6 باب پراوٹ گاؤں 5 / پراوٹ گاؤں کی پائیدار معاشرتی نظام دوسرا ایڈیشن

 

○حقیقی دنیا میں بدسلوکی اور جرائم کی روک تھام اور اقدامات

چونکہ انسان میں "میں" جیسی انا موجود ہے، اس لیے غصہ، کمترانہ احساس، عدم اطمینان، ذمہ داری سے انکار، بدزبانی، تشدد وغیرہ جیسے منفی رویے جنم لیتے ہیں جو خود کو ترجیح دیتے ہیں اور دوسروں کے خلاف منفی اقدامات کرتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ میونسپلٹی کی کوششوں میں، والدین اور بچے دونوں کو بے ذہنی کے بارے میں آگاہی حاصل کرنی چاہیے اور انا (ایگو) کو قابو پانے کی مہارتیں سیکھنی چاہئیں۔ اگر یہ سمجھا جائے کہ مسائل کے رویے اور زندگی کی تکالیف کا سبب اسی میں ہے، تو انسان اپنے خیالات اور اعمال کو غیر جانب داری سے دیکھنے میں کامیاب ہوتا ہے۔

اور جب ہم یہ سوچتے ہیں کہ انٹرنیٹ کے علاوہ کہاں بدسلوکی ہوتی ہے، تو زیادہ تر یہ اسکولوں اور دفاتر میں پائی جاتی ہے۔ ان کی مشترک بات یہ ہے کہ "بعض اوقات، ایک خاص مدت تک، دوسروں کے ساتھ رہنا پڑتا ہے جن کے ساتھ آپ کا میل نہیں ہوتا" اور "جب ایک ہی مقصد کے لیے گروپ میں کام کیا جاتا ہے، تو جو لوگ اس معیار پر پورا نہیں اترتے یا نتائج نہیں نکالتے، وہ زیادہ تر نشانہ بنتے ہیں۔" لیکن پیسوں کی معاشرت میں اسکول کو تبدیل کرنا آسان نہیں ہے، اور اگلی نوکری ملنے کی گارنٹی بھی نہیں ہوتی، اس لیے دفتر تبدیل کرنا بھی مشکل ہوتا ہے، اور بدسلوکی سے بچنا آسان نہیں ہوتا۔

پراوٹ گاؤں میں ایسا کوئی اسکول یا دفتر نہیں ہوتا جہاں آپ کو دن کا زیادہ تر حصہ ان لوگوں کے ساتھ گزارنا پڑے جن کے ساتھ آپ کا میل نہیں ہوتا۔ یہاں سب سے اہم بات یہ ہے کہ والدین اور ارد گرد کے افراد یہ سمجھیں کہ چاہے وہ بچے ہوں یا بالغ، اگر کوئی شخص کچھ نہیں کرنا چاہتا، تو اسے مجبور نہ کریں اور اس کی دلچسپیوں کے مطابق، حتیٰ کہ جگہ تبدیل کرکے بھی، اسے مختلف چیزوں کو آزمانے دیں۔ جب کسی کو برا تجربہ ہو تو وہ فیصلہ کرے کہ کیا اسے صبر سے جاری رکھنا چاہیے یا اس سے بچنا چاہیے۔ ایسی صورتحال کی بار بار کی مشق سے ذاتی ذمہ داری اور خود فیصلہ سازی کی صلاحیت پیدا ہوتی ہے۔ گھریلو تشدد جیسے مسائل بھی یہی ہیں، پراوٹ گاؤں میں خواتین اور بچے آسانی سے اپنا گھر بدل سکتے ہیں، جس سے تشدد کرنے والے شوہر سے بچنا آسان ہو جاتا ہے۔ اور اگر بیوی وغیرہ ٹاؤن اسمبلی میں رپورٹ کرے، تو پانچواں ٹاؤن اسمبلی کے سربراہ شوہر کے تشدد کو غیر قانونی سمجھ کر کارروائی کا فیصلہ کریں گے۔ تاہم اس صورت میں بھی اگر ثبوت نہ ہوں، تو یہ قانونی طور پر جرم ثابت نہیں ہو پائے گا۔

ایسے میں انسانی تعلقات میں پیدا ہونے والے دباؤ یا طویل مدت تک جاری رہنے والی بدسلوکی کو آسانی سے روکا جا سکے گا۔ اس کے بعد صرف عارضی تنگدلی یا مذاق کا حد تک ہونا باقی رہ جائے گا۔ حقیقی دنیا میں بدسلوکی یا بدنامی کی حدود اس بات پر مبنی ہیں کہ آیا وہ عمل شخص کے لیے تکلیف دہ ہے یا نہیں اور آیا وہ بار بار کیا جاتا ہے۔

تاہم، بدسلوکی کا شکار ہونے والے افراد خود سے مدد مانگنے میں کم ہی دلچسپی رکھتے ہیں، اس لیے جب اس کا احساس ہونے والے لوگ اس بات کو میونسپلٹی تک پہنچاتے ہیں، تو وہ اس پر بات چیت کرتے ہیں اور حل کے لیے اقدامات طے کرتے ہیں۔ یعنی، اگر بدسلوکی یا کسی بھی قسم کا جرم ہو تو، متاثرہ فرد یا جس نے اس کا احساس کیا ہو وہ پانچواں ٹاؤن اسمبلی سے لے کر پہلے ٹاؤن اسمبلی کے رہنماؤں یا گاؤں کے لوگوں کو براہ راست اطلاع دے سکتا ہے۔ اس طرح میونسپلٹی میں تمام معلومات کا تبادلہ کیا جاتا ہے اور اسے کسی اور کا مسئلہ نہ سمجھتے ہوئے اجتماعی طور پر حل کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ اگر 4 طویل کی جانب سے پہلے اطلاعات پہنچتی ہیں، تو وہ پہلے پانچویں طویل کو آگاہ کرتا ہے اور پھر پانچواں طویل اس پر کارروائی کرتا ہے۔

اور پراوٹ گاؤں میں تجویز کردہ اقدامات میں سے ایک یہ ہے کہ جب بھی جِم یا کھیلوں کی ٹیموں جیسے گروپ کی سرگرمیاں ہوں، نمائندہ شرکاء کو ابتدائی طور پر ایک قاعدہ بتائے گا۔ وہ قاعدہ یہ ہوگا کہ اگر گروپ میں بدسلوکی ہو تو بدسلوکی کرنے والا شخص یا تو گروپ سے نکال دیا جائے گا یا اسے گروپ سے علیحدہ کر کے دوسرے مقام پر کام کرنے کے لیے بھیجا جائے گا یا پھر سرگرمی کے دن بدل دیے جائیں گے۔

مثال کے طور پر اگر بچوں کے گروپ میں بدسلوکی ہو جائے، تو قریب میں موجود بچے اکثر اس بات کا علم رکھتے ہیں۔ تاہم اگر بدسلوکی کرنے والا فرد مہارت رکھنے والا ہو یا گروپ میں مرکزی حیثیت رکھتا ہو یا اس کا رویہ دباؤ ڈالنے والا ہو تو، جو شخص اس کی اصلاح کرنے کی کوشش کرتا ہے وہ خود بھی بدسلوکی کا شکار ہونے کا احساس کرتا ہے۔ اس طرح وہ خاموش رہنے یا نظرانداز کرنے کا انتخاب کرتا ہے۔ ایسی صورتحال میں، جو شخص اس بات کا مشاہدہ کرتا ہے وہ گروپ کے نمائندے یا گاؤں میں اطلاع دینے جاتا ہے۔ پھر نمائندہ بدسلوکی کرنے والے شخص کو گروپ سے نکال دیتا ہے اور اس سے ماحول میں بہتری آ جاتی ہے۔

گروپ کے ممبروں کو ابتدائی طور پر یہ بتا دیا جائے کہ اگر بدسلوکی کی جائے گی تو بدسلوکی کرنے والا شخص اس گروپ میں شامل نہیں ہو سکے گا، تو چاہے رہنما اور بدسلوکی کرنے والا شخص ایک دوسرے کے قریب ہوں، وہ اس اصول کو بنیاد بنا کر آسانی سے بات کر سکیں گے۔ یہ تدابیر نہ صرف بچوں کے گروپ کے لیے، بلکہ بڑوں کے گروپ کے لیے بھی یکساں طور پر مفید ہیں۔

یہ تدابیر گاؤں میں اطلاع دینے سے پہلے کے مرحلے کے نظام کی ہیں۔ اگر گروپ میں مسئلہ حل ہو جائے تو یہ کافی ہے، لیکن اگر پھر بھی مسئلہ برقرار رہے، تو گاؤں میں اطلاع دے کر اسے حل کیا جائے گا۔  

اگلی تفصیلات پراوٹ گاؤں میں حقیقی دنیا کے علاوہ انٹرنیٹ پر بدنامی یا توہین کے معاملات کے سوا دیگر جرائم اور ان کے متعلق اقدامات کی ایک ابتدائی شکل ہیں۔ ان اقدامات میں سب سے پہلے پانچواں ٹاؤن اسمبلی فیصلہ کرے گا کہ کارروائی کا دورانیہ کیا ہوگا۔ اگر بدسلوکی کرنے والے کو اس فیصلے پر اعتراض ہو، تو فیصلہ کرنے والا شخص 4 طویل سے 1 طویل تک منتقل ہوگا۔ یہاں بھی بدسلوکی کرنے والے کا علاج پہلا مقصد ہوگا اور اس کے لیے اسے بحالی کے مرکز بھیجا جائے گا۔

سطح 1، متاثرہ شخص کو الفاظ کے ذریعے نقصان پہنچانے کی کارروائی  

(1 ہفتے سے 1 سال تک بحالی کے مرکز میں داخلہ)  

- توہین  

سطح 2، متاثرہ شخص کو دھوکہ دینا یا سماجی درجہ کم کرنے کی کارروائی  

(1 سے 3 سال تک بحالی کے مرکز میں داخلہ)  

- دھوکہ دہی، بدعنوانی، خردبرد، چوری، کاروباری خلل، شواہد کو چھپانا، شواہد کی جعلسازی، جھوٹی گواہی، راز افشا کرنا، دستاویزات کی جعلسازی، شہرت کو نقصان پہنچانا  

سطح 3، متاثرہ شخص کو جسمانی خطرہ محسوس کرانے کی کارروائی  

(3 سے 5 سال تک بحالی کے مرکز میں داخلہ)  

- دھمکی دینا، بھتہ خوری، جبر کرنا، سٹاکرنگ کرنا، مکان میں داخلہ، غیر قانونی طور پر رکنا، رشوت ستانی، ہتھیار تیار کرنا، جائیداد چھیننا، ڈاکہ، مال کی تباہی، غیر قانونی رسائی، فضلہ کے انتظام کے قانون کی خلاف ورزی، منشیات کی تیاری  

سطح 4، متاثرہ شخص کو جسمانی طور پر نقصان پہنچانے کی کارروائی یا ناکام کوشش  

(5 سے 20 سال تک بحالی کے مرکز میں داخلہ)  

- زخم پہنچانا، تشدد کرنا، بدفعلی کرنا، آگ لگانا، پھیلنا، نقصان پہنچانا، کاروباری غفلت سے موت، ترک کرنا، قید کرنا، اغوا کرنا، بچوں کا خرید و فروخت  

سطح 5، متاثرہ شخص کو قتل کرنا یا خودکشی کی طرف دھکیلنا  

(10 سال سے عمر بھر تک بحالی کے مرکز میں داخلہ)  

- قتل

یہاں بھی، جب کسی جرم کو تسلیم کیا جاتا ہے اور اس کے لئے اقدامات طے کرنے کی ضرورت ہوتی ہے، تو متاثرہ فریق کو گواہ اور ثبوت فراہم کرنے ہوں گے۔

مزید برآں، گینگسٹرز کے بارے میں تحقیق سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ بالغ ہونے پر گینگ میں شامل ہونے والے افراد میں ایک مشترک بات ہوتی ہے، اور وہ یہ ہے کہ بچپن میں والدین کی محبت نہیں ملتی تھی اور وہ 20 سال کی عمر تک اس کمی کے ساتھ پروان چڑھتے ہیں۔ یہی بات نوجوانوں میں جرائم کی طرف مائل ہونے والے افراد میں بھی مشترک ہے۔ اس کے علاوہ، کچھ افراد غریب خاندانوں سے تعلق رکھتے ہیں یا ان کی علاقائی یا نسلی شناخت کی بنا پر امتیاز کا سامنا بھی کیا ہوتا ہے۔

اس مسئلے کی گہری جڑ یہ ہے کہ جب محبت کے بغیر پروان چڑھنے والے افراد بچے پیدا کرتے ہیں، تو انہیں بچوں کو محبت دینے کا طریقہ معلوم نہیں ہوتا، اور بچے بھی محبت کی کمی کے ساتھ بڑے ہوتے ہیں، جو کہ ایک منفی سلسلے کا آغاز ہوتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جرائم کرنے والوں کے ساتھ، اب بھی کسی کا محبت سے سلوک کرنا ان کی اصلاح کا ایک قریبی راستہ ہو سکتا ہے۔

اس کے نتیجے میں، مزید ایک نظام کے طور پر، اگر مجرم بحالی کے مرکز میں داخل ہو جاتا ہے، تو اگر کمیونٹی میں سے کوئی شخص اس کے والدین کی طرح اس کی دیکھ بھال کرنے کے لئے تیار ہو، تو میونسپلٹی اس شخص کو اس کے گھر میں رکھنے کی اجازت دے گی۔ اس صورت میں بھی، پانچواں ٹاؤن اسمبلی سے لے کر پہلے ٹاؤن اسمبلی تک یہ بات چیت کی جائے گی تاکہ یہ فیصلہ کیا جا سکے کہ کیا وہ شخص اس کا صحیح خیال رکھنے کے قابل ہے، اور فیصلہ آخری طور پر پہلے ٹاؤن اسمبلی کرے گا۔ نوجوانوں کو بہتر بنانے کے لیے وہ لوگ زیادہ مناسب ہو سکتے ہیں جو خود ماضی میں اسی راستے پر چل چکے ہوں، کیونکہ وہ تجربے کی بنا پر مجرم کی حالت کو سمجھ سکتے ہیں۔

تاہم، یہ مجرم کی کارروائی کی نوعیت، اس کے خاندان کی حالت اور اس کی شخصیت پر بھی منحصر ہے۔ مثال کے طور پر، اگر ایک نوجوان مجرم اپنے ہم عمر نوجوانوں سے لڑائی کر رہا تھا تو اس کی پچھلی زندگی میں مسائل ہو سکتے ہیں، جس کی وجہ سے وہ اس راستے پر آیا۔ اس لئے محبت کرنے والے فرد کے ساتھ رہ کر اس کی اصلاح کی جا سکتی ہے۔ تاہم، اگر 40 سالہ بالغ نے قتل یا آتشزنی جیسے جرائم کیے ہوں، تو اس کا کمیونٹی کے لیے خطرہ بننا ایک مسئلہ بن سکتا ہے، اور اس صورت میں یہ ممکن نہیں ہو گا جب تک کہ اس کے لیے کوئی ایسا فرد نہ ہو جس پر لوگوں کا بھروسہ ہو۔ ایسی حالت میں، اس کو بحالی کے مرکز میں رکھنا ضروری ہوگا۔

سب سے اہم بات یہ ہے کہ میونسپلٹی کے اندر ایسی افراد کی تلاش کرنا جنہیں محبت ہو اور جو ہمیشہ نوجوانوں کی دیکھ بھال کر سکیں، تاکہ اگر کوئی نوجوان جرائم کی طرف مائل ہو، تو اسے نوجوانی میں ہی کسی کے زیر نگرانی لے آنا جائے۔ جب یہ کام کم عمری میں کیا جائے، تو اس کی اصلاح کے امکانات زیادہ ہوتے ہیں۔

○موت کی سزا کے بارے میں  

پراوٹ گاؤں میں، انا کو قابو پانا انسان کے اندرونی مقصد کے طور پر مقرر کیا گیا ہے۔ انا ماضی کی یادوں سے جڑا ہوا ہوتا ہے، اور وہ یادیں موجودہ افعال اور رویوں کو متعین کرتی ہیں۔ جب کوئی قتل جیسے جرائم کرتا ہے، تو اس کے افعال اور محرکات بھی ماضی کی یادوں سے تعلق رکھتے ہیں۔ یعنی بے ذہنی میں انا کو قابو پانا کا مطلب ہے کہ ہم ماضی کی یادوں سے پیدا ہونے والے منفی جذبات کے زیر اثر نہیں آئیں گے، اور اس کے نتیجے میں جرائم جیسے غلط افعال ختم ہو جائیں گے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ قتل کرنے والے شخص کو موت کی سزا دے کر اس کی زندگی کا خاتمہ کرنا انا کو قابو پانے کا موقع چھیننا ہوگا۔ اس معنی میں، پراوٹ گاؤں میں موت کی سزا کا استعمال نہیں کیا جائے گا۔ موت کی سزا دینے سے زیادہ بہتر یہ ہے کہ انسان اپنے اندرونی خود کے ساتھ سامنا کرے، انا کو قابو پانے کی کوشش کرے، اور اس عمل میں مجرم اور متاثرہ شخص کو بات کرنے کا موقع دیا جائے تاکہ دونوں ایک دوسرے کو سمجھ سکیں، اور مجرم اپنی سوچ کو بہتر بنانے کی کوشش کرے۔

○منشیات کے صارفین اور ہارم ریڈکشن  

پراوٹ گاؤں میں پیسہ نہیں ہوتا، اس لئے منافع کے مقصد سے منشیات بیچنے والے افراد نہیں ہوں گے۔ تاہم، دلچسپی یا تجسس کی وجہ سے کسی نے چرس، کوکین، ہیروئن یا دیگر منشیات استعمال کرنا شروع کیا تو، منشیات کی لت میں مبتلا ہونے کے امکانات ہو سکتے ہیں۔  

جاپان میں منشیات کا استعمال قانون کے تحت سختی سے ریگولیٹ کیا گیا ہے، اور صارفین کو مجرم سمجھا جاتا ہے۔ سزا دینے کا مقصد یہ ہے کہ صارفین کا استعمال رک جائے، لیکن چرس اور دیگر منشیات کے استعمال کنندگان کی تعداد بڑھ رہی ہے۔ وزارت صحت و بہبود کے مطابق، جب ایک شخص جو کہ منشیات کے استعمال کی وجہ سے گرفتار ہوتا ہے، پھر سے استعمال شروع کرتا ہے تو اس کی شرح 67.7% ہے۔ منشیات کے استعمال کنندگان کو گرفتار کرنے کے بعد، انہیں مجرم سمجھا جاتا ہے اور اس وجہ سے وہ معاشرتی طور پر الگ تھلگ ہو جاتے ہیں، اور ان کے اندر گناہ کا احساس ہوتا ہے جس کے باعث وہ مدد نہیں طلب کرتے اور لت کے سبب دوبارہ منشیات استعمال کرنے کے منفی دائرے میں پھنس جاتے ہیں۔

منشیات کے استعمال کو سزا کے ذریعے روکنے کی بجائے، منشیات کے صارفین کے ساتھ مل کر صحت کے نقصانات کو کم کرنے پر توجہ مرکوز کرنے والی ہارم ریڈکشن پالیسی کو کینیڈا، سوئٹزرلینڈ، پرتگال سمیت 80 سے زیادہ ممالک میں اپنایا گیا ہے۔  

مثال کے طور پر، کینیڈا میں منشیات کے صارفین کے لیے ایک چھوٹا کمرہ تیار کیا جاتا ہے، جہاں انہیں منشیات استعمال کرنے کی اجازت ہوتی ہے اور ہارم ریڈکشن کے سامان دیے جاتے ہیں۔ ان میں منشیات کو محفوظ طریقے سے استعمال کرنے کے آلات شامل ہوتے ہیں جیسے کہ اسٹاپ بلڈنگ ٹورنی کیٹس، ڈسٹلڈ واٹر، منشیات کو گرم کرنے کے لیے اوزار، اور انجیکشن سرنجیں وغیرہ، جو سب کے سب جراثیم سے پاک اور صاف ہوتے ہیں۔ اس کمرے میں صارفین اپنے ذریعہ حاصل کی ہوئی منشیات کو استعمال کرتے ہیں، اور یہاں پولیس بھی گرفتار نہیں کر سکتی۔ اس طرح ایک جگہ فراہم کی جاتی ہے جہاں صارفین اور معاون عملہ آپس میں جڑ سکتے ہیں، مسائل سنے جا سکتے ہیں، اور درکار مدد جاری رکھی جا سکتی ہے۔ صاف ستھرا سامان فراہم کرنے سے یہ فائدہ ہوتا ہے کہ منشیات کے صارفین انجیکشن سرنج کا دوبارہ استعمال نہیں کرتے، جس سے ایڈز جیسے انفیکشن کے پھیلاؤ کو روکا جا سکتا ہے۔  

کینیڈا میں منشیات کے زیادہ استعمال کے باعث ہونے والی اموات میں 2 سالوں میں 35 فیصد کمی آئی ہے، اور ان افراد کی تعداد جو ترک کرنے کے علاج میں شریک ہوئے ہیں، ایک سال میں 30 فیصد سے زیادہ بڑھی ہے۔  

سوئٹزرلینڈ میں این جی او ادارے ڈاکٹروں کی نگرانی میں ہیروئن کی لت میں مبتلا افراد کو عوامی طور پر ہیروئن فراہم کرتے ہیں۔ پرتگال میں، حکومت کے ماتحت کام کرنے والی ایک این جی او ادارہ، ہیروئن کی لت میں مبتلا افراد کو ہیروئن کی طرح اثرات رکھنے والی درد کش دوا میتھاڈون فراہم کرتی ہے۔ اس طرح، فوراً منشیات کا استعمال روکنے کی بجائے، صارفین کے ساتھ ہم آہنگی اور تعلقات برقرار رکھتے ہوئے، آہستہ آہستہ ان کے استعمال میں کمی لائی جاتی ہے تاکہ وہ صحت یاب ہو سکیں۔

پراوٹ گاؤں میں بھی منشیات کے استعمال کو جرم نہیں بلکہ صحت کا مسئلہ سمجھا جائے گا۔ جب پیسہ کا نظام ختم ہو جائے گا، تو منشیات کی فراہمی میں نمایاں کمی آ جائے گی، اور صارفین کو ہارم ریڈکشن کے ذریعے صحت یابی کی طرف راغب کیا جائے گا۔

○فلاح و بہبود

میونسپلٹی جسمانی طور پر معذور افراد کے فلاحی کاموں میں بھی حصہ لیتی ہے۔ جسمانی طور پر معذور افراد کے خاندانوں کو آرام دہ زندگی گزارنے کے لئے رہائش بھی اسی مقصد کے لئے ڈیزائن کی جاتی ہے۔ کثیر المقاصد عمارتوں میں، ویل چیئر کی حرکت کو مدنظر رکھتے ہوئے فرش ہموار بنایا جاتا ہے، نرم زاویہ والی ڈھلوانیں، ویل چیئر کی چوڑائی کو ذہن میں رکھتے ہوئے وسیع راہداریوں اور دروازوں کو بنیادی ڈیزائن کی صورت میں رکھا جاتا ہے۔ ہر نشانی پر بصارت سے محروم افراد کے لئے بریل میں نشانات ہوتے ہیں، اور آواز کو خودکار طور پر سب ٹائٹل میں تبدیل کر کے اسکرین پر دکھانے کے لئے آواز کی شناخت کی ٹیکنالوجی بھی استعمال کی جاتی ہے۔ الیکٹرک ویل چیئرز جیسے فلاحی آلات بھی میونسپلٹی کی 3D پرنٹرز پر تیار کیے جاتے ہیں اور فراہم کیے جاتے ہیں۔ جسمانی معذوری کے شکار افراد کے لیے معاون کتے بھی میونسپلٹی کے ذریعے فراہم کیے جاتے ہیں، اور اشاروں کی زبان کی تعلیم بھی دی جاتی ہے۔

جاپان میں، جہاں عمر رسیدگی اور کم شرح پیدائش کا مسئلہ بڑھ رہا ہے، 2020 کے اعداد و شمار کے مطابق 65 سال سے زائد عمر کے افراد کی تعداد 36.19 ملین تھی، جو کل آبادی کا 28.8% ہے۔ تقریبا 6 ملین افراد میں الزائمر یا دیگر ذہنی امراض کی علامات پائی جاتی تھیں۔ 2050 تک یہ تعداد 38.41 ملین تک پہنچنے کی توقع ہے، جو کل آبادی کا 37.7% ہو گا۔ اس وقت 20 سے 64 سال کی عمر کے تقریباً 1.4 افراد ایک 65 سال سے زائد عمر کے فرد کا سہارا بنیں گے، اور الزائمر کے مریضوں کی تعداد بھی بڑھے گی۔

پیسہ کی بنیاد پر معاشرتی نظام میں مالی مسائل اور دیکھ بھال کی سہولتوں کی کمی کی وجہ سے کئی خاندانوں کو گھر پر دیکھ بھال کرنے پر مجبور ہونا پڑتا ہے۔ مزید برآں، بہت سے افراد اپنے کام کی وجہ سے وقت اور ذہنی سکون کی کمی محسوس کرتے ہیں۔

پراوٹ گاؤں میں اس مسئلے کو حل کرنے کے لئے، سب سے پہلے یہ ہے کہ تمام باشندوں کے پاس آزاد وقت ہوتا ہے، جس سے دیکھ بھال کا انتظام ممکن ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ، میونسپلٹی کے نظام کے تحت، ان افراد کے لئے خصوصی رہائش گاہیں فراہم کی جاتی ہیں جو الزائمر یا دیگر ذہنی امراض میں مبتلا ہیں۔ ان رہائش گاہوں میں ایک باغیچہ ہو گا، جس میں درختوں سے بنی ہوئی باڑ لگائی جائے گی تاکہ وہ اس علاقے میں آزادانہ طور پر حرکت کر سکیں۔ اس طرح، اس جگہ میں کوئی خطرناک چیز جیسے کہ جھیل وغیرہ نہیں رکھی جائے گی، تاکہ بھٹکنے سے بچا جا سکے۔

اس خصوصی رہائش گاہ سے باہر جانا تب تک آزاد ہو گا جب تک کہ اہل خانہ یا دوست ساتھ ہوں، اور داخلہ و اخراج کبھی بھی ممکن ہوگا۔ دن کے وقت، وہ اپنے خاندان کے ساتھ اپنے گھر میں وقت گزار سکتے ہیں، اور رات کے وقت انہیں خصوصی رہائش گاہ میں چھوڑا جا سکتا ہے۔

اگر ایک خاص تعداد میں الزائمر کے مریض ایک ہی سہولت میں اکٹھے رہیں، تو خاندان اور دوستوں کی تعداد میں بھی اضافہ ہوگا جو ان مریضوں کو ملنے آتے ہیں۔ اس سے یہ فائدہ ہوگا کہ اگر کوئی شخص گرتا ہے اور زخمی ہو جاتا ہے تو کسی ملاقاتی کو فوراً پتا چل جائے گا اور وہ مدد فراہم کرے گا یا خاندان کو اطلاع دے گا۔ اس کے علاوہ، میونسپلٹی کے مرکز میں یہ سہولت تعمیر کی جائے گی اور اس کے ارد گرد کی باڑ کو جال کی شکل میں بنایا جائے گا تاکہ اندر ہونے والی کسی بھی پریشانی کا فوراً پتا چلے۔

اس کے علاوہ، مریض کبھی کبھار بیت الخلاء کے علاوہ دیگر جگہوں پر پیشاب یا پاخانہ کر سکتے ہیں، اس لیے اس خاص رہائش کی فرش اور دیواروں کو صاف کرنے میں آسانی کے لیے بنایا جائے گا۔ اسی طرح، جو بھی خطرناک اشیاء ہوں جیسے چاقو، انہیں وہاں نہیں رکھا جائے گا۔ یہ رہائش کسی دور دراز کے علاقے میں نہیں بلکہ میونسپلٹی کی ہی ایک سہولت ہے، اس لیے رہائش میں آنے والے خاندان کے لیے یہ کم فاصلہ ہوگا اور وہ ہمیشہ ملاقات کر سکتے ہیں۔ یہ رہائش میونسپلٹی کے صحت و خوراک کے شعبے کی نگرانی میں ہوگی اور خاندان اور رہائشی اس کا خیال رکھیں گے۔

اس کے علاوہ، جو بات ذہن میں آتی ہے وہ یہ ہے کہ بچے بڑوں کے ساتھ باری باری الزائمر کے مریضوں کی دیکھ بھال کریں گے۔ چونکہ ہر کوئی بوڑھا ہوتا ہے اور ممکنہ طور پر الزائمر کا شکار ہو سکتا ہے، اس لیے بچوں کے لیے یہ ایک سماجی تعلیم ہوگی تاکہ وہ اپنے مستقبل کو سمجھ سکیں۔ انسان کی بڑھاپے سے ملنے کے ذریعے، وہ صحت، خوراک اور انسانوں کے ساتھ ہمدردی اور محتاط سوچنے کے طریقوں کو سیکھیں گے۔

مزید برآں، یہ بات جاپان میں عام نہیں ہے، لیکن فلاحی خدمات میں جسمانی معذوری والے افراد کی جنسی دیکھ بھال بھی شامل ہوتی ہے۔ کوئی بھی سنگین معذوری والے فرد جنسی خواہشات رکھتے ہیں اور ان کو پورا کرنے کے لیے سیکس والنٹیرز ان کے گھروں میں جا کر ان کی مدد کرتے ہیں۔ یہ بھی فلاحی خدمات کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔