Розділ 5-1: Освіта / Сталий розвиток суспільства Село Праут

 

○Освіта в Село Праут


В освіті Село Праут є три основні принципи:


- Знання та навички, необхідні для управління муніципалітетом та самозабезпечення. Наприклад, методи природного землеробства, виготовлення побутових товарів, навички читання та письма, які вивчаються з самого дитинства через повсякденне життя.


- Навчання способу навчання та діяльність відповідно до допитливості. Якщо слідувати своїй допитливості, знання природно збільшуватимуться, і це призведе до розвитку спеціальних навичок, підходящої професії та покликання. Це стане глибоким досвідом і вплине на розвиток особистості.


- Бездумність та его. Бездумність є джерелом інтуїції і веде до правильного напрямку в житті. Невідомість щодо его призводить до страждань людини.


Ці принципи вивчаються в основному не на рівні великої школи, а через групову діяльність, як у колах чи інших невеликих групах.


○Про бездумність 


Кожна людина хоче бути щасливою, а не нещасною. І в багатьох випадках вірять, що можна досягти щастя, отримавши щось. Наприклад, «якщо заробити багато грошей, можна купити те чи інше, і стати щасливим», «якщо стати відомим або досягти успіху, можна стати щасливим», «якщо зустріти ту людину, можна стати щасливим».


Наприклад, якщо ви починаєте зустрічатися з кимось, хто вас цікавить, спочатку ваше серце переповнюється радістю, але з часом ці почуття поступово слабшають. У деяких випадках починають виникати часті сварки, це стає болісно, і, зрештою, це призводить до розставання. До початку стосунків з'являється бажання володіти цією особою, яке перетворюється в радість і щастя, коли ви починаєте зустрічатися. Однак, коли приходить час розставання, це приносить біль. Це процес, через який проходить кожна людина.


Тут важливо зрозуміти, що всі зовнішні фактори, які ми отримуємо, для того щоб відчути задоволення, задовольняють лише наші бажання володіння або его, і радість чи щастя, яке з цього випливає, не триває довго. Бажання все більше і більше наростає, і врешті-решт це перетворюється на біль. Коли ви потрапляєте в таку пастку, ви продовжуєте безкінечно повторювати цикл щастя і болю. Щастя і біль взаємопов'язані. Проте людина, як правило, хоче бути щасливою, а не страждати. Де ж є відповідь на це питання? Відповідь криється в «бездумності», що знаходиться між двома крайнощами — щастям і болем. У бездумності є спокій, мир, розслабленість, тиша і мир. Для того щоб зрозуміти бездумність, спробуйте наступний простий метод:


○Сконцентруйте увагу в одній точці і станьте бездумним


Сідайте прямо, незалежно від того, чи сидите ви на підлозі, чи на стільці, та тримайте спину рівно. Закрийте очі на 20 секунд. Якщо у цей час у вашій голові з'являться які-небудь думки або слова, це є мисленням. Звідси й народжується біль.


Далі знову закрийте очі на 20 секунд і зверніть увагу на точку між бровами. Тоді ваша свідомість зосередиться на цій точці, і мислення припиниться, ви станете бездумним. Це означає, що ви свідомо зупинили свої думки. Крім того, якщо ви повільно вдихатимете через ніс і повільно видихатимете, то зможете ще глибше зосередитися. Це можна робити навіть з відкритими очима.


Місце між бровами — це точка, де виникають думки. Тут раптово з'являються спогади про минуле, прогнози та тривоги щодо майбутнього. Коли ви досягаєте бездумності, ці думки припиняються, і настає тиша. Тобто припиняється безперервне «балакання» думок, і біль зменшується. Потрібно лише продовжувати це свідоме спостереження протягом дня. Якщо ви продовжуватимете практику, то ваш мозок стане постійно спокійним, і ви почнете швидше помічати, коли виникають думки, а також звикатимете до того, щоб знову ставати бездумним.


Це свідома увага, яка є протилежністю до несвідомого стану. Кожен з нас інколи розізлюється чи переживає емоції і може сказати щось необдумане. Це трапляється через те, що в той момент ми не виявляємо свідомої уваги. Коли ви, як в попередньому прикладі, свідомо спостерігаєте за своїм внутрішнім світом, ви зберігаєте увагу і менше піддаєтесь емоціям.


Один із методів — це фокусування на точці між бровами, але ви можете використовувати будь-який об'єкт. Наприклад, спостерігати за хмарами, слухати звуки навколишнього середовища під час прогулянки, зосередитися на своєму диханні або на чомусь, що вам подобається, і концентруватися на цьому.


○Думки породжують біль


Якщо ви повторюватимете свідоме досягнення бездумності кожного дня, ви почнете помічати, коли ваші думки захоплюють ваш розум. І чим більше часу протягом дня ви проводите у бездумності, тим менше біль, що його викликають думки, і з часом він зникає. Це стане звичкою — залишатися в тиші. Люди, в чиїх серцях не має спокою, зазвичай звикли до постійного мислення. Ті, у кого переважають негативні думки, можуть впасти в депресію.


Ось важлива річ, на яку можна звернути увагу за цією методою. Навіть коли розум спокійний, думки починають з’являтися самі по собі, і починаєш згадувати минуле, що може призвести до виникнення гніву чи смутку. Це можуть бути спогади чи емоційні рани, що ми навіть не помічаємо, або почуття неповноцінності. Люди, які не знають цієї звички думок, будуть піддаватись емоціям, що виникають через думки, і страждати від гніву чи смутку. Однак, коли такі думки виникають, якщо ми розуміємо, що "це тимчасово, і якщо досягти бездумності, думки і страждання припиняться", і стаємо бездумними, ми незабаром досягнемо спокою, тиші, спокійного стану. Проте, коли виникає сильний гнів чи тривога, для заспокоєння може знадобитися час.


Тут можна зрозуміти, що в стані бездумності людська душа заспокоюється і стає мирною. Звичне щастя, яке приходить через досягнення чи здобуття чогось, є тимчасовим, і з часом воно зникає, а бажання знову виникає, перетворюючись на прив’язаність, що приносить страждання. Щастя та страждання йдуть поряд, чергуючись. Там немає спокою. Тільки коли розум спокійний, можна отримати стійкий спокій, і це лише зупинка думок. Коли думки заповнюють розум і виникає прив’язаність до чогось, виникає страждання, тому, спостерігаючи за цим процесом і здобуваючи усвідомлення, стає простіше вийти з циклу думок, що призводять до страждань, які закріплені в нашому розумі.


У дитячому віці, коли здатність до мислення не розвинута повністю, его ще слабке, і турбот майже немає. Діти завжди проводять час весело. Навіть якщо їх сварять або сваряться, через 10 хвилин вони можуть знову поводитись так, наче нічого не сталося. Однак після 10 років, коли починається період статевого дозрівання, тіло змінюється, мислення стає сильнішим, а его також стає сильнішим. І тоді виникають більші проблеми, заздрість, відчуття неповноцінності, страждання, конфлікти.


Зупинити думки і досягти бездумності — це інколи бути спокійно, просто сидячи, а інколи бути в стані, коли ми захоплені чимось. Коли ми звільняємо розум від думок, інтуїція може проникнути і, довірившись їй, можна йти її шляхом. Використовувати думки не погано — вони необхідні, коли ми плануємо щось. В іншому випадку, краще спокійно тримати думки під контролем. Для досягнення бездумності не обов’язково змінювати оточення. Навіть працюючи чи живучи в повсякденному житті, можна це практикувати.


○Мета життя


Усі люди постійно стикаються з тривогами та стражданнями. Це страждання виникають через думки, що спричинені спогадами про минуле та тривогами про майбутнє. Однак у людей, що перебувають у стані бездумності, в серці приходить мир і спокій. Таким чином, вони можуть вийти з кола страждань.


Проблеми та стосунки, що виникають у повсякденному житті, є результатом наших власних думок, які формують наші дії та слова. Якщо ми перебуваємо в стані бездумності, обираємо мовчання як основний підхід і спілкуємося помірно, то виникнення непотрібних проблем стає менш ймовірним. Навіть якщо проблема виникає, ми не будемо сприймати її як проблему і не дозволимо їй погіршитись. Наприклад, якщо зустріти людину, з якою складно спілкуватися, і ми в голові уявляємо її такою, то це може відчутись і передатися іншим. Але якщо ми відразу помічаємо це і стаємо бездумними, то ймовірність того, що стосунки з цією людиною погіршаться, зменшується.


Метою людського життя, яку рекомендує Село Праут, є досягнення стану спокою та виведення себе з циклу думок (его) → бажань → прив’язаності → страждання, через стан бездумності. Так само, як у людини є звички у діях, так і в думках є певні звички, і якщо ці звички негативні, вони будуть приносити страждання несвідомо. Звикання до бездумності і подолання цих звичок є ключовим.


Коли немає думок (его) і "я" відсутнє, не існує ні мого тіла, ні моїх речей, ані сенсу мого життя. Коли думки відсутні, залишається лише свідомість. Спочатку є свідомість, а потім з’являються думки (его). Тобто, свідомість є основою, а его виникає після цього. Те, що люди вважають "я", своє ім’я, тіло, стать, національність, — є ілюзією, а свідомість є справжньою природою людини. Коли немає думок і є лише свідомість, приходить спокій і мир, а коли знову з’являється думка "его", починаються страждання.


Мета життя, яку рекомендує Село Праут, — це подолання его. Іншими словами, усвідомлення того, що справжня природа людини — це свідомість, і бути в стані бездумності, перебуваючи в свідомості.


Людина набуває різних усвідомлень через життєвий досвід. В процесі цього вона росте і дозріває. Цей ріст і дозрівання спрямовані на подолання его. Коли людина незріла, вона поводиться егоїстично, але з часом, дозріваючи, "я" пригнічується, і людина починає поважати та ставити на перше місце інших. Таким чином, людина проходить через безліч життєвих досвідів, набуваючи все більше усвідомлень, повертаючись від его до своєї справжньої природи — свідомості. Коли людина врешті-решт долає его і усвідомлює свою справжню природу як свідомість, значення життя для неї перестає існувати. До того моменту вона неодноразово переживає тимчасові радощі та страждання, які змінюються через его.


Крім того, коли людина перебуває в стані свідомості і бездумності, вона отримує інтуїцію. Це призводить до дії. Іноді це може привести до покликання або до відповідної роботи, що спричиняє появу пристрасті до справи. Це може бути ще однією метою в житті.


○Інтуїція


Людина отримує інтуїцію під час бездумності і виражає її через якусь техніку. Інтуїція, осяяння, ідеї, натхнення — це різні назви, але основа всіх цих явищ однакова: усе починається з усвідомлення в голові.


Якщо людина починає чимось займатися, то її роздуми можуть стати глибшими. Коли вона думає егоїстично, іноді намагається насильно знайти відповідь, але з часом розуміє, що ця ідея була не такою вдалою. Але коли думки виникають з чистих намірів, наприклад, на користь інших чи суспільства, тоді важливо думати глибше, доки не буде знайдено рішення.


Після цього необхідно змінити настрій, але це має відбуватися після того, як людина досягне точки, де вже продумала все до кінця. Це означає, що мозок повинен досягти такого стану, коли здається, що він фактично закручується, коли мозок втомлюється і більше не може думати, коли вже немає чого шукати. Якщо в середині ще є елементи для пошуку, людина не зможе отримати справжнє осяяння. Потрібно досягти межі своїх думок і знань, і після цього, зробивши перерву, ідея, щоб перейти через ці межі, з'явиться в голові.


Методи зміни настрою різні для кожної людини, але дія сну має великий ефект. Вливши в голову великий обсяг інформації і досліджуючи її, коли мозок більше не може обробляти або втомлений, треба лягти спати. Тоді інформація в мозку впорядковується. Після сну голова очищається, і раптом виникає рішення. Це одна з особливостей мозку, у нього є три етапи: введення, упорядкування (бездумність, мрійливість) і виведення. Люди, які розуміють і використовують це, перед перервою або в кінці дня заповнюють голову наступним питанням, над яким треба попрацювати. Тоді після відпочинку або ночі сну ідеї з'являються. Час сну навіть 30 хвилин може бути достатнім. Сон — це не марна і не неповажна дія, а ефективний метод для отримання інтуїції. Інколи під час прийняття душу мозок стає бездумним, і ідеї з'являються. Тому після того, як надається час бездумності для організації думок, інтуїція приходить у простір бездумності.


Щоб досягти бездумності, іноді важливо мати час на самоті, наодинці з собою, або мати час для відпочинку. Самотність може бути сприйнята як щось сумне, коли немає друзів і відчувається порожнеча, але для того, щоб отримати інтуїцію чи заглибитися в себе та покращити свій духовний стан, самотність є важливою.


Захоплення інтуїцією — це дуже простий процес. Це не стільки про те, щоб почати думати, скільки про те, щоб стати бездумним і помітити те, що виникає в голові, і слідувати цьому, як воно є. Інтуїція готується в голові миттєво.


У спорті часто бувають чудові ігри, коли тіло інтуїтивно рухається. Перед цими моментами з'являється ідея «що робити», і коли її реалізуєш, результат завжди позитивний. Це більше схоже не на виконання дій, а на те, що тіло рухається природно. З іншого боку, коли в голові панують тривога чи страх, хороша гра неможлива. Виготовлення речей також часто дає чудові результати, коли це робиться бездумно. Дії та життя, що слідують інтуїції, приносять хороші результати, і це є суттю життя людей та інших живих істот, коли здатності проявляються в повному обсязі. Іншими словами, бездумність — це також тихе не робити нічого, і в той самий час це стан, у якому приходить інтуїція, і коли ти дієш, довіряючи ходу подій.


Якщо справа, якою займається людина, підходить їй, то інтуїція виникає легше, ніж коли вона займається чимось іншим, і її дії наповнюються впевненістю, вона стає впевненою і привабливою. Це так званий поклик, ідеальна робота. Однак, якщо людина займається чимось іншим, вона не може проявити свої здібності на повну, і ці здібності залишаються лише на рівні звичайного. Тобто, якщо кожна людина знайде те, що їй найбільше підходить, вона здатна проявити чудові сили, а для цього треба досліджувати, що саме підходить. Якщо зберігати цікавість, як у дітей, то поклик і підходяща робота знайдуться легко. Для дорослих це також може бути в сфері хобі. Поклик і підходяща робота — це те, що виражає себе і приносить радість. У разі поклику є місія, заради якої можна віддати своє життя, і можна діяти без очікувань винагороди, в той час як підходяща робота зазвичай передбачає винагороду, таку як гроші. Це можна вважати двома різними речами.


コメントを投稿

0 コメント