W tym etapie już trudno jest sumiennym członkom wskazać liderowi lub jego podwładnym ich błędy i je powstrzymać. Silne ego przywódców sprawia, że są oni agresywni i skłonni do prześladowania, a ci, którzy chcą zwrócić uwagę na ich błędy, czują zagrożenie atakiem i zwolnieniem.
Ponieważ osoby o podobnym ego czują się dobrze ze sobą nawzajem, początkowa relacja między przywódcą a jego podwładnymi jest komfortowa. Jednak z powodu braku umiejętności kontrolowania swoich pragnień, lider zaczyna działać zbyt ambitnie, brakując mu stabilnych decyzji. Na przykład może brać nieproporcjonalnie dużą część dla siebie, wykorzystywać nielegalnie zasoby organizacji lub wydawać nieodpowiednie polecenia. Podwładni zaczynają odczuwać zazdrość i niezadowolenie, jeśli ich podział nie jest tak duży jak lidera. Podwładni, będący w zasadzie sługusami, boją się lidera, więc rzadko wyrażają swoje zdanie wprost.
W ten sposób nikt nie jest w stanie powstrzymać nadmiernej władzy lidera, a zarządzanie organizacją zaczyna się chwiać. Wtedy podwładni zaczynają odczuwać zagrożenie dla siebie. Następnie stają się przeciwnikami swojego lidera. W ten sposób rozpoczyna się wewnętrzna rozpadająca się struktura, a ci, którzy wcześniej podliziwali się liderowi i otrzymywali specjalne traktowanie, zaczynają udawać, że nigdy tego nie robili i zaczynają szermować sprawiedliwością. Typowe w tej sytuacji jest to, że lider o silnym ego, bez względu na to, jak bardzo jest winny, potrafi obwinić innych, kłamać i przedstawiać siebie jako ofiarę. Następnie szybko przekonuje osoby z zewnątrz, aby zbudować swoją przewagę w tej sytuacji. W takim momencie lider może uciec z miejsca zdarzenia i się ukryć.
Po pewnym czasie, jeśli organizacja nie zbankrutuje, a po wielu zawirowaniach przywódca opuści organizację, można by pomyśleć, że problem został rozwiązany, ale to nie tak. Ktoś z byłych, równie egoistycznych podwładnych, zostaje nowym przywódcą, zajmuje wpływową pozycję, a sytuacja powtarza się. Nawet jeśli poważni członkowie wskazują na błędy podwładnych z przeszłości, ci nie przyznają się do nich i obwiniają wszystko na byłego przywódcę. Osoby z silnym ego zawsze obwiniają innych, co prowadzi do powtarzania tych samych błędów, bez żadnego postępu. A potem, jakby to było naturalne, znowu zaczyna się dzielić rzeczy tylko między siebie, traktując innych specjalnie. I tak cykl negatywnych wydarzeń trwa.
Aby przerwać ten łańcuch, trzeba całkowicie wymienić członków o silnym ego. Jednak podwładni, będący osobami ambitnymi, często są również bardzo skuteczni w pracy i mają duży wpływ na wewnętrzne i zewnętrzne sprawy. Dlatego wymiana podwładnych może być bardzo trudna, chyba że nowy, uczciwy lider ma wystarczające umiejętności i determinację, aby to zrobić. Musi również być gotów na narażenie się na wrogość ze strony podwładnych. Oznacza to, że już na etapie wyboru przywódcy należy ocenić, czy dana osoba ma silne ego, i starać się wybierać uczciwych ludzi. Dobre i złe decyzje ostatecznie wracają do całej organizacji. A odbudowa tej organizacji wymaga ogromnej energii.
W świecie, gdzie obywatele nie mają wizji wyboru lidera o uczciwym wnętrzu, osoba chciwa ma większe szanse na zostanie przywódcą. W przypadku systemu wyboru, każdy ma prawo do bycia liderem. To nie jest sprawiedliwy system, w którym każdy ma równe szanse na zostanie liderem, ponieważ chciwi ludzie również pojawiają się wśród kandydatów, a wyborcy mają trudności z ich rozróżnieniem. W rezultacie osoby o silnym ego mają większe szanse na zostanie liderami. Gdy takie osoby zostaną liderami, ich ego bojące się porażki będą domagały się zbrojenia swojego kraju, twierdząc, że to działa jako siła odstraszająca. Jednak jeśli inne kraje mają również liderów o silnym ego, to zaczynają zwiększać swoje siły militarne z tego samego lęku. Tak powstaje ciągła sytuacja, w której społeczeństwo nigdy nie osiąga pokoju.
Wybór liderów w systemie wyborczym prowadzi do pojawiania się osób o silnym ego. Wśród nich znajdą się ci, którzy pragną szacunku od innych, pragną władzy i prestiżu, a także ci, którzy są sprytni. Osoby należące do takiej organizacji zaczynają ją nienawidzić. Zwykle, nawet jeśli ktoś jest miły i dobrze postrzegany w społeczeństwie, bliscy członkowie rodziny lub współpracownicy wiedzą o jego prawdziwej osobowości. Wybór liderów społecznych wymaga patrzenia z tej perspektywy, a system rekomendacji jest bardziej odpowiedni do budowania spokojnego społeczeństwa.
Lider, który jest rekomendowany przez otoczenie na podstawie swojej postawy w życiu codziennym, jest bardziej odpowiedni do budowania pokojowego społeczeństwa niż osoba, która sama dąży do objęcia tej roli.
Jeśli codziennie dąży się do bycia w stanie brak umysłu i obecności w świadomości, pożądania stopniowo znikają. Dlatego nie dąży się do bycia liderem, a to otoczenie musi go wybrać. Taki lider nie ma wewnętrznych sporów, więc nie będzie walczył z nikim, a będzie w stanie zbudować pokojowe społeczeństwo.
Wybór skromnego i uczciwego lidera nie przynosi efektu, jeśli większość jego otoczenia ma silne ego – opinie lidera będą ignorowane, a on sam zostanie szybko zniszczony. Ważne jest, aby uczciwy lider otaczał się innymi uczciwymi liderami i członkami. Dzięki temu społeczeństwo będzie trwałe i pokojowe.
Jeśli obywatele są nieświadomi lub obojętni przy wyborze lidera, istnieje duże prawdopodobieństwo, że na czoło wyjdzie dyktator. Wtedy ludzie zaczną krytykować tego lidera, ale początek tego procesu tkwi w ignorancji i obojętności obywateli.
Ego zawsze szuka przeciwnika do zaatakowania i nieustannie pragnie więcej, dążąc do gromadzenia materialnych dóbr. Jeśli osoba z silnym ego zostaje prezydentem lub premierem, będzie starała się rozszerzyć terytorium. W tym celu sięgnie po broń, będzie stosować podstępne metody i atakować przeciwnika. Wówczas, nawet jeśli sąsiednie kraje zwiększą swoje zdolności militarne, ten lider będzie dążył do stworzenia okazji do inwazji. Dopóki liderzy w różnych krajach będą mieli silne ego, nie znikną wojny ani agresje. Dla sąsiednich krajów, sytuacja pokoju i bezpieczeństwa nie będzie mogła trwać na zawsze. Jedynym sposobem na zbudowanie pokojowego społeczeństwa jest wybór liderów na całym świecie, którzy mają minimalne przywiązanie do ego. Jeśli ludzie na całym świecie zrozumieją tę potrzebę, a tacy ludzie zostaną wybrani na liderów, wtedy pokój stanie się możliwy. W przeciwnym razie, pokojowe społeczeństwo nie powstanie.
Jeśli ludzie na całym świecie nie zrozumieją konieczności wyboru liderów, którzy przynajmniej są pokojowi, pokój nie będzie możliwy.
Jeśli słowa lidera zaczynają różnić się od jego działań, warto zacząć rozważać jego zastąpienie. Może to oznaczać, że zaczęła się ujawniać jego brak uczciwości.
Młodszy personel często nie jest świadomy swoich mocnych i słabych stron w pracy. Dlatego lider musi obserwować ich sposób pracy i wydobywać cechy charakteru podczas rozmów. Okazywanie zainteresowania i próba zrozumienia to miłość. Miłość jest samą naturą świadomości.
Bez udzielania rad, samo wysłuchanie i okazanie współczucia sprawia, że pracownicy zaczynają ufać liderowi. Wysłuchanie i okazanie współczucia pochodzi z miłości, która nie odrzuca drugiej osoby, lecz stara się ją zaakceptować.
Ludzie czują wielką radość, gdy ich doświadczenia spotykają się z czyjąś współczuciem. Z kolei okazywanie współczucia daje drugiej osobie radość i siłę.
Jeśli lider mówi w sposób, który przytłacza, pracownicy, czując się duszeni, odchodzą. Kiedy się przytłacza, lider stara się kontrolować innych, wywołując w nich strach, co wynika z działań ego i prowadzi do upadku. Są jednak tacy, którzy potrafią odwrócić to i stymulować rozwój drugiej osoby. W takim przypadku, po twardych słowach, dbają o to, by być delikatnymi i troskliwymi, starając się utrzymać równowagę.
Jeśli lider odrzuca pomysły pracowników, nikt nie będzie już ich zgłaszać.
Jeśli lider zmieni sposób mówienia, kontaktowania się, proszenia o pomoc i oferowania wsparcia na pozytywne i pełne miłości, szacunku oraz wdzięczności, ruchy pracowników się zmienią.
Jeśli ktoś często zaprasza do siebie lub daje prezenty, nie należy od razu oceniać tej osoby jako osoby o dużym sercu i małym ego. Osoby z silnym ego często oferują coś innym dla własnej korzyści, by zaspokoić swoją próżność.
Lider musi mówić pracownikom rzeczy, które mogą być dla nich trudne do przyjęcia, ale nie można tego robić za często, by nie stać się irytującym. Osoby, które powtarzają drobne uwagi, także robią to z myślą o drugiej osobie, jednak ich ego często odczytuje to jako krytykę, co prowadzi do oporu i braku współpracy, a nawet agresji.
Kiedy udzielamy rad, czasami używamy słów pełnych optymizmu, ale czasami lepiej przekazać bardziej stanowcze słowa lub pesymistyczne spojrzenie. Zwykle najlepiej jest stosować proporcję 80% pozytywnych uwag i 20% negatywnych, a w zależności od sytuacji i osoby, warto odwrócić tę proporcję. Zbyt duża ilość krytyki sprawia, że ludzie zaczynają się oddalać.
Gdy doświadczony pracownik obserwuje działania początkującego, potrafi od razu rozpoznać, co jest dobre, a co złe. Zamiast od razu wskazywać błędy, lepiej jest poczekać. Jeśli uwagi będą wyciągane za każdym razem, osoba wykonująca zadanie poczuje lęk z powodu swojego ego i nie będzie w stanie podjąć śmiałych działań. Lepiej jest udzielić wskazówek później, w spokojniejszym momencie, ponieważ będzie to łatwiej przyjęte i nie spowoduje zahamowań.
Jeśli doradzamy osobie o wysokiej dumie, która nie chce słuchać, nasze rady nie dotrą do niej. Dlatego musimy poczekać, aż ta osoba poniesie porażkę i poczuje się zawstydzona. Dopiero wtedy zacznie zwracać uwagę na opinie innych. Jeśli próbujemy na siłę otworzyć jej zamknięte uszy, jej ego stanie się jeszcze bardziej uporne. Jednak nawet osoba o wysokiej dumie, jeśli wciąż będzie miała kogoś, kto będzie ją słuchać z miłością, może zacząć ufać tej osobie i zwracać uwagę na jej opinie. W tym sensie osoby świadome mają większą szansę, by zmiękczyć serce upartych ludzi.
Jeśli osoba wykonuje pracę, której nie lubi, niezależnie od tego, czy będzie kierowana surowo, czy łagodnie, nie zobaczymy znaczącej poprawy. Jednak łagodne podejście może prowadzić do pewnych popraw. Dzieje się tak, ponieważ osoba ta chce odpłacić za to, że nie została skrytykowana za porażki i że otrzymała pomoc. Właśnie miłość do drugiego człowieka jest podstawą takiego podejścia.
W przypadku osób, które popełniają wiele błędów w pracy, lepiej jest przeanalizować, czy są odpowiednio przypisane do swojej roli. Jeśli będziemy je karać, tylko je zniechęcimy. Przy odpowiednim dopasowaniu do stanowiska, osoba ta zauważy, że problem nie tkwi w niej. Jeśli przypiszemy jej odpowiednią rolę, intuicja zacznie działać lepiej, a jej zdolności będą bardziej widoczne. Kiedy zmusza się kogoś do robienia czegoś, czego nie potrafi, jego intuicja nie będzie wystarczająco ostra.
Ludzie, którzy mają słabe ego, są uczciwi, dobrze rozumieją, są zmotywowani, uporządkowani, potrafią powstrzymywać swoje własne pragnienia i troszczą się o innych, to osoby, z którymi łatwo się pracuje. Nawet jeśli lider nie jest idealny, tacy ludzie będą go wspierać. Z drugiej strony, praca z osobami o silnym ego i niskiej uczciwości jest trudna i wiąże się z ciągłym stresem dla lidera. Wymaga to od niego większego wysiłku intelektualnego, ale z czasem staje się to wiedzą, która pozwala rozwijać lidera. Aby rozwijać liderów, warto powierzyć im trudne organizacje, ponieważ przez trudności uczą się najwięcej. Choć może to wydawać się trudne, patrząc na to jako na okazję do rozwoju, przestaje to być czymś negatywnym.
W organizacjach zdarza się, że nawet gdy lider wydaje polecenia, niektórzy nie wykonują pracy rzetelnie. W takim przypadku warto spróbować połączyć tę osobę z kimś, kto dobrze wykonuje swoje zadania. Czasami osoby, które nie wykonują pracy dokładnie, mają kogoś, komu ufają i z kim są bliskimi przyjaciółmi. Gdy są z tą osobą, starają się wykonać pracę poprawnie, ponieważ nie chcą stracić jej zaufania. Ego nie ufa osobom, które nie są godne zaufania, ale stara się unikać niechęci osób, którym ufa. Jednak ta zmiana nie następuje od razu w dramatyczny sposób.
Osoby o silnym ego i dużych wymaganiach dotyczących swojej części zysku będą najlepiej działać w systemie wynagrodzenia opartego na sukcesie. Ego potrafi wykazać się dużą siłą, gdy chodzi o własny interes. Kiedy tego typu osoby pracują w organizacji, często mają tendencję do obwiniania innych za brak wyników, a w organizacji pojawia się mroczna atmosfera. Najlepiej jest postawić ich w sytuacji, w której nie będą mogli się usprawiedliwić.
Unikaj łączenia osób o silnym ego z tymi o słabym ego w tej samej grupie, ponieważ osoby z silnym ego zaczną wykorzystywać osoby o słabszym ego, które z kolei tracą motywację do pracy.
Organizacja i liderzy, którzy kierują się brakiem umysłu i istnieją świadomie, dążą do harmonii.
○Społeczeństwo pieniężne
Polityka, gospodarka, edukacja, opieka społeczna, medycyna, nauka, rozrywka i inne branże wzajemnie na siebie wpływają. Prawie wszystkie problemy, które się pojawiają, mają bezpośredni lub pośredni związek z pieniędzmi. Powodem jest to, że wszystkie te branże znajdują się w ramach ogólnego pojęcia "pieniądz". Rozwiązaniem tych problemów jest społeczeństwo pozbawione pieniędzy, które wykracza poza ten schemat.
Aby człowiek, który żył w nagiej naturze, rozwinął naukę do tego stopnia, że wystrzelił rakiety w kosmos i prowadzi międzynarodową wymianę za pomocą internetu, społeczeństwo pieniężne było skuteczne. To pobudziło ego do dążenia do większych osiągnięć, rodząc konkurencję i wojny, rozwój technologii, intelektu i organizacji, a także uczyniło życie wygodniejszym. Jednak ta technologia wywołała negatywny wpływ na środowisko ziemskie i doprowadziła do zagrożenia wyginięciem.
W społeczeństwie pieniężnym przedsiębiorcy, którzy pragną pieniędzy, łatwiej odnoszą sukcesy. Osoby świadome, żyjące w stanie braku umysłu, nie mają takich pragnień. Posiadanie pieniędzy w społeczeństwie pieniężnym wiąże się z posiadaniem władzy, ale ponieważ opiera się ono na rywalizacji o pieniądze, nie jest możliwe zbudowanie pokojowego społeczeństwa. Kiedy zbudujemy społeczeństwo, w którym nie będzie potrzeby zdobywania pieniędzy, osoby świadome staną się liderami, a społeczeństwo, w którym nie będzie konfliktów i które będzie chronić naturalne środowisko, stanie się rzeczywistością.
W społeczeństwie pieniężnym, inteligencja jest bezpośrednio powiązana z wykształceniem, a dobre wykształcenie prowadzi do zatrudnienia w dobrej firmie oraz do stabilnych i wysokich wynagrodzeń, co w przypadku państwa przekłada się na kształcenie kadr, które pozwalają wygrać rywalizację z innymi krajami. Społeczny system oparty jest na pieniądzach. Ten system zakłada zdobywanie, a nie opiera się na esencjonalnej idei bycia świadomym.
W społeczeństwie pieniężnym, ludzkie pragnienia się zwiększają, a wartości zyskują tendencję do skupiania się na zdobywaniu. Zdobywanie pieniędzy, rzeczy, stanowisk, prestiżu, ludzi, umiejętności. Tym, kto cieszy się z zdobywania, jest ego. Ego wyczerpuje zasoby, które wykraczają poza to, co natura może zregenerować. Kiedy jesteśmy świadomi, pragnienie zdobywania słabnie, pozostaje tylko minimum zdobyć w ramach naturalnego cyklu.
W społeczeństwie pieniężnym niepohamowane pragnienia ego prowadzą do tworzenia coraz większej ilości rzeczy, które są produkowane i sprzedawane. W ten sposób zasoby naturalne są ciągle wykorzystywane, a odpady rosną. Wzrost gospodarczy jest powtarzaniem tego procesu. Wzrost gospodarczy jest odwrotnie proporcjonalny do niszczenia środowiska naturalnego.
Społeczeństwo pieniężne, które domaga się coraz więcej, wzmacnia ego i oddala nas od stanu braku umysłu. W ten sposób słabną zarówno moralność, jak i umiar.
Społeczeństwo pieniężne to społeczeństwo zorientowane na osobiste zyski, w którym zwiększa się liczba zasad i regulacji chroniących indywidualne interesy, co prowadzi do ich komplikacji.
Choć wprowadzimy coraz więcej szczegółowych zasad, zawsze pojawią się ci, którzy będą je omijać. Zwłaszcza kiedy w grę wchodzą pragnienia związane z pieniędzmi.
Kiedy przyzwyczaimy się do jedzenia o łagodnym smaku, dostrzegamy, jak intensywnie przyprawione są potrawy w społeczeństwie pieniężnym. Stymulacja uzależnia. Uzależnienie prowadzi do zysku. Wzrasta liczba chorych. Uzależnienie to także ego.
Społeczeństwo pieniężne jest społeczeństwem rywalizacji o pieniądze. Dlatego pojawiają się zwycięzcy i przegrani. W ten sposób bezdomni i osoby o niskich dochodach istnieją na całym świecie od setek lat. Społeczeństwo pieniężne nie jest systemem, w którym wszyscy mogą żyć powyżej średniej, lecz systemem, który staje się coraz bardziej niesprawiedliwy. Jest to gra, w której wygrywają ci, którzy są dobrzy w zarabianiu pieniędzy, a niewielu bardzo bogatych ludzi monopolizuje bogactwo, podczas gdy większość ludzi staje się biedna.
W społeczeństwie pieniężnym nadmierna koncentracja ułatwia efektywne generowanie zysków, ale ma również swoje słabości, które mogą ujawnić się w sytuacjach kryzysowych, takich jak katastrofy. Koncentracja ludności w miastach, masowa produkcja w jednym miejscu, poleganie na jednym źródle dochodów z jednej firmy, uzależnienie od urządzeń cyfrowych – to wszystko są przykłady tej koncentracji. Gdybyśmy zbudowali społeczeństwo, które nie dąży do zysków, społeczeństwo pozbawione pieniądza, wtedy rozmieszczenie ludności, rolnictwo i produkcja stałyby się rozproszone.
Nawet najmniejsze firmy w społeczeństwie pieniężnym zaczynają działalność, stawiając na pierwszym miejscu przetrwanie. Wtedy troska o środowisko naturalne staje się sprawą drugorzędną.
Codzienne spotkania z osobami, z którymi nie mamy dobrego kontaktu, prowadzą do stresu. Tak wygląda miejsce pracy.
Kiedy kończysz pracę szybko i bierzesz chwilę odpoczynku, jesteś postrzegany jako leniwy. W związku z tym w miejscu pracy pojawia się tendencja do udawania pracy.
Jeśli jedna osoba wychodzi z pracy o czasie, obawia się krytyki, dlatego zostaje na dodatkowe 1–2 godziny, co staje się normą w miejscu pracy.
Mężczyźni mają tendencję do wstydu z powodu niskich dochodów. Ego, czyli „ja”, odbiera niski dochód jako oznakę niskiej zdolności i porażki.
W społeczeństwie pieniężnym, kiedy spotykasz nową osobę, często przedstawiasz swoją pracę lub stanowisko. Praca stała się tak ważnym elementem tożsamości, że bezrobotny jest często postrzegany jako ktoś, kto ma problem. Jednak większość ludzi na całym świecie wolałaby nie pracować, gdyby to było możliwe.
Mówiąc o swoim zawodzie lub stanowisku w czasie przedstawiania się, opisujemy nasze ego, czyli przeszłość – nasze wspomnienia, osiągnięcia. To nie jest świadome wyrażenie naszego prawdziwego „ja”. Bycie studentem, pracownikiem dorywczym, freelancerem, pracownikiem biurowym, przedsiębiorcą, politykiem – bycie więźniem swojego ego oznacza odgrywanie roli przeszłych doświadczeń. To ego buduje relacje oparte na zyskach i hierarchii. W rezultacie trudno jest rozwinąć prawdziwą przyjaźń, a znajomości pozostają tymczasowe i związane z pracą. Relacje oparte na świadomości, takie jak te, które tworzymy w dzieciństwie i młodości, są wolne od hierarchii i interesów.
Chociaż praca w zgodzie z powołaniem i odpowiednia do umiejętności może być satysfakcjonująca, niektóre z nich są niepopularne lub nie przynoszą dochodów. W takim przypadku niemożliwe staje się utrzymanie się z takiej pracy i kontynuowanie jej. W tym sensie społeczeństwo pieniężne zawęża ludzką ekspresję.
Osoby, które codziennie pracują od rana do wieczora, licząc, że ich wysiłki w końcu przyniosą korzyści, wpadają w pułapkę wiary w pracę. To także myślenie wynikające z przeszłych doświadczeń i ogólnie przyjętych norm.
Brakuje czasu na bycie samemu. Brakuje czasu na spotkania z przyjaciółmi. Brakuje pieniędzy, które można by wydać na własne potrzeby. W zamian pojawia się stres związany z pracą i niepewność dotyczącą rodziny. Tak wygląda małżeństwo w społeczeństwie pieniężnym.
Poniedziałkowy poranek w społeczeństwie pieniężnym to dla wielu osób czas depresji. Trzeba walczyć o to, by robić coś, czego się nie lubi – czy to praca, czy szkoła. W społeczeństwie, które nie opiera się na pieniądzach lub wśród ludzi, którzy robią to, co kochają, takie rzeczy nie mają miejsca. Oni budzą się z ekscytacją, zastanawiając się, co zrobią danego dnia.
○Zakończenie
Wioska Prout buduje społeczeństwo, łącząc różne technologie, ale sama technologia nie wystarczy. Kluczem do sukcesu jest zrozumienie ego i świadomości, które bezpośrednio wpływają na ludzkie zachowanie. Dlaczego ludzie cierpią? Dlaczego dochodzi do sporów i problemów? Wszystko to wynika z obecności ego i myśli, a zwiększenie liczby ludzi świadomych swojego istnienia stanowi fundament pokoju i harmonii w społeczeństwie. W tym sensie, nadchodząca era, która nadejdzie wraz z Wioską Prout, będzie również okresem duchowego rozwoju ludzkości.
Autor: Hiloyuki Kubota
Email
contact@hiloyukikubota.com
Zrównoważone społeczeństwo Wioska Prout, Wydanie 2
Autor: Hiloyuki Kubota
0 コメント