Tento negativní cyklus pokračuje. Aby bylo možné tento cyklus přerušit, je třeba kompletně vyměnit členy s silným egem. Ale podřízení mají silnou touhu po osobním prospěchu, často vykonávají svou práci s nadšením a mají silný vliv na ostatní. Proto je velmi těžké je nahradit, pokud nově zvolený čestný vůdce nemá potřebnou sílu a odhodlání, a pokud se nebojí, že si tím znepřátelí podřízené. To znamená, že už v okamžiku volby vůdce je nutné se rozhodovat podle toho, zda má daná osoba silné ego, a vybírat čestného člověka. Dobrý či špatný výběr vůdce nakonec ovlivní celou organizaci, a obnova organizace bude vyžadovat obrovské úsilí.
Ve světě, kde nemají lidé na celém světě pohled na to, že by měli volit upřímného lídra bez vnitřních konfliktů, se snadněji stávají lídry lidé s silným ego. Pokud je volba lídra na základě kandidatury, každý má právo stát se lídrem. Není to spravedlivý systém, ve kterém by se každý mohl stát lídrem podle svého úsilí, protože se mezi kandidáty mohou objevit i chamtiví lidé, které je těžké rozpoznat, a voliči mají problém je odhalit. To vede k tomu, že se stávají lídry lidé s silným ego. Pokud se taková osoba stane lídrem, její ego se bude obávat porážky a bude prosazovat zbrojení své země, argumentujíc, že je to odstrašující síla. Pokud však i jiné země mají lídry s silným ego, začnou mít stejný strach a začnou posilovat svou armádu. Takto se mírová společnost nikdy neobjeví.
Pokud je lídr vybírán prostřednictvím kandidatury, vznikají lidé s silným ego. Mezi nimi se mohou objevit lidé, kteří touží po respektu, po moci a cti, nebo lidé, kteří jsou vychytralí. A lidé v této organizaci se začnou organizaci nenávidět. I když existuje osoba, která je obecně přívětivá a má dobrou pověst, její rodina a kolegové, kteří s ní tráví každý den, znají její skutečnou povahu. Při výběru lídra pro společnost je důležité mít tento pohled a je vhodnější povýšit lídra prostřednictvím doporučení, aby se vytvořila mírová společnost.
Je lepší mít upřímného lídra, který je doporučen okolím, které zná jeho postoj v osobním životě, než člověka, který se snaží stát lídrem sám. Takový lídr je vhodnější pro vytváření mírové společnosti.
Pokud se člověk věnuje bezmyšlenkovitosti a pracuje na tom, aby byl v přítomném okamžiku, jeho touhy se postupně vytrácejí. Proto nebude chtít stát se lídrem. A proto bude třeba, aby ho okolí doporučilo. Takový lídr nemá vnitřní konflikty, a proto nebojuje s nikým a dokáže vybudovat mírovou společnost.
I když vybereme pokorného a upřímného lídra, pokud většina jeho okolí má silné ego, jeho názory budou ignorovány a snadno potlačeny. Je důležité, aby upřímný lídr byl obklopen jinými upřímnými lídry a členy. Tím se zajistí, že mírová a klidná společnost bude trvat.
Pokud jsou občané nevědomí nebo nezajímají se o výběr lídra, existuje vysoká pravděpodobnost, že se lídrem stane diktátor. V té chvíli lidé začnou tohoto lídra kritizovat. Avšak nevědomost a nezájem občanů jsou tím, co tento proces spustilo.
Ego vždy hledá někoho, koho by mohlo napadnout, a neustále touží po materiálních věcech bez omezení. Pokud se člověk se silným egem stane prezidentem nebo premiérem, začne usilovat o rozšíření svého území. K tomu použije zbraně a může se uchýlit k podlým činům, aby napadl protivníka. To vede k tomu, že okolní země začnou posilovat svou armádu a zvyšovat vojenskou sílu, ale tento strach se neustále šíří a je vytvářena příležitost k invazi. Dokud budou lídři všech zemí mít silné ego, invaze a války nezmizí. Pro okolní země nebude nikdy existovat situace, kdy by byla zajištěná mír a bezpečí. Jedinou cestou k vybudování mírové společnosti je vybrat lídra, který má omezené ego na celém světě. Tento princip musí být pochopen všemi lidmi na světě, kteří si musí zvolit takového lídra. Jinak mírová společnost nebude nikdy fundamentálně existovat.
Pokud si lidé na celém světě neuvědomí nezbytnost výběru lídra, který je alespoň mírumilovný, mír nenastane.
Pokud se začnou projevovat rozdíly mezi slovy lídra a jeho činy, je načase zvážit jeho výměnu. Možná začíná být patrná jeho přirozenost, která postrádá upřímnost.
Mladší pracovníci často nemají dobré pochopení toho, zda jsou vhodní pro svou práci nebo ne. Proto by měl lídr pozorně sledovat jejich pracovní chování a získávat charakteristické rysy jejich osobnosti prostřednictvím neformálních rozhovorů. Zájem o ně je projevem lásky. Láska je sama podstatou vědomí.
I bez rady, pouze tím, že lídr naslouchá a projevuje empatii, si pracovníci začnou lídra vážit. Naslouchání a empatie pocházejí z lásky, která se projevuje v přijetí druhého bez jeho odmítání.
Lidé pociťují velkou radost, když jejich zkušenosti dokáže někdo jiný pochopit a sdílet. Naopak, když někdo projeví empatii, dává tím druhému radost a sílu.
Pokud lídr mluví způsobem, který druhé tlačí do kouta, zaměstnanci, kteří se začnou dusit, odejdou. Když je někdo tlačen, snaží se ovládat druhé prostřednictvím strachu. To znamená, že jde o chování vycházející z ega, které vede k sebedestrukci. Nicméně existují lidé, kteří tuto situaci dokážou obrátit ve prospěch růstu druhých. I v takovém případě je však třeba najít rovnováhu – po přísném projevu následuje laskavá péče.
Pokud lídr zamítne nápady od svých zaměstnanců, nikdo už žádné nápady nenavrhuje.
Pokud lídr změní svůj způsob mluvení, chování, žádání a pomáhání na pozitivní, zahrnující lásku, úctu a vděčnost, pohyb zaměstnanců se změní.
Když někdo často pozve ostatní na jídlo nebo dává dárky, neměli bychom automaticky soudit, že jde o osobu s velkým srdcem a slabým egem. Osoby s silným egem často dávají dary nebo platí za jídlo kvůli svému egoismu a pýše, aby naplnily svou marnivost.
Lídr musí někdy říct zaměstnancům věci, které je mohou bolet, ale pokud to dělá příliš často, začne to být otravné. I když malí otravní lidé říkají věci s úmyslem pomoci, jejich kritika bude vnímána jako obvinění, což povede k odporu, neochotě spolupracovat nebo dokonce k agresivitě.
Rada pro ostatní může být vyjádřena pozitivně, ale někdy je efektivnější předat tvrdé slova nebo pesimistický pohled. Obecně platí pravidlo 80 % pozitivního a 20 % negativního, ale tento poměr je dobré občas změnit v závislosti na situaci a osobě. Pokud je příliš mnoho tvrdosti, lidé se odtáhnou.
Když zkušený člověk pozoruje, jak se začátečník zapojuje do činnosti, většinou okamžitě pochopí, co je správné a co špatné. Je lepší tuto situaci nekomentovat ihned na místě, ale počkat na klidnější chvíli. Pokud se kritika vždy dostaví okamžitě, osoba, která se snaží, pocítí strach a nebude schopná jednat odvážně. Když se rady podají později, v klidné chvíli a s menším počtem poznámek, druhá osoba je více ochotná je přijmout a nebude se cítit zaražená.
Pokud má někdo vysokou hrdost a uzavřené uši, rady se k němu nedostanou. V takovém případě je jedinou možností čekat, až osoba selže a zažije ostudu. Teprve potom začne naslouchat názorům ostatních. Pokud se člověk pokusí násilně otevřít jeho uzavřené uši, ego se stane ještě tvrdohlavějším. Avšak i lidé s vysokou hrdostí mohou začít důvěřovat těm, kteří k nim mluví s láskou a trpělivostí, a mohou naslouchat jejich radám. Lidé, kteří jsou vědomí a vnímaví, dokážou snáze změkčit tvrdohlavé srdce těchto lidí.
Pokud někdo dělá práci, která mu jde těžko, a je veden přísně nebo naopak s laskavostí, zlepšení je minimální. Laskavý přístup však může vést k malému zlepšení, protože taková osoba se cítí oceněná za to, že její chyby nebyly potrestány, a snaží se spolupracovat. Základním principem je jednat s láskou a úctou.
Pokud člověk dělá mnoho chyb v práci, je lepší přehodnotit jeho umístění v týmu. Když se na něj bude jen křičet, odejde. Pokud se umístí na správné místo, zjistí, že problém nebyl v něm. Když dostane práci, která je blíže jeho přirozeným schopnostem, jeho intuice se zlepší a bude schopen více využít své schopnosti. Když se věnuje něčemu, co mu nejde, jeho intuice je slabší.
Lidé, kteří mají slabé ego, jsou upřímní, schopní, mají vysoké porozumění, jsou motivovaní, pečliví, dokážou ovládat své touhy a jsou ohleduplní k ostatním, se s nimi dobře pracuje. I když lídr není příliš silný, tito lidé mu pomohou. Naopak, práce s lidmi, kteří mají silné ego a nízkou úroveň poctivosti, je neustálým bojem. Lídr musí používat více intelektu. Takto se naučí konkrétní způsoby řešení problémů, které se stanou jeho moudrostí. Pro rozvoj lídra je efektivní přidělit mu organizaci, kde je nutné řešit složité situace. Pokud to vnímáme jako těžkost, je to nepříjemné, ale pokud to považujeme za příležitost k růstu a poznání, přestává to být negativní.
V organizaci existují lidé, kteří neplní své úkoly ani na základě pokynů od lídra. V takovém případě je dobré je spojit s někým jiným. I osoby, které si neplní úkoly, mohou mít důvěrného a spolehlivého kolegu, se kterým se cítí bezpečně. Pokud jsou spojeni s tímto člověkem, snaží se splnit úkoly, protože nechtějí ztratit důvěru a zničit vztah s ním. Ego vnímá nedůvěru jako nepřátelství, ale u lidí, kterým důvěřuje, má tendenci nechtít být odmítnut. Avšak dramatické zlepšení obvykle nenastává.
Pro osoby s silnou touhou po vlastním podílu je vhodný systém odměn založený na úspěchu. Ego je schopno vyvinout velkou sílu, pokud jde o vlastní zájem. Když takový typ člověka pracuje v organizaci a výsledky nejsou, má tendenci svalovat vinu na ostatní, což může v organizaci vytvářet nepříjemnou atmosféru. Je vhodné postavit je do situace, kdy nemohou použít výmluvy.
Měli bychom se vyhnout tomu, abychom nechali osoby s silným egem a osoby s slabým egem pracovat ve stejné skupině. Osoby se silným egem začnou využívat osoby se slabým egem, a tyto osoby nakonec ztrácí motivaci.
Organizace i lídr, kteří se soustředí na bezmyšlenkovitost a vědomí, směřují k harmonii.
○Společnost peněz
Politika, ekonomika, vzdělávání, sociální péče, zdravotnictví, věda, zábava a další odvětví vzájemně ovlivňují. Všechny problémy, které vznikají v těchto oblastech, jsou téměř vždy přímo nebo nepřímo spojeny s penězi. Důvodem je, že všechny tyto oblasti jsou součástí širšího rámce, kterým je "peníze". Řešení problémů se nachází mimo tento rámec, v post-peněžní společnosti.
Lidé, kteří žili v přírodě nebo v džungli, a přesto byli schopni vyvinout vědu natolik, že dokázali vyslat raketu do vesmíru a komunikovat prostřednictvím internetu, to všechno se stalo díky společnosti peněz. Tato společnost stimuluje ego touhou získat více, což vedlo k soutěžím a válkám, což zase vedlo k rozvoji technologií, inteligence a organizace, což nám přineslo pohodlí. Avšak tento vědecký pokrok začal mít negativní dopad na životní prostředí Země, až jsme se dostali na okraj vyhynutí.
Ve společnosti peněz mají podnikatelé, kteří touží po penězích, větší šanci na úspěch ve své práci. Lidé, kteří jsou soustředěni na vědomí, nemají takovou touhu. V společnosti peněz je mít peníze spojeno s mocí, ale protože tato společnost se opírá o boj o peníze, není možné v ní vybudovat mírovou společnost. Když budeme budovat společnost, kde není nutné mít peníze, lidé, kteří jsou soustředěni na vědomí, se snadno stanou lídry a vytvoří se společnost bez konfliktů, která bude chránit přírodní prostředí.
V peněžní společnosti je inteligence úzce spojena s dobrou vzdělaností, která vede k dobrému zaměstnání a stabilnímu a vysokému platu, což zase pomáhá státům v soutěži s ostatními národy a v rozvoji talentů. Společenské struktury jsou postaveny na základě peněz. Tento systém je postaven na získávání, nikoli na základě vědomí a esenciálních hodnot.
V peněžní společnosti se lidské touhy zvyšují, což vede k tomu, že hodnoty se výrazně naklánějí k získávání. Získávání peněz, věcí, postavení, slávy, lidí, technologií. To, co nás uspokojuje při získávání, je ego. Ego spotřebovává více zdrojů, než příroda může obnovit. Když jsme soustředěni na vědomí, touha po získávání slábne a zůstává pouze na minimální úrovni, která je nutná pro udržení přírodní rovnováhy.
V peněžní společnosti neustálé touhy ega vedou k tomu, že vyrábíme více věcí, prodáváme více, čímž se neustále vyčerpávají přírodní zdroje a zvyšuje se množství odpadu. Ekonomický růst je cyklický, opakuje se. A zatímco ekonomický růst pokračuje, přírodní prostředí je ničeno.
Společnost peněz, která neustále touží po více, posiluje ego a vzdaluje nás od bezmyšlenkovitosti. Tak se vytrácí morálka i zdrženlivost.
Společnost peněz je společností osobních zisků a ztrát, a proto přibývá pravidel a regulací na ochranu osobních zájmů, což vede k jejich stále větší složitosti.
I když se pravidla podrobněji zavádějí, vždy se najdou lidé, kteří je obejdou, zvláště když se do toho zapojí touha po penězích.
Pokud si zvyknete na jídlo s mírnou chutí, zjistíte, jak silně je ochuceno jídlo v peněžní společnosti. Stimulace dělá z lidí závislé. Když se stane závislým, začnou vydělávat. Počet nemocných také roste. Závislost je také ego.
Společnost peněz je společností, kde se bojuje o peníze. Proto vznikají vítězové a poražení. Tímto způsobem existují bezdomovci a lidé s nízkými příjmy po celém světě už stovky let. Společnost peněz není systém, který by umožňoval všem žít nad průměrem, je to systém, který vede k nespravedlnosti. Je to hra, kde vyhrávají ti, kdo umí vydělávat peníze, a někteří velcí boháči monopolizují peníze, zatímco většina lidí se stává chudými.
Přehnaná koncentrace peněz ve společnosti usnadňuje efektivní generování zisků, ale také má slabiny, které se projeví při katastrofách. Koncentrace populace ve městech, masová výroba na jednom místě, závislost na příjmech od jedné firmy, závislost na digitálních zařízeních. Když budujeme společnost bez peněz, která nesleduje zisk, vytvoří se decentralizovaná společnost v rozložení populace, zemědělství a výroby.
Jakákoliv malá firma, která začne podnikat ve společnosti peněz, se nejprve soustředí na přežití. Příroda a životní prostředí jdou na druhé místo.
Každý den se budete potkávat s lidmi, se kterými si nerozumíte, a strávíte s nimi hodiny. To bude zdroj stresu. To je pracovní prostředí.
Když práci rychle dokončíte a pak si odpočinete, vypadá to, že se flákáte. A tak se začnete chovat, jako byste stále pracovali. To je pracovní prostředí.
Pokud je jeden člověk jediný, kdo odchází včas, cítí se obviněn a má obavy, že je to vnímáno negativně, je nucen zůstat 1–2 hodiny déle a vykonávat neplacenou práci. To je pracovní prostředí.
Muži mají tendenci cítit se zahanbeni, pokud mají nízký příjem. Ego, které je "já", vnímá nízký příjem jako nízkou schopnost a cítí to jako prohru.
Ve společnosti peněz, když se poprvé setkáte s někým, často představujete svou práci nebo pozici. Práce je natolik propojena s naší identitou. Proto, pokud jste nezaměstnaní, můžete být považováni za problémové osoby. Nicméně většina lidí po celém světě by raději nepracovala, kdyby to bylo možné.
Představování se s uvedením profesí nebo pozic znamená vysvětlování vzorců chování a minulých zkušeností, které tvoří ego. To tedy není vědomí skutečné podstaty. Když jsme zaměstnáni, ať už jako studenti, brigádníci, freelancer, zaměstnanci, podnikatelé nebo politici, jsme uvězněni ve vzorcích minulosti. To ego vytváří vztahy, které jsou založeny na zisku nebo hierarchii. Skutečné přátelství se těžko vytváří a vztahy jsou často dočasné, pracovní. Vztahy založené na vědomí jsou spíše podobné těm, které máme z dětství až dospívání, kde nejsou hierarchie ani ziskové vztahy.
I když jde o práci, která je vaším posláním nebo je pro vás vhodná, někdy je těžké ji udržet, pokud není oblíbená nebo finančně výnosná. Takto peněžní společnost omezí možnosti vyjádření lidských schopností.
Lidé, kteří každý den pracují od rána do večera s vírou, že jednou přijde něco dobrého, pokud se budou snažit, jsou uvězněni v pracovní víře. Je to myšlení vycházející z běžných, minulých vzorců.
Nemáte čas na to, abyste byli sami. Nemáte čas na zábavu s přáteli. Nemáte volné peníze. A přesto roste pracovní stres a obavy o rodinu. To je manželství ve společnosti peněz.
Pondělní ráno v peněžní společnosti je pro mnoho lidí depresivní. Musíte se snažit kvůli práci, kterou nemáte rádi, nebo škole. Lidé žijící v peněžní společnosti nebo ti, kteří dělají to, co je baví, nezažívají tyto pocity a cítí se nadšení z toho, co dnes udělají.
○Na závěr
Prout vesnice se zaměřuje na výstavbu vesnice, která kombinuje vědu a technologii, ale to samo o sobě není dostačující. Klíčem k úspěchu je zvýšení počtu lidí, kteří rozumí ego a vědomí, které přímo souvisí s lidským jednáním a chováním. Proč lidé trpí, proč dochází ke konfliktům a problémům, je vše kvůli existenci ega a myšlení. Zvýšení počtu lidí, kteří jsou vědomí jako vědomí, bude základem pro vybudování mírové a klidné společnosti. V tomto smyslu přicházející doba, která přijde spolu s Prout vesnice, bude také obdobím duchovního vzestupu lidstva.
Autor: Hiloyuki Kubota
Email
contact@hiloyukikubota.com
Udržitelná společnost Prout vesnice 2. vydání
Autor: Hiloyuki Kubota
0 コメント