Bab 6-7: Desa Prout / Masyarakat Berkelanjutan Desa Prout Edisi Kedua

 

○Eutanasia dan Penghentian Makan Minum Secara Sukarela

Eutanasia yang dilakukan dengan bantuan medis untuk memilih kematian berdasarkan kehendak sendiri terdiri dari tiga jenis: eutanasia aktif, bantuan bunuh diri (bantuan dalam mengakhiri hidup), dan eutanasia pasif (kematian dengan martabat).


Syarat untuk eutanasia aktif adalah kehendak pasien yang jelas, penderitaan yang tak tertahankan, tidak ada harapan pemulihan, dan tidak ada pengobatan alternatif. Tindakan ini melibatkan tenaga medis yang memberikan obat yang mematikan kepada pasien.


Syarat untuk bantuan bunuh diri adalah sama seperti eutanasia aktif, dengan tindakan berupa pemberian obat yang mematikan oleh tenaga medis yang kemudian dikonsumsi sendiri oleh pasien untuk mengakhiri hidupnya.


Syarat untuk eutanasia pasif (kematian dengan martabat) adalah berdasarkan kehendak pasien, penyakit yang tidak dapat disembuhkan, dan berada pada tahap akhir kehidupan. Tindakan yang diambil adalah menghentikan pengobatan yang hanya bertujuan untuk memperpanjang hidup, yang pada akhirnya mempercepat kematian.


Pada tahun 2024, di antara sekitar 196 negara di dunia, beberapa negara telah melegalkan eutanasia.


**Negara yang Mengesahkan Eutanasia Aktif dan Bantuan Bunuh Diri**

Negara-negara yang mengesahkan eutanasia aktif dan bantuan bunuh diri meliputi Spanyol, Portugal, Luksemburg, Belanda, Belgia, Selandia Baru, Kolombia, beberapa negara bagian di Australia, dan Kanada.


**Negara yang Mengesahkan Hanya Bantuan Bunuh Diri**

Negara-negara yang hanya mengesahkan bantuan bunuh diri adalah Swiss, Austria, Italia, dan beberapa negara bagian di Amerika Serikat.


Di Jepang dan Korea Selatan, eutanasia pasif berdasarkan keinginan pasien dapat dilaksanakan.


Tindakan seperti eutanasia dan bunuh diri sering kali berkaitan dengan agama di negara tersebut dan pada umumnya dianggap dilarang. Banyak sekte dalam agama Kristen dan Islam menentang tindakan ini, menganggap bunuh diri dan pembunuhan sebagai dosa besar, dan mempercayai bahwa mereka yang melakukannya akan masuk neraka, bukan surga. Dalam agama Yahudi, eutanasia dan bunuh diri juga dilarang.


Dalam agama Buddha dan Hindu, tindakan sengaja mengakhiri hidup dianggap menghasilkan karma buruk, yang diyakini akan memengaruhi kelahiran kembali dan menyebabkan penderitaan yang terus-menerus. Bahkan, membantu eutanasia dianggap sebagai tindakan berbahaya yang dapat menciptakan karma buruk.


Lima agama utama ini mencakup sekitar 78% dari populasi dunia, meskipun ada perbedaan pandangan di antara sekte-sekte dan individu dalam masing-masing agama, tidak semua orang di agama-agama ini menentang tindakan tersebut.


Sebenarnya, pendiri agama Buddha, Siddhartha Gautama (Buddha), tidak mengakui bunuh diri, tetapi ada pandangan yang menyatakan bahwa bunuh diri tidak akan dicela jika memenuhi tiga syarat. Syarat tersebut adalah: orang tersebut seorang biarawan, mereka mengalami penderitaan yang sangat berat dan tidak ada alternatif untuk menghilangkan penderitaan tersebut, dan mereka telah mencapai pencerahan dan pembebasan, sehingga tidak ada lagi hal yang perlu dilakukan di dunia ini, maka bunuh diri diizinkan.


Ada juga pandangan dalam agama Buddha yang menyatakan bahwa meskipun ada kemungkinan kematian, jika seseorang bertindak untuk tujuan hidup dan mati demi tujuan tersebut, maka itu dianggap baik. Selain itu, ada pandangan bahwa mati untuk membantu orang lain juga dianggap baik dalam ajaran Buddha.


Terkait dengan eutanasia, pengaruh agama juga sangat kuat, sehingga di banyak negara ada perbedaan pendapat. Selain itu, di dunia ini ada juga orang-orang yang tidak beragama dan tidak terpengaruh oleh ajaran agama. Berdasarkan metode survei tertentu, dilaporkan bahwa sekitar 16% dari populasi dunia yang berjumlah sekitar 7,9 miliar orang pada tahun 2022 adalah tanpa agama, yaitu sekitar 1,264 juta orang. Proporsi populasi tanpa agama di setiap negara berbeda-beda. Negara dengan proporsi tertinggi adalah China, sekitar 52%, diikuti Jepang dengan sekitar 62%, Korea Utara dengan sekitar 71%, Republik Ceko dengan 76%, dan Estonia dengan sekitar 60%. Di setiap benua, proporsi rata-rata adalah sekitar 24% hingga 36% di Oseania, sekitar 18% hingga 76% di Eropa, 21% di Asia, 23% di Amerika Utara, dan 11% di Afrika. Rentang yang besar di Eropa disebabkan oleh negara-negara seperti Ceko dan Estonia yang memiliki tingkat tanpa agama yang sangat tinggi, sementara negara-negara lain memiliki tingkat yang relatif rendah, sehingga menimbulkan variasi.


Secara tradisional, memilih kematian dilarang, tetapi ketika seseorang melihat keluarga atau teman yang menderita kesakitan luar biasa dalam jangka waktu yang lama tanpa ada harapan untuk sembuh, terbaring lemah tanpa bisa bergerak bebas, membutuhkan bantuan orang lain untuk makan dan pergi ke toilet, dan orang tersebut menginginkan kematian, maka ada juga orang yang merasa ingin mengakhiri penderitaan mereka.


Jika euthanasia untuk pasien yang menderita tidak diakui, maka penderitaan akan berlanjut hingga kematian. Sebaliknya, jika diizinkan, itu menjadi harapan, dan selama periode sebelum pelaksanaannya, orang tersebut bisa merasa sedikit lebih ringan, dan muncul semangat positif untuk melakukan apa yang bisa dilakukan sekarang.


Namun, ada juga kekhawatiran bahwa jika euthanasia dilegalkan, semakin banyak orang yang akan menggunakannya dengan mudah, atau bahkan dipaksa untuk menggunakannya karena tekanan sosial. Khususnya orang tua, mereka yang berpenghasilan rendah, yang tidak memiliki keluarga, atau mereka yang memiliki keterbatasan fisik. Untuk mencegah penyalahgunaan, perlu menggunakan kondisi yang sudah ada dalam euthanasia proaktif atau bantuan bunuh diri, dengan persetujuan dari beberapa dokter. Selain itu, agar keluarga yang ditinggalkan tidak menyesal di kemudian hari, keputusan harus diambil setelah pasien dan keluarga berdiskusi dengan baik.


Banyak orang yang menginginkan euthanasia sering kali merasa putus asa dalam hidup mereka. Keputusasaan itu muncul karena adanya ego "saya." Ketika keputusasaan atau penderitaan yang sangat parah berlanjut, keinginan untuk tidak menderita lebih lanjut dan untuk dibebaskan dari penderitaan semakin kuat. Pada saat itu, beberapa orang mulai menyadari bahwa alasan penderitaan mereka ada di dalam pikiran mereka, dan mereka mulai berusaha dengan tekad yang kuat untuk mengatasi ego dan menjadi tanpa pikiran. Namun, ada aspek di mana tidak semua pasien yang tertekan oleh rasa sakit bisa menjadi proaktif dalam menghadapi hal ini.


Selain euthanasia, ada metode lain untuk mempercepat kematian, yaitu penghentian makan dan minum secara sukarela (VSED), yang merupakan cara untuk meninggal dengan menghentikan konsumsi makanan. Di Belanda, ada penelitian yang menyebutkan bahwa sekitar 2.500 orang meninggal setiap tahunnya karena metode penghentian makan dan minum secara sukarela. Di Jepang, sekitar 30% dari dokter yang bekerja di perawatan paliatif akhir hayat melaporkan telah merawat pasien yang berusaha mempercepat kematian mereka dengan penghentian makan dan minum secara sukarela.


Dalam kasus penghentian makan dan minum secara sukarela, bahkan jika asupan cairan hampir dihentikan sepenuhnya, biasanya diperlukan waktu sekitar satu minggu hingga kematian terjadi. Beberapa dokter menyatakan bahwa dengan dukungan yang tepat dari dokter, ini bisa menjadi cara yang tenang untuk meninggal.


Dalam agama Jainisme di India, praktik serupa telah dilakukan sejak zaman kuno, yang dikenal dengan nama Sallekhana. Ini melibatkan pengurangan bertahap jumlah makanan yang dikonsumsi hingga akhirnya memilih kematian melalui puasa. Praktik ini diterima hanya untuk pasien yang sedang dalam tahap akhir kehidupan, ketika makanan sulit didapat karena kelaparan atau bencana, atau ketika seseorang sudah sangat tua dan kehilangan kemampuan, atau ketika mereka menderita penyakit tanpa harapan untuk sembuh. Praktik ini dilakukan di bawah pengawasan seorang biksu. Ini dibedakan dari tindakan bunuh diri yang impulsif. Seperti dalam ajaran Buddha, Sallekhana dilakukan setelah seseorang merasa bahwa mereka telah mencapai semua tujuan hidup mereka, atau ketika tubuh mereka tidak lagi mampu mencapai tujuan hidup yang tersisa.


Di Desa Prout, karena tujuan dalam diri manusia adalah mengatasi ego, kami tidak mendorong penghentian makan dan minum secara sukarela, euthanasia, atau bunuh diri sampai tujuan tersebut tercapai. Namun, perlu ada pilihan untuk orang-orang yang harus menanggung rasa sakit yang hebat sampai mati karena penyakit yang tidak dapat disembuhkan, yang memenuhi kondisi tertentu.


Oleh karena itu, Desa Prout akan memilih dokter yang sah untuk melakukan euthanasia, dan tindakan ini hanya akan dilakukan di tempat yang terbatas. Tentunya, dokter tersebut hanya akan dipilih jika mereka melakukannya atas kehendak mereka sendiri. Keputusan tentang sejauh mana euthanasia proaktif, bantuan bunuh diri, euthanasia pasif, atau penghentian makan dan minum secara sukarela dapat diterima akan diambil setelah diskusi.


Apakah hidup yang panjang lebih baik daripada hidup yang pendek? Apakah perawatan untuk memperpanjang hidup dengan memberi makanan melalui infus kepada pasien yang hampir tidak memiliki kemungkinan sadar itu tepat? Ada banyak pemikiran dan perasaan berbeda mengenai hal ini dari pasien yang menghadapi kematian, keluarga mereka, dan agama mereka, sehingga tidak ada jawaban yang dapat ditemukan hanya dengan pro kontra mengenai larangan atau penerimaan euthanasia. Karena itu, setiap individu akan memilih berdasarkan tanggung jawab pribadi mereka.

○Upacara Pemakaman dan Makam

Di Desa Prout, upacara pemakaman dilakukan sesuai dengan agama dan pandangan hidup masing-masing. Jika kremasi diperlukan, fasilitas pemakaman dan perapian kremasi dioperasikan oleh departemen administrasi di gedung yang dikelola. Konsep makam juga bervariasi tergantung pada agama dan budaya, namun lokasi kuburan akan ditentukan oleh departemen manufaktur yang berkoordinasi dengan pemerintah daerah. Ketika hewan peliharaan yang dibesarkan meninggal, maka fasilitas perapian hewan di gedung administrasi akan digunakan.


○Survei Ketenangan

Jika diperlukan, survei ketenangan akan dilakukan sekali setahun pada hari pemilihan rekomendasi. Survei ini adalah penelitian tentang ketenangan dan tingkat ketenangan batin penduduk, di mana semakin banyak waktu tanpa pikiran yang dimiliki seseorang, semakin tinggi ketenangannya. Jika diukur dengan tingkat kebahagiaan, kebahagiaan memiliki berbagai nilai menurut setiap orang, dan emosi seperti kegembiraan bersifat sementara, sehingga tidak ada jawaban yang benar. Isi dari survei ketenangan adalah sebagai berikut:


1. Apakah Anda merasa tenang setiap hari?  

Jawaban: (Tidak tenang) 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 (Sangat tenang)


2. Seberapa sering Anda menyadari tanpa pikiran dalam sehari?  

Jawaban: (Tidak pernah) 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 (Sering)



○Alamat Kota dan Tempat Tinggal

Alamat di Desa Prout diatur sebagai berikut. Lingkaran dengan diameter 1333m yang terletak di bagian utara paling jauh akan diberi nomor 1, dan seterusnya sampai nomor 6 secara berurutan searah jarum jam, sedangkan nomor 7 diberikan untuk lingkaran dengan diameter 1333m yang berada di tengah. Dengan cara yang sama, lingkaran-lingkaran dengan diameter 444m, 148m, dan 49m juga diberi nomor dari 1 sampai 7. Oleh karena itu, alamat akan berada di antara PV11111 dan PV77777. Pada Desa Prout dengan pola Flower of Life, PV11111 terletak di utara sejati, dan PV77777 terletak di plaza pusat pemerintahan daerah. Jika Desa Prout berbentuk memanjang secara vertikal, nomor akan diberikan dari utara ke selatan, dan jika memanjang secara horizontal, nomor akan diberikan dari timur ke barat.


Alamatnya akan berbentuk "Nama Enam Benua, Nama Negara, Nama Prefektur, Nama Pemerintah Daerah, PV54123". Selain itu, banyak Majelis Kota akan terbentuk di dalam Desa Prout, dan nama Majelis Kota akan berbeda tergantung pada tingkatannya. Misalnya, "Nama Pemerintah Daerah, PV6774, Majelis Kota ke-5", "Nama Pemerintah Daerah, PV32, Majelis Kota ke-3", "Nama Pemerintah Daerah, Majelis Kota ke-1", dan sebagainya.


○Federasi Dunia

Federasi Dunia, seperti halnya pemerintah daerah, memiliki organisasi yang meliputi urusan umum, medis dan makanan, serta produksi, yang beroperasi dalam skala yang lebih besar daripada negara dan enam benua. Namun, organisasi-organisasi ini di dunia federasi atau enam benua hanya akan dibentuk jika diperlukan. Jika pengelolaan sudah dapat diselesaikan di tingkat pemerintah daerah atau negara, maka pembentukan organisasi tersebut tidak diperlukan.


Dalam sistem politik masyarakat berbasis uang, sering kali terjadi pemisahan kekuasaan antara legislatif, yudikatif, dan eksekutif untuk mendistribusikan kekuasaan. Namun, yang perlu dipahami di sini adalah bahwa gubernur negara bagian yang ikut serta dalam Federasi Dunia adalah orang-orang yang dipilih dari pemerintah daerah dan memiliki karakter yang jujur. Artinya, Federasi Dunia terdiri dari sekelompok orang berkarakter baik, dan penyalahgunaan kekuasaan tidak akan terjadi di sana. Selain itu, banyak masalah akan diselesaikan di tingkat pemerintah daerah, sehingga masalah yang perlu diselesaikan oleh Federasi Dunia akan terbatas. Di setiap pemerintah daerah, individu yang dipilih melalui Majelis Kota ke-5 akan terhubung hingga menjadi Presiden Federasi Dunia.


○Pekerjaan Federasi Dunia

Federasi Dunia menetapkan aturan untuk pengelolaan global. Namun, lebih baik jika tidak ada aturan, karena semakin banyak aturan yang ada, semakin sulit bagi penduduk untuk memahaminya, dan mereka menjadi kurang peduli. Dengan asumsi ini, rancangan aturan disahkan dengan persetujuan semua presiden dan wakil presiden organisasi pengelola serta gubernur enam benua dan wakil gubernur enam benua. Para pemimpin organisasi pengelola ini mewakili enam benua, sehingga mereka harus mendengarkan semua pendapat dari pemimpin negara di masing-masing benua sebelum berpartisipasi.


Selain itu, permintaan perubahan aturan atau pergantian orang dari pemimpin negara terlebih dahulu akan dibawa kepada gubernur enam benua atau wakil gubernur enam benua, kemudian dilanjutkan dengan rapat serupa di Federasi Dunia.


Federasi Dunia juga akan mengadakan pemilihan rekomendasi sekali setahun. Presiden dan wakil presiden akan dipilih melalui pemungutan suara oleh gubernur enam benua dan wakil gubernur enam benua.


Federasi Dunia juga berupaya menyelesaikan sengketa internasional. Jika keputusan tidak tercapai melalui diskusi antara pemimpin negara, keputusan terakhir akan diambil setelah pertemuan yang melibatkan gubernur enam benua dan wakil gubernur enam benua. Jika masalah tersebut masih belum terselesaikan, pertemuan akan dilanjutkan di Federasi Dunia, dan presiden akan membuat keputusan akhir.



コメントを投稿

0 コメント