○İnternet Zorbalığının Önlenmesi ve Alınacak Önlemler
Dünyada internet zorbalığı büyük bir toplumsal sorun haline gelmiştir ve birçok insan intihar etmeyi tercih etmektedir. Birini kıskanan veya eleştiren bir kişinin ego açısından, anonim olarak saldırabileceği ve suçlu olarak tespit edilmesinin zor olduğu internet, mükemmel bir zorbalık ortamıdır.
Ancak, hakaret eden kişiler, söylediklerinin doğru olduğunu düşündükleri için yazanlar olduğu gibi, hakaret ettiklerinin farkında olmayanlar da vardır. Anonimlik nedeniyle kimliklerinin belli olmayacağını düşünen kötü niyetli kişiler de olabilir, etraflarındaki hakaretlere kapılıp yazanlar da olabilir, ya da kişilik bozukluğu yaşayan ve empati eksikliği olan kişiler de yazabilir.
Japonya'nın büyük internet şirketlerinin yorumlar kısmına yazı yazacak kullanıcılardan, önceden telefon numarasını kaydetmelerini zorunlu hale getirdiğinde, kötü niyetli kullanıcıların paylaşımlarını durdurma oranı %56 azalmış ve yazarken gösterilen uyarı mesajları %22 oranında azalmıştır.
Bir diğer Japon örneğinde, bir STK'ya hakaret eden kullanıcılara, "Yorumlarınızı kaydediyor ve izliyoruz" şeklinde bir uyarı yapıldığında, hakaretlerin %90'ı durmuştur.
Amerikalı bir girişimcinin yaptığı araştırmaya göre, 12 ile 18 yaş arasındaki gençlerin kötü niyetli paylaşımlar yapma eğilimlerinin diğer yaş gruplarından %40 daha fazla olduğu belirtilmektedir. Bunun nedeni, özdenetimi yöneten beynin ön kısmındaki frontal lobun son gelişen bölge olması ve bu gelişimin 25 yaşına kadar devam etmesidir. Bu nedenle gençler, dikkatsizce ve dürtüsel olarak paylaşımlar yapmaktadırlar. Bu girişimci, gençlerin hakaret içeren paylaşımlar yapmaya kalktıklarında, "Bu saldırgan mesajla karşıdaki kişiyi inciteceksin, gerçekten yazmak istiyor musun?" şeklinde bir uyarı mesajı veren bir uygulama geliştirmiştir. Bu uygulama kullanıldığında, saldırgan mesajlar yazmak isteyen gençlerin oranı %71.4'ten %4.6'ya düşmüştür.
Bu tür örneklerden, hakaret içeren paylaşımların öncesinde uyarı mesajları göstermenin ve paylaşımların kim tarafından yapıldığını belirlemenin, hakaretleri azaltmanın bir yolu olduğu düşünülebilir. Ancak buna rağmen hala hakaret yapan kişiler bulunmaktadır.
Bir diğer açıdan, para toplumunda, yabancı şirketlerin web sitelerinde yer alan forumlarda yapılan hakaretleri silmek için başvuru yapılsa da, şirketin açıklamaları nedeniyle bu işlem bazen zaman alabilir veya silinmeyebilir. Prout Köyü'nde böyle bir şirket ya da sınır olmadığı için, internet zorbalığı sorununu çözmek adına, dünya genelinde geçerli olacak şu kurallar kabul edilmiştir:
- Yorum ve paylaşım fonksiyonu bulunan web siteleri, kullanıcıların kişisel kimlik kaydını zorunlu kılmalıdır. Ayrıca, kullanıcının ikamet ettiği 5. Kasaba Meclisi'ne bildirim yapma fonksiyonu mutlaka kurulmalıdır. Bu özelliklere sahip olmayan web sitesi yöneticileri ve oraya yorum veya paylaşım yapan kullanıcılar yasadışı kabul edilir ve işlem yapılır.
Prout Köyü'nde, kişilerin doğum kayıtlarından mevcut adreslerine, tıbbi geçmişlerinden genel nüfus bilgilerine kadar her şey, kişiye atanan kişisel ID ile yönetilecektir. Bu ID kullanılarak, internet üzerindeki tüm paylaşım ve yorum işlevine sahip web siteleri, kişisel ID'yi önceden kaydederek hesap oluşturmak ve kullanmak zorunda olacak şekilde bir kural uygulanacaktır. Kullanıcı adı, gerçek ad veya anonim olabilir. Bu kişisel ID'nin adresinden, hemen 5. Kasaba Meclisi'ne bildirim yapılabilecek bir sistem kurulacaktır.
Yorum ve paylaşım yapıldığında, kullanıcı adı görünse de görünmese de fark etmez, ancak mutlaka bildirim butonu bulunacaktır. Bildirilen yorumlar veya paylaşımlar önce geçici olarak gizlenecektir.
Bu sistem, bir kuruluşun hizmet duyuruları gibi durumlarda da aynı şekilde işleyecek ve duyuru yapan temsilcinin bağlı olduğu 5. Kasaba Meclisi'ne bildirim yapılacaktır.
Ve 5. Kasaba Meclisi başkanı, üçüncü bir taraf olarak, bildirimin hakaret ve iftira kriterlerine uygun olup olmadığını değerlendirecektir. Ayrıca, bunun kaçıncı suç olduğunu, aynı davranışın gelecekte de tekrarlanma olasılığını göz önünde bulundurarak yaptırım süresini belirleyecektir. Kriter, karşı tarafı saldırmaya, incitmeye ya da değerlendirmesini düşürmeye yönelik kötü niyetin, alıcısı tarafından hissedilip hissedilmediği olacaktır. Prout Köyü'ndeki tüm kasaba başkanları bu kararı vereceğinden, aşağıdaki ortak yaptırım içeriği belirlenmiştir.
"İnternetteki hakaret seviyesi ve yaptırım içeriği"
Seviye 1: Mağdurı hakaretle incitmek
(1 hafta ile 1 yıl arasında rehabilitasyon merkezi girişi ve çıkış sonrası 1-5 yıl arasında paylaşım ve yorum yapma yasağı)
- Hakaretler (aptal, ölüme git, kaybol, iğrenç, kişiyi incitecek takma adlar takmak vb.)
- Karakter ve dış görünüşün reddi (kısa, çirkin, başarısız, insanın pisliği, ailen çok kötü vb.)
Seviye 2: Mağdurun toplumsal değerlendirmesini düşüren davranışlar
(1-3 yıl arasında rehabilitasyon merkezi girişi ve çıkış sonrası 1-5 yıl boyunca paylaşım ve yorum yapma yasağı)
- Kanıtsız bilgi yayma (örneğin, şu kişi fuhuş yapıyordu, o hastanedeki doktor uygun tedavi yapmadı, o restorandaki yemekler çok kötüydü vb. Gerçek olsa bile kanıt yoksa yaptırım uygulanacaktır).
Seviye 3: Mağdurun hayatını tehdit altında hissettiren davranışlar
(3-5 yıl arasında rehabilitasyon merkezi girişi, çıkış sonrası 1-5 yıl arasında paylaşım ve yorum yapma yasağı)
- Ayrımcılık yapma (cinsiyet, hastalık, engellilik, din, inanç, ırk, köken, meslek vb.)
- Şantaj veya dolandırıcılık (öldüreceğim, kaçıracağım, yakacağım, pişman olacaksın vb.)
- Belirli bir kişiye benzer şekilde hareket etme ya da kişisel ID'yi sahte bir şekilde kullanarak bilgi yayma.
- Kişisel bilgilerin ifşası (gerçek ad, adres, telefon numarası, aile bilgileri, mağdurun tanınabileceği fotoğraflar gibi kötü niyetli gizlilik ihlali).
- Bildirim butonu olmayan paylaşım sitelerinin oluşturulması ve kullanılması.
Seviye 4: Mağduru uzun süre boyunca acı çektiren davranışlar
(5-20 yıl arasında rehabilitasyon merkezi girişi, çıkış sonrası 1-5 yıl arasında paylaşım ve yorum yapma yasağı)
- Bir kez sızdırıldığında geri alınması zor çıplak ya da utanç verici fotoğrafların paylaşılması.
- Mağdur depresyon gibi uzun süreli hastalıklar geliştirdiğinde.
Seviye 5: Mağdurun vefat etmesi durumunda
(10 yıl-ömür boyu rehabilitasyon merkezi girişi, çıkış sonrası 1-5 yıl arasında paylaşım ve yorum yapma yasağı)
- Hakaretler nedeniyle mağdurun hayatını kaybetmesi durumunda, hakaret içeren paylaşımda bulunan tüm kullanıcılar yaptırıma tabi tutulacaktır.
Bu, Prout Köyü'nde zorbalık suçunu neredeyse sıfıra indirmek amacıyla oluşturulmuş bir taslaktır ve burada çizilen sınırlar oldukça önemlidir. İnternetteki ifadelerde özgürlük vardır, ancak bu tür hakaretler, sözlü şiddet olup, kurallar yoksa hukuksuz bir alan haline gelir. Ayrıca, bu tür içerikler sıkça karşılaşıldığında, mağduru intihara sürükleyebilir veya ticari faaliyetleri engelleyebilir.
Bunun tersine, veriler ve literatür gibi kanıtlarla yapılan itirazlar, yüksek kaliteli eleştiri yorumları olabileceği için sorun teşkil etmez. Ayrıca, "aptal" gibi kelimeler kullanılsa bile, bu tür yorumların bu kriterlere girip girmediğini belirlemek bazen zor olabilir. Örneğin, bir video izleyen bir kişi, "Bence öyle bir şey aptalların yapacağı bir şey" şeklinde yorum yaparsa, kanıtı olmasa da yalnızca kişisel bir görüş olduğu halde, biraz da olsa karşı tarafa ders vermek amacıyla "aptal" gibi sert bir kelime kullanıldığı hissedilebilir. Ayrıca, yalnızca kişinin dar bakış açısıyla yapılan bir yorum olarak da algılanabilir.
Bir başka örnek, "Aptal, aptal, aptal, sen gerçekten aptalsın" şeklinde bir yorumda, kişinin güvenini kaybetmiş ve "Neden böyle aptalca bir şey yaptın?" gibi bir üzüntü duyduğu mesajı verebileceği gibi, sadece hakaret amaçlı kullanılan bir dil de olabilir. Bu, videonun içeriğine ve bağlama göre değişebilir.
Bunun dışında, bir olaya dair video üzerindeki başrol oyuncusunun yüz ifadesiyle ilgili "İğrenç" şeklinde bir yorum yapıldığında, "O zaman yüz gerçekten iğrençti, gülerek takıldım" şeklinde nazikçe bir yorum yapılabileceği gibi, "O zaman yüz gerçekten iğrençti" gibi biraz daha sert bir dil de kullanılabilir. Hakaret kriterlerine giren bir kelime kullanılması, doğrudan suç olduğu anlamına gelmez; bunun, alıcının yorumuna bağlı olarak değişen bir durumu vardır. Ancak "Sen gerçekten iğrençsin, ölmelisin" gibi bir ifade kullanıldığında, çoğu kişi bunu sadece hakaret olarak algılayacaktır.
Yani, burada çizilen sınırlar öncelikle mağdur tarafından yapılır ve mağdur, bunu ihbar edip etmeyeceğine karar verir. İhbar sonrası, üçüncü bir kişi olarak 5. Kasaba Meclisi başkanı değerlendirme yapar, ancak önce 5. Kasaba Meclisi'nde tartışılır. Temelde, bir yorumdan alıcı tarafın saldırı veya incitme gibi kötü niyet hisleri duyup duymadığı sınır olacaktır.
Bundan dolayı, kullanıcılar, suç olup olmadığından emin olunmayan ince ifadelerden kaçınmalı ve paylaşmadan önce yorumlarını bir kez daha gözden geçirmelidir. Suç olup olmadığının ince çizgisi, mağdurun ve 5. Kasaba Meclisi başkanının değer yargılarına bağlı olarak değişir.
Ayrıca, 5. Kasaba Meclisi başkanı, ihbarcı tarafın kalitesini de değerlendirir. Örneğin, bir şarkıcının videosuna 10 bin yorum yapılmışsa, bu yorumların hepsinin eleştiri olduğunu hayranları bildirirse, yorumlar anlamlı olmaz. Dolayısıyla, 5. Kasaba Meclisi başkanı, bu ihbarın hakaret olmadığını düşünürse, bu ihbarcının olumsuz bir değerlendirme almasına yol açar ve örneğin, üç kez ihbar reddedildiğinde, bir ay boyunca ihbar yapamayacaklardır. Kaldırıldıktan sonra, tekrar üç kez reddedilirse, bir sonraki aşama 3 ay boyunca ihbar yapamama olacaktır. İhbarcı tarafın dikkatli olması gereken bir sistem olacaktır. İhbarı reddedilen gönderi ve yorumlar tekrar görüntülenebilir.
Eğer 5. Kasaba Meclisi başkanı, ihbarın hakaret olduğunu düşünürse, bu durumu doğrudan mağdur veya ailesine iletir ve o yorumu siler. Duruma göre, 5. Kasaba Meclisi'nin tüm üyelerinin bir araya gelerek durumu konuşması veya başka uygun kişilere bildirilmesi gerekebilir. Bu durum, insan ilişkilerinin durumuna göre değişir ve esnek bir şekilde hareket edilmelidir.
Ancak, çıplak görüntülerin paylaşıldığı gibi bir ihbar olduğunda, 5. Kasaba Meclisi'nin bu durumu paylaşması mağdurun acısını artırabilir, bu yüzden 5. Kasaba Meclisi başkanı, görüntüyü doğrudan görünmemesi için düzenleyerek, etrafındaki insanlarla bu sorunu paylaşmalıdır.
Ayrıca, etkinlikler, hastaneler, restoranlar, kişisel hizmetler gibi yerlere yapılan yorumlar da olabilir, ancak hizmetle ilgili memnuniyetsizlik veya kıskanclık nedeniyle yalan yorumlar yapılabilir. "Oradaki yemeklerin içinde böcek vardı" veya "Doktor uygun tedavi yapmadı" gibi ifadeler, kanıt olmadığı takdirde doğru mu yanlış mı olduğu anlaşılmayabilir.
Bu tür durumlarda, yalan yorumlar yazılan hizmet sağlayıcıları sadece zarar görecek ve yalan yazan kişi kazanmış olacak. Bu nedenle, Prout Köyü'nde, eleştiri yorumları gerçek olsa bile, kanıt olmadığı sürece hakaret sayılabilir ve önlem alınabilir. Bu durum, hizmet sağlayıcının eleştiriyi hakaret olarak görüp görmemesine bağlıdır.
Ancak, video gibi kanıtlarla sunulan eleştiri yorumları büyük ihtimalle sorun olmayacaktır. Örneğin, bir veteriner kliniğinde doktorun hayvanlara zulmettiğine dair kanıt videoları ile birlikte yazılmış eleştiri yorumu varsa, 5. Kasaba Meclisi başkanının değerlendirmesiyle yasadışı olmayabilir.
Bu sistemin temelinde, Prout Köyü'nde polis olmadığı için güvenliği sağlayanların, sakinlerin kendileri olduğu gerçeği vardır. Bu, gerçek dünyada olduğu gibi internet dünyasında da geçerlidir, çünkü internet dünyasının kolayca zorbalık yuvası olabileceği zaten kanıtlanmıştır. Uzakta yaşayan ünlülere karşı yapılan hakaretler olduğu gibi, yakından tanıdığınız kişilere karşı da zorbalık yapılabilir. Eğer yakın çevrede, belediyenin güvenliğini bozacak bir kişi varsa, bunu kendileri engellemek zorundadırlar. Bu güvenliği bozacak kullanıcıya en yakın yerde yaşayan 5. Kasaba Meclisi başkanı, yasal olup olmadığını belirleme yetkisine sahiptir. Kötü niyetli kullanıcılar, ıslah merkezlerinde tedavi edilir.
5. Kasaba Meclisi başkanları da insan oldukları için, önlem alma kararlarında hata yapabilir veya aile üyeleri ya da arkadaşları hakkında gelen ihbarı daha yumuşak değerlendirebilirler. Eğer ihbarcı, 5. Kasaba Meclisi başkanının kararına itiraz ederse ya da belirli bir süre içinde bir işlem yapılmazsa, 4. Kasaba Meclisi başkanına, ardından 3. Kasaba Meclisi başkanına otomatik olarak yönlendirilen bir e-posta bildirimi alacak ve nihayetinde 1. Kasaba Meclisi başkanına itiraz edebilir. 1. Kasaba Meclisi başkanının kararı da onaylanmazsa, süreç sonlanır ve ihbarcı, belirli bir süre boyunca (örneğin, altı ay) yeniden ihbar yapamaz.
Mağdurlar, yalnız başlarına endişe duyduklarında veya başa çıkamadıklarında, yaşadıkları yerin başkanına danışabilir ve birlikte, ihbar yapılacak kişinin başkanıyla görüşebilirler.
Ve belediye başkanı, zorbalık ya da suç işleyen kişilere uyarı verdiğinde veya önlem aldığında, küçük gruplardan çok daha büyük gruplarla hareket edilmesi esastır. Zorbalık yapan kişiler, kin besleyebilir ve ısrarcı, baskıcı olabilirler, bu nedenle bu durumu korkarak değerlendiren başkanlar da olabilir. Ayrıca, kişilik olarak, insanları kolayca dinleyip doğruyu kabul etmeyen kişiler de çoğunluktadır. Bazen bir grup olarak zorbalık yapan kişiler de olabilir. Bu nedenle, dikkatli bir şekilde küçük bir grupla uyarı yapıldığında, kin besleyip, karşı saldırıya geçme riski vardır.
Zorba, gizlice yapılan bu iğrenç eylemin büyütülmesi ve kendi alçak yanlarının başkalarına ifşa edilmesi ile yüzleşmek zorunda kalır, bu da onun için utanç vericidir. Bu nedenle, bilgilerin büyük bir grup arasında paylaşılması ve birlikte uyarı yapılması daha etkili olur ve uyarıyı yapan taraf için de tehlikeyi atlatmak daha kolaydır.
Bu tür kurallar konulsa da, bir gizli site oluşturup bildirim özelliği olmayan forumlar kullanan kişiler çıkabilir. Bu durumda, o kullanıcıların birinin iyi niyetle ihbar etmesi beklenir. Eğer keşfedilirse, siteyi oluşturan ve kullanıcılar önlem alınacak kişiler arasında yer alır.
Ve bu tür suçların içeriği ve sayısı, on yıllar boyunca kişisel kimlikte kaydedilir. Aynı suçu tekrar tekrar işleyen kişiler için, ıslah merkezine yerleştirilme süresi veya gönderi yapma yasağı süresi uzar. Bu durum, 5. Kasaba Meclisi'nde lider seçimi için de bir değerlendirme aracı olur. İnternette kötü niyetli davranışlar sergileyen kişiler, dürüstlükten ve ahlaktan yoksun oldukları için lider adayı olamazlar. Bu şekilde, 5. Kasaba Meclisi gibi yetkililer, belediyenin durumunu daha kolay anlayabilirler.
○Gerçek dünyada zorbalık ve suçları önleme stratejileri ve önlem içerikleri
İnsanın "ben" diye bir egosu olduğundan, öfke, aşağılık duygusu, tatminsizlik, sorumluluk atma, kötüleme, şiddet gibi negatif davranışlar sergileyebilir, kendisini ön planda tutar ve başkalarına karşı olumsuz bir davranışta bulunur. Yani, belediyenin bir çabası olarak, hem ebeveynlerin hem de çocukların zihinsizlik hakkında bilgi sahibi olmaları ve ego’yu kontrol etme yöntemlerini öğrenebilmeleri teşvik edilmelidir. Sorunlu davranışların kaynağının ve yaşamın acılarının orada olduğunu bilerek, kendi söylemlerini ve davranışlarını objektif bir şekilde gözlemleyebilirler.
Ve internet dışında zorbalığın yaşandığı yerler nerelerdir diye düşündüğümüzde, okullar ve işyerleri büyük oranda bu durumu oluşturur. Bu yerlerde ortak olan özellikler, "belirli bir süre, düzenli olarak, birbirine uymayan insanlarla aynı ortamda olmak zorunda olmak" ve "tek bir hedef için grup olarak hareket edilirse, oradaki standartları karşılamayan ya da sonuç veremeyen kişilerin saldırıya uğraması" gibi durumlar gösterilebilir. Ancak, para toplumunda okulları kolayca değiştirmek mümkün değildir ve bir sonraki işin bulunup bulunmayacağı belli olmadığı için işyerini değiştirmek de kolay değildir, bu nedenle zorbalıktan kaçınmak da kolay değildir.
Prout Köyü'nde, bir günün çoğunu, birbirine uymayan insanlarla geçireceğiniz okullar ya da işyerleri yoktur. Burada önemli olan şey, ebeveynler ve çevredeki insanlar, çocuk ya da yetişkin olsun, eğer kişi istemiyorsa, zorla bir şey yapmaya devam etmemesidir. Merak duygusuna göre, yer değiştirerek pek çok farklı şey denemesi sağlanır. Bir şeyden hoşlanmadığında, bunu sabırla devam ettirmeli mi, yoksa kaçınmalı mı olduğu kararını kişi kendi başına verir. Bu tür birikimler, sorumluluk almayı ve kendi çözümlerini bulmayı öğreten bir yetenek geliştirecektir. Aile içi şiddet gibi sorunlar da aynıdır; Prout Köyü'nde kadınlar ve çocuklar kolayca evlerini değiştirebilir, böylece şiddet uygulayan kocalardan kaçmak daha kolay hale gelir. Eğer eş, köy meclisine başvurursa, 5. Kasaba Meclisi, kocanın şiddetinin yasadışı olup olmadığını değerlendirir ve gerekli önlemleri alır. Ancak bu durumda, delil yoksa, eylem yasadışı sayılmayabilir.
Bu şekilde, insan ilişkilerinden doğan stresi ve uzun süreli zorbalığı kolayca önleyebilecek bir sistem oluşturulmuş olur. Ayrıca, tek seferlik rahatsızlıklar ya da şaka gibi davranışlar da belirli bir düzeyde kalacaktır. Gerçek dünyada zorbalık ya da hakaretin ölçütü, kişinin rahatsız olduğu şeyin tekrar tekrar yapılıp yapılmamasına bağlıdır.
Ancak zorbalık yaşayan kişi, yardım istemek için genellikle adım atmaz, bu nedenle bunu fark eden çevredeki insanlar, durumu köy meclisine götürür ve çözüm yollarını tartışarak belirlerler. Yani, zorbalık ya da suç olduğunda, mağdur ya da bunu fark eden kişi, doğrudan 5. Kasaba Meclisi'nden 1. Kasaba Meclisi'ne kadar olan liderlere ya da köy meclisine başvurur. Böylece belediye genelinde bilgiler paylaşılır, kimse başkasının sorunuymuş gibi bakmaz ve topluca hareket ederek çözüm arayışı içinde olurlar. Eğer 4. Kasaba Meclisi'nden 1. Kasaba Meclisi'ne önceden bir ihbar yapılmışsa, o lider önce 5. Kasaba Meclisi'ne bu durumu bildirir ve 5. Kasaba Meclisi durumu çözer.
Prout Köyü olarak önerilen önlemlerden biri, kurslar veya spor takımları gibi grup faaliyetleri yapılırken, temsilcinin başlangıçta katılımcılara bir kuralı iletmesidir. Bu kural, grupta zorbalık olursa, o zorba kişinin grup dışı bırakılacağı veya gruptan ayrı bir alanda faaliyet göstereceği ya da faaliyetlerin gününün değiştirileceğidir.
Örneğin, çocuklardan oluşan bir grupta zorbalık meydana geldiğinde, yakınlarındaki diğer çocuklar genellikle durumu fark eder. Ancak zorba, yetenekli ve merkezi bir konumda veya baskıcı bir hava taşıyorsa, uyarı yapmaya çalışan kişi, bir sonraki kişi olarak kendisinin de zorbalığa uğrayabileceği hissine kapılabilir. Bu nedenle uyarı yapamayabilir, uyum sağlama ya da görmezden gelme yoluna gidebilir. Bu durumda durumu fark eden kişi, grup temsilcisine ya da köy meclisine bildirir. Temsilci, zorbayı gruptan çıkarırsa, ortam genellikle iyileşir.
Grup üyelerine başlangıçta, zorbalık yapıldığı takdirde, zorbanın grup dışı kalacağı anlatılırsa, lider ve zorba arasındaki yakınlık ne olursa olsun, kurallar nedeniyle durumu bildirmek daha kolay hale gelir. Bu önlem, sadece çocuklar için değil, yetişkin grupları için de aynıdır.
Bu önlem, köy meclisine başvurmadan önceki aşamadır. Grup içinde çözüm bulunabilirse, sorun çözülür, ancak hala devam ediyorsa, köy meclisine başvurulup çözüm aranır.
Aşağıdaki içerik, Prout Köyü’ndeki gerçek dünyada ve internet dışındaki iftira ve hakaretler dışında uygulanacak suçlar ve önlem önerilerinin taslağıdır. Bu önlemleri ilk olarak 5. Kasaba Meclisi, uygulanacak süreleri de dahil olmak üzere değerlendirir. Zorba, alınan karara itiraz ederse, karar süreci 4. Kasaba Meclisi’nden 1. Kasaba Meclisi’ne doğru geçer. Burada da zorbanın kalıcı tedavi amacıyla ıslah merkezine gönderilmesi öncelikli amaçtır.
Seviye 1, mağduru sözle yaralama eylemleri
(1 hafta ile 1 yıl arasında ıslah merkezine gönderilir)
- Aşağılama
Seviye 2, mağduru kandırma veya toplumsal değerini düşürme eylemleri
(1 ila 3 yıl arasında ıslah merkezine gönderilir)
- Dolandırıcılık, görev kötüye kullanma, zimmet, hırsızlık, ticaret engelleme, delil karartma, delil sahtekarlığı, yalan tanıklık, gizli bilgi sızdırma, sahte belge düzenleme, itibar suikasti
Seviye 3, mağdura fiziksel tehlike hissettiren eylemler
(3 ila 5 yıl arasında ıslah merkezine gönderilir)
- Tehdit, şantaj, zorla bir şey yapmaya ikna etme, takip etme, konuta izinsiz girme, çıkmama, rüşvet, teçhizat hazırlığı, taşınmazları gasp etme, soygun, mal hasarına yol açma, izinsiz erişim, atık yönetimi kanunlarına aykırı hareket etme, uyuşturucu üretimi
Seviye 4, mağduru fiziksel olarak yaralama veya yaralama teşebbüsü
(5 ila 20 yıl arasında ıslah merkezine gönderilir)
- Yaralama, şiddet, cinsel saldırı, yangın çıkarma, yangının yayılmasına neden olma, su baskınına neden olma, iş kazası sonucu ölüm, terk etme, alıkoyma, kaçırma, çocuk fuhuşu
Seviye 5, mağduru öldürme veya intihara sürükleme
(10 yıl ile müebbet arasında ıslah merkezine gönderilir)
- Cinayet
Burada da, suçun tanımlanıp uygulanacak önlemin belirlenmesi için, mağdur tarafının tanık ve kanıt hazırlaması gerektiği unutulmamalıdır.
Ayrıca, suçlularla ilgili yapılan araştırmalarda, yetişkin olup suç örgütlerine katılan kişilerde ortak bir özellik olduğu belirtilmektedir. Bu özellik, 20 yaşına kadar anne ve babanın yeterli sevgisini almadan büyümeleriyle ilgilidir. Aynı özellik, genç yaşta suça yönelen erkek ve kadınlar için de geçerlidir. Ayrıca, yoksul ailelerden gelmek veya kökeni ve milliyeti nedeniyle ayrımcılığa uğramış olmak da sıklıkla belirtilen diğer ortak noktalardır.
Daha derinlemesine bakıldığında, sevgisiz büyüyen bir kişi çocuk sahibi olduğunda, çocuğa nasıl sevgi gösterileceğini bilmemekte ve bu çocuk da sevgisiz büyüyerek suç işleme döngüsüne girmektedir. Yani, suç işleyen kişilere birinin sevgiyle yaklaşması, onların ıslah edilmesi için kısa bir yol olabilir.
Bundan dolayı, ek bir sistem olarak, suçlu bir kişi ıslah merkezine girdiğinde, Prout Köyü’nden birisi suçlunun bakımını üstlenmeye karar verirse, belediye, suçluyu o kişiye teslim etmek konusunda esnek davranacaktır. Bu durumda, 5. Kasaba Meclisi’nden 1. Kasaba Meclisi’ne kadar, suçlunun bakımını üstlenecek kişinin uygun olup olmadığı tartışılacak ve nihai karar 1. Kasaba Meclisi tarafından verilecektir. Suçu ıslah etmek için, eski suçlu olan bir yetişkinin uygun olabileceği durumlar vardır. Çünkü aynı yolu yürümüş biri olarak, suçlunun duygularına empati yapabilir.
Ancak bu durum, suçlunun suçunun ciddiyetine, ailesel koşullarına ve kişiliğine bağlıdır. Örneğin, 10 yaşlarında bir genç suçlu, başka suçlularla kavga ettiyse, bu kişinin yetiştiği aile ortamı nedeniyle suça sürüklenmiş olabilir. Bu durumda, sevgi dolu bir aileye kabul edilirse, ıslah olması mümkün olabilir. Fakat, cinayet ya da kundakçılık suçları işlemiş 40 yaşındaki bir yetişkinin aynı şekilde kabul edilmesi, köy sakinleri için korkutucu olabilir, bu yüzden ancak gerçekten güvenilen bir kişi varsa, kabul edilmesi mümkündür. Bu durumda, ıslah merkezi, suçlunun bakımını üstlenecektir.
Önemli olan, belediye içinde, her zaman sevgiyle ilgilenebilecek kişilerin önceden tespit edilmesi ve eğer bir genç suç işlerse, genç yaşta bu kişilerin bakımını üstlenebilecek bir ortamın yaratılmasıdır. Bu tür esneklik, genç yaşta uygulandığında, ıslah olma ihtimali daha yüksektir.
○Ölüm Cezası Sistemi
Prout Köyü'nde, ego’nun aşılması insanın içsel amacıdır. Ego, geçmiş anılarla bağlantılıdır ve bu anılar, kişinin şu anki davranışlarını belirler. Cinayet gibi suçlar işleyen kişilerde, bu davranışlar ve motivasyonlar da geçmiş anılarla ilişkilidir. Yani zihinsizlik haline gelmek ve ego’yu aşmak, bilinçsiz olarak geçmişten gelen olumsuz duyguların etkisine kapılmamak anlamına gelir ve bu da suç gibi yanlış davranışların ortadan kalkması yoludur. Yani cinayet işleyen birine ölüm cezası vererek hayatını sonlandırmak, ego’yu aşma fırsatını elinden almak olur. Bu anlamda, ölüm cezası Prout Köyü’nde uygulanmaz. Ölüm cezası vermek yerine, kişinin içsel benliğiyle yüzleşmesi ve ego’yu aşması hedeflenir, bu süreçte hem suçlu hem de mağdur arasında diyalog kurma fırsatı sağlanır, böylece anlayış geliştirilir ve suçlu kişi kalbini değiştirir.
0 コメント