua ghafla na kulazwa hospitalini, atahisi wasiwasi. Wakati kama huu, ikiwa atajitolea kwa bila akili, atagundua kuwa mawazo ya hofu yanachukua nafasi katika akili yake. Ikiwa atakuwa bila akili, ataweza kuyaona hofu kwa mtazamo wa nje. Hata kama hatapata furaha, hii itakuwa mazoezi bora.
Wakati mtu anapokuwa bila akili na akiwa na hali ya kuwa na uwepo, hakuna mgawanyiko. Wakati anapofikiria na kutoa mawazo yake kwa maneno au maandiko, mgawanyiko hutokea. Bora na mbaya, haraka na polepole, furaha na huzuni n.k. Hali isiyo na mgawanyiko ni hali isiyo na mawazo. Maneno yanasaidia kutoa maelezo ya hali hii, lakini yanaweza kuelezea tu mpaka mlango wa kuingia.
Uwepo wa akili unaweza kuwepo bila mawazo, lakini mawazo hayawezi kufanya kazi bila uwepo wa akili.
Katika maisha ya kila siku, kuna wakati mtu anapojihusisha na mawazo ya udanganyifu. Mawazo haya ni mawazo, yanaunda hadithi za matarajio, hadithi za hofu n.k. Ndoto tunazoziona wakati wa usingizi pia ni hadithi zilizozalishwa na mawazo kutoka kwa matukio ya mchana au mambo ya kimahaba ya kiroho.
Furaha ya kupata kitu ni ya muda mfupi. Kadri ego inavyokuwa nguvu, kadri mtu anavyopata, atapata furaha kidogo.
Uwezo wa kufikiria ni kifaa. Kama vile simu ya mkononi, ikiwa itatumiwa vizuri inakuwa ya manufaa, lakini ikiwa itategemewa sana, itamsumbua mtu na kumfanya kuwa mteja wa uraibu.
Uraibu wa pombe, uraibu wa madawa ya kulevya, uraibu wa michezo n.k., ni matokeo ya kumbukumbu za zamani za furaha, starehe, au furaha ambazo zinashikilia akili kwa njia ya mawazo yasiyojua, na kudhibiti vitendo vya mtu huyo. Ndiyo maana mtu anajirudia rudia vitendo vile vile. Mawazo ya ghafla ni mawazo yasiyojua.
Katika jamii ya fedha, vitu vinavyofurahisha ego vinauzwa. Vitu vinavyovutia, vyenye uraibu, na yasiyojulikana kama skandali. Ladha tamu kuliko ya kawaida, ladha tamu zaidi. Watu wanaosema vizuri au wachekeshaji kuliko wale wapole. Mandhari za asili zinakuwa za pili kwa burudani, filamu, michezo, michezo ya mapigano. Vyote vinachochea hisia za mitindo mitano, na kwa hivyo havikufanyi mtu kujisikia kuchoka. Ego inafurahi kila wakati inapotafuta kitu. Ego inachukia hali isiyo na sauti. Lakini baada ya kuchoka katika maeneo yenye kelele, mtu anaweza kutoka na kujisikia utulivu katika maeneo tulivu. Hii ni furaha ya hali ya kuwa na uwepo kama akili.
0 コメント