◯Medidas de prevenção e ações contra bullying e crimes no mundo real
Como seres humanos dotados de um "eu", somos propensos a comportamentos negativos como raiva, inferioridade, insatisfação, transferência de culpa, fofoca e violência, priorizando-nos em detrimento dos outros. Portanto, é recomendável que as autoridades locais e os pais aprendam sobre a mente vazia e adquiram habilidades para controlar o Ego. Conhecendo as raízes dos comportamentos problemáticos e das aflições da vida, pode-se observar objetivamente as próprias ações e palavras.
Ao considerar onde o bullying ocorre fora da internet, locais como escolas e locais de trabalho são predominantes. Esses ambientes têm em comum a obrigatoriedade de conviver em um espaço compartilhado com pessoas de temperamentos diversos por períodos fixos e prolongados, e as dificuldades surgem quando não se atinge um objetivo comum ou padrões estabelecidos, tornando os menos performáticos alvos fáceis de ataques. Contudo, em uma sociedade monetária, não é fácil mudar de escola ou de emprego, tornando a evasão do bullying um desafio.
Na Aldeia Prout, não existem escolas ou locais de trabalho onde se passa a maior parte do dia com pessoas incompatíveis. É vital que pais e comunidade permitam que crianças e adultos desistam de atividades que não desejam prosseguir, incentivando a exploração de novos interesses, mesmo que isso implique em mudar de ambiente. Decidir entre perseverar ou evitar situações desconfortáveis deve ser uma escolha pessoal, cultivando a responsabilidade e a autossuficiência.
Problemas como violência doméstica também são abordados de maneira mais acessível em Prout Village, onde mulheres e crianças podem facilmente mudar de residência para escapar de um cônjuge abusivo. Caso uma esposa denuncie ao conselho local, a 5ª Assembleia da Cidade determinará a legalidade das ações do marido e tomará as medidas necessárias. No entanto, sem provas, é difícil declarar a ação como ilegal.
Essas estratégias visam simplificar a evasão de situações estressantes e bullying de longo prazo. Restarão apenas comportamentos isolados de má conduta e brincadeiras de mau gosto. Os critérios para identificar bullying e difamação no mundo real baseiam-se na repetição de ações indesejadas, apesar da clara oposição da vítima.
Geralmente, quem sofre bullying raramente busca ajuda por conta própria, cabendo às pessoas ao redor notar e levar o caso ao conselho local para discussão e resolução. Em caso de crime, a vítima ou testemunhas devem reportar diretamente aos líderes locais ou ao conselho, desde o líder do 5º ao 1º nível, para que a informação seja compartilhada por toda a comunidade, não sendo tratada como um problema isolado, mas sim enfrentada coletivamente. Se a denúncia chegar primeiro a um líder de nível superior, este deve informar imediatamente o 5º líder para que as medidas adequadas sejam tomadas.
Finalmente, como medida preventiva recomendada pela Aldeia Prout, em atividades de grupo como tutorias ou equipes esportivas, o representante deve informar inicialmente que, se o bullying ocorrer, o agressor será banido ou terá que participar das atividades em um local e horário diferentes. Frequentemente, outras crianças percebem o bullying, mas devido ao status intimidador ou central do agressor, poucos se atrevem a intervir, com medo de se tornarem o próximo alvo. Nessas situações, quem percebe deve reportar ao representante do grupo ou ao conselho local, permitindo que a remoção do agressor melhore significativamente o ambiente.
Antes de tudo, é essencial informar os membros do grupo que, se praticarem bullying, serão excluídos do grupo, independentemente de quão próximos sejam do líder. Isso facilita a comunicação de regras de conduta clara e estabelece um precedente para a solução de conflitos dentro do grupo, evitando assim a necessidade de envolver autoridades superiores, como a aldeia, a menos que o problema persista.
Este procedimento serve como uma etapa preliminar antes de reportar à aldeia. Se o grupo conseguir resolver internamente, ótimo; caso contrário, a situação deve ser encaminhada para a 5ª Assembleia da Cidade. Neste contexto, os cinco líderes primeiramente determinam a duração da medida a ser aplicada ao agressor. Se o agressor discordar da decisão, pode apelar, passando a decisão de líder para líder, até chegar ao primeiro. Durante esse processo, o foco principal é o tratamento psicológico do agressor, encaminhando-o para uma instituição de reabilitação.
Os níveis de crime e as medidas correspondentes são:
Nível 1: Ações que verbalmente ferem a vítima
(1 semana a 1 ano em instituição de reabilitação)
- Insulto
Nível 2: Enganar a vítima ou diminuir sua reputação social
(1 a 3 anos em instituição de reabilitação)
- Fraude, abuso de confiança, apropriação indébita, roubo, obstrução de negócios, ocultação de provas, falsificação de documentos, perjúrio, divulgação de segredos, falsificação de documentos, difamação
Nível 3: Ações que fazem a vítima sentir-se em perigo físico
(3 a 5 anos em instituição de reabilitação)
- Ameaça, extorsão, coerção, perseguição, invasão de residência, permanência ilegal, suborno, preparação de armas, usurpação de propriedade, roubo, vandalismo, acesso ilegal a sistemas, violação de leis de resíduos, fabricação de drogas
Nível 4: Atos que causam danos físicos à vítima ou tentativas disso
(5 a 20 anos em instituição de reabilitação)
- Lesão corporal, agressão, atos indecentes, incêndio criminoso, disseminação de incêndio, danos por inundação, negligência profissional que resulta em morte, abandono, sequestro, tráfico de crianças
Nível 5: Atos que levam à morte da vítima ou a induzem ao suicídio
(10 anos a perpétua em instituição de reabilitação)
- Homicídio
Para que os líderes decidam sobre uma ação criminal, a vítima precisa preparar testemunhas e provas.
Além disso, estudos sobre membros de gangues mostram que muitos dos que se juntam a essas organizações na idade adulta cresceram sem receber amor suficiente durante a fase de formação de caráter até os 20 anos. Isso também se aplica a jovens delinquentes de ambos os sexos. Outras características comuns incluem crescer em famílias pobres, ser discriminado por origem ou nacionalidade, o que pode perpetuar um ciclo de delinquência entre gerações.
Portanto, se um agressor entra em uma instituição de reabilitação, mas alguém da comunidade se oferece para cuidar dele, o município pode considerar confiar o agressor a essa pessoa em sua casa. Este processo é decidido pelos líderes, começando pelo quinto até o primeiro, que faz a decisão final. A experiência mostra que adultos que foram delinquentes são muitas vezes os mais adequados para reabilitar jovens delinquentes, pois podem se identificar e empatizar com suas experiências.
Em conclusão, é crucial que o município identifique antecipadamente pessoas dispostas a assumir a responsabilidade por jovens delinquentes, criando um ambiente onde esses jovens possam ser cuidados de forma pró-ativa. Quanto mais cedo esse cuidado ocorrer, maior a probabilidade de reabilitação.
◯Sobre a pena de morte
Em Aldeia Prout, o objetivo interno do ser humano é definido como a superação do Ego, que está conectado com memórias passadas, as quais determinam as ações e comportamentos atuais. Quando alguém comete um crime, como um homicídio, suas ações e motivações também estão relacionadas com essas memórias passadas. Portanto, tornar-se mente vazia e superar o Ego significa não ser levado por emoções negativas decorrentes de memórias passadas inconscientes, o que leva à eliminação de comportamentos errôneos como o crime. Assim, finalizar a vida de alguém que cometeu um homicídio através da pena de morte significa privar essa pessoa da oportunidade de superar seu Ego. Nesse sentido, a pena de morte não é utilizada em Aldeia Prout. Em vez de recorrer à pena de morte, busca-se um enfrentamento com o interior de si mesmo, com o objetivo de superar o Ego, proporcionando oportunidades para que agressores e vítimas dialoguem, entendam-se mutuamente e visem à mudança de coração do agressor.
○Usuários de drogas e redução de danos
Em Aldeia Prout, onde não há circulação de moeda, não existem indivíduos vendendo drogas para obter lucro. No entanto, ainda há a possibilidade de pessoas desenvolverem dependência de drogas devido a um interesse inicial ou outros motivos associados a substâncias como maconha, cocaína, heroína ou metanfetamina.
No Japão, o uso de drogas é fortemente regulamentado por lei, e os usuários são tratados como criminosos. O objetivo é dissuadir o uso impondo penalidades, no entanto, o número de usuários de maconha e metanfetamina está aumentando. De acordo com o Ministério da Saúde, Trabalho e Bem-Estar, 67,7% dos usuários de metanfetamina retomam o uso após a prisão. Usuários de drogas, tratados como criminosos após a prisão, podem enfrentar isolamento social, hesitar em buscar ajuda devido a um sentimento de vergonha e cair em um ciclo vicioso de dependência que leva à reutilização de substâncias.
Países como Canadá, Suíça, Portugal e mais de 80 outros implementaram estratégias de redução de danos, focando não em usar punições para interromper o uso de drogas, mas em reduzir o dano à saúde em colaboração com os usuários.
Por exemplo, no Canadá, existem espaços designados onde os usuários de drogas podem consumir substâncias de forma segura, fornecidos com suprimentos de redução de danos. Esses locais contêm ferramentas para uso seguro de drogas, incluindo torniquetes, água destilada, equipamentos para aquecer drogas, seringas esterilizadas, entre outros itens limpos e desinfetados. Os usuários levam suas próprias substâncias para usar nesses espaços, onde a polícia não pode fazer prisões. Esses locais facilitam conexões entre os usuários e a equipe de apoio, oferecendo assistência contínua e abordando preocupações. O fornecimento de ferramentas limpas ajuda a prevenir que os usuários de drogas reutilizem seringas, reduzindo assim a disseminação de infecções como a AIDS.
No Canadá, houve uma redução de 35% nas fatalidades devido a overdoses de drogas ao longo de dois anos, e um aumento de mais de 30% no número de pessoas buscando tratamento para cessação do uso de drogas em um ano, demonstrando resultados positivos.
Na Suíça, ONGs sob supervisão médica prescrevem publicamente heroína para viciados em heroína. Em Portugal, ONGs comissionadas pelo governo distribuem metadona, um analgésico com efeitos semelhantes à heroína, para viciados em heroína nas ruas. Em vez de interromper abruptamente o uso, esses programas envolvem o acompanhamento dos usuários, a manutenção de conexões, a redução gradual do consumo e o encaminhamento para a recuperação.
Na Aldeia Prout, o uso de drogas não é tratado como crime, mas como uma questão de saúde. Sem uma sociedade monetária, a circulação de drogas diminui drasticamente, e os usuários são incentivados a buscar a recuperação por meio de estratégias de redução de danos.
○Bem-Estar e Assistência Social
No município, também são feitos esforços para garantir o bem-estar das pessoas com deficiência física. As residências são projetadas para oferecer uma vida confortável às famílias que possuem pessoas com deficiência física. Nas instalações multifuncionais, o piso é projetado levando em consideração a locomoção de cadeiras de rodas, com passagens amplas e portas largas que consideram a largura de uma cadeira de rodas. Os painéis de orientação contêm caracteres em braille para pessoas com deficiência visual, e a tecnologia de reconhecimento de voz também é usada para exibir automaticamente as legendas das informações em tela. Os equipamentos de assistência, como cadeiras de rodas motorizadas, são todos fabricados e fornecidos pelo município, utilizando impressoras 3D e outros recursos. O município também se encarrega de providenciar cães-guia para pessoas com deficiência física e oferece educação em língua de sinais.
No Japão, até o ano de 2020, a população com 65 anos ou mais era de 36,19 milhões, constituindo 28,8% da população total. Estimava-se que houvesse cerca de 6 milhões de idosos com demência. Até o ano de 2050, projeta-se que a população com 65 anos ou mais alcance 38,41 milhões, representando 37,7% da população total, o que significa um aumento significativo na população idosa. Naquela época, aproximadamente 1,4 indivíduos com idades entre 20 e 64 anos darão suporte a cada pessoa com 65 anos ou mais. O número de pacientes com demência também é esperado que aumente.
Em uma sociedade impulsionada pelo dinheiro, alguns lares são obrigados a recorrer ao cuidado domiciliar devido a questões financeiras ou à falta de instalações de cuidados disponíveis. Além disso, há pessoas ocupadas com o trabalho e que carecem tanto de tempo quanto de capacidade mental para prestar cuidados.
Na Aldeia Prout, abordar essa questão começa pelo fato de todos os residentes terem bastante tempo livre, permitindo a capacidade de prestar cuidados. Além disso, como parte da estrutura municipal, residências especializadas são estabelecidas dentro da comunidade para que os residentes diagnosticados com demência possam viver juntos. Essas residências apresentam limites semelhantes a cercas feitas de plantas e árvores em seus jardins, permitindo liberdade de movimento aos residentes dentro do local. Perigos como lagos ou outros riscos são evitados nessas áreas para prevenir o extravio e acidentes.
Os residentes têm liberdade para entrar e sair dessas casas especializadas com a família ou amigos, e o acesso está disponível a qualquer momento. Eles passam seus dias em casa com suas famílias e podem ser acomodados nessas residências especializadas durante a noite.
Ter um certo número de pacientes com demência residindo juntos em uma única instalação aumenta o número de visitantes, como familiares e amigos. Isso garante que, se alguém cair ou sofrer uma lesão, haja uma maior probabilidade de alguém notar, oferecer assistência ou entrar em contato com membros da família. Colocar essas instalações nas áreas centrais das comunidades, onde as pessoas se reúnem, e garantir sua visibilidade com cercas abertas ou limites em malha facilita para os indivíduos ao redor notarem e responderem prontamente se surgirem problemas.
Além disso, como pode haver excreção em lugares além dos banheiros, os pisos e paredes dessas residências especializadas são projetados para limpeza fácil. Itens perigosos como facas não estão ao alcance. Essas residências especializadas não estão longe; são instalações dentro do mesmo município, criando uma sensação de proximidade semelhante a mudar para uma casa próxima, permitindo que as famílias se encontrem a qualquer momento. O departamento de saúde e alimentação do município gerencia essas residências especializadas, enquanto as famílias e os residentes participam dos cuidados.
Além disso, um mecanismo municipal que envolve crianças e adultos se revezando no cuidado de residentes com demência também pode ser considerado. Como todos envelhecem e têm a possibilidade de desenvolver demência, isso se torna uma oportunidade para as crianças aprenderem sobre seu futuro e a sociedade. O contato precoce com o envelhecimento humano proporciona uma oportunidade para aprender sobre saúde, nutrição, empatia e uma abordagem humilde para lidar com questões.
Além disso, embora não seja comum no Japão, a assistência sexual a pessoas com deficiência física também faz parte do bem-estar. Mesmo pessoas com deficiências graves têm desejos sexuais, e voluntários sexuais visitam suas residências para fornecer assistência sexual. Essas iniciativas também são consideradas como parte do bem-estar.
○Eutanásia e Interrupção Voluntária da Alimentação e da Hidratação
A morte assistida, onde alguém escolhe a morte com a ajuda de um médico, pode ser categorizada em três tipos: eutanásia ativa, assistência ao suicídio e eutanásia passiva (morte digna).
As condições para a eutanásia ativa incluem a clara vontade do paciente, dor insuportável, ausência de perspectiva de recuperação e falta de tratamento alternativo. Nesse caso, os profissionais de saúde administram substâncias letais ao paciente.
As condições para a assistência ao suicídio são semelhantes às da eutanásia ativa, com o paciente tomando a substância letal prescrita por um profissional de saúde para acabar com sua própria vida.
As condições para a eutanásia passiva (morte digna) incluem a vontade da própria pessoa, uma doença sem perspectiva de recuperação e estar em fase terminal. Neste caso, o tratamento é interrompido apenas para prolongar a vida, acelerando assim a morte.
Em 2024, os seguintes países, entre os cerca de 196 países do mundo, legalizaram a eutanásia:
・Países que permitem a eutanásia ativa e a assistência ao suicídio:
Espanha, Portugal, Luxemburgo, Holanda, Bélgica, várias províncias da Nova Zelândia, Colômbia e várias províncias da Austrália, Canadá.
・Países que permitem apenas a assistência ao suicídio:
Suíça, Áustria, Itália e várias províncias dos Estados Unidos.
No Japão e na Coreia do Sul, a eutanásia passiva, baseada na expressão da vontade do próprio paciente, é permitida.
Atos que levam alguém a tirar a própria vida, como a eutanásia e o suicídio, estão relacionados com a religião do país e são geralmente proibidos.
A maioria das seitas do cristianismo e do islamismo se opõe a esses atos, considerando o suicídio e o assassinato como pecados graves que levam ao inferno, não ao paraíso. O judaísmo também proíbe a eutanásia e o suicídio.
No budismo e no hinduísmo, é considerado um mau karma encerrar deliberadamente a própria vida. Acredita-se que isso cause um karma negativo para futuros renascimentos, perpetuando assim o sofrimento. A assistência à eutanásia por parte dos médicos também pode ser vista como uma ação perigosa que gera mau karma.
Essas cinco religiões representam cerca de 78% da população mundial. Dentro de cada religião, pode haver variações de opinião entre seitas e indivíduos, e nem todos se opõem a essas práticas.
Na verdade, embora o Buda, o fundador do budismo, não tenha aprovado o suicídio, há uma perspectiva que afirma que ele não condenava o suicídio quando se aplicavam três condições: ser um monge, sofrer de dor grave sem meios de alívio e alcançar a iluminação e a libertação do ciclo de renascimentos. Em tais circunstâncias, não havia mais deveres neste mundo.
Além disso, o budismo também reconhece como virtuoso morrer em ação em prol de um propósito na vida ou morrer para salvar alguém.
A legalização da eutanásia é controversa em muitos países, influenciada pelas religiões. Além disso, há pessoas sem religião que não são influenciadas pelas crenças religiosas. Dependendo da metodologia da pesquisa, aproximadamente 12,64% dos cerca de 7,9 bilhões de habitantes do mundo em 2022 são relatados como sem religião. A proporção de pessoas sem religião por país é liderada pela China, com cerca de 52%, seguida pelo Japão, com cerca de 62%, Coreia do Norte, com cerca de 71%, República Tcheca, com 76%, e Estônia, com cerca de 60%. A média por continente varia, com aproximadamente 24% a 36% na Oceania, 18% a 76% na Europa, 21% na Ásia, 23% na América do Norte e 11% na África. A ampla variação na Europa se deve à alta taxa de pessoas sem religião em países como a República Tcheca e a Estônia, bem como a países com taxas relativamente baixas.
Embora tradicionalmente o suicídio fosse proibido, algumas pessoas sentem compaixão ao ver familiares ou amigos sofrendo dor extrema e prolongada, sem esperança de cura, totalmente dependentes dos outros para atividades diárias básicas, e expressando o desejo de morrer. A falta de uma opção de eutanásia para pacientes que sofrem prolongadamente significa que eles continuam vivendo em um inferno. Por outro lado, a legalização da eutanásia oferece esperança, aliviando um pouco o fardo psicológico até que a eutanásia seja realizada, e algumas pessoas se sentem motivadas a realizar atividades importantes antes disso.
No entanto, há preocupações de que a legalização da eutanásia possa levar a um uso indevido, forçado por pressão social, especialmente entre idosos, pessoas de baixa renda, sem família ou com deficiências físicas. Para evitar o uso indevido, é necessário seguir as condições já estabelecidas para a eutanásia ativa e assistência ao suicídio, obtendo a aprovação de vários médicos. Além disso, é importante que o paciente e a família discutam suficientemente antes de tomar uma decisão.
Muitas pessoas que desejam a eutanásia frequentemente estão desesperadas com a vida. O desespero surge devido ao ego. Quando o desespero e o sofrimento se tornam insuportáveis, algumas pessoas começam a buscar a transcendência do ego e a libertação do sofrimento. No entanto, nem todos os pacientes em dor conseguem adotar essa perspectiva.
Além da eutanásia, há outro método para antecipar a morte. É a Interrupção Voluntária da Alimentação e da Hidratação (VSED), um método onde se para de comer para permitir a morte. Na Holanda, há pesquisas que indicam que cerca de 2.500 pessoas morrem anualmente de VSED.
No Japão, aproximadamente 30% dos médicos envolvidos em cuidados paliativos no fim da vida relatam ter tratado pacientes que desejavam acelerar a morte por VSED.
No caso do VSED, mesmo interrompendo quase completamente a ingestão de líquidos, geralmente leva cerca de uma semana até a morte ocorrer. Alguns médicos afirmam que, com o suporte adequado, é possível morrer pacificamente.
No Jainismo da Índia, práticas semelhantes são realizadas há muito tempo, conhecidas como Sallekhana. Isso envolve reduzir gradualmente a quantidade de comida ingerida até escolher a morte através do jejum. Isso é permitido para pacientes terminais, quando a comida não está disponível devido à fome, perda de funcionalidade devido à idade avançada, ou quando não há esperança de recuperação devido a doenças. O Sallekhana é supervisionado por monges e é distinto de um ato impulsivo de suicídio. Assim como no Budismo, é realizado quando todos os propósitos da vida são cumpridos ou quando o corpo não permite mais alcançar esses propósitos.
Na Aldeia Prout, que preconiza a superação do ego como objetivo interno do ser humano, não se endossa nem a eutanásia nem o suicídio voluntário até que esse objetivo seja alcançado. No entanto, há a necessidade de deixar opções para aqueles que se enquadram em certas condições, como aqueles que sofrem dor insuportável até a morte devido a doenças incuráveis. Portanto, na Aldeia Prout, médicos autorizados para eutanásia são selecionados e o procedimento é realizado em locais restritos. Naturalmente, o médico autorizado deve agir de acordo com sua própria vontade. A decisão sobre até onde vai a eutanásia ativa, assistência ao suicídio, eutanásia passiva e VSED deve ser discutida após considerar esses aspectos.
Se a vida longa é preferível à curta, se o tratamento de suporte nutricional por via intravenosa é adequado para pacientes sem probabilidade de recuperação consciente, são questões que variam de acordo com a perspectiva de cada paciente, sua família e sua religião. Diante disso, a proibição ou permissão da eutanásia não pode ser determinada por uma visão polarizada. Portanto, cada um deve assumir a responsabilidade por suas escolhas.
○Funerais e sepulturas
Na Aldeia Prout, os funerais são realizados de acordo com as diferentes religiões e filosofias. Caso seja necessária a cremação, a sala cerimonial e o crematório do centro administrativo são utilizados. O conceito de sepulturas varia de acordo com a religião e cultura, mas é o departamento de produção que decide a localização do cemitério dentro do município. No caso da perda de animais de estimação, as instalações para animais do centro administrativo são utilizadas.
○Pesquisa de tranquilidade
Se necessário, uma pesquisa de tranquilidade é realizada anualmente no dia das eleições de recomendação. Essa pesquisa é um estudo de vida que mede a tranquilidade e a serenidade interna dos residentes, sendo que aqueles que têm mais momentos de mente vazia tendem a ter maior tranquilidade. A felicidade é uma medida subjetiva e os valores podem variar entre as pessoas, além de que emoções como alegria são passageiras e não fornecem respostas corretas. O conteúdo da pesquisa de tranquilidade é o seguinte:
1. Você se sente tranquilo(a) no dia a dia?
Resposta: (Não tranquilo(a)) 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 (Tranquilo(a))
2. Quão frequentemente você pratica a mente vazia durante o dia?
Resposta: (Nunca) 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 (Frequentemente)
○Associação de Bairro e Endereço Residencial
O endereço em Aldeia Prout é definido da seguinte maneira: uma circunferência de diâmetro de 1333m, localizada mais ao norte, é designada como número 1, e os números subsequentes de 2 a 6 são atribuídos em sentido horário. O número 7 é atribuído à circunferência central de diâmetro de 1333m. Da mesma forma, círculos com diâmetros de 444m, 148m e 49m também recebem números de 1 a 7. Assim, os endereços variam entre PV11111 e PV77777. No caso da Aldeia Prout do Flor da Vida, PV11111 representa o norte verdadeiro e PV77777 é a praça central do município. Se a aldeia tiver um formato alongado verticalmente, os números são atribuídos de norte a sul, enquanto em um formato alongado horizontalmente, os números são atribuídos de leste a oeste.
Um endereço é composto por "nome do continente, nome do país, nome da província, nome do município, PV54123". Além disso, podem existir várias associações de bairro dentro da Aldeia Prout, e o nome da associação de bairro varia de acordo com a hierarquia. Por exemplo, "nome do município, PV6774, 5ª Assembleia da Cidade", "nome do município, PV32, 3ª Assembleia da Cidade", "nome do município, 1ª Assembleia da Cidade", etc.
○Federação Mundial
A Federação Mundial também possui organizações semelhantes às do município, como os departamentos administrativo, médico-alimentar e de manufatura, que operam em uma escala maior do que os países e continentes. No entanto, essas organizações da Federação Mundial e dos continentes só são estabelecidas quando necessário, e se as operações forem concluídas no nível municipal ou nacional, não há necessidade de criá-las.
Nos sistemas políticos das sociedades monetárias, é comum descentralizar o poder por meio da separação dos poderes legislativo, judiciário e executivo. No entanto, o ponto importante a ser entendido aqui é que os governadores estaduais e outros líderes que participam da Federação Mundial são pessoas de caráter honesto e foram selecionados pelas comunidades locais. Em outras palavras, a Federação Mundial é formada por pessoas de caráter exemplar, e não há abuso de poder nesse ambiente. Além disso, dado que a resolução da maioria dos problemas é de responsabilidade das comunidades locais, os problemas que são resolvidos pela Federação Mundial são limitados. Em qualquer município, os indivíduos selecionados pelas 5ª Assembleias da Cidade podem chegar até a presidência da Federação Mundial.
○Trabalho da Federação Mundial
A Federação Mundial estabelece regras de operação global. No entanto, é preferível ter menos regras, pois quanto mais regras houver, mais difícil se tornará para os residentes compreendê-las e se tornarão indiferentes a elas. Com essa premissa, as propostas de regras são aprovadas com a concordância unânime do Presidente e Vice-Presidente da organização de operação da Federação Mundial, bem como de todos os Seis Grandes Líderes e Vice-Líderes. Uma vez que os líderes da organização de operação representam os Seis Continentes, é pressuposto que eles tenham ouvido todas as opiniões dos líderes nacionais de cada continente antes de tomar parte na decisão.
Além disso, as solicitações de revisão de regras e mudanças de seleção de pessoal também são inicialmente levadas aos Seis Grandes Líderes e Vice-Líderes do respectivo continente antes de serem discutidas na Federação Mundial em uma reunião semelhante.
A Federação Mundial realiza eleições recomendadas uma vez por ano. O Presidente e o Vice-Presidente são eleitos por votação dos Seis Grandes Líderes e Vice-Líderes da organização de operação.
A Federação Mundial também se esforça para resolver conflitos internacionais. Quando não há acordo entre os líderes nacionais, a decisão final é tomada após discussão que inclui os Seis Grandes Líderes e Vice-Líderes do continente e, se ainda não houver resolução, a questão é levada à Federação Mundial para discussão e o Presidente toma a decisão final.
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