Bab 8-1 : Dari Ego ke Kesadaran / Masyarakat Berkelanjutan Desa Prout Edisi Kedua

○Mengetahui Sifat Ego dan Kesadaran

Mengetahui sifat ego dan kesadaran berarti memahami alasan di balik tindakan kita sendiri dan tindakan orang lain, serta mengenal manusia itu sendiri. Hal ini akan membantu kita memahami cara membangun perdamaian dan intuisi, serta memilih pemimpin yang tepat. Desa Prout membutuhkan pemimpin yang jujur, dan hal ini bisa dipahami melalui hubungan antara ego dan kesadaran. Di sini, kami merangkum sifat ego dan kesadaran.

○Kesadaran

Kesadaran adalah ketenangan, harmoni, kecanggihan, keindahan, kasih sayang, kelembutan, kenyamanan, kegembiraan, kebahagiaan, perdamaian, kemurnian, kepolosan, tanpa pikiran, intuisi, pencerahan, rasa ingin tahu, wawasan, kesadaran, kebijaksanaan, pertumbuhan, universal, esensi, keabadian, segala kuasa, semuanya, mengetahui segala hal, menerima segala hal, mencakup semuanya, memiliki hati yang luas, bebas, tanpa terikat, mencakup ego, baik dan buruk, serta tanpa baik dan buruk, cahaya dan kegelapan, serta tanpa cahaya dan kegelapan, bukan laki-laki dan bukan perempuan, namun mencakup keduanya, tanpa perbedaan, tanpa awal dan akhir, tanpa waktu, tanpa warna, bentuk, atau bau, namun mencakup semuanya, ada sebelum alam semesta tercipta, terkait dengan kesadaran manusia, satu-satunya, kehidupan, jiwa, serta mencakup alam semesta, materi, dan ego sebagai hal yang sementara, juga ada dan tidak ada, serta tidak ada apa-apa namun mencakup segala sesuatu.

Seperti rasa manis gula yang tidak bisa dijelaskan sepenuhnya dengan kata-kata, kesadaran juga tidak dapat dijelaskan sepenuhnya dengan kata-kata. Hanya ada dalam keberadaannya sebagai kesadaran.

Untuk berada dalam kesadaran, cobalah melakukan hal berikut: Tutup mata dan perlahan tarik napas melalui hidung, lalu hembuskan melalui mulut. Fokuskan perhatian pada napas. Ketika fokus pada napas, kita dapat dengan sengaja menghentikan pikiran, dan pada saat itu kita menjadi tanpa pikiran. Pada saat itu, hanya kesadaran yang tersisa dalam pikiran, dan kita menjadi sadar akan kesadaran tersebut. Ini disebut menyadari kesadaran. Karena pada saat itu tidak ada pikiran, tidak ada keinginan atau penderitaan, dan tidak ada ego “saya.” Ego adalah pikiran. Dengan demikian, kita selalu menyadari kesadaran dan berada dalam kesadaran itu.

Tidak hanya dengan fokus pada napas, tetapi dengan berfokus pada satu kegiatan seperti olahraga atau seni, kita juga dapat berada dalam keadaan tanpa pikiran. Sama seperti saat tidur, tindakan yang membawa kita ke keadaan tanpa pikiran terasa menyenangkan dan membuat kita bahagia. Kesadaran juga merupakan kenyamanan dan kebahagiaan. Kebahagiaan yang dimaksud di sini bukanlah perasaan sementara yang ekstrem seperti kebahagiaan yang sangat besar.

Bermain tanpa pikiran seperti anak-anak itu menyenangkan. Itu adalah keadaan tanpa pikiran. Kesadaran juga merupakan kesenangan.

Ketika manusia menciptakan sesuatu secara murni, intuisi datang terlebih dahulu. Intuisi itu datang hanya ketika kita berada dalam kesadaran tanpa pikiran. Dengan kata lain, dari kehampaan lahir yang ada. Yang ada ada karena kehampaan itu ada. Penciptaan alam semesta juga terjadi ketika kesadaran yang tanpa pikiran menciptakan alam semesta yang ada melalui Big Bang. Artinya, sebelum alam semesta ada, hanya kesadaran yang ada.

Alam semesta yang besar ini adalah dunia yang diciptakan dalam wadah kesadaran yang tidak ada apa-apa. Oleh karena itu, manusia tidak memiliki kesadaran secara individu, tetapi semuanya hidup dalam kesadaran dan saling terhubung melalui kesadaran tersebut. Manusia menjadi mampu mengenali kesadaran ini karena otak mereka berkembang dan mereka dapat berpikir.

Kesadaran yang ada sebelum kelahiran alam semesta ini adalah kesadaran yang dimiliki oleh manusia dan kehidupan itu sendiri. Tidak hanya kehidupan, tetapi juga batu, air, udara, dan segala benda materi lainnya adalah manifestasi dari kesadaran ini. Kesadaran ini adalah satu-satunya hal yang terhubung.

Ego yang disebut "saya" adalah pemikiran yang muncul dalam kesadaran, yang bersifat sementara. Hanya kesadaran yang ada di dunia ini, dan itu adalah bentuk dasar dari semua kehidupan. Pikiran, tubuh, ego, dan pemikiran semuanya bersifat sementara, dan tidak kekal.

Kesadaran adalah esensi, dan selain itu adalah ilusi.

Ketika kita bermimpi jatuh dari tempat yang tinggi, atau dikejar seseorang dalam mimpi, manusia percaya bahwa itu adalah kenyataan. Dunia nyata ini juga sama, manusia hidup dengan keyakinan bahwa ini adalah kenyataan. Namun, dari sudut pandang kesadaran, itu juga merupakan mimpi. Artinya, ego "saya" bukanlah yang esensial.

Bayi yang baru lahir tidak memiliki kemampuan berpikir karena otaknya belum berkembang dengan baik. Oleh karena itu, bayi selalu berada dalam keadaan tanpa pikiran (tanpa pikiran). Seiring perkembangan, otak bayi berkembang dan kemampuan berpikirnya meningkat. Bersamaan dengan itu, ego "saya" mulai muncul, dan mulai bergerak berdasarkan kepentingan "saya" serta menjauh dari keadaan kesadaran yang murni. Kemudian, melalui pengalaman hidup yang penuh dengan kebahagiaan dan penderitaan, manusia akan kembali ke keadaan kesadaran yang murni. Kesadaran mengalami ego dan kemudian kembali kepada kesadaran itu. Proses ini terjadi melalui manusia dan seluruh alam semesta.

Ketika terus berada dalam keadaan tanpa pikiran dan kesadaran, pikiran akan muncul secara tiba-tiba. Pikiran ini datang dari ingatan masa lalu. Pikiran tersebut bisa berupa keinginan, kemarahan, atau kecemasan tentang masa depan. Pikiran ini menghasilkan perasaan, yang kemudian menghasilkan pikiran berikutnya, dan seterusnya. Pikiran negatif menghasilkan perasaan negatif. Dengan menyadari hal ini, kita dapat dengan sengaja kembali ke keadaan tanpa pikiran untuk menghentikan rantai tersebut.

Pikiran negatif menghasilkan perasaan negatif, yang kemudian menyebabkan stres dan munculnya gejala-gejala dalam tubuh dan pikiran dalam bentuk penyakit. Ada orang yang secara alami memiliki karakter yang optimis atau pesimis, tetapi keduanya mengalami pikiran yang muncul secara tiba-tiba. Oleh karena itu, tetap berada dalam keadaan kesadaran dan mempertahankan kondisi tanpa keterikatan.

Jika kita tidak sadar akan kesadaran, kita akan menjadi tidak sadar dan terbawa oleh pikiran yang muncul secara tiba-tiba. Kenangan indah maupun kenangan yang menyedihkan, dalam beberapa kasus, akan terukir dalam memori yang dalam dan mempengaruhi seseorang. Seseorang tidak menyadari bahwa mereka terpengaruh oleh pikiran mereka. Dari situ, sikap dan tindakan yang muncul akan membentuk karakter. Misalnya, seseorang yang memiliki banyak kenangan indah cenderung memiliki sikap positif, sedangkan seseorang dengan banyak kenangan suram cenderung berpikir negatif. Dengan kata lain, jika kita tidak sadar akan pikiran yang muncul tiba-tiba, memori masa lalu yang bahkan mungkin terlupakan dapat memengaruhi sikap kita sehari-hari. Ini berhubungan dengan apakah seseorang memiliki karakter yang baik atau buruk, memiliki keinginan kuat atau lemah, menjadi orang yang proaktif atau pasif, dan sebagainya.

Setiap orang di dunia ini menderita dalam beberapa hal. Baik memiliki pekerjaan atau tidak, memiliki uang atau tidak, terkenal atau tidak, memiliki teman atau tidak, semuanya mengalami penderitaan. Itu karena ada ego "saya". Ketika kita tanpa pikiran dan tidak memiliki pikiran, tidak ada ego "saya", sehingga penderitaan menghilang. Jika kita selalu sadar akan hal ini, keadaan tanpa pikiran akan menjadi kebiasaan. Ketika tidak sadar, pikiran mengendalikan perasaan dan tindakan. Perbedaan antara tanpa pikiran dan pikiran ini akan menentukan apakah hidup kita penuh kedamaian atau penderitaan.

Ras, jenis kelamin, agama, kemampuan, status, dan kekayaan tidak menunjukkan siapa yang lebih unggul atau lebih rendah di antara manusia. Semua itu adalah ukuran permukaan yang terlihat dari perspektif ego "saya", seperti besar kecilnya, banyak sedikitnya, lebih unggul atau kurang, terkenal atau tidak terkenal. Sebaliknya, berada dalam keadaan kesadaran berarti seseorang tidak terpengaruh oleh ego dan tetap berada dalam keadaan tanpa pikiran. Tidak ada ukuran tentang siapa yang lebih baik atau lebih buruk. Meskipun seseorang mungkin memiliki gelar sosial yang terhormat, mereka bisa saja terpengaruh oleh ego, sementara ada juga orang yang tidak memiliki apa-apa tetapi tetap berada dalam keadaan tanpa pikiran.

Sejauh mana kita dapat berada dalam keadaan tanpa pikiran secara sadar dalam sehari, itulah yang menunjukkan kemajuan kita.

Mendapatkan barang, bepergian, memiliki kemampuan yang tinggi, atau mendapatkan penilaian yang baik, semuanya hanya menciptakan kebahagiaan dan penderitaan sementara, dan hidup yang tidak sadar akan terus mengulang hal ini. Jika kita menyadari hal ini, akan lebih mudah untuk berfokus pada keadaan tanpa pikiran.

Semua manusia pada akhirnya akan mencapai keadaan kesadaran. Hingga saat itu, mereka akan terus mengalami perolehan dan kehilangan, suka dan duka. Itu bukanlah hal yang buruk. Membuat perbedaan antara baik dan buruk juga merupakan bagian dari pikiran. Tanpa pikiran tidak terikat oleh hal itu.

Dalam arti tersebut, tidak ada yang baik atau buruk dalam kejadian hidup, tidak ada yang untung atau rugi, semuanya netral. Jika kita belajar dari kejadian tersebut, kita akan melangkah ke tahap berikutnya; jika tidak, kejadian serupa akan terulang.

Semakin dalam tingkat kesadaran kita, semakin banyak waktu tanpa pikiran yang kita alami, dan semakin banyak kita berada dalam keadaan kesadaran. Berdasarkan tingkat kesadaran, apa yang terjadi dalam hidup dan keputusan yang kita ambil akan berubah. Semakin dalam kesadaran kita, semakin jauh kita dari keinginan dan kemarahan. Setiap peristiwa dalam hidup adalah pengalaman yang mendalamkan kesadaran kita.

Ketika keadaan tanpa pikiran menjadi kebiasaan, kita akan lebih mudah menyadari pikiran yang datang secara tiba-tiba, dan dengan sendirinya kita akan kembali ke keadaan tanpa pikiran.

Dalam maraton, ada orang yang mencapai garis finis dengan cepat, dan ada yang berlari dengan tujuan untuk menyelesaikan perlombaan meskipun lambat. Namun, semua orang pada akhirnya akan mencapai garis finis yang sama. Begitu juga dengan manusia, setiap orang pada akhirnya akan mencapai kesadaran yang sama, tak peduli seberapa lambat perjalanan mereka.

Ego takut akan kehilangan "saya" atau terluka. Itulah sebabnya ego takut akan kematian. Namun, ketika kita berada dalam keadaan kesadaran, pikiran yang takut akan kematian tidak ada, bahkan konsep kematian pun tidak ada. Begitu juga, pemikiran bahwa kematian yang terlalu cepat itu buruk dan hidup panjang itu baik tidak ada. Ego terikat pada kelahiran dan kematian. Ketika kita berada dalam keadaan tanpa pikiran, tidak ada kelahiran atau pemikiran tentang kematian. Dengan kata lain, dalam kesadaran, tidak ada kelahiran atau kematian. Kesadaran yang selalu ada sejak dulu, itulah bentuk asal manusia.

Manusia pada dasarnya adalah kesadaran, jadi kita tidak menjadi kesadaran yang baru atau mendapatkannya dengan menjadi tanpa pikiran. Itu hanya ketidaktahuan tentang apa yang sudah ada sejak dahulu. Sebagai gantinya, ego yang merupakan pikiran muncul ke permukaan, dan manusia salah mengira pikiran itu sebagai "saya."

Pada masa muda, meskipun seseorang kasar dan kekerasan, seiring bertambahnya usia, mereka cenderung menjadi lebih lembut dan tenang. Jika kita melihatnya seperti ini, manusia pada umumnya bergerak dari kejahatan menuju kebaikan, dari kegaduhan menuju ketenangan, dan dari kekasaran menuju kedewasaan. Ini terjadi karena setiap orang akhirnya mengenali ego mereka dan tidak lagi terbawa oleh pikiran, mencapai keadaan kesadaran. Dengan kata lain, ini adalah pergerakan dari ego menuju kesadaran. Perbedaan terletak pada apakah ini terjadi dalam kehidupan ini atau dalam kehidupan yang akan datang.

Semua peristiwa dan pengalaman dalam hidup adalah jalan untuk kembali ke kesadaran asal.

Untuk berfokus pada keadaan tanpa pikiran, tidak diperlukan penyiksaan atau puasa.

Menjadi kesadaran bukan berarti menjadi sempurna.

Karena berada dalam keadaan kesadaran, tidak ada pikiran, sehingga tidak peduli apakah diri kita sempurna atau tidak sempurna.

Tujuan bukanlah untuk menghentikan pikiran. Meskipun pikiran muncul, jika kita mengamatinya secara objektif, ia akan hilang dengan sendirinya. Yang penting adalah tidak terbawa oleh pikiran secara tidak sadar.

Jika pikiran tidak berhenti, tidak perlu khawatir. Usaha untuk menghentikan pikiran itu sendiri adalah keterikatan dan sumber penderitaan. Ketika pikiran muncul, cukup sadari itu dan kembali ke keadaan tanpa pikiran.

Meskipun kita berusaha untuk berada dalam kesadaran, terkadang kemarahan atau ketakutan muncul dalam sekejap. Namun, kita segera menyadari bahwa pikiran dan perasaan tersebut bersifat sementara, dan dengan tenang mengamatinya tanpa terikat, hingga mereka hilang.

Manusia mencari kebahagiaan, namun ada dua jenis kebahagiaan dalam kata-kata. Yang pertama adalah perasaan gembira dan menyenangkan yang sementara. Yang kedua adalah ketenangan tanpa gangguan pikiran yang mengacaukan hati. Ketika kita mencari kebahagiaan di luar tubuh, seperti barang atau reputasi, kebahagiaan itu bersifat sementara dan akan berakhir. Namun, ketika kita menyadari kesadaran yang ada di dalam tubuh, kita menjadi tanpa pikiran dan bertemu dengan kebahagiaan berupa ketenangan.

Menjadi tanpa pikiran bukan berarti merasa bahagia yang luar biasa. Ini adalah keadaan yang tenang dan biasa, tanpa keterikatan.

Ketika kita memperoleh sesuatu yang terbaik menurut kita, kita akan dibanjiri dengan kebahagiaan besar. Namun, saat kehilangan itu, kekecewaan juga menjadi besar. Kebahagiaan dan penderitaan yang sementara adalah dua sisi dari koin yang sama.

Jika seseorang mengetahui apa artinya berada dalam kesadaran dan mengamalkannya, namun masih merasa keterikatan dalam kehidupan sehari-hari, itu adalah saat ketika kepercayaan yang datang dari ingatan muncul. Dengan menyadari hal ini, kita tidak akan terbawa oleh kebiasaan berpikir tersebut.

Ego juga terikat pada angka-angka seperti nilai atau prestasi.

Jika kita merasa nilai pada benda-benda material, kegagalan terasa sebagai kerugian, dan kesuksesan sebagai keuntungan. Jika kita merasa nilai dalam pengalaman, baik keberhasilan maupun kegagalan adalah pengalaman yang berharga. Jika kita berada dalam kesadaran, tidak ada yang namanya kegagalan atau kesuksesan, hanya peristiwa yang terjadi.

Ketika kita menjadi tanpa pikiran, keinginan untuk mendapatkan sesuatu juga menghilang.

Ketika dorongan seksual muncul, itu juga akan hilang ketika kita menjadi tanpa pikiran.

Apakah kita memiliki banyak atau sedikit harta, jika tidak ada keterikatan pada hal tersebut, hati kita akan terasa ringan.

Tidak ada yang lebih ringan daripada hati yang bebas dari keinginan.

Tidak ada yang lebih kuat daripada hati yang bebas dari keinginan.

Ketika kita menjadi tanpa pikiran, kita juga berhenti memikirkan makna. Maka, makna hidup itu sendiri akan hilang. Memikirkan makna hidup adalah pikiran dan ego.

Hidup tidak memiliki makna, dan tidak ada yang harus dilakukan.

Keadaan tanpa pikiran adalah akhir dari pencarian hidup. Itu adalah akhir dari kehidupan dan kematian. Itu adalah akhir dari manusia.

Tidak ada yang baik atau buruk dalam hidup. Itu ditentukan oleh pikiran. Pikiran datang dari ingatan masa lalu dan pandangan yang sudah terpatri.

Hidup sebagai kesadaran, bukan ego.

Meskipun tanpa keinginan, akan ada pertemuan baru dengan orang lain, dan tindakan seperti menciptakan sesuatu akan terjadi. Itu terjadi sebagai intuisi.

Dengan mempertahankan tanpa pikiran, hati dan perilaku akan menjadi tenang, dan sifat akan menjadi lebih stabil. Dengan demikian, masalah sehari-hari akan berkurang.

Ketika ada orang yang tenang, orang di sekitarnya juga menjadi tenang. Ketika berbicara dengan orang yang tenang, orang yang marah juga akan menjadi tenang. Ketenteraman membawa segala sesuatunya menuju penyelesaian. Jika kita membalas kemarahan orang yang marah dengan kemarahan, kemarahan keduanya akan meningkat, dan akan menuju perpecahan. Ketenteraman tidak memiliki pikiran kecemasan, kegelisahan, atau kemarahan, itu adalah keadaan berada sebagai kesadaran. Artinya, kesadaran yang harmonis adalah yang utama, dan ego mengikuti kesadaran itu.

Ketika berada sebagai kesadaran, tidak ada pikiran, dan tidak ada perbedaan. Karena itu, tidak ada jenis kelamin, masalah, pertengkaran, perpecahan, atau konflik. Tidak ada juga yang disebut pemahaman. Ketika sesuatu terjadi, itu hanya terjadi. Ini bukan berarti tidak peduli, tetapi dalam keadaan mengamati.

Tanpa pikiran berhubungan dengan kedamaian dunia. Ketika ego mengendalikan, konflik muncul. Tanpa pikiran membawa kedamaian, ego membawa konflik.

Ketika waktu tanpa pikiran semakin meningkat, minat terhadap kompetisi dan menang-kalah mulai berkurang. Merasa unggul setelah menang atau merasakan penyesalan dan kemiskinan setelah kalah adalah ego.

Hidup sebagai kesadaran berarti berada dalam keadaan tanpa pikiran yang jujur dan murni. Artinya, tanpa niat buruk, tanpa dosa—seperti seorang anak yang polos. Itulah mengapa anak-anak begitu disayangi, dan perilaku mereka disukai. Orang dewasa pun ada yang seperti ini.

Orang dengan IQ tinggi mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi. Orang yang memiliki selera humor menciptakan suasana yang menyenangkan. Orang yang memiliki bakat seni menciptakan ekspresi baru. Orang yang hidup sebagai kesadaran menciptakan dunia yang damai.

Indra keenam, yang lebih dari lima indera yaitu penglihatan, pendengaran, perasaan, rasa, dan penciuman, adalah penglihatan hati, yang merupakan keadaan kesadaran tanpa pikiran. Oleh karena itu, intuisi memungkinkan kita untuk menyadari inti dari suatu hal. Kesadaran adalah kemampuan untuk melihat dengan wawasan.

Apa pun yang kita lakukan, untuk memiliki ide dan berkembang, kita perlu melihat, menganalisis, dan menerima. Untuk menyadari elemen baru, diperlukan wawasan. Itu adalah kemampuan untuk menyadari ide yang muncul di pikiran kita. Wawasan datang sebagai intuisi saat kita berada dalam keadaan tanpa pikiran. Sebaliknya, jika pemikiran yang terbentuk oleh pandangan tetap atau terlalu banyak, itu akan menjadi rintangan yang menutup celah untuk intuisi masuk.

Informasi yang masuk melalui mata bersifat netral. Meskipun kecelakaan terjadi di depan mata, itu hanyalah kejadian yang terjadi. Ketika informasi ini mulai dinilai melalui pikiran, kita akan merasakan baik-buruk, senang-sedih. Ketika melihat informasi ini dengan tanpa pikiran, kesadaran meresponnya dalam bentuk intuisi, dan perilaku muncul. Kadang-kadang, tidak ada reaksi atau bahkan diam.

Saat menangkap bola yang jatuh dengan tangan saat bermain bola tangan, akan sulit jika kita menutup mata. Biasanya, kita melihat bola di pusat pandangan dan menangkapnya. Di sekitar pandangan pusat ini, ada pandangan perifer di mana pemandangan terlihat kabur. Jika jarak bola seperti dalam permainan bola tangan, kita dapat menangkap bola meskipun menggunakan pandangan perifer. Dalam sepak bola, kita bisa menyadari pemain lawan yang masuk ke pandangan perifer kita, dan secara intuitif muncul ide untuk melakukan gerakan di belakangnya. Artinya, informasi dari pandangan perifer memainkan peran besar dalam mengambil keputusan. Ketika berada dalam keadaan tanpa pikiran, kesadaran kita menerima informasi dari pandangan pusat dan perifer, lalu meresponnya secara intuitif.

Jika dilakukan berulang kali, tubuh akan bergerak tanpa perlu berpikir. Maka, teknik tersebut akan digunakan secara alami melalui intuisi. Teknik yang belum dikuasai tubuh akan dilakukan dengan berpikir, sehingga gerakannya lebih lambat dan tidak intuitif. Intuisi diekspresikan seketika tanpa berpikir, sehingga lebih cepat.

Kadang-kadang kita bisa merasa sakit saat jari kaki terbentur sesuatu. Ini adalah kondisi di mana kita menderita karena pikiran yang merasa sakit. Bahkan dalam situasi seperti ini, kita bisa tetap dalam keadaan tanpa pikiran dan melihat rasa sakit secara objektif. Meskipun rasa sakit fisik tetap ada, rasa sakit mental dan penderitaan yang dirasakan oleh pikiran akan hilang, sehingga kita tidak akan menderita lebih dari yang diperlukan. Rasa sakit atau kenikmatan tubuh adalah hasil dari pikiran dan ego.

Ketika menghabiskan waktu bertahun-tahun dengan seseorang, berbagai sifat mereka bisa terlihat. Namun, kesan pertama yang kita rasakan tentang orang tersebut saat pertama kali bertemu seringkali tidak berubah meskipun bertahun-tahun telah berlalu. Pada pertemuan pertama, karena kita tidak memiliki prasangka terhadap orang tersebut, kita bisa melihat informasi yang masuk melalui mata tanpa terhalang oleh pikiran. Pada saat itu, kesadaran kita melalui wawasan akan menyadari keadaan orang tersebut apa adanya. Oleh karena itu, kesan pertama yang kita rasakan adalah sifat asli orang tersebut sebelum terpengaruh oleh ingatan.

Orang dengan sifat yang sangat baik, siapa pun bisa langsung tahu hanya dalam sekejap. Bahkan dengan gerakan kecil, kebaikan sifat mereka bisa terasa. Jika kita ragu apakah seseorang baik atau tidak, itu artinya mereka tidak berada di tingkat tersebut.

Ketika menjadi hal yang biasa untuk berada dalam keadaan kesadaran, kebaikan, perhatian, dan keharmonisan akan muncul secara alami dalam setiap tindakan dan ucapan kita.

Orang yang bertindak setiap hari dengan mempertimbangkan kebaikan keseluruhan akan dipercaya oleh siapa saja. Mempertimbangkan kebaikan keseluruhan adalah sifat dari kesadaran yang penuh kasih sayang.

Situasi di sekitar kita adalah refleksi dari hati kita. Orang yang memprioritaskan diri sendiri akan memiliki lebih banyak musuh di sekitar mereka dan hidup menjadi lebih sulit. Orang yang bertindak dengan memikirkan kebaikan keseluruhan akan mendapatkan orang-orang di sekitar mereka yang lebih bersahabat dan menciptakan kedamaian.

Orang yang menjaga tanpa pikiran dan memiliki kedamaian batin tidak akan pernah membicarakan gosip atau rumor, dan meskipun mereka dikritik atau diserang, mereka tidak akan membalas, mereka akan diam dan bertahan. Atau mereka tidak peduli dan hanya mengamati perasaan itu berlalu.

Ketika kedamaian batin tercapai, orang-orang yang berinteraksi dengan orang tersebut juga merasa aman dan damai. Kedamaian batin adalah kondisi di mana seseorang bebas dari pikiran yang menciptakan keinginan dan pemisahan.

Ketika kita berada dalam kesadaran, kita merasakan kebebasan, sedangkan ketika kita berada dalam ego, kita merasa terikat.

Ketika kita berpikir "Saya tidak suka orang ini", perasaan itu akan disampaikan melalui suasana hati kita. Perasaan tidak suka atau permusuhan terhadap seseorang berasal dari pikiran yang terbentuk dari kenangan masa lalu. Pikiran itu kemudian akan muncul dalam bentuk tindakan dan ucapan. Tidak perlu menyukai seseorang, tetapi menjadi tanpa pikiran dan tidak membuat orang lain merasa tidak nyaman adalah kunci untuk menjaga hubungan agar tidak memburuk.

Ketika kita terjebak dalam situasi yang sulit yang tidak bisa diatasi dengan berpikir, kita harus menerima keadaan dengan positif, melepaskan diri, dan menjadi tanpa pikiran, menyerahkan semuanya pada takdir. Dengan begitu, pikiran yang mengganggu akan hilang, memberi ruang bagi intuisi untuk masuk, dan kita akan melihat solusi atau jalan yang harus diambil.

Jika kita menyerahkan diri pada kesadaran dan mengikuti intuisi, meskipun masalah yang sulit dihadapi tidak dapat diselesaikan sepenuhnya, hal tersebut bisa menjadi batu loncatan dan perbaikan bisa terjadi pada waktu yang berbeda.

Lebih baik menjalani hidup dengan menyerahkan diri pada takdir daripada berusaha keras untuk memaksakan sesuatu. Dengan cara ini, waktu dan situasi akan berjalan dengan lebih lancar, dan kita akan merasakan aliran yang lebih mudah dalam kehidupan. Setelah terbiasa, kita tidak akan panik saat menghadapi kesulitan.

Ketika menjadi kebiasaan untuk berada dalam keadaan tanpa pikiran, kita tidak akan lagi melihat kesulitan sebagai beban.

Ketika berbagai peristiwa terjadi dan situasi menjadi rumit, atau ketika kita hampir terjebak dalam emosi, kita harus berhenti sejenak dan tetap tenang. Pada akhirnya, langkah selanjutnya akan muncul dengan alami.

Saat kita ragu untuk melakukan sesuatu atau dihadapkan pada keputusan, berhentilah sejenak dan jadilah tanpa pikiran. Jika terasa alami untuk maju, maka majulah; jika terasa alami untuk mundur, maka mundurlah. Ketika intuisi mengarahkan kita untuk maju, kita akan mantap untuk melangkah, dan jika kita memilih untuk tidak melanjutkan, itu berarti dorongan tersebut bukanlah yang utama. Namun, meskipun kita memutuskan untuk tidak melakukannya, kadang dorongan tersebut tetap muncul, dan akhirnya kita tetap melakukannya.