Chương 8-1: Từ Cái Tôi Đến Ý Thức / Một xã hội bền vững Làng Prout Ấn bản thứ hai

○Biết bản chất của cái tôi và ý thức  

Biết bản chất của cái tôi và ý thức có nghĩa là hiểu lý do hành động của bản thân và của người khác, và do đó hiểu được con người. Điều này giúp ta hiểu cách xây dựng hòa bình, hiểu được trực giác, và cũng giúp ta hiểu nên chọn người lãnh đạo như thế nào. Làng Prout cần những nhà lãnh đạo chân thành, và điều này cũng có thể hiểu được từ mối quan hệ giữa cái tôi và ý thức. Dưới đây là tóm tắt về bản chất của cái tôi và ý thức.

○Ý thức 

Ý thức là sự yên tĩnh, là sự hòa hợp, là sự tinh tế, là vẻ đẹp, là tình yêu, là sự dịu dàng, là sự thoải mái, là niềm vui, là sự thú vị, là hòa bình, là sự thuần khiết, là sự ngây thơ, là vô tâm, là trực giác, là sự lóe lên, là sự tò mò, là sự hiểu biết, là sự nhận thức, là trí tuệ, là sự phát triển, là sự phổ quát, là bản chất, là vĩnh cửu, là toàn năng, là tất cả, là sự hiểu biết và tiếp nhận tất cả, là sự bao bọc tất cả, có thể chứa đựng mọi thứ, là tự do, không bị giam cầm, bao gồm cả cái tôi, là thiện và ác, và đồng thời không có thiện và ác, là ánh sáng và bóng tối, và đồng thời không phải là ánh sáng và bóng tối, là nam và nữ, nhưng đồng thời chứa đựng cả hai, không có sự phân biệt, không có bắt đầu cũng không có kết thúc, không có thời gian, không có màu sắc, hình dạng hay mùi vị, nhưng đồng thời cũng chứa đựng tất cả những điều đó, có trước khi vũ trụ sinh ra, là ý thức của con người, là duy nhất, là sự sống, là linh hồn, bao gồm cả vũ trụ, vật chất và cái tôi, là những thứ tạm thời, có sự tồn tại và không tồn tại, là không có gì nhưng lại bao hàm tất cả.

Cũng giống như không thể hoàn toàn truyền đạt vị ngọt của đường qua lời nói, không thể hoàn toàn giải thích ý thức bằng lời. Chỉ có thể là trong ý thức.

Để tồn tại như một ý thức, hãy thử làm những điều sau. Nhắm mắt lại, hít thở chậm rãi qua mũi, và thở ra qua miệng. Tập trung vào hơi thở của mình. Khi bạn tập trung vào hơi thở, bạn có thể dừng được suy nghĩ một cách có chủ đích, và trong lúc đó, bạn trở thành vô tâm. Khi đó, trong đầu bạn chỉ còn lại ý thức, vì vậy hãy nhận thức về ý thức đó. Điều này có thể được gọi là nhận thức về ý thức. Khi đó, không có suy nghĩ, không có dục vọng, không có khổ đau, và không có cái tôi. Cái tôi chính là suy nghĩ. Do đó, luôn nhận thức về ý thức và tồn tại như một ý thức.

Không chỉ tập trung vào hơi thở, mà khi bạn tập trung vào một hoạt động nào đó như thể thao hay nghệ thuật, bạn cũng có thể trở thành vô tâm. Cũng giống như khi ngủ, con người cảm thấy dễ chịu và vui sướng khi tham gia vào những hành động trở thành vô tâm. Ý thức cũng là sự dễ chịu và niềm vui. Niềm vui mà tôi nói ở đây không phải là cảm giác tạm thời và cực đoan của hạnh phúc tuyệt đối.

Chơi đùa như một đứa trẻ trong trạng thái vô tâm là vui vẻ. Đó là trạng thái không có suy nghĩ. Ý thức cũng là niềm vui.

Khi con người sáng tạo một cách thuần khiết, trước đó có một sự linh cảm. Sự linh cảm đó chỉ đến khi ý thức vô tâm. Nói cách khác, từ không có, có được sinh ra. Có tồn tại vì không có. Sự sáng tạo của vũ trụ cũng bắt đầu từ ý thức vô trống rỗng, và qua vụ nổ lớn (Big Bang), vũ trụ hiện hữu. Trước vũ trụ, chỉ có ý thức tồn tại.

Vũ trụ khổng lồ này được sinh ra trong một cái bình không có gì, gọi là ý thức. Vì vậy, con người không sở hữu ý thức riêng biệt, mà tất cả sống trong ý thức và được kết nối qua ý thức. Con người có thể nhận thức được ý thức vì bộ não đã phát triển và có khả năng suy nghĩ.

Ý thức mà tồn tại trước khi vũ trụ ra đời cũng chính là ý thức mà con người và sự sống sở hữu. Không chỉ con người, mà đá, nước, không khí và tất cả vật chất đều là sự biểu hiện của ý thức. Ý thức này là một thực thể duy nhất, kết nối tất cả.

Cái tôi, là suy nghĩ xuất hiện trong ý thức, là thứ tạm thời. Chỉ có ý thức là tồn tại trong thế giới này, và đó là hình thức căn bản của tất cả sự sống. Cả tâm trí, cơ thể, cái tôi, suy nghĩ đều là những thứ tạm thời và không vĩnh cửu.

Ý thức là bản chất, tất cả những thứ khác chỉ là ảo giác.

Khi mơ thấy rơi từ nơi cao, hay mơ thấy bị ai đó đuổi theo, trong giấc mơ, con người nghĩ rằng đó là sự thật. Thế giới hiện thực này cũng tương tự, con người sống và nghĩ rằng đây là sự thật. Tuy nhiên, từ góc độ của ý thức, điều đó cũng chỉ là một giấc mơ. Nói cách khác, cái tôi, tức là cái tôi, không phải là bản chất.

Một đứa trẻ mới sinh, vì não bộ chưa phát triển đầy đủ nên không có khả năng suy nghĩ. Vì vậy, đứa trẻ luôn ở trong trạng thái vô tâm. Khi lớn lên, não bộ phát triển và khả năng suy nghĩ được nâng cao. Cùng với đó, cái tôi bắt đầu xuất hiện, và đứa trẻ hành động với suy nghĩ về lợi ích của "tôi", và ý thức dần dần rời xa trạng thái chỉ tồn tại như một ý thức. Sau đó, qua nhiều trải nghiệm của niềm vui và nỗi khổ trong cuộc sống, đứa trẻ quay lại trạng thái tồn tại như một ý thức. Ý thức trải nghiệm từ cái tôi, cái tôi xa rời ý thức. Điều này đang diễn ra qua con người và vũ trụ.

Khi tiếp tục duy trì trạng thái vô tâm và tồn tại như một ý thức, đôi khi sẽ có những suy nghĩ bất chợt xuất hiện. Những suy nghĩ này đến từ ký ức trong quá khứ, có thể là dục vọng, giận dữ, hay sự lo âu về tương lai. Những suy nghĩ này tạo ra cảm xúc, và cảm xúc đó lại sinh ra những suy nghĩ tiếp theo, tiếp tục chuỗi cảm xúc này. Suy nghĩ tiêu cực sinh ra cảm xúc tiêu cực, điều này tạo ra căng thẳng và cuối cùng là bệnh tật thể hiện dưới dạng các triệu chứng trên cơ thể và tâm trí. Có những người có tính cách tích cực từ khi sinh ra, cũng có người tính cách tiêu cực, nhưng cả hai đều có suy nghĩ bất chợt xuất hiện. Vì vậy, hãy tồn tại như một ý thức và duy trì trạng thái không bị ràng buộc.

Khi không có ý thức về ý thức, ta trở nên vô thức trước những suy nghĩ bất chợt và bị cuốn theo chúng. Những kỷ niệm vui vẻ hay đau buồn có thể được khắc sâu vào trong ký ức, đôi khi ảnh hưởng đến người đó. Người đó không nhận thức được rằng mình đang bị cuốn theo những suy nghĩ. Và từ đó, hành động và lời nói của họ trở thành tính cách. Ví dụ, những người có nhiều kỷ niệm vui vẻ có xu hướng có hành động tích cực, trong khi những người có nhiều kỷ niệm buồn có xu hướng có suy nghĩ tiêu cực. Nói cách khác, khi không có ý thức về suy nghĩ bất chợt, những ký ức đã quên đi từ quá khứ lại ảnh hưởng đến hành động hàng ngày của người đó. Điều này dẫn đến các tính cách tốt hoặc xấu, những người tham lam hay yếu đuối, người chủ động hay người thụ động.

Mọi người đều đang chịu đựng điều gì đó. Dù có công việc hay không, dù có tiền hay không, dù có nổi tiếng hay không, dù có bạn bè hay không, ai cũng đang chịu đựng một điều gì đó. Điều này là do có cái tôi, cái tôi của "tôi". Khi vô tâm và không có suy nghĩ, vì không có cái tôi, nỗi khổ sẽ biến mất. Nếu luôn ý thức được điều này, vô tâm sẽ trở thành thói quen. Khi không có ý thức, suy nghĩ sẽ điều khiển cảm xúc và hành động. Hai ngã rẽ trong nội tâm, một là vô tâm, một là suy nghĩ, quyết định liệu cuộc sống của bạn có trở nên yên bình hay đầy khổ đau.

Chủng tộc, giới tính, tôn giáo, khả năng, địa vị, tài sản, v.v. không phải là những yếu tố thể hiện sự vượt trội của con người. Những thứ này là thước đo bề mặt, từ góc nhìn của cái tôi, với những sự so sánh về lớn nhỏ, nhiều ít, giỏi dở, nổi tiếng hay không. Trong khi đó, việc tồn tại như một ý thức chỉ phụ thuộc vào việc bạn có thể giữ mình vô tâm, không bị cái tôi chi phối đến mức độ nào, và không có sự phân biệt về sự vượt trội. Trong xã hội, có những người có danh xưng cao nhưng lại bị cái tôi chi phối, và cũng có những người không sở hữu gì nhưng vẫn duy trì trạng thái vô tâm.

Mức độ tiến bộ của bạn thể hiện qua việc bạn có thể vô tâm trong bao nhiêu thời gian trong một ngày.

Việc có được vật này, đi du lịch nơi kia, có khả năng cao, được đánh giá cao đều tạo ra những niềm vui và khổ đau tạm thời, và một cuộc sống vô thức sẽ lặp lại những điều này. Khi nhận ra điều này, bạn sẽ dễ dàng tiếp cận với vô tâm.

Mọi người cuối cùng đều sẽ đạt đến trạng thái tồn tại như một ý thức. Trước đó, họ sẽ tiếp tục trải qua việc có được hay mất đi, vui mừng hay buồn bã. Những điều này không phải là xấu. Phân biệt tốt xấu cũng là suy nghĩ. Vô tâm thì không bị giam cầm bởi điều đó.

Theo nghĩa đó, không có cái gọi là sự kiện tốt hay xấu trong cuộc đời, không có được hay mất, mà là trung tính. Nếu bạn học được từ những sự kiện đó, bạn sẽ tiến đến giai đoạn tiếp theo; nếu không học được, bạn sẽ lặp lại những sự kiện tương tự.

Càng nhận thức sâu sắc, thời gian vô tâm càng tăng lên, và sự tồn tại như một ý thức càng nhiều hơn. Tùy vào mức độ nhận thức, những gì xảy ra trong cuộc đời và các quyết định lúc đó sẽ thay đổi. Càng nhận thức sâu sắc, bạn càng xa dần dục vọng và sự giận dữ. Mọi sự kiện trong cuộc sống đều là kinh nghiệm để làm sâu sắc hơn sự nhận thức.

Khi vô tâm trở thành thói quen, bạn sẽ dễ dàng nhận thức được những suy nghĩ bất chợt và tự nhiên quay lại với trạng thái vô tâm.

Trong cuộc thi marathon, có người chạy nhanh để về đích sớm, nhưng cũng có người chạy chậm với mục tiêu hoàn thành cuộc đua. Tất cả mọi người cuối cùng đều đến cùng một đích. Con người cũng vậy, ai cũng sẽ cuối cùng đến với ý thức nguồn cội giống nhau, dù có chạy chậm đến đâu.

Cái tôi sợ mất đi "tôi" hay bị tổn thương. Vì vậy, cái tôi sợ cái chết. Khi tồn tại như một ý thức, không có suy nghĩ sợ cái chết, và ngay cả khái niệm về cái chết cũng không tồn tại. Cũng không có quan niệm cho rằng cái chết sớm là xấu và sống lâu là tốt. Cái tôi thì gắn bó với sinh tử. Khi bạn tồn tại như vô tâm, không có khái niệm sinh ra hay chết đi. Điều này có nghĩa là trong ý thức không có sinh tử. Ý thức đã tồn tại suốt từ trước đến nay, đó là hình thái cội nguồn của con người.

Con người vốn dĩ là ý thức, nên việc trở nên vô tâm và trở thành ý thức mới hoặc đạt được điều gì đó là không cần thiết. Chỉ là họ không nhận thức được điều đã luôn tồn tại, điều này gọi là sự vô tri. Thay vào đó, suy nghĩ của cái tôi xuất hiện, và con người lại nghĩ rằng đó là "tôi."

Khi còn trẻ, dù có thô lỗ và bạo lực đến đâu, theo tuổi tác, họ cũng sẽ trở nên hiền hòa và điềm tĩnh. Khi suy nghĩ như vậy, có thể thấy rằng con người, nhìn chung, đang chuyển từ xấu thành tốt, từ ồn ào thành tĩnh lặng, từ thô lỗ thành tinh tế. Điều này có nghĩa là ai cũng sẽ nhận thức được cái tôi và không bị cuốn theo suy nghĩ, tiến đến trạng thái tồn tại như một ý thức. Nói cách khác, là sự chuyển từ cái tôi sang ý thức. Đây là sự khác biệt giữa việc xảy ra trong đời này hay trong đời sau.

Mọi sự kiện và trải nghiệm trong cuộc đời đều là con đường dẫn đến việc trở về với ý thức nguồn cội.

Để tiếp cận vô tâm, không cần phải chịu đựng khổ hạnh hay nhịn ăn.

Tồn tại như một ý thức không phải là để trở thành hoàn hảo.

Khi tồn tại như một ý thức, không có suy nghĩ, nên không quan tâm đến việc mình hoàn hảo hay không hoàn hảo.

Mục tiêu không phải là dừng suy nghĩ. Dù suy nghĩ xuất hiện, nếu bạn nhìn nhận chúng một cách khách quan, chúng sẽ biến mất. Quan trọng là không để mình bị cuốn theo suy nghĩ một cách vô thức.

Nếu suy nghĩ không ngừng lại, đừng quá quan tâm. Nỗ lực dừng suy nghĩ cũng là một sự bám víu và sẽ mang lại khổ đau. Khi suy nghĩ xuất hiện, chỉ cần nhận thức và trở lại với vô tâm.

Khi tiếp cận trạng thái tồn tại như một ý thức, bạn có thể sẽ có những cơn giận dữ hay sợ hãi trong khoảnh khắc. Tuy nhiên, ngay khi nhận thức được rằng những suy nghĩ và cảm xúc đó chỉ là tạm thời, bạn sẽ không bị chúng chi phối và chỉ cần lặng lẽ nhìn chúng biến mất.

Con người tìm kiếm hạnh phúc, nhưng có hai loại hạnh phúc trong lời nói. Một là cảm xúc vui vẻ, thú vị, mà chỉ tạm thời bùng lên. Một loại khác là sự bình an không có suy nghĩ làm xáo trộn tâm hồn. Khi tìm kiếm hạnh phúc bên ngoài cơ thể, niềm vui có được từ vật chất hay danh tiếng chỉ mang tính tạm thời. Khi nhận thức về ý thức bên trong cơ thể, bạn sẽ trở nên vô tâm và gặp gỡ hạnh phúc bình an.

Trở thành vô tâm không có nghĩa là trở thành cảm xúc hạnh phúc tột cùng. Đó là trạng thái bình an, bình thường, không bị giam giữ.

Khi đạt được điều gì đó tốt đẹp nhất đối với bản thân, bạn sẽ được bao bọc trong niềm vui lớn. Khi mất đi điều đó, thất vọng cũng trở nên lớn hơn. Niềm vui và khổ đau tạm thời là hai mặt của cùng một vấn đề.

Khi biết mình tồn tại như một ý thức và thực hành điều đó, nếu vẫn cảm thấy có sự bám víu vào một điều gì đó trong cuộc sống hàng ngày, bạn sẽ nhận ra đó là khoảnh khắc niềm tin từ ký ức xuất hiện. Nhận thức được điều này, bạn sẽ không còn bị những thói quen suy nghĩ đó chi phối.

Cái tôi cũng bám víu vào các con số như kết quả học tập.

Nếu bạn cảm nhận giá trị từ những vật chất, thất bại sẽ cảm thấy là tổn thất, còn thành công sẽ cảm thấy là lợi ích. Nếu bạn cảm nhận giá trị từ trải nghiệm, thành công hay thất bại đều là những trải nghiệm có ý nghĩa. Nếu bạn tồn tại như một ý thức, không có thành công hay thất bại, chỉ đơn giản là các sự kiện xảy ra.

Khi trở thành vô tâm, những ham muốn muốn có được điều gì đó cũng sẽ biến mất.

Dù có ham muốn tình dục, khi trở thành vô tâm, nó sẽ biến mất.

Dù có sở hữu nhiều hay ít, nếu không bám víu vào chúng, tâm hồn sẽ nhẹ nhàng.

Không có gì nhẹ nhàng hơn là tâm hồn vô dục.

Không có gì mạnh mẽ hơn là sức mạnh vô dục.

Khi trở thành vô tâm, bạn sẽ không còn suy nghĩ về ý nghĩa. Khi đó, ý nghĩa của cuộc sống cũng sẽ không còn. Việc suy nghĩ về ý nghĩa cuộc sống là công việc của tư duy và cái tôi.

Cuộc sống không có ý nghĩa, và không có gì phải làm.

Khi không có suy nghĩ, sẽ không có sự tìm kiếm. Đó là sự kết thúc của việc tìm kiếm trong cuộc sống. Sự kết thúc của sự sống và cái chết. Sự kết thúc của con người.

Cuộc sống không có tốt hay xấu. Điều đó do suy nghĩ quyết định. Suy nghĩ đến từ ký ức quá khứ và những định kiến cố hữu.

Sống như một ý thức, không phải là cái tôi.

Ngay cả khi trở nên vô dục, bạn vẫn có thể gặp gỡ những người mới, và hành động tạo ra cái gì đó. Đó là những điều xảy ra như một sự linh cảm.

Khi duy trì vô tâm, tâm hồn và hành động của bạn sẽ trở nên bình an, và tính cách cũng trở nên ổn định. Khi đó, các vấn đề trong cuộc sống sẽ giảm đi.

Khi có một người bình tĩnh, những người xung quanh cũng sẽ trở nên bình tĩnh. Khi nói chuyện với người bình tĩnh, ngay cả những người đang tức giận cũng sẽ bình tĩnh lại. Bình tĩnh sẽ dẫn dắt mọi thứ đến sự giải quyết. Nếu bạn trả lại sự tức giận cho người tức giận, cả hai sẽ chỉ càng tức giận và dẫn đến sự đổ vỡ. Bình tĩnh không có suy nghĩ lo lắng, căng thẳng hay giận dữ, và đó là trạng thái tồn tại như một ý thức. Nghĩa là ý thức hòa hợp làm chủ, và cái tôi chỉ là thứ theo sau.

Khi tồn tại như một ý thức, không có suy nghĩ và cũng không có sự phân biệt. Vì vậy, không có giới tính, vấn đề, xung đột hay chia rẽ. Cũng không có sự hiểu biết. Dù có điều gì xảy ra, chỉ đơn giản là điều đó đang xảy ra. Điều đó không có nghĩa là không quan tâm, mà là trong trạng thái quan sát.

Vô tâm sẽ dẫn đến hòa bình trên thế giới. Khi bị cái tôi chi phối, xung đột sẽ nảy sinh. Vô tâm mang lại hòa bình, trong khi cái tôi tạo ra xung đột.

Khi thời gian vô tâm tăng lên, bạn sẽ không còn quan tâm đến cạnh tranh và thắng thua. Cảm giác tự mãn khi thắng, hay cảm giác hối tiếc và xấu hổ khi thua đều là cái tôi.

Tồn tại như một ý thức có nghĩa là không có suy nghĩ, trong trạng thái thẳng thắn và tinh khiết. Tức là không có tà tâm, không có sự ngây thơ. Vì vậy, trẻ em dễ thương và hành động của chúng dễ mến. Ngay cả người lớn cũng có thể là như vậy.

Những người có chỉ số IQ cao sẽ phát triển khoa học và công nghệ. Những người có khiếu hài hước sẽ tạo ra không khí vui vẻ. Những người có năng khiếu nghệ thuật sẽ tạo ra những cách diễn đạt mới. Những người tồn tại như một ý thức sẽ tạo ra một thế giới hòa bình.

Cảm giác thứ sáu, là khả năng cảm nhận ngoài năm giác quan như thị giác, thính giác, xúc giác, vị giác và khứu giác, chính là con mắt tâm hồn, là trạng thái tồn tại như vô tâm và ý thức. Do đó, bạn có thể nhận ra bản chất của sự việc một cách trực giác. Ý thức chính là khả năng suy xét sâu sắc.

Dù bạn làm gì, để phát triển và nảy sinh ý tưởng, bạn cần phải quan sát, phân tích và tiếp thu. Khi đó, bạn cần có khả năng nhận thức để nhận ra những yếu tố mới. Đó là nhận thức về những "phát hiện" nổi lên trong đầu. Khả năng nhận thức là trực giác xuất hiện khi bạn vô tâm. Ngược lại, nếu tư duy quá mạnh mẽ hoặc quá nhiều định kiến, chúng sẽ trở thành rào cản, ngăn cản trực giác vào được.

Thông tin từ mắt vào là trung lập. Ngay cả khi một tai nạn xảy ra trước mắt bạn, chỉ đơn giản là một sự kiện đang xảy ra. Khi bạn bắt đầu đánh giá thông tin này bằng suy nghĩ, những cảm xúc tốt và xấu, vui mừng hay buồn bã sẽ xuất hiện. Khi bạn nhìn nhận thông tin này bằng vô tâm, ý thức sẽ phản ứng với thông tin đó dưới dạng trực giác, và hành động sẽ diễn ra. Đôi khi, có thể là sự im lặng hay không phản ứng gì cả.

Khi bắt bóng rơi bằng tay trong trò chơi othello, sẽ rất khó khăn nếu bạn nhắm mắt. Thông thường, bạn sẽ nhìn thấy bóng ở trung tâm tầm nhìn và bắt nó. Xung quanh tầm nhìn trung tâm này là tầm nhìn ngoại vi, nơi mà cảnh vật bị mờ đi. Nếu khoảng cách như trong trò chơi othello, bạn vẫn có thể bắt bóng bằng cách nhìn vào tầm nhìn ngoại vi. Khi chơi bóng đá, bạn cũng có thể nhận ra đối thủ đi vào tầm nhìn ngoại vi và hành động trực giác để lừa đối phương. Điều này có nghĩa là thông tin từ tầm nhìn ngoại vi chiếm một phần lớn trong việc đánh giá mọi thứ. Khi vô tâm, ý thức của bạn nhận thông tin từ cả tầm nhìn trung tâm và tầm nhìn ngoại vi, và phản ứng bằng trực giác.

Khi luyện tập lặp đi lặp lại, cơ thể sẽ chuyển động mà không cần suy nghĩ. Lúc đó, kỹ năng này sẽ được sử dụng một cách tự nhiên nhờ trực giác. Những kỹ năng mà cơ thể chưa nhớ được sẽ phải được thực hiện một cách chậm chạp và có suy nghĩ, và không phải là hành động trực giác. Trực giác được thể hiện ngay lập tức, không cần suy nghĩ và nhanh chóng.

Đôi khi bạn có thể va phải một vật nào đó và làm đau ngón chân. Đây là trạng thái bạn đang khổ sở với suy nghĩ về cơn đau. Trong những lúc này, bạn cũng có thể trở nên vô tâm và nhìn nhận cơn đau một cách khách quan. Dù trở thành vô tâm, cơn đau về thể xác sẽ không biến mất, nhưng nỗi đau và khổ sở trong tâm trí sẽ biến mất, giúp bạn không phải chịu đựng quá mức. Cảm giác đau hay vui trong cơ thể là do suy nghĩ và cái tôi.

Khi sống cùng một người trong nhiều năm, bạn sẽ nhìn thấy nhiều tính cách khác nhau của họ, nhưng ấn tượng đầu tiên về người đó khi gặp lần đầu thường không thay đổi, dù có bao nhiêu năm trôi qua. Lần gặp đầu tiên, vì bạn không có định kiến với người kia, bạn có thể nhìn nhận thông tin từ mắt mà không bị suy nghĩ can thiệp và nhìn thấy người đó một cách vô tâm. Vào thời điểm đó, nhờ vào khả năng nhận thức, bạn nhận ra bản chất thực sự của người đó. Vì vậy, ấn tượng đầu tiên chính là cái nhìn về tính cách thật sự của người đó trước khi bị ký ức can thiệp.

Những người có tính cách rất tốt, bất cứ ai cũng có thể nhận ra ngay lập tức. Chỉ cần một cử chỉ nhỏ cũng đủ để cảm nhận tính cách tốt của họ. Nếu bạn cảm thấy không chắc chắn về việc họ có tính cách tốt hay không, điều đó có nghĩa là họ không hoàn toàn tốt như vậy.

Khi trở nên quen thuộc với việc tồn tại như một ý thức, lòng nhân ái, sự quan tâm và hòa hợp trong hành động hàng ngày sẽ trở nên tự nhiên.

Những người hành động mỗi ngày với suy nghĩ về lợi ích chung sẽ được mọi người tin tưởng. Suy nghĩ về lợi ích chung cũng là một đặc tính của ý thức với tình yêu thương.

Tình trạng xung quanh bản thân là sự phản chiếu của tâm trí. Những người ưu tiên bản thân sẽ có nhiều kẻ thù hơn và cuộc sống trở nên khó khăn. Những người hành động với suy nghĩ về lợi ích chung sẽ có những người xung quanh trở nên thân thiện và hòa bình.

Những người duy trì vô tâm và có nội tâm bình yên sẽ không nói xấu hay bàn tán về người khác, và dù bị chỉ trích hay tấn công, họ sẽ không trả đũa mà im lặng chịu đựng. Hoặc họ sẽ không bận tâm và chỉ đơn giản quan sát để những điều đó trôi qua.

Khi nội tâm bình yên, những người xung quanh họ cũng cảm thấy an tâm và hòa bình. Nội tâm bình yên là trạng thái tự do khỏi suy nghĩ sinh ra sự tham lam và chia cắt.

Khi có ý thức, có tự do, còn khi có tâm trí thì bị ràng buộc.

Khi bạn nghĩ "Tôi không thích người này", cảm giác đó sẽ truyền tải qua không khí. Sự ác cảm hay thù địch với ai đó cũng là suy nghĩ đến từ ký ức quá khứ. Những suy nghĩ đó sẽ hiện lên trong hành động tiếp theo. Bạn không cần phải thích họ, nhưng trở nên vô tâm và không làm đối phương cảm thấy khó chịu là chìa khóa để không làm xấu đi mối quan hệ.

Trong cuộc sống, khi bạn gặp phải tình huống mà không thể giải quyết bằng lý trí, hãy từ bỏ một cách tích cực và thả lỏng, trở nên vô tâm và để mọi thứ tự nhiên diễn ra. Lúc đó, những suy nghĩ cản trở sẽ biến mất, và sẽ có khoảng trống để trực giác len lỏi vào, giúp bạn nhận ra giải pháp hoặc con đường cần đi tiếp.

Khi bạn giao phó cho ý thức và làm theo trực giác, mặc dù không thể giải quyết hoàn toàn vấn đề khó khăn ngay trước mắt, nhưng nó có thể trở thành bước đệm và được cải thiện vào một thời điểm khác.

So với việc cố ý làm một điều gì đó và hành động, khi bạn sống theo tự nhiên và để mọi việc diễn ra một cách tự nhiên, bạn sẽ trải nghiệm được việc mọi thứ diễn ra đúng thời điểm và suôn sẻ. Khi quen với điều này, bạn sẽ không hoảng loạn ngay cả khi gặp khó khăn.

Khi vô tâm trở thành thói quen, bạn sẽ không còn cảm thấy khó khăn khi gặp phải thử thách.

Khi các sự kiện xảy ra và trở nên phức tạp, nếu bạn cảm thấy bị cảm xúc áp đảo, hãy im lặng và không làm gì cả. Rồi cuối cùng, bước đi tiếp theo sẽ tự nhiên xuất hiện.

Khi bạn phân vân giữa việc làm hay không làm, hoặc khi bị yêu cầu đưa ra quyết định, hãy dừng lại một chút và trở nên vô tâm. Nếu tiến bước cảm thấy tự nhiên, hãy tiếp tục; nếu lùi lại cảm thấy tự nhiên, hãy lùi. Khi có trực giác rằng cần phải tiến, bạn sẽ quyết tâm tiến mà không do dự, và khi bạn quyết định không tiến, đó là vì sự thôi thúc ban đầu không đủ mạnh. Tuy nhiên, dù quyết định không làm, nhưng cuối cùng bạn vẫn không thể kìm nén và quyết định hành động.