Capitolo 8-1: Dall'ego alla coscienza / Società Sostenibile Villaggio Prout Seconda Edizione

 

○Conoscere la natura dell'ego e della coscienza

Conoscere la natura dell'ego e della coscienza significa comprendere le ragioni dei propri comportamenti e di quelli degli altri, arrivando così a conoscere l'essenza dell'essere umano. Questo permette di capire come costruire la pace, comprendere l'intuizione e scegliere il tipo di leader da seguire. Nel Villaggio Prout è necessario un leader sincero, e anche questo può essere compreso attraverso la relazione tra ego e coscienza. In questa sezione sono riassunte le caratteristiche dell'ego e della coscienza.  

○Coscienza

La coscienza è silenzio, armonia, raffinatezza, bellezza, affetto, gentilezza, comfort, gioia, divertimento, pace, purezza, innocenza, assenza di mente, intuizione, ispirazione, curiosità, intuizione profonda, consapevolezza, saggezza, crescita, universalità, essenza, eternità, onnipotenza. È tutto, conosce tutto, accetta tutto, abbraccia tutto, ha una grande capacità, è libera, non è imprigionata, include anche l'ego, è bene e male, ma anche al di là del bene e del male, è luce e oscurità, ma anche al di là di esse, non è né maschile né femminile, ma comprende entrambi, senza distinzioni. Non ha né inizio né fine, non ha tempo, colore, forma o odore, ma include anche tutto ciò.  

Esisteva prima della nascita dell'universo, è la coscienza umana, è unica, è vita, è anima, comprende elementi transitori come l'universo, la materia e l'ego. Include sia l'esistenza che la non-esistenza, non è nulla ma contiene tutto.  

Proprio come è impossibile trasmettere completamente la dolcezza dello zucchero attraverso le parole, così non è possibile spiegare completamente la coscienza con il linguaggio. Si tratta semplicemente di essere nella coscienza.  

Per essere nella coscienza, prova a fare quanto segue. Chiudi gli occhi, inspira lentamente attraverso il naso ed espira dalla bocca. Concentrati sul respiro. Quando la tua attenzione è rivolta al respiro, puoi fermare intenzionalmente i pensieri, e in quel momento sarai in assenza di mente. In quel momento, solo la coscienza rimarrà nella tua mente, quindi concentrati sulla coscienza stessa. Si può anche dire che prendi coscienza della coscienza. Poiché non ci sono pensieri, non ci sono desideri né sofferenza, né l'ego che dice "io". L'ego è il pensiero. Così, resta sempre consapevole della coscienza e sii nella coscienza.

Non solo concentrandoti sul respiro, ma anche nello sport o nell'arte, quando ti concentri su un'attività, entri in uno stato di assenza di mente. Come nel sonno, le persone trovano piacevole e gioioso l'atto di essere in assenza di mente. La coscienza è anche comfort e gioia. Qui, gioia non significa una sensazione temporanea ed estrema di felicità, ma un senso di benessere più profondo.

Divertirsi giocando come un bambino in assenza di mente è piacevole. Questo è uno stato in cui non ci sono pensieri. La coscienza è anche divertimento.

Quando gli esseri umani creano in modo puro, c'è sempre una intuizione prima dell'atto creativo. Questa intuizione arriva solo quando la coscienza è in stato di assenza di mente. In altre parole, dal vuoto nasce la materia. La materia esiste perché esiste il vuoto. Anche la creazione dell'universo è avvenuta quando la coscienza, che era vuoto, ha dato vita all'universo attraverso il Big Bang. Quindi, prima della nascita dell'universo, esisteva solo la coscienza.

Anche l'universo immenso è stato creato in uno spazio vuoto che è coscienza. Pertanto, gli esseri umani non possiedono una coscienza individuale, ma vivono tutti nella coscienza, connessi dalla coscienza. Gli esseri umani sono stati in grado di riconoscere questa coscienza quando il loro cervello si è sviluppato e sono stati in grado di pensare.

Questa coscienza, che esisteva prima della nascita dell'universo, è la stessa coscienza che gli esseri umani e gli esseri viventi possiedono. Non solo gli esseri viventi, ma anche pietre, acqua, aria e ogni materia sono manifestazioni della coscienza. Questa coscienza è unica e interconnessa.

L'ego, cioè il "mio" io, è un pensiero che appare nella coscienza ed è temporaneo. Solo la coscienza esiste in questo mondo, ed essa è la fonte fondamentale di tutta la vita. La mente, il corpo, l'ego e i pensieri sono temporanei e non eterni.

La coscienza è l'essenza, mentre tutto il resto è un'illusione.

Nei sogni, come quando si sogna di cadere da un'altezza o di essere inseguiti da qualcuno, gli esseri umani credono che ciò che stanno vivendo sia la realtà. Lo stesso vale per il mondo reale: gli esseri umani vivono pensando che sia la realtà. Tuttavia, dal punto di vista della coscienza, anche questo è un sogno. In altre parole, l'ego, cioè il "io", non è essenziale.

Un neonato, poiché il suo cervello non è ancora completamente sviluppato, non ha la capacità di pensare. Di conseguenza, si trova costantemente in uno stato di assenza di mente. Man mano che cresce, il cervello si sviluppa e la sua capacità di pensare aumenta. Con ciò, emerge l'ego, e l'individuo inizia a pensare in termini di "io" e dei propri guadagni e perdite. La coscienza si allontana dallo stato di coscienza pura. Attraverso esperienze di gioia e sofferenza, l'individuo ritorna gradualmente a uno stato di coscienza. La coscienza sperimenta se stessa separata dall'ego. Questo processo avviene sia negli esseri umani che nell'universo.

Se si continua a essere in assenza di mente e nella coscienza, a volte i pensieri scaturiscono improvvisamente. Questi pensieri provengono dalla memoria passata. Possono essere desideri, rabbia o ansie per il futuro. Questi pensieri generano emozioni, e quelle emozioni generano altri pensieri, creando un ciclo continuo. I pensieri negativi generano emozioni negative. Se ce ne rendiamo conto e diventiamo intenzionalmente in assenza di mente, possiamo fermare questa catena.

I pensieri negativi generano emozioni negative, che a loro volta creano stress, e che si manifestano come sintomi fisici e mentali sotto forma di malattia. Alcune persone nascono con una personalità più positiva, altre con una più negativa, ma in entrambi i casi i pensieri improvvisi emergono. Pertanto, è importante essere nella coscienza e mantenere uno stato di libertà mentale.

Se non siamo consapevoli della coscienza, diventeremo inconsci dei pensieri che emergono improvvisamente e saremo governati da essi. I ricordi felici o dolorosi possono essere impressi profondamente nella mente e influenzare la persona. La persona potrebbe non rendersi conto di essere governata dai propri pensieri. I comportamenti derivanti da questi pensieri diventano parte della personalità. Ad esempio, una persona con molti ricordi felici tenderà a comportarsi in modo positivo, mentre una persona con molti ricordi tristi avrà una mentalità più negativa. In altre parole, essere inconsapevoli dei pensieri improvvisi significa che i ricordi passati, che la persona stessa potrebbe aver dimenticato, influenzano i suoi comportamenti quotidiani. Questo porta a tratti di personalità come persone generose o egoiste, proattive o passive, e così via.

Ogni essere umano sta soffrendo per qualche motivo. Che si abbia un lavoro o meno, che si abbia denaro o meno, che si sia famosi o no, che si abbia amici o no, tutti stanno soffrendo per qualcosa. Questo succede perché esiste l'ego, ovvero "io". Quando si è in assenza di mente e non ci sono pensieri, l'ego non esiste, quindi la sofferenza scompare. Se si è sempre consapevoli di questo, l'assenza di mente diventa un'abitudine. Quando non siamo consapevoli, i pensieri dominano le emozioni e i comportamenti. La biforcazione tra assenza di mente e pensiero dentro di noi è ciò che separa una vita serena da una vita piena di sofferenza.

Non è il razza, il genere, la religione, le capacità, il status sociale o la ricchezza a determinare la superiorità o inferiorità degli esseri umani. Questi sono semplici parametri superficiali, visti dalla prospettiva dell'ego, come più o meno, grande o piccolo, migliore o peggiore, famoso o anonimo. D'altra parte, essere nella coscienza significa solo che una persona non è dominata dall'ego e riesce a rimanere nell'assenza di mente. In questo caso, non c'è superiorità o inferiorità. Anche se qualcuno ha un titolo prestigioso, può essere comunque dominato dall'ego, mentre un altro, che non possiede nulla, può rimanere nell'assenza di mente.

Il grado di consapevolezza che si ha durante il giorno, e quanto si riesce ad essere in assenza di mente consapevolmente, determina il progresso.

Acquisire beni, viaggiare, essere capaci o ottenere riconoscimenti, tutti questi portano solo gioia e sofferenza temporanee. Una vita inconsapevole ripeterà continuamente questi cicli. Se ce ne accorgiamo, diventa più facile praticare l'assenza di mente.

Ogni essere umano alla fine raggiungerà uno stato di coscienza. Fino a quel momento, sperimenterà guadagni e perdite, gioie e tristezze. Questi non sono negativi. Distinguere tra bene e male è anch'esso pensiero. L'assenza di mente non è influenzata da questo.

In questo senso, gli eventi della vita non sono né buoni né cattivi, né guadagni né perdite, ma neutrali. Se si impara da questi eventi, si progredisce verso il prossimo stadio, altrimenti si ripeteranno situazioni simili.

Man mano che aumenta la profondità della consapevolezza, aumenta anche il tempo trascorso in assenza di mente e la permanenza nello stato di coscienza. A seconda della profondità della consapevolezza, cambiano gli eventi che si verificano nella vita e le decisioni che si prendono. Più profonda è la consapevolezza, più ci si allontana dai desideri e dalla rabbia. Ogni evento che accade nella vita è anche un'esperienza per approfondire la consapevolezza.

Quando l'assenza di mente diventa un'abitudine, diventa più facile accorgersi dei pensieri improvvisi e, naturalmente, tornare all'assenza di mente.

Nella maratona, ci sono persone che raggiungono il traguardo rapidamente e altre che corrono con l'obiettivo di finirla, anche se lentamente. Alla fine, tutti raggiungono lo stesso traguardo. Lo stesso vale per gli esseri umani: alla fine, tutti giungono alla stessa coscienza originaria, anche coloro che corrono più lentamente.

L'ego teme la perdita o il danneggiamento del "io". Per questo, teme la morte. Quando si è nella coscienza, non esiste il pensiero di paura della morte, nemmeno il concetto di morte. Inoltre, non esiste il pensiero che una morte prematura sia cattiva e vivere a lungo sia buono. L'ego è attaccato alla vita e alla morte. Quando si è nell'assenza di mente, non esistono né la nascita né il concetto di morte. In altre parole, nella coscienza non ci sono né nascita né morte. La coscienza che è sempre stata lì, quella è la natura originaria dell'essere umano.

Gli esseri umani sono, in realtà, coscienza, quindi non è necessario diventare o acquisire coscienza attraverso l'assenza di mente. Si tratta semplicemente di essere inconsapevoli della coscienza che è sempre stata lì, e questa inconsapevolezza è ignoranza. Invece, il pensiero dell'ego emerge, e gli esseri umani confondono quel pensiero con il "io".

Anche se una persona è rude e violenta da giovane, con l'età tende a diventare più calma e pacifica. Se ci si pensa, gli esseri umani, nel loro complesso, si spostano dal male al bene, dal caos alla calma, dalla rozzezza alla raffinatezza. Questo succede quando ogni persona riconosce l'ego e non è più dominata dai suoi pensieri, arrivando così a uno stato di coscienza. In altre parole, dal ego alla coscienza. La differenza sta nel fatto che questo processo avviene in questa vita o in una vita successiva.

Gli eventi e le esperienze che si verificano nella vita sono tutte strade che conducono al ritorno alla coscienza originaria.

Per lavorare sull'assenza di mente, non è necessario fare penitenze o digiuni.

Essere nella coscienza non significa diventare perfetti.

Poiché nella coscienza non ci sono pensieri, non ci si preoccupa di essere perfetti o imperfetti.

L'obiettivo non è fermare il pensiero. Anche se il pensiero sorge, se lo osserviamo oggettivamente, esso svanisce. Non essere trascinati inconsciamente dai pensieri.

Non preoccuparti se i pensieri non si fermano. Lo sforzo per fermarli è un attaccamento che causa sofferenza. Quando i pensieri sorgono, semplicemente prendine coscienza e ritorna all'assenza di mente.

Anche se ci si dedica a essere nella coscienza, può capitare di provare rabbia o paura per un momento. Tuttavia, ci si accorge subito che quei pensieri ed emozioni sono temporanei, non ci si attacca ad essi e li si osserva con calma mentre svaniscono.

Gli esseri umani cercano la felicità, ma ci sono due tipi di felicità nelle parole. Una è l'emozione di gioia e divertimento che si manifesta temporaneamente. L'altra è la tranquillità che non è turbata dai pensieri, una serenità. Quando si cerca la felicità al di fuori del corpo, come nelle cose materiali o nella fama, la gioia derivante dall'acquisire qualcosa è temporanea. Quando ci si accorge della coscienza dentro di sé, e si è nell'assenza di mente, si incontra la serenità, che è la vera felicità.

Essere nell'assenza di mente non significa provare la felicità estrema. È uno stato senza attaccamenti, tranquillo e normale.

Quando ottieni qualcosa che è il migliore per te, sei avvolto da una grande gioia. Quando lo perdi, la delusione è altrettanto grande. La gioia e la sofferenza temporanee sono due facce della stessa medaglia.

Se si sa di essere nella coscienza e si pratica, ma ancora si sente un attaccamento a qualcosa nella vita quotidiana, si può rendersi conto che quel sentimento proviene da convinzioni basate sulla memoria. Rendersene conto ti permette di non essere più dominato da quei pensieri abituali.

L'ego si attacca anche ai numeri, come i voti.

Quando si dà valore alle cose materiali, il fallimento è percepito come una perdita, mentre il successo come un guadagno. Se si dà valore all'esperienza, sia il successo che il fallimento sono esperienze significative. Essere nella coscienza significa che non ci sono né fallimenti né successi, ma solo che gli eventi accadono.

Quando si è nell'assenza di mente, anche il desiderio di ottenere qualcosa svanisce.

Anche se il desiderio sessuale sorge, nell'assenza di mente esso svanisce.

Che si possiedano molte o poche cose, se non c'è attaccamento ad esse, la mente è leggera.

Non c'è niente che superi la leggerezza della mente priva di desiderio.

Non c'è forza che superi quella della mente priva di desiderio.

Quando si è nell'assenza di mente, non si pensa più al significato delle cose. Così, il significato della vita non esiste più. Pensare al significato della vita è un pensiero, è ego.

La vita non ha significato, e non c'è niente che si debba fare.

In uno stato privo di pensiero non c'è più ricerca. Questo segna la fine della ricerca della vita, la fine della vita e della morte. La fine dell'essere umano.

Non c'è né bene né male nella vita. A determinare ciò sono i pensieri. I pensieri provengono dalla memoria passata e dalle convinzioni fisse.

Vivere come coscienza, non come ego.

Anche senza desiderio, ci saranno nuovi incontri con le persone e si intraprenderanno azioni come creare qualcosa. Questo accade come intuizione.

Mantenendo l'assenza di mente, la mente e il comportamento diventano più tranquilli, e anche il carattere si calma. Così, i problemi quotidiani diminuiscono.

Quando c'è una persona tranquilla, anche chi la circonda tende a calmarsi. Quando si parla con una persona calma, anche chi è arrabbiato si calma. La calma porta le cose verso la soluzione. Rispondere alla rabbia di una persona con rabbia fa aumentare la rabbia di entrambi e porta a una rottura. La calma non ha pensieri di ansia, fretta o rabbia, ma è uno stato di essere come coscienza. In altre parole, è la coscienza armoniosa a prevalere, mentre l'ego è un elemento che vi si collega.

Quando si è come coscienza, non ci sono pensieri e non ci sono distinzioni. Pertanto, non ci sono genere, problemi, conflitti, separazioni o lotte. Non c'è nemmeno bisogno di comprendere. Quando qualcosa accade, accade e basta. Questo non significa indifferenza, ma uno stato di osservazione.

L'assenza di mente porta alla pace nel mondo. Se si è dominati dall'ego, nascono i conflitti. L'assenza di mente porta alla pace, mentre l'ego porta al conflitto.

Man mano che il tempo nell'assenza di mente aumenta, l'interesse per la competizione e il concetto di vincere o perdere svaniscono. Sentirsi superiori quando si vince, e sentirsi dispiaciuti o miserabili quando si perde, è l'ego.

Essere coscienza significa essere in uno stato puro e semplice, senza pensieri. In altre parole, senza malizia e con innocenza. Ecco perché i bambini sono adorabili e i loro comportamenti sono apprezzati. Anche gli adulti possono avere questo atteggiamento.

Le persone con un quoziente intellettivo elevato sviluppano la scienza e la tecnologia. Le persone con senso dell'umorismo creano un'atmosfera divertente. Le persone con senso artistico creano nuove forme di espressione. Le persone che sono coscienza creano un mondo di pace.

Il sesto senso, che è la capacità di percepire oltre i cinque sensi (vista, udito, tatto, gusto e olfatto), è la visione interiore e si manifesta nello stato di assenza di mente come coscienza. Per questo motivo, è possibile accedere intuitivamente all'essenza delle cose. La coscienza è la capacità di intuire.

Qualunque cosa si stia facendo, per avere nuove idee e crescere è necessario osservare, analizzare e assimilare. Per notare nuovi elementi in questo processo, è necessaria l'intuizione. Questo è il colpo di genio che appare nella mente. L'intuizione è un'idea che emerge nell'assenza di mente. Al contrario, quando i pensieri basati su convinzioni fisse sono forti o abbondanti, essi creano ostacoli, impedendo all'intuizione di entrare.

Le informazioni che arrivano dagli occhi sono neutre. Anche se c'è un incidente davanti a noi, è solo un evento che sta accadendo. Se cominciamo a giudicare queste informazioni con il pensiero, emergono i concetti di giusto o sbagliato, felice o triste. Se guardiamo queste informazioni con assenza di mente, la coscienza risponde a queste informazioni in forma di intuizione, e così si manifestano le azioni e le parole. A volte, la risposta può essere una non-reazione o un silenzio.

Quando si cattura una palla che sta cadendo mentre si gioca con le palline, è difficile farlo con gli occhi chiusi. Normalmente, si guarda la palla nel centro del campo visivo e la si cattura. Intorno a questo campo visivo centrale, c'è il campo visivo periferico in cui l'immagine appare sfocata. Se la distanza è come quella di un gioco di palline, anche guardando la palla con il campo visivo periferico, è possibile prenderla. Anche nel calcio, si può notare un avversario che entra nel campo visivo periferico e, in modo intuitivo, scaturisce una giocata per sfruttarlo. In altre parole, le informazioni provenienti dal campo visivo periferico rappresentano una parte importante nel giudicare le situazioni. Quando si è in assenza di mente, la coscienza raccoglie informazioni sia dal campo visivo centrale che da quello periferico e risponde intuitivamente.

Con la ripetizione, il corpo si muove senza pensare. A quel punto, la tecnica viene usata naturalmente tramite l'intuizione. Le tecniche che il corpo non ha ancora appreso vengono eseguite con il pensiero, quindi sono più lente e non intuitive. L'intuizione si manifesta istantaneamente, per cui non c'è pensiero e la risposta è veloce.

A volte ci si può fare male colpendo un dito del piede contro qualcosa. In questo caso, si soffre a causa del pensiero legato al dolore. Anche in questi momenti, diventando assenza di mente, si può osservare il dolore in modo oggettivo. Anche se il dolore fisico non scompare, la sofferenza mentale associata al dolore svanisce, e non si soffre inutilmente. Il piacere o il dolore dovuti alla sensazione fisica sono, infatti, pensieri e ego.

Quando si trascorrono molti anni con la stessa persona, si vedono vari aspetti del suo carattere, ma la prima impressione che si ha quando ci si incontra per la prima volta spesso non cambia, anche dopo molti anni. Quando ci si incontra per la prima volta, non si hanno pregiudizi sull'altra persona, quindi non si è disturbati dal pensiero e si riesce a guardare le informazioni che arrivano con assenza di mente. In quel momento, grazie alla coscienza e alla capacità di intuizione, ci si accorge di come l'altra persona è realmente. Pertanto, la prima impressione rappresenta il carattere genuino di una persona, prima che i ricordi o le interpretazioni possano interferire.

Una persona dal carattere molto buono è subito evidente a chiunque, anche con un piccolo gesto. Se si è indecisi se una persona sia buona o cattiva, vuol dire che non si arriva a un livello così elevato.

Diventando sempre più naturale essere consapevoli, la gentilezza, la compassione e l'armonia diventano azioni quotidiane che emergono spontaneamente nel comportamento.

Le persone che agiscono pensando al bene comune sono fidate da tutti. Pensare al bene comune è una qualità della coscienza che è anche amore.

La situazione che ci circonda è un riflesso del nostro cuore. Le persone che mettono se stesse al primo posto tendono ad avere nemici intorno e trovano difficile vivere. Chi agisce pensando al bene comune, invece, crea un ambiente più amichevole e pacifico.

Chi mantiene l'assenza di mente e ha una pace interiore non parla mai dietro le spalle di qualcuno, non fa pettegolezzi e non si vendica nemmeno quando è criticato o attaccato, ma sopporta in silenzio. Oppure, se ne preoccupa poco e osserva che tutto passi.

Quando si raggiunge la pace interiore, anche le persone che entrano in contatto con quella persona diventano più tranquille e pacifiche. La pace interiore è uno stato di libertà da pensieri che generano desideri e separazione.