บทที่ 8-3 อัตตาจากจิตสำนึก / สังคมที่ยั่งยืน หมู่บ้านพร้าวต์ ฉบับที่สอง

 อัตตาทำสิ่งที่ถูกมองว่าโหดร้ายและทารุณ และผู้ที่มีอัตตาแข็งแกร่งจะพยายามหาทางทำให้สิ่งนั้นเป็นสิ่งที่ถูกต้อง


สำหรับอัตตา ความยุติธรรมไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือการที่ตัวเองชนะและได้รับสิ่งที่ต้องการ


ผู้ที่มีอัตตาแข็งแกร่งจะมีการแสดงออกที่ชัดเจน เมื่อพูดคุยก็จะไม่สามารถคุยกันได้ เพราะจะพูดจากมุมมองว่าเขาคือผู้ที่ถูกทำร้ายและฝ่ายตรงข้ามเป็นฝ่ายผิด ขาดมุมมองที่ยุติธรรมและเป็นกลาง


จิตสำนึกจะมีการส่งผลต่อมนุษย์และโลกผ่านการรับรู้และเหตุการณ์ต่างๆ ผลกระทบที่เกิดขึ้นจากจิตสำนึกนั้นเป็นการสร้างความสมดุล การแสวงหาผลประโยชน์เล็กน้อยในพื้นที่จำกัดโดยอัตตาคือความปรารถนาที่เกิดจากการไม่รู้ตัวถึงการทำงานของจิตสำนึกที่ไม่มีขอบเขตที่กว้างไกล อัตตาพยายามต่อสู้กับจิตสำนึกที่ไม่มีขอบเขตนั้น แต่ไม่สามารถเอาชนะได้


การที่มนุษย์มีภาชนะที่ใหญ่ขึ้นหมายถึงการที่เขาสามารถไม่ถูกอัตตาผูกมัดและไร้ใจได้ และมีความรักต่อผู้อื่น การที่ภาชนะเล็กคือความแข็งแกร่งของอัตตาที่ไม่ยอมรับผู้อื่นและให้ความสำคัญกับตัวเอง


เมื่อถูกคนอื่นแสดงความคิดเห็นและรู้สึกโกรธ นั่นคือการตอบสนองของอัตตาที่พยายามปกป้องตัวเอง บางครั้งจึงถูกกล่าวว่าเป็นคนที่มีภาชนะเล็ก เมื่อเรามีอารมณ์เกิดขึ้น ก็แสดงว่าเราตระหนักถึงอัตตาของเราและสามารถเห็นสิ่งที่เรายึดมั่นในตัวเองได้ เมื่อเป็นจิตสำนึกจะไม่สนใจการวิจารณ์และไม่ตอบสนอง


การที่ "ฉัน" จะได้รับบาดเจ็บ นั่นคือสิ่งที่อัตตากลัว


เมื่อถูกอัตตาผูกมัด เราจะคิดว่าการยอมรับคำแนะนำของผู้อื่นหมายถึงการแพ้ แต่เมื่ออัตตาลดลง เราจะเห็นคำแนะนำเป็นสิ่งที่ขอบคุณ


เมื่อเติบโตในโลกที่มีการแข่งขัน เช่น ในกีฬา การมีชัยชนะและความพ่ายแพ้จะเป็นนิสัยที่ติดตัวไปจนโต แม้ในเรื่องเล็กๆ เราก็มักจะพยายามเอาชนะคนอื่น นั่นทำให้การสัมพันธ์กับผู้อื่นเป็นเรื่องที่ยุ่งยากและน่ารำคาญ และตัวเองก็ไม่รู้ตัวถึงนิสัยนั้น


อัตตาจะสร้างเป้าหมายให้โจมตีอยู่เสมอ และจะหลงใหลในความรู้สึกเหนือกว่าที่ได้เห็นตัวเองดีกว่าคนอื่นและคาดหวังให้ฝ่ายตรงข้ามล้มเหลว ทั้งในที่ทำงานและในโรงเรียน


อัตตาจะรู้สึกด้อยเมื่อเห็นสิ่งที่ใหญ่หรือมากกว่าตัวเอง ในทางกลับกันจะรู้สึกเหนือกว่าถ้าเห็นสิ่งที่เล็กกว่าหรือน้อยกว่าตัวเอง


เมื่อเข้าใจอัตตาและทำจิตใจให้สงบ เราก็จะสามารถมองเห็นอัตตาของผู้อื่นได้ชัดเจนขึ้น


ยิ่งรู้จักอัตตามากขึ้น ก็จะสามารถเข้าใจเหตุผลของการกระทำและคำพูดของผู้อื่นได้ดีขึ้น


รูปแบบการกระทำของแต่ละคน เช่น ระหว่างผู้ที่มีอัตตาผูกมัดกันอย่างแน่นหนา หรือผู้ที่มีอัตตาน้อย หรือผู้ที่อยู่ในสภาวะจิตสำนึก จะมีลักษณะคล้ายกัน การมีอัตตาผูกมัดในระดับใกล้เคียงกันทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างกันเป็นไปอย่างราบรื่นและเป็นมิตร คนที่มีอัตตาแข็งแกร่งจะมีการทะเลาะมากขึ้น ส่วนคนที่อัตตาน้อยจะมีการทะเลาะน้อยลง


เมื่ออัตตาแข็งแกร่ง จะมีความไม่ซื่อสัตย์ คนที่ไม่ซื่อสัตย์จะพูดคำพูดที่สวยงามแค่ไหน สุดท้ายก็จะเผยให้เห็นความจริงจากการกระทำของตัวเอง คำพูดและการกระทำจะไม่ตรงกัน


อัตตาจะเพิ่มความสำคัญให้กับเหตุการณ์ธรรมดา และบอกเล่ามันให้มีความหมายใหญ่โตขึ้น ความคิดจะตัดสินสิ่งต่างๆ ในแง่ของความเหนือกว่า, ความด้อยกว่า, ดีหรือไม่ดี เด็กๆ มักจะมีแนวโน้มนี้น้อย แต่เมื่อโตขึ้นมันจะกลายเป็นสิ่งที่แข็งแกร่งขึ้น


อัตตาจะปรับเปลี่ยนท่าทางและพฤติกรรมตามบุคคลที่ตนเองพบเจอ หากอัตตาแข็งแกร่ง จะมีแนวโน้มมองความสัมพันธ์กับผู้อื่นในลักษณะของการเป็นฝ่ายเหนือและฝ่ายใต้ พูดกับผู้ที่มีตำแหน่งสูงด้วยความสุภาพและเสียงที่สูงขึ้น ส่วนกับผู้ที่อยู่ในตำแหน่งต่ำกว่าจะใช้เสียงที่ต่ำและแสดงอำนาจ บุคคลประเภทเดียวกันมักจะรู้สึกสบายใจกัน จึงมักจะรวมตัวกัน เมื่อประเภทนี้กลายเป็นผู้นำ ก็จะดึงดูดบุคคลที่มีลักษณะเดียวกันมาอยู่รอบข้าง และบรรยากาศขององค์กรก็จะกลายเป็นเช่นนั้น


เมื่ออัตตาของคนที่แข็งแกร่งกลายเป็นหัวหน้าคนหนึ่ง หัวหน้าจะปฏิบัติต่อผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างกดดัน และผู้ใต้บังคับบัญชาจะไม่สามารถแสดงความคิดเห็นและจะยอมตามอย่างเชื่องช้า ผู้ใต้บังคับบัญชาคนนี้ก็จะปฏิบัติต่อผู้ใต้บังคับบัญชาที่ต่ำกว่าด้วยการกดดันเช่นเดียวกัน และผู้ใต้บังคับบัญชาที่ต่ำกว่าจะไม่สามารถแสดงความคิดเห็นได้และจะยอมตามอย่างเชื่องช้า นี่คือวงจรที่เกิดขึ้น ความสุขและความทุกข์เป็นสองด้านของเหรียญเดียวกัน เช่นเดียวกับซาดิสม์และมาซอคิสม์ที่เป็นลักษณะของอัตตา


อัตตาของผู้ใต้บังคับบัญชาที่ต่ำกว่าไม่อยากถูกผู้บังคับบัญชาที่สูงกว่าตำหนิ จึงหดหู่และไม่สามารถแสดงความคิดเห็นได้ เมื่อผู้บังคับบัญชาที่สูงกว่ามองเห็นสิ่งนี้ก็จะรู้สึกหงุดหงิดและตำหนิผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อให้ปรับปรุง แต่ผู้บังคับบัญชาที่สูงกว่าก็ไม่อยากถูกหัวหน้าตำหนิเช่นกัน จึงไม่สามารถพูดความคิดเห็นของตัวเองได้ชัดเจน เมื่อผู้ใต้บังคับบัญชาที่ต่ำกว่ามองเห็นสิ่งนี้ก็จะคิดว่า “คุณก็เหมือนกับฉันไม่ใช่หรือ” อัตตาจะมองสิ่งภายนอกมากกว่าภายในตัวเอง จึงยากที่จะตระหนักถึงความขัดแย้งในตัวเอง นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมและองค์กรมนุษย์


อัตตาจะอ่อนแอต่อสิ่งที่ดูใหญ่และแข็งแกร่ง เช่น อำนาจและความสามารถของผู้อื่น เมื่อเผชิญหน้ากับคู่ต่อสู้ที่ตนไม่สามารถเอาชนะได้ อัตตาจะหดหู่และกลายเป็นคนที่ยอมรับทุกอย่าง ในทางตรงกันข้าม อัตตาจะรู้สึกว่าสามารถจัดการกับผู้นำที่มีความอ่อนโยนได้และมีแนวโน้มมองเขาว่าเป็นคนที่ต่ำกว่า สำหรับผู้นำที่ต้องการจัดการกับคนที่มีอัตตาแข็งแกร่ง จำเป็นต้องมีความสามารถและความซื่อสัตย์


พนักงานที่เชื่อฟังคำพูดของผู้นำโดยไม่ถามคำถามหรือกลัวผู้นำ เมื่อผู้นำปฏิบัติต่อใครอย่างหยาบคาย พวกเขามักจะทำท่าทีแบบเดียวกันนี้ แต่หากผู้นำปฏิบัติต่อใครด้วยความเคารพ พวกเขาก็จะทำตาม แนวโน้มนี้เกิดจากความไม่มั่นใจ ความกลัว หรือการปกป้องตัวเองจากอัตตา ส่วนคนที่มีอัตตาน้อยจะสามารถปฏิบัติต่อทุกคนด้วยความรักและไม่กังวลเรื่องความกลัว


ท่าทางที่อ่อนแอหรือการไม่สามารถยืนหยัดแสดงความคิดเห็นไม่ได้หมายความว่าอัตตามีความอ่อนแอ ในเบื้องหลังนั้นอาจซ่อนความไม่มั่นใจ ความกลัวที่จะถูกเกลียด หรือความดื้อรั้น หากเป็นไร้ใจแล้วจะไม่ถูกจับมาผูกพันด้วยสิ่งเหล่านี้และสามารถแสดงท่าทางที่ปกติได้


อัตตาจะอิจฉาผู้ที่ประสบความสำเร็จเมื่อพวกเขาอยู่ใกล้ๆ แต่จะยกย่องคนที่ไม่สามารถเข้าถึงได้


อัตตาจะรู้สึกอยากขัดขวางเมื่อเห็นใครบางคนได้รับประโยชน์จากสิ่งที่เกิดขึ้นตรงหน้า


เมื่อประสบความสำเร็จทั้งเล็กและใหญ่ ย่อมมีคนบางคนที่อิจฉาอยู่เสมอ ในสังคมที่ยังไม่สามารถเอาชนะอัตตาที่ต้องการมากขึ้นได้ ทุกคนล้วนรู้สึกขาดแคลน ดังนั้น สำหรับผู้ที่ไม่ได้ทำในสิ่งที่ชอบหรือผู้ที่ไม่ประสบความสำเร็จ เรื่องราวของผู้ที่ทำในสิ่งที่ชอบอาจฟังดูเจิดจรัสและเป็นเรื่องโม้


อัตตาคิดถึงผลประโยชน์จึงมักพูดคุยด้วยรอยยิ้มเมื่ออยู่ต่อหน้าผู้อื่น แต่เมื่อคนคนนั้นจากไป จะกล่าวร้ายแทน หากไม่เข้าใจในเรื่องนี้ก็อาจทำให้สูญเสียความเชื่อใจในมนุษย์ได้ แต่เนื่องจากอัตตาเห็นว่าเรื่องเหล่านี้เป็นสิ่งปกติ จึงไม่ควรกังวล


การที่มนุษย์ต้องการการต่อสู้เป็นผลมาจากการมีอัตตา


คนที่เกลียดมนุษย์ไม่ได้เกลียดตัวบุคคล แต่เกลียดคำพูดและการกระทำของอัตตาของผู้อื่น ดังนั้น คนเหล่านี้มักชอบเด็กหรือสัตว์ เพราะสิ่งเหล่านี้ยังไม่มีความคิด ในขณะที่คนที่มีความคิดที่พัฒนาแล้ว แม้อัตตาจะบางเบาก็ยังสามารถมีความคิดที่ไร้กังวลได้


การขี้อายก็เป็นอัตตา การที่ไม่รู้ว่าจะพูดอะไรกับคนอื่น หรือกังวลว่าคนอื่นจะคิดยังไงล้วนเป็นความคิด เมื่อเป็นไร้ใจ ความคิดเหล่านี้จะไม่เกิดขึ้น และเราจะพูดคุยหรือเงียบไปตามปกติ โดยไม่ต้องเป็นคนที่มีความกระตือรือร้นหรือคนที่เก็บตัว


ความเงียบเมื่อการสนทนาหยุดลงจะทำให้รู้สึกไม่สบายใจ นั่นเป็นความวิตกกังวลและความคิด เมื่อไร้ใจแล้ว จะไม่มีความคิดที่จะเป็นห่วง


เมื่อมีความรู้สึกด้อยกว่าอย่างรุนแรง อาจเกิดแรงกระตุ้นที่ต้องการทำตัวให้ยิ่งใหญ่ อยากเป็นคนสำคัญ หรืออยากให้คนอื่นมองว่าเป็นคนที่มีอำนาจ ซึ่งอาจทำให้เกิดการสร้างสรรค์บางอย่างขึ้น เช่น การเริ่มธุรกิจ การแสวงหาสิทธิหรือสถานะ หรือการทำให้ตัวเองโดดเด่น


คนที่มีความรู้สึกด้อยค่าและอิจฉาริษยาอาจทำให้ผู้อื่นอับอายในการสนทนา หรือจะพูดถึงสิ่งที่คนอื่นกังวลเพื่อทำให้ตัวเองรู้สึกเหนือกว่า บางครั้งจะทำให้รู้สึกเหมือนตัวเองชนะในขณะนั้น แต่ในระยะยาวแล้วจะทำให้ถูกเกลียด ความสัมพันธ์ที่ดีไม่สามารถรักษาได้ถ้ามีบุคลิกที่ไม่ดี และไม่ว่าที่ไหนก็จะมีความสัมพันธ์แบบเดียวกัน


อัตตาจะมองหาจุดที่ตัวเองรู้สึกกังวล แล้วมองหาจุดเดียวกันในผู้อื่น เมื่อเปรียบเทียบตัวเองกับผู้อื่น ก็จะทำให้รู้สึกมั่นใจหรือไม่สบายใจ ขึ้นอยู่กับความเหนือกว่าและด้อยกว่าของตัวเอง เช่น ร่างกาย สิ่งของ หรือความสามารถ อัตตาจะรู้สึกวิตกกังวลกับ "ฉัน" ที่ไม่สมบูรณ์ แต่ไร้ใจจะไม่มี "ฉัน" ที่ไม่สมบูรณ์ ดังนั้นจึงไม่มีความวิตกกังวล


เมื่อชี้ให้เห็นถึงอัตตาของผู้อื่น เช่น ความรู้สึกด้อยค่า หรือความอิจฉา บางครั้งอาจทำให้ผู้อื่นตระหนักและปรับปรุงตัวได้ แต่บางครั้งก็อาจถูกตำหนิกลับ ซึ่งขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์และสถานการณ์


เมื่ออัตตาแข็งแกร่ง จะเต็มไปด้วยความแค้นและโกรธ โดยเฉพาะเมื่อรู้สึกว่าได้รับความเสียหาย


เมื่อเผชิญกับความโกรธหรือความกลัวที่รุนแรง อาจเกิดการตอบสนองที่บริเวณช่องท้อง เช่น ปวดท้องจากความเครียด ในกรณีนี้ ถึงแม้จะเป็นไร้ใจ ก็อาจยังไม่สามารถสงบลงได้ทันที จึงจำเป็นต้องมีสมาธิและความอดทน การเผชิญหน้ากับอัตตาที่โกรธนั้นจะช่วยให้ห่างจากความโกรธได้อย่างมีประสิทธิภาพ หากความโกรธยืดเยื้อ จะนำไปสู่โรคภัยได้


อัตตาจะพูดถึงข่าวลือและการนินทาของผู้อื่น โดยมักจะบิดเบือนเรื่องราวเล็กน้อยให้เป็นประโยชน์กับตัวเอง และพูดให้ดูเหมือนลดความน่าเชื่อถือของผู้อื่น ผู้ฟังอาจจะเข้าใจว่าเรื่องราวทั้งหมดเป็นเรื่องจริงแค่เพียงจากข้อมูลที่ได้ยินเท่านั้น หากไม่ฟังทั้งสองฝ่าย ก็จะไม่เป็นธรรม คนที่อัตตาไม่มากจะไม่พูดแก้ตัวหรือตำหนิ แต่จะอธิบายแค่ข้อเท็จจริง และมักจะไม่เข้าไปอยู่ในกระแสการนินทา รักษาความสงบและสะอาด คนที่สงบและบริสุทธิ์จะไม่เลือกการกระทำที่ต่ำและหยาบคาย


คนที่กระจายข่าวเสียๆ เกี่ยวกับผู้อื่นนั้นถูกอัตตาหลอกลวง ดังนั้นจึงอยากทำให้ตัวเองดูดี หรือหวังให้ผู้อื่นล้มเหลว จึงบิดเบือนความจริงไป คนที่อัตตาน้อยจะไม่พูดนินทาหรือกระจายข่าวเสียๆ


เมื่อมีการนินทาผู้อื่น บางครั้งคนที่ได้ฟังอาจจะคิดว่า "ฉันอาจจะถูกพูดถึงในทางไม่ดีที่ไหนสักแห่ง" เมื่อเป็นเช่นนั้น คนที่ชอบนินทาก็จะไม่ได้รับความจริงใจจากผู้อื่น และคนที่มีคุณธรรมจะเริ่มห่างเหิน


เมื่อถูกตำหนิจากผู้อื่น อยากจะโต้แย้งหรือแก้ตัว ในกรณีเช่นนี้ หากอดทนและเงียบ จะเป็นการฝึกฝนไม่ให้ถูกอัตตาหลอกลวง


อัตตาจะโกรธง่ายเมื่อรู้สึกว่าผิดของตัวเองกำลังจะถูกเปิดเผยออกมา นี่คือการต่อต้านของอัตตาที่ไม่ยอมรับความพ่ายแพ้


คนที่ชอบพูดมากมักจะไม่ค่อยสามารถสร้างความสัมพันธ์ที่ดีได้ ไม่ว่าจะในครอบครัวหรือที่ทำงาน


มนุษย์จะมีความเป็นอิสระมากขึ้นเมื่ออัตตามีความเบาบาง ดังนั้นจึงลดการพึ่งพาผู้อื่นไป แต่เนื่องจากทุกคนมีอัตตา ก็ยังมีความรู้สึกพึ่งพาและรู้สึกเหนื่อยล้ากับความสัมพันธ์ ดังนั้นจึงต้องคำนึงถึงระยะห่างบางครั้งความสัมพันธ์ที่ดีอาจเกิดขึ้นจากการพบกันแค่เดือนละไม่กี่ครั้ง หรือบางครั้งการพบกันทุกวันอาจทำให้ความสัมพันธ์ดีขึ้น และแม้จะพบกันทุกวัน แต่หากใช้เวลาร่วมกันแค่สองชั่วโมงก็อาจเป็นความสัมพันธ์ที่ดี ในขณะที่หากใช้เวลาร่วมกันถึงแปดชั่วโมงอาจทำให้เกิดความเครียดได้ บางครั้งแม้แต่คู่รักก็อาจรู้สึกอยากอยู่คนเดียวเมื่ออยู่ด้วยกันหลายวัน การพิจารณาความถี่ในการพบกันตามความเหมาะสมกับความสัมพันธ์ระหว่างกันจะช่วยลดปัญหาความสัมพันธ์ ไม่ว่าจะเป็นครอบครัว คู่รัก หรือเพื่อน


การมีสติรู้ตัวในสิ่งที่มีอยู่ก็เป็นการแสดงออกถึงการเป็นอิสระ ความรู้สึกพึ่งพาผู้อื่นมักมาจากความคิด เช่น ความเหงาทำให้ต้องการอยู่กับใครสักคน หรือการขอความช่วยเหลือจากคนเดิมบ่อยๆ


ความสัมพันธ์ที่มีการพึ่งพามากจะยิ่งทำให้เสื่อมเสียได้ง่ายไม่ว่าจะในที่ทำงานหรือความสัมพันธ์ส่วนตัว


มนุษย์แม้จะดูเหมือนเลือกเส้นทางชีวิตได้ด้วยตัวเอง แต่จริงๆ แล้วเขาจะทำพฤติกรรมที่ได้รับอิทธิพลจากความทรงจำในอดีตโดยไม่รู้ตัว ผู้หญิงที่มักถูกนอกใจจะมักเลือกผู้ชายที่มีแนวโน้มจะนอกใจเสมอ ผู้ชายที่เป็นหนี้มักจะตกอยู่ในสถานการณ์ที่เป็นหนี้หลายครั้ง


คนที่ทำร้ายผู้อื่นมักมีลักษณะร่วมกันคือ การมีอัตตาที่แข็งแกร่ง คนที่ถูกอัตตาครอบงำจนถึงขั้นทำร้ายผู้อื่นมักจะใช้ความรุนแรงหรือการกระทำที่ก้าวร้าว เพราะเขามองเห็นแค่ตัวเอง ความสามารถในการเข้าใจความเจ็บปวดของผู้อื่นจึงต่ำ


คนที่อัตตาแข็งแกร่งมักจะมีความชอบและไม่ชอบในตัวคนอื่นมากขึ้น ส่งผลให้เกิดการแบ่งแยกหรือถูกทิ้งในองค์กร


คนที่มีนิสัยไม่ดีรู้ตัวดีว่าเป็นคนมีนิสัยไม่ดี แต่ก็ยากที่จะเปลี่ยนแปลงตัวเอง เพราะไม่รู้ตัวว่าถูกความคิดที่เกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัวหลอกลวง


อัตตาจะทำการกระทำที่เย็นชาอย่างสุดโต่ง เช่น การเพิกเฉยหรือการตัดความสัมพันธ์ แต่ในทางตรงข้าม เมื่อรับคนใดคนหนึ่งเข้ามาแล้วก็จะมีความซื่อสัตย์และมั่นคง ซึ่งเป็นด้านที่ตรงกันข้าม การมีสติจะไม่ถูกพันธนาการในทั้งสองทางนี้ และจะมอบความรักให้แก่ผู้อื่นไม่ว่าจะได้รับท่าทางอย่างไร


การกระทำและคำพูดเกิดจากความคิดที่กระทันหัน หากเนื้อหาของความคิดนั้นเป็นการพูดที่รุนแรงหรือความรุนแรง ก็จะเป็นสิ่งที่ทำให้ผู้ที่สัมผัสได้รู้สึกเจ็บปวด การกระทำเหล่านี้เป็นผลมาจากความทรงจำในอดีต หากไม่ตระหนักถึงมัน การกระทำที่ทำร้ายผู้อื่นจะไม่หายไป ความเจ็บปวดในใจที่รุนแรงสามารถครอบงำจิตใจได้ง่าย และทำให้เกิดพฤติกรรมเชิงลบ


เด็กที่ไม่ได้รับความรักจากพ่อแม่หรือได้รับการเหยียดหยามหรือทารุณกรรมในวัยเด็กอาจทำให้เด็กเหล่านั้นมีพฤติกรรมที่ไม่ดี หรือทำการกระทำที่ขัดต่อสังคม ซึ่งอาจก่อให้เกิดความรำคาญแก่ผู้อื่น คนเหล่านี้จะมีความเหงาในใจและกระทำพฤติกรรมที่ไม่พึงประสงค์เพื่อดึงดูดความสนใจจากผู้อื่น เช่น การสร้างเสียงรบกวนเพื่อเติมเต็มความเหงา หรือการขับรถหรือจักรยานยนต์อย่างบ้าคลั่งเพื่อเรียกร้องความสนใจ ความคิดที่กระทันหันจากความทรงจำในอดีตจะมาถึงและกำหนดการกระทำของพวกเขา เมื่อการกระทำเหล่านี้เกิดขึ้นบ่อยครั้ง ก็จะทำให้พวกเขาถูกเกลียดชังจากคนรอบข้าง และอาจตกอยู่ในวงจรแห่งการต่อต้านและความขัดแย้งอีกครั้ง การเป็นไร้ใจในกรณีนี้ก็จะนำไปสู่การแก้ไขปัญหา หากสามารถมีสติรู้ตัวและสังเกตความคิดได้ เมื่อความทรงจำในอดีตเริ่มถูกนำกลับมาโดยอัตโนมัติ ให้รู้ว่าเป็นเพียงชั่วขณะและกลับคืนสู่ความไร้ใจอีกครั้ง สิ่งนี้จะต้องทำให้เป็นนิสัย และต้องมีความตั้งใจจริงในการทำเช่นนั้น


คนที่ปฏิบัติตัวกับตัวเองอย่างหยาบคายก็จะถูกปฏิบัติตัวอย่างหยาบคายจากผู้อื่น คนที่ให้ความสำคัญกับตัวเองก็จะได้รับความเคารพจากผู้อื่น


หากมีความรู้สึกขาดความมั่นใจตลอดเวลา ก็จะยิ่งทำให้มีคำสั่งหรือการโจมตีจากผู้อื่นมากขึ้น อัตตาจะค้นหาคนที่เป็นเป้าหมายในการโจมตี และจะสัมผัสได้จากบรรยากาศของคนที่ขาดความมั่นใจ ซึ่งเป็นเป้าหมายที่เหมาะสม หากไม่มั่นใจในตัวเองในงานที่ต้องมีผลลัพธ์ เช่น การทำงานหรือกีฬา จะถูกเพื่อนร่วมงานตำหนิ เพราะอัตตาของเพื่อนร่วมงานจะกลัวการแพ้หรือการสูญเสีย หากมั่นใจเกินไปจะเกิดความประมาท แต่หากมีความไร้ใจ จะไม่ถูกยึดติดกับความมั่นใจหรือความไม่มั่นใจ


ในชีวิตประจำวันทั่วไป ทุกคนใช้พฤติกรรมและคำพูดที่ปกติ แต่บางครั้งในช่วงเวลาหนึ่ง ความคิดจะเกิดขึ้นอย่างกระทันหัน และความทรงจำในอดีตของบุคคลนั้นจะถูกเล่นอัตโนมัติ ทำให้ท่าทางเย็นชา ท่าทางก้าวร้าว หรืออารมณ์เปลี่ยนแปลงไปทันที จนในที่สุดมันก็สงบลงและกลับสู่สภาพปกติ หากสิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยๆ ผู้ที่ต้องอยู่ใกล้ก็จะรู้สึกเหนื่อยล้า


เมื่อดื่มแอลกอฮอล์และเมา ความทรงจำในอดีตจะถูกเล่นอัตโนมัติได้ง่ายขึ้น ซึ่งทำให้เกิดพฤติกรรมขาดสติ เช่น การทำลายข้าวของหรือการบ่น หรือแม้กระทั่งความต้องการทางเพศที่ไม่แสดงออกในชีวิตปกติ ทุกสิ่งนี้เป็นผลจากความคิดที่กระทันหัน


ทุกคนมีแนวคิดที่ไม่รู้ตัวในตัวเอง และความคิดที่กระทันหันนั้นอาจฝังลึกอยู่ในใจ เช่น ความรู้สึกด้อยกว่า, การบาดเจ็บทางจิตใจ, ความริษยา, ความแค้น หรือการคิดถึงผลประโยชน์ของตัวเองเท่านั้น หากไม่ตระหนักถึงมัน การกระทำเหล่านี้อาจทำให้รบกวนผู้อื่น ทำให้ชื่อเสียงเสียหาย และทำให้โดนโจมตีได้ เริ่มต้นด้วยการปิดตานั่งเงียบๆ เป็นเวลา 3 นาทีทุกวัน แล้วหันไปที่ใจของตนเอง เมื่อทำเช่นนี้ ความรู้สึกต่างๆ จะเกิดขึ้น และการสังเกตความรู้สึกเหล่านั้นจะทำให้ตระหนักรู้ว่าตัวเองเคยถูกความรู้สึกเหล่านั้นครอบงำ การทำเช่นนี้ซ้ำๆ จะทำให้เกิดนิสัยการตระหนักรู้ เมื่อคุณตระหนักรู้ ความคิดจะหยุดในทันที และไม่ถูกครอบงำโดยอารมณ์ จากนั้น ความคิดที่บั่นทอนจะหายไป


หากไม่ระมัดระวังในความคิดก็จะถูกความคิดครอบงำ ในช่วงแรกอาจรู้สึกว่ามันลำบาก แต่เมื่อทำให้เป็นนิสัยแล้ว การไร้ใจจะทำให้ชีวิตง่ายขึ้น


เมื่อการไร้ใจกลายเป็นนิสัย และสามารถรักษาจิตใจที่สงบได้ มันอาจเป็นเพียงการไม่กังวลในช่วงเวลาหนึ่ง เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก จิตใจก็อาจได้รับผลกระทบ


ในขณะที่มนุษย์ยังถูกอัตตามาควบคุม การกำจัดการโจมตีผู้อื่นจะเป็นเรื่องยาก ตราบใดที่ยังมี "ฉัน" จะต้องปกป้องตัวเองและพยายามเพิ่มค่าความสำคัญของตนเอง หากอัตตารู้สึกไม่ดี การโจมตีผู้อื่นจะเริ่มต้น การรับรู้การโจมตีจะทำให้รู้ว่าเป็นการกลั่นแกล้ง การกระจายความรู้เกี่ยวกับการที่การกลั่นแกล้งไม่ดีเป็นเรื่องที่ดี แต่สำหรับผู้ที่ยึดติดกับอัตตาอย่างลึกซึ้ง จริยธรรมก็เป็นเพียงเรื่องภายนอกเท่านั้น และในสถานการณ์จริง พวกเขาคิดแต่จะเอาชนะคู่ต่อสู้ การกลั่นแกล้งมักเกิดขึ้นเมื่ออยู่ในสถานที่เดียวกันในระยะยาว ดังนั้นการสร้างสภาพแวดล้อมที่หลีกเลี่ยงสถานการณ์เช่นนี้จะช่วยหลีกเลี่ยงการกลั่นแกล้ง หากเป็นเพียงการล่วงละเมิดเล็กน้อย จะกลายเป็นบทเรียนที่ทำให้เราไม่เข้าใกล้คนๆ นั้นอีก


ยิ่งอัตตาลดน้อยลง ความรู้สึกที่อยากเอาชนะคู่ต่อสู้หรือความกระหายในการแข่งขันก็จะลดลงไปด้วย การคิดว่า "ถ้าไม่ชนะก็ไม่มีความหมาย" หรือ "ต้องชนะ" ก็เป็นการยึดติดและอัตตา และนั่นก็จะกลายเป็นความทุกข์


แม้ว่าจะดูเหมือนกำลังแข่งขัน แต่ถ้าไม่มีความคิดที่ยึดติดกับการชนะหรือแพ้ สิ่งที่เกิดขึ้นก็แค่การเล่นสนุกๆ การออกกำลังกายอย่างพอเหมาะ แต่เมื่อเริ่มยึดติดกับการชนะหรือแพ้ ความทุกข์และความรู้สึกเหนือกว่าก็จะเกิดขึ้นมา


การถึงจุดสูงสุดหมายความว่า เราจะต้องเผชิญกับความทุกข์หลังจากนั้น หากเรายังยึดติดอยู่


การต้องทำตัวไร้ใจทุกวันก็เป็นการยึดติดอย่างหนึ่ง อย่าติดกับรูปแบบหรือความคิดแค่ให้ผ่อนคลายและไร้ใจไปเลย


หากยึดติดกับการไม่ยึดติด ก็จะเป็นการพลิกกลับไปที่ต้นเหตุ


แม้จะมีการทำไร้ใจเป็นนิสัยแล้ว ความคิดที่กระทันหันเกี่ยวกับความกลัวหรือความทุกข์ก็ยังสามารถเกิดขึ้นได้ แต่เมื่อมันกลายเป็นนิสัยแล้ว เราจะตระหนักถึงมันทันที และเพียงแค่สังเกตว่ามันหายไป


สิ่งใหม่ๆ ที่เริ่มปรากฏในสังคมมักจะได้รับการวิจารณ์ เช่น โทรศัพท์มือถือ คอมพิวเตอร์ หรืออินเทอร์เน็ต การวิจารณ์เหล่านั้นมักจะมีความกลัว ความวิตกกังวล การปฏิเสธ หรือการยึดติดกับอดีตอยู่เบื้องหลัง


การไล่ตามสิ่งที่เป็นวัตถุไม่ใช่เรื่องดีหรือไม่ดี หากได้รับมันมาอย่างเต็มที่ เราจะตระหนักว่า มันไม่ได้ทำให้เรามีความสุขในแง่ที่ลึกซึ้งจริงๆ


เมื่อคนเรารู้สึกเครียด มักจะเริ่มคิดเกี่ยวกับตัวเองและสาเหตุของมัน จากนั้นจะพยายามแก้ไขสิ่งที่ตัวเองขาดหรือพยายามฉลาดขึ้น การหลีกเลี่ยงความทุกข์อาจดูเหมือนสิ่งที่ต้องการ แต่หากเผชิญหน้ากับมันโดยตรง มันจะนำไปสู่การเติบโต


ตราบใดที่ยังมีอัตตา ทุกคนก็จะมีความทุกข์ในบางอย่าง เมื่อเข้าใจเช่นนี้ ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและความเมตตาต่อผู้อื่นจะเกิดขึ้น ซึ่งจะช่วยควบคุมความรู้สึกริษยาและความโกรธที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาชั่วคราว


เมื่อแต่งงานโดยที่ยังคงมีคุณค่าทางจิตใจที่ยึดติดกับสิ่งภายนอก จะทำให้รู้สึกทุกข์ทางจิตใจ เช่น ไม่มีเวลาของตัวเอง ไม่มีเงินที่จะใช้ตามอิสระ พฤติกรรมของคู่ครองกลายเป็นความเครียด รู้สึกถูกผูกมัดไม่สามารถลาออกจากงานได้ และความกังวลเกี่ยวกับอนาคต สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นเพราะเราคิดถึงสิ่งภายนอกมากกว่าตัวเอง แต่ในทางกลับกันก็อาจเป็นโอกาสที่ดีในการตระหนักถึงคุณค่าภายในที่แท้จริง


ไม่ว่าจะเป็นคู่รักหรือการแต่งงาน หากไม่รู้ว่าเราทั้งสองมีจิตสำนึกร่วมกัน "อัตตา" ของเราจะเริ่มคาดหวังสิ่งต่างๆ จากคู่ของเรา เมื่อคู่ของเราไม่สามารถตอบสนองตามความคาดหวังนั้น ก็จะกลายเป็นความผิดหวัง อัตตาที่แข็งแกร่งจะทำให้ความคาดหวังยิ่งใหญ่และความไม่พอใจต่อคู่ครองก็จะมากขึ้น ความคาดหวังและความผิดหวังนั้นเป็นเพียงความคิด อัตตาที่อ่อนแอกว่ากันจะมีความเมตตาต่อกันมากกว่าความคาดหวัง


อัตตาคาดหวังความสุขของ "ฉัน" จากสิ่งต่างๆ และก็จะผิดหวังเมื่อไม่ได้ตามคาด


เมื่อมีคนคาดหวังจากเรา การเคลื่อนไหวเพื่อไม่ให้ถูกผิดหวังเป็นความกลัวที่ไม่ใช่ความรู้สึกจากสัญชาตญาณ แต่เป็นการปกป้องอัตตาของเรา แต่เมื่อเราทำเพื่อตอบสนองความดีของคนที่คาดหวังจากเรา นั่นคือความรัก


อัตตาไม่สามารถอยู่นิ่งได้ มันจะรู้สึกกังวลเมื่อไม่มีอะไรทำ ดังนั้นมันจึงต้องการคิดอะไรสักอย่างและเคลื่อนไหวไปตลอดเวลา มันจะคิดว่า "ต้องทำอะไรบางอย่าง"


อัตตาไม่สามารถทนกับความเบื่อหน่ายหรือความเหงาได้ จึงหยิบโทรศัพท์มือถือขึ้นมาหรือไปพบกับเพื่อนเพื่อเบี่ยงเบนความรู้สึกเหล่านั้น ความรู้สึกเหล่านี้มาจากความคิด เมื่อไร้ใจ ความรู้สึกเหล่านี้จะหายไป


หากเราเจ็บป่วยจนต้องเข้ารับการรักษาตัวในโรงพยาบาล เราจะรู้สึกกังวล แต่ถ้าเราหมั่นทำไร้ใจในช่วงเวลานั้น เราจะรู้ทันว่าใจของเราถูกครอบงำด้วยความคิดที่เต็มไปด้วยความกลัว เมื่อไร้ใจ เราจะสามารถมองเห็นความกลัวได้อย่างเป็นกลาง แม้จะไม่สามารถรู้สึกสนุกได้ แต่นี่ก็เป็นการฝึกที่ดี


เมื่อไร้ใจและอยู่ในสถานะจิตสำนึก จะไม่มีการแบ่งแยก ความคิดที่ออกมาในรูปของคำพูดหรือประโยคคือการแบ่งแยก เช่น ความดีและความไม่ดี ความเร็วและความช้า ความสุขและความเศร้า สถานะที่ไม่มีการแบ่งแยกคือสถานะที่ไม่มีความคิด คำพูดช่วยอธิบายสิ่งนั้นได้ แต่ก็สามารถอธิบายได้แค่ถึงจุดเริ่มต้นเท่านั้น


จิตสำนึกยังคงมีอยู่แม้ไม่มีความคิด แต่ความคิดจะไม่ทำงานหากไม่มีจิตสำนึก


ในชีวิตประจำวัน เรามักจะมีความคิดที่เกินจริง ความคิดเหล่านั้นคือการสร้างเรื่องราวจากความคาดหวังหรือความวิตกกังวล เรื่องราวเหล่านั้นเป็นสิ่งที่ความคิดสร้างขึ้น จากเหตุการณ์ในช่วงกลางวันหรือจากสิ่งที่เราเห็นเป็นสัญชาตญาณ ในขณะที่เราหลับ ความฝันบางครั้งก็เป็นเรื่องราวที่ความคิดสร้างขึ้นจากเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันหรือจากสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใต้สำนึก


ความสุขจากการได้สิ่งใดสิ่งหนึ่งเป็นเพียงชั่วคราว ยิ่งอัตตาแข็งแกร่งมากเท่าไหร่ ก็ยิ่งไม่สามารถพอใจกับสิ่งที่ได้มากขึ้น


ความคิดเป็นเครื่องมือ เหมือนกับโทรศัพท์มือถือ ที่สามารถใช้งานได้ดีเมื่อเชี่ยวชาญ แต่หากพึ่งพามากเกินไป ก็จะกลายเป็นการเสพติดและถูกควบคุม


การติดสุรา ติดยาเสพติด ติดเกม และการเสพติดอื่นๆ เกิดจากความทรงจำที่เคยทำให้รู้สึกดี สบาย หรือสนุก และความคิดในจิตใต้สำนึกนั้นจะครอบงำใจของคนๆ นั้น ทำให้การกระทำของเขาถูกควบคุม จึงทำให้เขาทำสิ่งเดิมซ้ำๆ ซึ่งเป็นความคิดที่ไร้สำนึก


ในสังคมที่มีเงินเป็นเกณฑ์ สิ่งที่ทำให้อัตตามีความสุขจะขายได้ สิ่งที่เร้าใจ สิ่งที่เสพติดได้ สิ่งที่เกี่ยวข้องกับเรื่องอื้อฉาว รสชาติที่เข้มข้นมากกว่ารสจืด หรือรสหวาน คนที่พูดเก่งหรือคนที่สนุกสนานมากกว่าคนที่เงียบสงบ ทัศนียภาพธรรมชาติมักถูกแทนที่ด้วยความบันเทิง ภาพยนตร์ เกม กีฬา หรือศิลปะการต่อสู้ สิ่งเหล่านี้จะกระตุ้นความรู้สึกทั้งห้าและทำให้เราไม่รู้สึกเบื่อหน่าย อัตตามักจะพึงพอใจกับสิ่งที่ทำให้มันได้รับการกระตุ้นตลอดเวลา และไม่ชอบสิ่งที่นิ่งสงบ แม้ว่าเราจะพบความสงบและความผ่อนคลายเมื่อเราออกจากสถานที่ที่วุ่นวาย หลังจากความเหนื่อยล้าจากเสียงดัง นั่นคือความสะดวกสบายของจิตใจในสถานะของการเป็นอยู่ในจิตสำนึก


อัตตาจะมองหาความเร้าใจอยู่เสมอ เมื่อเคยชินกับมัน การไร้ใจจะรู้สึกน่าเบื่อ เมื่อเป็นเช่นนี้ ความมุ่งมั่นในการไร้ใจจะลดลง และหลังจากสามวันก็จะลืมไปแล้ว การพยายามไร้ใจมักจะทำได้ไม่กี่วัน นี่ต้องการความตั้งใจจริงและความมุ่งมั่นระยะยาว


เมื่อเราดูสิ่งใดแล้วมันยังคงอยู่ในความทรงจำ เรามักจะนึกถึงมันในบางครั้ง โดยเฉพาะหากมันเป็นสิ่งที่เข้าใจง่าย จำง่าย หรือมีลักษณะเสพติด เมื่อเราเห็นมันบ่อยๆ เราจะรู้สึกผูกพันกับมัน เมื่อเราคิดอย่างไม่รู้ตัว ความคิดนั้นจะทำให้ร่างกายของเราตอบสนองตาม โดยการกระทำ เช่น การซื้อของหรือการไปที่นั่น ตัวอย่างที่เห็นได้ชัดคือการโฆษณา


อัตตาจะพัฒนาเทคโนโลยีเพื่อให้ชนะในการแข่งขันและได้รับผลประโยชน์ แต่ถึงแม้เทคโนโลยีจะพัฒนาไปแล้ว หากการพัฒนาของการไร้ใจของมนุษย์ยังไม่เกิดขึ้น มนุษย์ก็จะทำลายตัวเอง


คนกลัวความตายและต้องทนทุกข์ แต่แม้ว่าจะไม่มีความตาย ก็ยังต้องทนทุกข์กับความแก่ เมื่อคิดเช่นนี้ วิธีที่เรามองความตายก็จะเปลี่ยนไป


วัตถุทุกอย่างต้องพังทลายลงในที่สุด บ้าน, พืช, ร่างกาย, หรือแม้แต่ดวงอาทิตย์ สิ่งที่คงอยู่ตลอดไปในโลกนี้คือจิตสำนึกเท่านั้น


ใบไม้เริ่มต้นจากความสดชื่นและนุ่มนวล แล้วค่อยๆ แห้งและแข็งขึ้นและหล่นลง ร่างกายมนุษย์ก็เช่นกัน ในวัยหนุ่มสาว ร่างกายสดชื่นและนุ่มนวล เมื่อแก่ตัวลงจะกลายเป็นแข็งและสูญเสียความชุ่มชื้น และในที่สุดก็จะตาย ใจคนที่อ่อนโยน ยืดหยุ่น และมองโลกในแง่ดี จะได้รับผลกระทบจากอัตตาน้อยกว่าและดูอ่อนเยาว์กว่า ส่วนคนที่ดื้อดึง ไม่ยอมฟัง และถูกผูกมัดด้วยความคิดที่ตายตัวจะได้รับผลกระทบจากอัตตาอย่างมาก แม้จะมีอายุ แต่ใจของคนบางคนก็ยังคงเยาว์วัย ในขณะที่คนที่ยังหนุ่มสาวแต่กลับเหมือนแก่ชรา


ทารกไม่มีความรู้เกี่ยวกับการโดนผึ้งต่อย ดังนั้นเมื่อผึ้งบินเข้ามาเขาจะไม่กลัว แต่ผู้ใหญ่รู้ดีว่าอาจถูกผึ้งต่อย ซึ่งจะเจ็บปวดและทำให้เกิดความกลัว ปฏิกิริยาป้องกันที่เกิดขึ้นทันทีนั้นเป็นการตอบสนองจากความคิดและการกระทำที่มาจากความทรงจำในอดีต ซึ่งก็คือการป้องกันของอัตตา การที่แม่จะเสี่ยงชีวิตไล่ผึ้งให้ลูกทารก เป็นการกระทำที่มาจากความรัก ซึ่งเป็นการกระทำที่เกิดจากสัญชาตญาณจากจิตสำนึก


การสังเกตโลกจะเห็นแนวโน้มต่างๆ เช่น หากเราทำสิ่งใดเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น เราจะได้รับความชื่นชมและขอบคุณจากผู้อื่น แต่หากทำสิ่งที่เห็นแก่ตัว เราจะถูกเกลียดชังจากผู้อื่น การให้ของขวัญแก่คนอื่นจะได้รับการตอบแทน แต่ถ้าเราตีคนอื่น ก็จะถูกตีกลับหรือถูกจับกุม นั่นหมายความว่า ความคิดที่มองในแง่บวกหรือแง่ลบจะนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่สอดคล้องกับทิศทางของความคิดนั้น


ความคิดที่ดีจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ดี หากใช้ความคิดที่ไม่ดี ผลลัพธ์ที่ได้ก็จะไม่ดี


เมื่อเราเหนื่อยหรือหงุดหงิด เรามักจะเจอปัญหา ความคิดที่มุ่งหน้าไปในทางลบจะทำให้เกิดเหตุการณ์ที่ไม่ดีตามมา


จากมุมมองของอัตตา ชีวิตของฉันคือชีวิตของ "ฉัน" แต่เมื่ออยู่ในสถานะของจิตสำนึกจะไม่มี "ฉัน" หรือ "ชีวิตของฉัน" จิตสำนึกที่เป็นเอกลักษณ์มีอยู่ตั้งแต่ก่อนเกิดและจะยังคงมีอยู่หลังจากที่เราเสียชีวิตไป เมื่ออยู่ในสถานะของจิตสำนึกแล้ว เราจะสามารถข้ามผ่านการเกิดและความตายไปได้


ตราบใดที่ยังมีอัตตา ปัญหาและความทุกข์จะเกิดขึ้น ความทุกข์นั้นเป็นโอกาสให้เราตระหนักถึงอัตตาและไม่ใช่ศัตรู ความรู้สึกต่างๆ เช่น การโจมตี ความอิจฉา ความแค้น ความรู้สึกด้อยกว่า และความยึดติด ทำให้เกิดความทุกข์ แต่เหตุการณ์เหล่านี้เป็นโอกาสให้เราตระหนักถึงอัตตา หากมีอารมณ์ที่เราไม่สามารถเอาชนะได้ในอดีต ก็จะมีเหตุการณ์เกิดขึ้นเพื่อให้เราสามารถเอาชนะอารมณ์นั้นได้


เมื่อเราตระหนักว่าเราเคยถูกพันธนาการด้วยอัตตา เราจะเห็นว่า ประวัติศาสตร์ของมนุษย์คือประวัติศาสตร์ที่ถูกพันธนาการด้วยอัตตา


コメントを投稿

0 コメント