○Uchaguzi wa mapendekezo kwa ngazi ya Mkoa, Taifa, mabara sita, na Shirikisho la Dunia
Bunge la Mkoa linakusanya viongozi mmoja na naibu mmoja kutoka kila manispaa. Kati ya viongozi hawa, Bunge la Mkoa linapendekeza miongozi wa Mkoa na naibu miongozi wa Mkoa kwa kutumia viwango vya "uaminifu" na "uwezo wa kutoa matokeo." Ikiwa manispaa yoyote ina miongozi wa Mkoa na naibu miongozi wa Mkoa, watateua viongozi wapya wa manispaa. Aidha, viongozi na manaibu wa taasisi tatu za utawala – Usimamizi, Chakula na Afya, na Utengenezaji – watakutana katika Bunge la Mkoa, ambapo miongozi wa Mkoa atakuwa na haki ya kuagiza uteuzi wa viongozi hawa.
Mnamo mwaka 2000, Japan ilikuwa na majimbo 47, hivyo kutakuwa na viongozi 47 wa Mkoa na manaibu wao. Viongozi hawa 94 wanatarajiwa kutumikia kwa miaka kadhaa hadi miongo kadhaa. Kutoka kwa viongozi hawa 94, watateuliwa miongozi wa Taifa na naibu miongozi wa Taifa kwa njia ya uchaguzi wa mapendekezo katika Bunge la Taifa, na kujiunga na Shirikisho la Dunia. Ikiwa miongozi wa Taifa na naibu miongozi wa Taifa wanapatikana katika Bunge la Mkoa, manispaa itachagua viongozi wapya wa Mkoa na manaibu wao.
Hatuwa inayofuata ni kuhusu uchaguzi wa mapendekezo kwa mabara sita na Shirikisho la Dunia. Kwa mwaka 2000, duniani kulikuwa na nchi takribani 200. Hii ina maana kwamba kutakuwa na viongozi 200 wa nchi na manaibu wao. Idadi ya nchi inatofautiana kwa kila bara, na katika kila bara, uchaguzi wa mapendekezo unafanyika ambapo mpigaji kura anaweza kupendekeza kiongozi wa nchi ambaye ana utamaduni wa karibu naye. Hali hii itachangia kuwa na kiongozi wa Rais wa Shirikisho la Dunia au viongozi wa taasisi za utawala kutoka kwa mabara yenye idadi kubwa ya nchi. Kwa upande mwingine, viongozi wa nchi na manaibu wao wanatoka kwa watu waadilifu na wenye uwezo wa kufanya kazi, waliopatikana kutoka kwa mamilioni hadi mamia ya mamilioni ya watu. Kwa hivyo, kila kiongozi wa nchi na naibu kiongozi wa nchi atajiunga na Shirikisho la Dunia.
Kwanza, kiongozi wa nchi atafanya uchaguzi wa mapendekezo katika bara lake la mabara sita, na kuteua miongozi wa Jimbo na naibu miongozi wa Jimbo, na hao wawili watajiunga na taasisi za utawala za Shirikisho la Dunia. Mabara sita ni: ①Bara la Oceania, ②Bara la Asia, ③Bara la Ulaya, ④Bara la Afrika, ⑤Bara la Amerika Kaskazini, ⑥Bara la Amerika Kusini. Bara la Antaktika linatengwa kwa kuwa hakuna watu wanaoishi kudumu huko.
Hivyo, kutoka kwa mabara sita, viongozi wawili kutoka kila bara, jumla ya 12, watashiriki katika taasisi za utawala za Shirikisho la Dunia. Baada ya hapo, uchaguzi wa mapendekezo utafanyika tena katika taasisi hizi za utawala za Shirikisho la Dunia ili kuchagua Rais na Naibu Rais. Rais na Naibu Rais, pamoja na viongozi wa mabara sita, watateua kiongozi wa taifa mpya kila wakati wanapozalika. Hapa pia, kiongozi wa N na kiongozi wa S watateuliwa kwa mzunguko.
Kwa sasa, taasisi za utawala za Shirikisho la Dunia ni tatu: Usimamizi, Chakula na Afya, na Utengenezaji. Idadi ya taasisi hizi inaweza kuongezeka, lakini ikiwa Shirikisho la Dunia litaanza kwa njia hii, viongozi na manaibu wa taasisi hizi watateuliwa kwa njia ile ile kama ilivyo kwa manispaa na Bunge la Mkoa. Viongozi hawa watajadili kwa pamoja katika Shirikisho la Dunia na kuamua ni nani mwenye uaminifu na uwezo wa kufanya kazi, kisha Rais atakuwa na haki ya kufanya uteuzi. Ikiwa ni lazima, viongozi wa taifa na manaibu wao wataunga mkono taasisi za utawala za Shirikisho la Dunia.
Kwa mfano, ikiwa kiongozi wa N kutoka Oceania anakuwa Rais wa Shirikisho la Dunia na anafariki, Naibu Rais kutoka S atachukua nafasi ya Rais. Kisha, kutoka kwa viongozi wa mabara, kiongozi wa Naibu Rais kutoka N atateuliwa kwa njia ya uchaguzi wa mapendekezo. Ikiwa Naibu Rais atatoka kwa kiongozi wa mkoa wa Amerika Kaskazini, uchaguzi wa mapendekezo utafanyika katika Amerika Kaskazini, na atachaguliwa mtu ambaye atashiriki katika Bunge la Taifa. Kwa njia hii ya mzunguko na kubadilishana kati ya N na S, viongozi wa mabara na Naibu Rais wa Shirikisho la Dunia watabadilika kila mwaka polepole.
Hivyo, kutoka kwa mkutano wa mtaa wa 5 hadi Shirikisho la Dunia, mfumo wa utawala na uchaguzi wa mapendekezo utakuwa sawa. Kiongozi atakayekuwa Rais kwa sasa atahitaji kupitia hatua 9 za uchaguzi wa mapendekezo: mkutano wa mtaa wa 5, mkutano wa mtaa wa 4, mkutano wa mtaa wa 3, mkutano wa mtaa wa 2, mkutano wa mtaa wa 1, Bunge la Mkoa, Bunge la Taifa, Bunge la Jimbo, na Shirikisho la Dunia.
○Kwanza kabisa, watu waaminifu, kisha wale wenye uwezo, watateuliwa
Katika uchaguzi wa mapendekezo, watu wenye tabia njema ndiyo watakaochaguliwa. Hivyo, kigezo kikuu ni "mtu mwaminifu." Mtu mwaminifu ana sifa zifuatazo:
Ana uwezo mkubwa wa kujimudu, ana kiasi cha kujidhibiti, ni mnyoofu, anajua kucheka, anaweza kujishughulikia kwa malengo aliyoweka mwenyewe, anafanya kazi kwa bidii hadi mwisho, maneno na matendo yake yanalingana, kwa hiyo anapata uaminifu kutoka kwa watu wanaomzunguka, ana hali ndogo ya kujiona mdogo, hali yake ya kihisia ni thabiti, anajitahidi kuwa na furaha wakati wote, ni tulivu, ana mtindo mzuri wa kuzungumza, ni mwepesi, anakuwa na mtindo mzuri, hafuatilii watu, hana ubaguzi wa jinsia au sifa za kimwili na anawashughulikia wote kwa heshima, haonyeshi tabia za kujikomba, anaweza kuzungumza na mtu yeyote kwa urahisi, anachangamka, anaweza kufanya kazi kwa pamoja, ana umakini kwa mazingira yake, husaidia wengine wanapokosea, hafanyi mambo kwa faida binafsi bali anazingatia maslahi ya jumla, anathamini adabu, hapokei rushwa wala kugawa rushwa, n.k.
Katika Kijiji cha Prout, tunapaswa kuongeza idadi ya watu wanaothamini adabu na heshima. Hii itaweka uhusiano mzuri kati ya manispaa. Ingawa tunajua umuhimu wa adabu, watu mara nyingi hawawezi kuhusisha hili na vitendo. Kuchagua mtu mwaminifu ni kumchagua kiongozi wa mtaa wa kila wilaya anayethamini adabu. Mamlaka ya kiongozi wa shirika ni makubwa, na kiongozi mwaminifu anapokuwa mfano mzuri, watu wanaoshirikiana naye watafuata tabia nzuri, na hii itawezesha kuwa mfano mzuri wa utu kwa wakazi. Kinyume chake, ikiwa kiongozi atachaguliwa akiwa na mtindo wa kudharauli watu, wakazi watapata tabia kama hiyo na mazingira ya shirika yatakuwa mabaya. Tabia hii pia inaonekana katika kampuni za kijamii za kiuchumi. Watu waaminifu huflock kwa viongozi waaminifu, na watu wasiokuwa waaminifu huflock kwa viongozi wasiokuwa waaminifu.
Katika kazi au nyumbani, unapokuwa na uhusiano wa muda mrefu na mtu mmoja, watu wengi wanakubaliana kwa ujumla kuhusu tabia yake. Hata kama mtu anajionyesha vizuri mbele ya watu, ni muhimu kuchunguza kwa makini jinsi anavyoshughulikia watu wa chini au walioko katika nafasi dhaifu. Hii ni kwa sababu huenda anakuonyesha tabia nzuri kwako kwa kuwa na manufaa fulani, akicheka na kusema maneno ya kupendeza. Watu wasio waaminifu mara nyingi huonyesha tabia mbaya kwa watu kama madereva wa teksi au wahudumu wa migahawa, ambao hawawezi kupinga au kujibu.
Ikiwa mtu anajitahidi kujua kama mtu fulani ni mwaminifu au la, na kusema "Huyu sio mbaya, lakini sijui kama ni mwaminifu," hiyo inamaanisha siyo mwaminifu. Kati ya mwaminifu na asiye mwaminifu, kuna wale ambao hubadilisha tabia zao kulingana na tabia ya mwingine. Wakiwa na tabia nzuri, wanajibu kwa tabia nzuri, lakini wanapokutana na tabia mbaya, wanajibu kwa njia ile ile. Mtu mwaminifu ataendelea kutenda kwa maadili yake mwenyewe hata ikiwa atatendewa vibaya, na hatajaribu kulipiza kisasi.
Wakati ambapo matatizo yanatokea, mtu mwaminifu hatakuwa na nia ya kushinda, bali atahisi huruma kwa upande mwingine, atajitahidi kuelewa kupitia mazungumzo na, ikiwa inawezekana, atajitahidi kuwa rafiki na kufanya kazi pamoja. Hii inamaanisha, hataki kuwa na maadui, bali kutatua matatizo kwa urafiki. Hivyo, uhusiano wa amani unajengwa na jamii yenye amani. Hivyo, mtu ambaye ana amani moyoni mwake atakuza hali ya amani.
Kinyume chake, katika jamii ya fedha, hata katika siasa na biashara, kupata faida ndio msingi wa kuishi, na wanaume wenye hamu kubwa ya kupata wanashika nafasi za uongozi kwa kiwango kikubwa. Hata hivyo, watu wanaojaribu kushinda wengine huongeza chuki na wivu, na maadui huongezeka. Hii inafanya kuwa vigumu kujenga jamii ya amani. Katika Kijiji cha Prout, kiongozi anahitajika kuwa mwenye amani ya ndani, bila mivutano. Ikiwa mtu anapendekeza kiongozi kwa sababu ya nguvu za kimwili au uwezo wa kushambulia wakati wa dharura, mashambulizi hayo yanaweza kurudi kwa mtu mwenyewe, na hivyo jamii ya amani haiwezi kujengwa.
Katika uchaguzi wa mapendekezo ya manispaa, kipaumbele cha kwanza ni kuchagua kiongozi mwenye "mwaminifu". Jamii ya amani na utulivu inatokana na moyo wa binadamu. Hii inawezekana tu kwa mtu mwenye utulivu wa ndani. Katika jamii iliyojaa tamaa, maamuzi yasiyo sawa, udanganyifu, mapigano ya makundi, na unyanyasaji hutokea.
Hata hivyo, mtu mwenye uaminifu lakini asiye na uwezo au uwezo wa kuwa kiongozi anaweza kudharauliwa na mtu mwenye ego kubwa na tabia za kushambulia, na anaweza kuonekana kama mtu tu mkarimu. Hivyo basi, ikiwa kuna watu wengi waaminifu, ni muhimu kutathmini kama mtu huyo tayari amefanikisha jambo fulani, kama ana uwezo au uzoefu wa mafanikio. Kwa mfano, mtu ambaye tayari ni kiongozi katika shirika na amepata matokeo fulani, au amepata ujuzi na utaalamu wa kiwango cha kitaalamu. Mtu mwenye uzoefu wa mafanikio tayari ana kiwango fulani cha uzoefu, hivyo anaweza kufikiria njia za mafanikio wakati anasukuma mbele mambo, na ana uwezo wa kuongoza shirika kufanikiwa. Hivyo basi, ikiwa mtu ni mwaminifu na pia na uwezo, ni rahisi kwake kupata uelewa wa watu wengi.
Ikiwa mtu ana uzoefu wa mafanikio, ana uwezo na anaweza kufanya kazi lakini hana uaminifu, haupaswi kumpendekeza mtu huyo kwa kuwa kiongozi kwa kuwa unaweza kudhani kuwa atakuwa kiongozi mzuri baadaye. Kiongozi asiye na uaminifu, hawezi kuelewa hisia za watu wasioweza kufanya kazi, na huwaona kama wadogo, huwashambulia kwa upande mmoja, na hii inaweza kuwa chanzo cha kuharibu hali ya shirika. Kuboresha tabia ya mtu kunahitaji muda, na ni nadra sana kwa mabadiliko makubwa kutokea kwa haraka katika maisha. Aidha, mtu huyu atachagua faida binafsi na hawezi kufikiria manufaa ya jumla. Hivyo, kipaumbele cha kwanza ni uaminifu, na kisha uwezo, na ikiwa hautazingatia hili, shirika halitakuwa la amani au la mafanikio.
Katika jamii ya fedha, mifano kama hii inapatikana mara kwa mara. Mtu huyu anaweza kuwa na tabia mbaya lakini amefanikiwa kazini, na hivyo watu wanashindwa kusema chochote kwa sababu ya matokeo aliyoleta. Ikiwa shirika linajengwa kwa mtindo huu, wale wanaoshiriki ndani yake watajikuta wakiteseka.
Ikiwa kati ya wale wanaopendekezwa, kuna mtu mwenye uaminifu lakini hana uwezo na hana mtu anayemsikiliza, au mtu ambaye ana uwezo mkubwa lakini sio mkweli, basi lazima kipaumbele kipiwe kwa watu wenye tabia nzuri, ingawa uwezo wao unaweza kuwa wa wastani. Haipaswi kumpendekeza mtu mwenye tabia ya kujali maslahi yake mwenyewe kama kiongozi. Ingawa anaweza kupata matokeo kwa muda mfupi, shirika halitaendelea kuwa na hali nzuri ya kudumu.
Ikiwa kuna watu kadhaa wenye uaminifu na uwezo, kiongozi atakayechaguliwa lazima awe na uzoefu wa kushinda changamoto kubwa na kuhimili mazingira magumu. Mazingira magumu ni yale ambapo kushindwa kunaleta kifo au kuanguka, na mtu anayeshinda changamoto hizo anakuwa na uwezo mkubwa wa kukabiliana na hali ngumu na anaendelea kuwa mtulivu, mvumilivu, na mwenye uwezo wa kufanya maamuzi bora. Huu ni uwezo wa kuwaongoza wengine kwa ustahimilivu, na kufanya juhudi za kutatua matatizo kwa bidii. Mazingira magumu sio matukio mabaya bali ni fursa nzuri ya kukuza uongozi, na kupata fursa hii ni bahati nzuri.
Ikiwa mtu huyo anafikiria kwa kina kwa muda mrefu, hiyo ni bora zaidi. Kwa kufikiria kwa kina, mtu huyo atafanikiwa kupanga mawazo yake, falsafa ya mafanikio, mbinu za kukuza vipaji, na atakuwa na uwezo wa kueleza haya kwa urahisi kwa wengine.
Kwa kuwa Kijiji cha Prout hakina fedha, motisha ya viongozi wa kila mtaa inatoka kwa ndani, na inatokana na moyo wa kuchangia kwa wengine na jamii pamoja na furaha ya kazi. Hii inamaanisha kwamba mtu anayejitolea kwanza kwa wengine tu ndio atakayebaki katika nafasi hiyo, na kwa kufanya hivyo atapata heshima kutoka kwa watu wake. Kiongozi bora katika Kijiji cha Prout atakuwa na sifa zifuatazo:
- Uaminifu
- Uwezo
- Uzoefu wa kushindwa na kukutana na changamoto kubwa
- Kufikiri kwa muda mrefu
○Masuala ya uendeshaji wa manispaa ambayo yanaweza kuwa magumu kufanya maamuzi
Ikiwa mkaazi mmoja atatoa pendekezo la kujenga uwanja wa baseball, kukubali pendekezo hili kutamaanisha kuwa mtu mwingine atataka kujenga uwanja wa mpira wa miguu. Pia, kutatokea watu watakaotaka kujenga uwanja wa mashindano ya magari na wengine watahamasika kutaka uwanja wa gofu. Zaidi ya hayo, kutakuwa na malalamiko kutoka kwa watu kama vile, "Kwa nini manispaa yetu haijajenga uwanja wa mpira wa kikapu kama ile nyingine?" Pia, kutakuwa na mapendekezo ya kujenga vituo vya utafiti vikubwa. Kitu cha muhimu ni kuwa na vipaumbele vya kawaida vinavyoshirikiana kote duniani.
①Watu wanawajibika kudumisha hali ya asili ya ardhi kwa karibu 100%. Ikiwa kiwango cha ulinzi wa mazingira kitashuka hadi 80% au 50%, mifumo ya ekolojia itabadilika, hali ya hewa itaathirika, na hatimaye itakuwa na madhara kwa binadamu.
Kwa hiyo, maeneo ya wazi yenye majengo ya matumizi mbalimbali yatapaswa kuwa na ujenzi wa uhuru wa kiasi fulani, na maeneo mengine yatapaswa kudumisha uharibifu wa asili kwa kiwango cha sifuri. Ikiwa kuna haja ya kujenga miundombinu mingi, kwanza itazingatiwa kujengwa chini ya ardhi. Kujenga chini ya ardhi kutapunguza mzigo kwa mazingira kuliko kujenga juu ya ardhi. Aidha, hatua za kuepuka kuporomoka kwa ardhi zitachukuliwa. Pia, ni muhimu kuepuka kujenga majengo ambayo ni marefu kuliko miti ya eneo hilo.
Ikiwa ni vigumu kujenga majengo makubwa chini ya ardhi, basi itahitajika kufanya mazungumzo na manispaa kadhaa jirani, na kuorodhesha majengo yote yanayohitajika, na kuzingatia ni manispaa gani itajenga jengo gani. Wakati huo, ni muhimu kuzingatia kuwa kila mradi mmoja utakapoanzishwa, hakika kutakuwa na mahitaji zaidi ya kujenga miundombinu. Ikiwa kuna ombi la kujenga uwanja mkubwa wa michezo, kama vile uwanja wa gofu, uwanja wa mpira wa miguu, au uwanja wa baseball, majengo haya yatahitaji maeneo makubwa. Ikiwa manispaa ina viwanja visivyo na miti, ujenzi wa majengo haya utakuwa rahisi, lakini ikiwa maeneo hayo yana miti mingi, itabidi kujadili kama ni sahihi kuondoa miti hiyo ili kujenga. Ikiwa manispaa moja itakubali hii, basi miti mingi duniani itakatwa. Kwa hiyo, ujenzi wa miundombinu mikubwa unapaswa kufanyika katika ardhi kati ya fukwe na kilomita 10 kutoka kwenye mkoa wa pwani. Uamuzi wa mwisho kuhusu hili unapaswa kuchukuliwa na Kiongozi wa Mkutano wa Mtaa wa 1.
Vilevile, kwa droni, ni muhimu kuzingatia hali ya kijiografia ya manispaa kuamua ni wapi inaweza kuruhusiwa kuruka, na hivyo kila manispaa itapaswa kuwa na sheria zake kuhusu hili. Kwa sababu ya haya yote, maeneo ya pwani hadi kilomita 10 kutoka kwa pwani, pamoja na maeneo ya milima, yatapaswa kusimamiwa na manispaa zinazozunguka. Hali hii inaweza pia kusimamiwa kwa ushirikiano kati ya manispaa kadhaa. Katika maeneo haya, mipango ya ujenzi wa miundombinu mikubwa itajadiliwa.
②Kwa shughuli ambazo zitapelekea hatari ya kifo kwa wakazi, kama vile ombi la kurusha roketi au satelaiti, au maombi ya majaribio makubwa ya kisayansi, athari za shughuli hizo ni kubwa, na kama zitawafanya wakazi kuhisi uwezekano wa vifo, mara nyingi manispaa za kawaida hazitaweza kufanya hivyo. Kwa hiyo, kwanza waombaji wanapaswa kwenda kwa viongozi wa mkutano wa mtaa wa kila kijiji, na ikiwa manispaa pekee haiwezi kutoa uamuzi, itakuwa muhimu kujadiliana na majirani zao, na ikiwa bado suluhu haijapatikana, mjadala utaenda mbele katika Bunge la Mkoa na Bunge la Taifa.
Vilevile, ikiwa inahitajika teknolojia mpya au rasilimali nyingi ili kuchangia maendeleo ya dunia, hiyo itatambuliwa au kuamuliwa kwanza na mkutano wa mtaa wa manispaa, na pindi inapofikia hatua ya kuongeza ukubwa, itahusisha utambuzi kati ya manispaa, na hatimaye utambuzi wa Bunge la Mkoa, Bunge la Taifa, Bunge la Jimbo, na hatimaye kwa Shirikisho la Dunia.
Hata hivyo, katika Kijiji cha Prout, maendeleo ya sayansi siyo kipaumbele cha juu. Kudumisha mazingira asilia na maisha yenye utulivu wa ndani kwa wakazi ndiyo kipaumbele cha kwanza, hivyo majaribio makubwa yasiyo na sababu za kijamii, matumizi ya mafuta ya mafuta katika majaribio, na ujenzi wa miundombinu mikubwa yatakuwa msingi wa kusitishwa. Hata hivyo, maombi ambayo yanaondoa kabisa athari mbaya yatapaswa kufanyiwa kazi na manispaa ili kutekeleza ikiwa inawezekana.
③Kwa rasilimali ambazo hazipo katika vyanzo vya mimea za kienyeji, kama vile madini au rasilimali zilizozikwa, itahitajika kwanza kuamua ni kiasi gani cha rasilimali kilichopo duniani kitabaki baada ya kila mtu duniani kupata bidhaa hizo. Ikiwa 50% ya rasilimali zilizozikwa zitapotea, pendekezo hilo linakuwa na uwezekano mkubwa wa kukataliwa. Hata hivyo, ikiwa rasilimali hiyo itahitajika kwa kiwango kidogo cha asilimia 0.01, na inaweza kutumika tena mara nyingi, kuna uwezekano mkubwa wa kukubaliwa. Uamuzi huu unapaswa kufanywa na watu bilioni 7 au 10 duniani kwa wakati mmoja, na lazima tuzingatie madhara ambayo yanaweza kutokea kwa jamii.
○Vifaa vya Seva, Wingu, Akili ya Bandia, Printa za 3D, na IoT katika Manispaa
Kijiji cha Prout kitakuwa na matumizi ya haraka ya teknolojia kama vile akili ya bandia. Hapa chini ni mifano ya matumizi ya akili ya bandia katika maeneo mbalimbali, ingawa baadhi ya kazi bado zitafanywa kwa mikono.
◯ Manispaa
Vifaa kama vile seva, wingu, akili ya bandia, printa za 3D, na vifaa vya nyumbani vitakuwa vinahusiana na programu ya simu ya mkononi ya wakazi. Hali ya hewa, idadi ya watu, mazao na mambo ya kiutawala yatasimamiwa na akili ya bandia. Uendeshaji wa ofisi za usimamizi (ICT, umeme, maji).
◯ Vifaa vya Nyumbani
Kila familia itakuwa na printa ya 3D. Kutumia utambuzi wa alama za vidole na mfumo wa kuingia. Katika maeneo yoyote, mtumiaji atabadilisha mipangilio kwa kutumia alama ya vidole. Vifaa vya nyumbani kama vile spika, taa, na keji ya mchele vitadhibitiwa kupitia programu ya simu ya mkononi. Magari na treni zitakuwa na udhibiti wa kiotomatiki.
◯ Kilimo
Ufuatiliaji wa ukuaji wa mazao na mavuno.
◯ Afya
Katika uchunguzi wa afya, mwili utachunguzwa kwa kutumia CT scan na MRI, kisha akili ya bandia itagundua magonjwa na kuoza kwa meno. Historia ya matibabu itaandikwa kwa kutumia mfumo wa kuingia kwa alama za vidole.
◯ Nyumba
Locki za mlango na madirisha zitakuwa na ufanisi wa kuji-lock kiotomatiki. Vigeuzi vya udongo vitapimwa kwa kutumia sensa.
○Magari ya Kujiendesha
Wakati binadamu wanapokuwa wanendesha magari kwa mkono, haiwezekani kuwa hakuna ajali za barabarani. Pia, katika Kijiji cha Prout, hakuna polisi wanaoshughulikia madereva waliokunywa pombe, hivyo bila hatua dhidi yake, ajali mbaya zinaweza kutokea. Ili kuzuia haya na kufikia lengo la kuwa na ajali za barabarani sifuri, magari yote ya kibinafsi yatakuwa na mfumo kamili wa kujiendesha, na kipengele cha kuendesha kwa mkono kitabaki. Kwa ajili ya usafiri wa wakazi, kutoka makazi hadi kituo cha huduma nyingi, watasafiri kwa magari ya kujiendesha kwa kasi ya juu ya kilomita 20 kwa saa. Kwa manispaa zilizo mbali, kipengele hiki kitatolewa, na pia watasafiri kwa kasi ya kilomita 20 kwa saa katika maeneo mengine. Kwa usafiri wa umbali mrefu, kutakuwa na treni za kujiendesha kama vile shinkansen, na baada ya kufika kituo cha stesheni, watakodi magari ya kujiendesha kutoka kwa manispaa husika.
Hivyo, kila mkazi atakuwa na uwezo wa kusafiri kwa kutumia simu ya mkononi na kubainisha mahali wanapohitaji kwenda. Hii itawawezesha watoto hadi wazee kusafiri bure, bila hatari ya ajali za watu na wakiwa na usalama wa juu, wakiwa wanatembea popote.
Kasi ya juu ya magari ya kujiendesha katika manispaa itakuwa kilomita 20 kwa saa. Ikiwa mtembea kwa miguu atagongwa na gari linaloenda kwa kasi ya kilomita 30 kwa saa, kiwango cha vifo kitakuwa karibu 10%, na ikiwa gari linakwenda kwa kasi ya kilomita 50 kwa saa, kiwango cha vifo kitakuwa zaidi ya 80%. Hii ina maana kwamba magari yatakwenda kwa kasi ya chini ya kilomita 20 kwa saa, na kwa kutumia breki za kiotomatiki, uwezekano wa kugongana utapunguzwa kwa kiwango cha chini kabisa. Hata kama kutatokea mgongano, uwezekano wa vifo utakuwa mdogo sana.
Kasi ya kawaida ya mtembea kwa miguu wa mtu mzima ni karibu kilomita 6 kwa saa, na kwa watoto ni kilomita 3.5 kwa saa. Hii inamaanisha kuwa kutoka mwisho wa manispaa hadi katikati, umbali wa kilomita 2, mtembea kwa miguu atachukua dakika 30 kufika, lakini gari linaloenda kwa kasi ya kilomita 20 kwa saa litachukua takriban dakika 10 kufika. Katika maisha ya Kijiji cha Prout, hakuna kazi inayohitaji kasi kubwa, na kila mtu anapokuwa na maisha ya polepole. Hivyo basi, magari yanayokimbia kwa kasi kubwa hayahitajiki, na usalama unakuwa kipengele cha kwanza. Hii itapunguza ajali za barabarani na vifo katika manispaa kwa kiwango cha karibu sifuri.
Katika baadhi ya hali, mtu anaweza kugongwa na gari linaloenda kwa kasi ya kilomita 20 kwa saa, na kutokana na namna alivyogongwa au jinsi alivyodondoka, kuna uwezekano wa kufa. Hali kama hii inaweza pia kutokea hata kwa gari linaloenda kwa kasi ya kilomita 5 kwa saa, ambayo ni polepole kuliko kasi ya mtembea kwa miguu. Hii inamaanisha kuwa ni swali la kuweka mipaka ya kasi gani ya juu itakayohakikisha gari linafanya kazi yake kwa ufanisi lakini pia kupunguza vifo vya ajali kuwa sifuri. Hivyo, kwa sasa kasi ya 20 km kwa saa inatimizwa kama mstari wa kukubalika, na wale wanaohamia Kijiji cha Prout wataombwa kukubaliana kwamba ajali yoyote inayohusisha magari ya kujiendesha katika manispaa itakuwa ni jukumu lao binafsi.
Magari haya ya kujiendesha yatakuwa na urefu mdogo, na lengo ni kuwa na miundombinu inayoweza kuwasaidia watu wa kiti cha magurudumu kuingia kwenye gari peke yao bila msaada wa msaidizi. Hii itajumuisha kuunda hali ambapo watu wanaweza kufanya shughuli zao bila kutegemea msaada mwingi.
Pia, magari yatawekwa kwa ukubwa unaoweza kubeba wagonjwa wa dharura, na kutakuwa na nafasi ya kutosha kwa watu wawili kulala. Kila mtu ataketi kwa mwelekeo wa ndani.
Kijiji cha Prout kitakuwa na maeneo mengi ya asili, lakini baada ya mvua kubwa au kimbunga, kuna uwezekano wa miti kuvunjika na kuzuia barabara. Kwa hiyo, magari yatakuwa na sodo za umeme ndogo zilizohifadhiwa ili watu waliokuwemo kwenye gari waweze kukata miti iliyovunjika na kuiweka pembeni ya barabara ili waendelee mbele.
Katika manispaa, kila mahali kutakuwa na uzalishaji wa umeme, hivyo kutakuwa na miundombinu ya kuunganisha kwa usambazaji wa umeme kwenye barabara ili magari yaweze kuchaji wakati wa safari zao.
0 コメント