الفصل 6-5: براوت فيليدج / مجتمع مستدام براوت فيليدج الطبعة الثانية

 

نظام الإعدام
    

     في براوت فيليدج، يُعتبر التغلب على الأنا هدفًا داخليًا للإنسان. الأنا متصل بذكريات الماضي، وهذه الذكريات تحدد سلوكنا الحالي. إذا ارتكب شخص جريمة مثل القتل، فإن أفعاله ودوافعه ترتبط أيضًا بذكريات الماضي. وبالتالي، أن تصبح "عدم العقل" والتغلب على الأنا يعني عدم الانجراف وراء المشاعر السلبية الناتجة عن ذكريات الماضي غير الواعية، مما يقود إلى انحسار السلوكيات الخاطئة مثل الجريمة. وبالتالي، إنهاء حياة شخص ارتكب جريمة قتل بالإعدام يعني حرمانه من فرصة التغلب على أناه. لهذا السبب، لا يُستخدم حكم الإعدام في براوت فيليدج. بدلاً من ذلك، نسعى لمواجهة الذات والتغلب على الأنا، ونوفر فرصة للحوار بين الجاني والضحية لفهم بعضهما البعض وتحقيق تغيير في قلب الجاني.

متعاطي المخدرات والحد من أضرارها

     براوت فيليدج حيث لا يوجد عملة في التداول، لا يوجد أفراد يبيعون المخدرات للربح. ومع ذلك، ما زال هناك احتمالية أن يقع الأفراد في الإدمان على المخدرات بسبب الاهتمام الأولي أو أسباب أخرى مرتبطة بمواد مثل الماريجوانا أو الكوكايين أو الهيروين أو الميثامفيتامين.

     في اليابان، يتم تنظيم استخدام المخدرات بشكل كبير من قبل القانون، ويتم معاملة المستخدمين كجناة. الهدف هو ردع الاستخدام من خلال فرض عقوبات، ومع ذلك، يزداد عدد مستخدمي الماريجوانا والميثامفيتامين. وفقًا لوزارة الصحة والعمل والرفاهية، يعاود 67.7% من مستخدمي الميثامفيتامين استخدامه بعد القبض عليهم. قد يواجه مستخدمو المخدرات، الذين يعاملون كجناة بعد القبض عليهم، العزلة الاجتماعية، والتردد في طلب المساعدة بسبب الشعور بالعار، والوقوع في دائرة مفرغة من الإدمان مما يؤدي إلى إعادة استخدام المواد.

     في الدول مثل كندا وسويسرا والبرتغال وأكثر من 80 دولة أخرى، تم تنفيذ استراتيجيات الحد من الأذى، مع التركيز ليس على استخدام العقوبات لوقف استخدام المخدرات بل على تقليل الضرر على الصحة بالتعاون مع المستخدمين.

     في كندا على سبيل المثال، هناك أماكن مخصصة حيث يمكن لمستخدمي المخدرات تناول المواد بأمان، وتزويدهم بلوازم تقليل الأذى. تحتوي هذه الغرف على أدوات لاستخدام المخدرات بشكل آمن، بما في ذلك عصابات الانقباض، والماء المقطر، ومعدات لتسخين المخدرات، والحقن المعقمة، بالإضافة إلى عناصر أخرى نظيفة ومعقمة. يقوم المستخدمون بجلب المواد الخاصة بهم لاستخدامها في هذه الأماكن، حيث لا يمكن للشرطة إلقاء القبض. تسهل هذه المواقع التواصل بين المستخدمين وفريق الدعم، مما يوفر المساعدة المستمرة ومعالجة المخاوف. توفير الأدوات النظيفة يساعد في منع مستخدمي المخدرات من إعادة استخدام الحقن، مما يقلل من انتشار العدوى مثل الإيدز.

     في كندا، تم تسجيل انخفاض بنسبة 35% في الوفيات نتيجة جرعة زائدة من المخدرات خلال عامين، وشهدنا زيادة تجاوزت 30% في عدد الأشخاص الذين يبحثون عن علاج لإيقاف استخدام المخدرات خلال عام واحد، مما يبرز النتائج الإيجابية.

     في سويسرا، تصرف منظمات غير حكومية تحت الإشراف الطبي الهيروين علانية لمدمني الهيروين. في البرتغال، توزع منظمات غير حكومية بتكليف من الحكومة ميثادون، وهو مسكن للألم له تأثيرات مماثلة للهيروين، لمدمني الهيروين في الشوارع. بدلاً من وقف الاستخدام بشكل مفاجئ، تشتمل هذه البرامج على مرافقة المستخدمين والحفاظ على الروابط، وتقليل استخدامهم تدريجيًا، وتوجيههم نحو الشفاء.

     في براوت فيليدج، يتم التعامل مع استخدام المخدرات ليس كجريمة بل كمسألة صحية. بدون مجتمع نقدي، ينخفض انتشار المخدرات بشكل كبير، ويتم تشجيع المستخدمين على الشفاء من خلال استراتيجيات تقليل الأذى.

رعاية

     في البلدية، يعملون أيضًا على رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة الجسدية. تصمم الإقامات السكنية للعائلات التي لديها أفراد معوقون بطريقة تضمن لهم حياة مريحة. تصمم المرافق متعددة الاستخدامات بفرضية تنقل الكراسي المتحركة، مع أرضية مسطحة وممرات واسعة وأبواب تأخذ في الاعتبار عرض الكرسي المتحرك. يتم توفير إشارات برايل للأشخاص ضعاف البصر على جميع اللوحات الإرشادية، ويتم استخدام تقنية التعرف على الصوت لتحويل الصوت إلى نص مكتوب تلقائيًا على الشاشة. يتم أيضًا توفير وسائل الرعاية مثل الكراسي المتحركة الكهربائية وغيرها من الأدوات المساعدة من خلال طابعات ثلاثية الأبعاد وغيرها من المصادر التي توفرها البلدية. تُرتَّب أيضًا توفير الكلاب المرافقة لذوي الإعاقة الجسدية وتُقَدَّم تعليمات في اللغة الإشارة.

     عدد سكان اليابان البالغين من العمر 65 عامًا وما فوق بلغ 36.19 مليون في عام 2020، ممثلين 28.8% من إجمالي السكان. تقدر أن هناك حوالي 6 ملايين شخص مسن يعانون من خرف الشيخوخة. ومن المتوقع أن يصل عدد السكان البالغين من العمر 65 عامًا وما فوق إلى 38.41 مليون بحلول عام 2050، ممثلين 37.7% من إجمالي السكان، مما يشير إلى زيادة كبيرة في السكان المسنين. وفي ذلك الوقت، سيقوم حوالي 1.4 فرد في الفئة العمرية من 20 إلى 64 عامًا بدعم كل شخص يبلغ من العمر 65 عامًا وما فوق. من المتوقع أيضًا زيادة عدد مرضى الخرف.

     في مجتمع يعتمد على النقود، يتعين على بعض الأسر اللجوء إلى الرعاية المنزلية بسبب القضايا المالية أو نقص المرافق الرعائية المتاحة. بالإضافة إلى ذلك، هناك أشخاص مشغولون بالعمل ويفتقرون إلى الوقت والقدرة العقلية لتقديم الرعاية.

     في قرية براوت، يبدأ مواجهة هذه المشكلة بحقيقة أن جميع السكان يمتلكون وقت فراغ كافٍ، مما يسمح بتقديم الرعاية. علاوة على ذلك، كجزء من هيكل البلدية، يتم إنشاء مساكن متخصصة داخل المجتمع للسكان الذين تم تشخيصهم بخرف الشيخوخة للعيش معًا. تتميز هذه المساكن بحدود تشبه السياجات المصنوعة من النباتات والأشجار في حدائقها، مما يسمح للسكان بحرية الحركة داخل المكان. تُحذف المخاطر مثل البرك والأخطار الأخرى من هذه المناطق لمنع الهرب والضياع.

     السكان يمكنهم الدخول والخروج من هذه المنازل المتخصصة بحرية مع العائلة أو الأصدقاء، والوصول متاح في أي وقت. يقضون أيامهم في المنزل مع عائلاتهم ويمكنهم الإقامة في هذه المساكن المتخصصة خلال الليل.

     يزيد وجود عدد معين من مرضى الخرف يعيشون معًا في مرفق واحد من عدد الزوار مثل العائلة والأصدقاء. يضمن هذا أنه إذا سقط شخص ما أو أصيب بإصابة، فإن هناك احتمالًا أعلى لأحد ملاحظته أو تقديم المساعدة أو الاتصال بأفراد العائلة. يجعل وضع هذه المرافق في المناطق المركزية للمجتمعات حيث يجتمع الناس وضمان رؤيتها بفضل السياجات المفتوحة أو الحدود المشبكة من الشبكات أمرًا أسهل للأشخاص المحيطين للملاحظة والاستجابة بسرعة إذا حدثت أي مشاكل.

     وبالإضافة إلى ذلك، نظرًا لأن هناك إمكانية لحدوث التصريف في أماكن أخرى غير الحمامات، تم تصميم أرضيات وجدران هذه المساكن المتخصصة لتكون سهلة التنظيف. لا تُحتفظ الأشياء الخطرة مثل السكاكين في متناول اليد. هذه المساكن المتخصصة ليست بعيدة؛ بل هي مرافق ضمن نفس البلدية، مما يخلق شعورًا بالقرب مشابهًا للانتقال إلى منزل قريب، مما يسمح للعائلات بالاجتماع في أي وقت. يدير قسم الصحة والغذاء في البلدية هذه المساكن المتخصصة، في حين يشارك العائلات والسكان في تقديم الرعاية.

     علاوة على ذلك، فإن رعاية الصحة تشمل رعاية الجوانب الجنسية لذوي الإعاقة الجسدية، وهو أمر غير مألوف بشكل عام في اليابان. تشعر جميع الأشخاص ذوي الإعاقة الجسدية بالرغبة الجنسية، وتُنظَّم زيارة متطوعين جنسيين لتقديم المساعدة في تلبية هذه الرغبة. يُعتَبَر ذلك جزءًا من الرعاية والدعم في إطار الرعاية الاجتماعية.

○ عن الموت الرحيم والتوقف الطوعي عن الطعام والشراب

     يوجد ثلاثة أنواع من الموت الرحيم الذي يختاره الشخص بمساعدة طبيب، وهي الموت الرحيم الإيجابي ومساعدة الانتحار والموت الرحيم السلبي (الموت الكريم).

     شروط الموت الرحيم الإيجابي هي وجود نية واضحة لدى المريض، وجود ألم لا يطاق، عدم وجود أمل في الشفاء، وعدم وجود علاج بديل، حيث يقوم العاملون في المجال الطبي بإعطاء المريض جرعة قاتلة من الدواء.

     شروط مساعدة الانتحار مماثلة للموت الرحيم الإيجابي، ولكن المريض نفسه يتناول الدواء القاتل الذي وصفه الطبيب.

     شروط الموت الرحيم السلبي (الموت الكريم) هي وجود رغبة المريض، وجود مرض لا أمل في شفائه، وأن يكون في المرحلة النهائية من المرض، حيث يتم كإجراء إيقاف العلاجات التي تهدف فقط إلى تمديد الحياة، مما يُسرع من حدوث الوفاة.

     في عام 2024، من بين حوالي 196 دولة في العالم، الدول التي قاننت الموت الرحيم هي كالتالي:

     الدول التي تسمح بالموت الرحيم الإيجابي ومساعدة الانتحار

إسبانيا، البرتغال، لوكسمبورغ، هولندا، بلجيكا، نيوزيلندا، كولومبيا، عدة ولايات في أستراليا، كندا.

     الدول التي تسمح فقط بمساعدة الانتحار

سويسرا، النمسا، إيطاليا، عدة ولايات في الولايات المتحدة الأمريكية.

     في اليابان وكوريا الجنوبية، يمكن تنفيذ الموت الرحيم السلبي بناءً على إرادة المريض نفسه.

     يتعلق الأمر بالموت الرحيم والانتحار بالدين في كل دولة، وهو محظور عمومًا.

معظم الطوائف في المسيحية والإسلام تعارضه، والانتحار والقتل يعتبران خطيئة كبيرة، حيث يؤديان إلى الجحيم بدلاً من الجنة. اليهودية تحظر أيضًا      الموت الرحيم والانتحار.

في البوذية والهندوسية، يُعتقد أن إنهاء الحياة عمدًا يخلق كرما سيئة، والت

     ي تؤثر سلبًا على التناسخ في المستقبل، والألم لا يزول بل يستمر. حتى الأطباء الذين يساعدون في الموت الرحيم قد يُنظر إليهم على أنهم يرتكبون عملاً خطيرًا يخلق كرما سيئة.

     هذه الأديان الخمسة تشكل حوالي 78٪ من سكان العالم. هناك اختلافات في الآراء داخل كل دين وبين الأفراد، وليس الجميع معارضًا.

     وفقًا للبوذية، على الرغم من أن مؤسسها بوذا لم يكن يقبل الانتحار، فإنه لم ينتقد الانتحار تحت ثلاث شروط: أن يكون المرء راهبًا، وأن يعاني من ألم شديد بدون وسائل بديلة لإزالة الألم، وأن يكون قد أدرك الحقيقة وحقق التحرر بعد تحقيق كل ما يجب القيام به في هذه الحياة. كما أن هناك آراء بوذية تعتبر أن الموت لأجل هدف في الحياة أو لإنقاذ شخص ما هو أمر جيد.

     الموت الرحيم محل نقاش بسبب تأثير الدين، والآراء مقسمة في العديد من الدول. كما أن هناك أشخاص بدون دين في العالم، ولا يتأثرون بالدين. حسب الدراسات، من بين حوالي 7.9 مليار شخص في عام 2022، يُعتبر حوالي 1.264 مليار شخص بدون دين، وهو ما يمثل 16٪ من السكان. النسبة الأعلى من الأشخاص بدون دين توجد في الصين بحوالي 52٪، تليها اليابان بنسبة 62٪، ثم كوريا الشمالية بنسبة 71٪، وجمهورية التشيك بنسبة 76٪، وإستونيا بنسبة 60٪. في قارات العالم، يتراوح المعدل في أوقيانوسيا بين 24٪ إلى 36٪، وفي أوروبا من 18٪ إلى 76٪، وفي آسيا 21٪، وفي أمريكا الشمالية 23٪، وفي إفريقيا 11٪. النطاق الواسع في أوروبا يرجع إلى تباين كبير في النسب بين الدول مثل التشيك وإستونيا مقارنة بدول أخرى ذات نسب منخفضة.

     مع الألم الشديد وعدم وجود أمل في الشفاء، يتعاطف الكثيرون مع رغبة المرضى في الموت الرحيم، خاصة إذا كانوا يعانون بشدة ويتطلعون إلى الموت. إذا لم يُسمح بالموت الرحيم، فإن معاناة المرضى تستمر كجحيم حتى الموت. من ناحية أخرى، إذا سمح به، يمكن أن يصبح الأمل ويجعل الفترة التي تسبق التنفيذ أخف وطأة، ويحفز الناس على القيام بما يستطيعون قبل أن يحين وقتهم.

     لكن هناك مخاوف من أن تقنين الموت الرحيم قد يؤدي إلى استخدامه بشكل سهل أو إجباري، خاصة بين الفئات الضعيفة مثل المسنين ومنخفضي الدخل والأشخاص بلا أقارب أو ذوي الإعاقات. لمنع الاستخدام المتهور، من الضروري الاعتماد على الشروط الحالية للموت الرحيم الإيجابي ومساعدة الانتحار، مع الموافقة من عدة أطباء واتخاذ القرار بعد مناقشات مستفيضة بين المريض وعائلته.

     العديد من الأشخاص الذين يرغبون في الموت الرحيم يشعرون باليأس، وهذا اليأس ينشأ بسبب وجود الأنا. عندما يستمر اليأس والألم الشديد، يزداد الرغبة في التحرر من الألم. في تلك اللحظات، قد يبدأ البعض بمحاولة التغلب على الأنا بجدية، وهو ما قد يؤدي إلى التحرر الروحي. لكن ليس كل المرضى الذين يعانون من الألم قادرين على اتخاذ هذا الموقف النشط.

     بالإضافة إلى الموت الرحيم، هناك طريقة أخرى لتسريع الوفاة وهي التوقف الطوعي عن الطعام والشراب (VSED)، حيث يتوقف الشخص عن تناول الطعام ليواجه الموت. في هولندا، على سبيل المثال، توفي حوالي 2500 شخص سنويًا بهذه الطريقة وفقًا لدراسة معينة.

في اليابان، قال حوالي 30٪ من الأطباء الذين يعملون في رعاية المرحلة النهائية إنهم عالجوا مرضى اختاروا التوقف الطوعي عن الطعام والشراب لتسريع موتهم. عادةً ما يستغرق الأمر حوالي أسبوع حتى الموت بعد التوقف عن تناول الماء تقريبًا. يقول بعض الأطباء إنه مع الدعم الطبي المناسب، يمكن أن يكون هذا طريقة هادئة للموت.

     في الهند، يمارس الجاينية منذ فترة طويلة سلوكًا مماثلًا يُعرف باسم ساليكانا، حيث يقللون تدريجيًا من كمية الطعام حتى يختاروا الموت بالصوم. يُسمح بهذا للمرضى في المرحلة النهائية، أو في أوقات الجوع عندما لا تتوفر الأطعمة، أو عندما يفقد المسنون وظائفهم، أو في حالة المرض بدون أمل في الشفاء، ويتم ذلك تحت إشراف رجال الدين. هذا يُعتبر مختلفًا عن الانتحار الاندفاعي، ومثل البوذية، يتم ذلك عندما يكمل الشخص جميع أهداف حياته أو عندما يصبح جسده غير قادر على تحقيق هذه الأهداف.

     في براوت فيليدج، لا يُوصى بالتوقف الطوعي عن الطعام والشراب أو الموت الرحيم أو الانتحار حتى يتم التغلب على الأنا، وهو الهدف الداخلي للإنسان. ومع ذلك، قد يكون من الضروري ترك خيارات للأشخاص الذين يعانون من أمراض لا شفاء منها ويعانون من آلام شديدة حتى الموت. لذلك، سيتم تحديد الأطباء الرسميين للموت الرحيم في براوت فيليدج وتقتصر الممارسة على مواقع محددة. بالطبع، هؤلاء الأطباء يجب أن يكونوا شخصيات رائدة في اختيارهم. سيتم مناقشة وتحديد مدى قدرة هؤلاء الأطباء على التعامل مع الموت الرحيم الإيجابي، مساعدة الانتحار، الموت الرحيم السلبي، والتوقف الطوعي عن الطعام والشراب.

     هل العيش لفترة أطول أفضل من العيش لفترة قصيرة؟ هل العلاج بالتغذية عن طريق الوريد للمرضى الذين لا توجد لديهم فرصة لاستعادة الوعي يعتبر علاجًا جيدًا؟ يوجد اختلافات في وجهات النظر بين المرضى الذين يواجهون الموت، وعائلاتهم، والدين، وما إلى ذلك، ولا يمكن الحصول على إجابة واضحة من خلال النقاش الثنائي حول ما إذا كان ينبغي حظر الموت الرحيم أم لا. لذلك، يجب أن يتم اختيار الموت الرحيم بمسؤولية شخصية.

جنازة وقبر

     في براوت فيليدج، تتم الجنازات وفقا لكل دين وفكر. في حالة الحاجة إلى الحرق، يتم استخدام صالة الأحراق وفرن الحرق الذي يديره قسم الشؤون العامة. مفهوم "القبر" يختلف أيضًا بحسب الدين والثقافة، ولكن القسم المصنع هو القسم الرئيسي في تحديد موقع المقابر داخل البلدية. حتى عندما تموت الحيوانات الأليفة التي كانت تربى، يتم استخدام فرن الحيوانات في صالة الإدارة.

مسح الهدوء

     إذا لزم الأمر، يتم إجراء مسحة للهدوء مرة واحدة في السنة في يوم الانتخابات الموصى به. يعتبر هذا المسح مسحة حياة لقياس هدوء وسكينة الداخلية للمقيمين، وكلما زادت الفترات التي يكون فيها الشخص بدون ذهن، زادت مستويات الهدوء. عند قياس مقياس السعادة، يكون السعادة مفهومًا ذا قيمة مختلفة بين الأشخاص، ولا يمكن الحصول على إجابة صحيحة لمثل هذه المشاعر المؤقتة مثل السرور. تشمل محتويات مسحة الهدوء ما يلي:

1. هل تشعر بالهدوء في حياتك اليومية؟

الإجابة: (ليس هادئًا) 0، 1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9، 10 (هادئ)

2. بمدى تواجد الذهن الفارغ خلال يومك؟

الإجابة: (بلا) 0، 1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9، 10 (متكرر)

الجمعية البلدية الخامسة وعناوين السكن في القرية

     تتم تعيين عناوين براوت فيليدج على النحو التالي: يتم تخصيص العدد 1 للدائرة ذات قطر 1333 متر الواقعة في الشمال الأكثر تقدمًا، ثم يتم تخصيص الأرقام من 2 إلى 6 في اتجاه عقارب الساعة حولها، ويتم تخصيص العدد 7 للدائرة ذات قطر 1333 متر الموجودة في الوسط. يتم تخصيص الأرقام من 1 إلى 7 بنفس الطريقة للدوائر ذات الأقطار 444 متر و148 متر و49 متر. بالتالي ، ستكون عناوين السكن في الفترة من PV11111 إلى PV77777. في حالة براوت فيليدج لفلورا أوف لايف ، فإن PV11111 يكون في الشمال الحقيقي ، و PV77777 يكون في ساحة المركز الرئيسية للبلدية. إذا كانت القرية طويلة في الاتجاه الرأسي ، يتم تخصيص الأرقام من الشمال إلى الجنوب ، وإذا كانت طويلة في الاتجاه الأفقي ، يتم تخصيص الأرقام من الشرق إلى الغرب.

     تكون العناوين على النحو التالي: "اسم القارة، اسم الدولة، اسم المحافظة، اسم البلدية، PV54123". كما يمكن إنشاء العديد من الجمعيات البلدية داخل براوت فيليدج ، وتتغير أسماء الجمعيات البلدية وفقًا للتسلسل الهرمي. على سبيل المثال: "اسم البلدية ، PV6774 ، الجمعية البلدية الخامسة" ، "اسم البلدية ، PV32 ، الجمعية البلدية الثالثة" ، "اسم البلدية ، الجمعية البلدية الأولى".

الاتحاد العالمي

     يوجد في الاتحاد العالمي مثل البلدية ، هيئات للشؤون العامة والطب والغذاء والتصنيع ، وتتولى إدارة أمور أكبر من الدول وستة القارات. ومع ذلك ، فإن إنشاء هذه المؤسسات في الاتحاد العالمي أو القارات الست إلزامي فقط إذا كانت ضرورية ، وإذا كانت الإدارة قائمة بالفعل في البلديات أو الدول ، فليس هناك حاجة لإنشائها.

     في النظام السياسي للمجتمع النقدي ، يتم تفريق السلطة عبر السلطات الثلاث: التشريعية والقضائية والتنفيذية. وما يجب فهمه هنا هو أن الأشخاص الذين يشاركون في الاتحاد العالمي كحكام الولايات وغيرهم هم أشخاص ذوو شخصيات مخلصة تم اختيارهم من البلديات. بمعنى آخر ، الاتحاد العالمي هو تجمع للأشخاص ذوي الشخصيات النزيهة ، ولا يحدث سوء استخدام للسلطة في هذا السياق. بالإضافة إلى ذلك ، تقتصر المشاكل التي يتم حلها في الاتحاد العالمي على مجموعة محدودة ، حيث يفترض حل معظم المشاكل في البلديات. وفي أي بلدية ، يمكن أن يتقدم الشخص الذي تم اختياره في الجمعية البلدية الخامسة حتى يصبح رئيسًا للاتحاد العالمي.

عمل الاتحاد العالمي

     يقوم الاتحاد العالمي بتحديد قواعد للتشغيل على المستوى العالمي. ومع ذلك ، فإن وجود أقل عدد من القواعد هو أفضل ، حيث يصعب على السكان فهمها كلما زادت القواعد وأصبحوا غير مبالين. وبناءً على هذا الفرضية ، يتم تبني مشروع القواعد من قبل الرئيس ونائب الرئيس لهيئة إدارة الاتحاد العالمي وجميع رؤساء ونواب رؤساء الستة الكبار ونوابهم. يتم توقع مشاركة رؤساء الهيئات العليا بناءً على استماع آراء رؤساء الدول في كل قارة.

     بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن يتم تقديم طلبات تعديل القواعد أو تغييرات في التعيينات من رؤساء الدول إلى رؤساء ونواب رؤساء الستة الكبار ونوابهم في القارة ذاتها ، ثم تُعقد اجتماعات مماثلة في الاتحاد العالمي.

     بالإضافة إلى ذلك ، يتم عقد انتخابات توصية في الاتحاد العالمي مرة واحدة في السنة. يتم التصويت من قِبَل رؤساء ونواب رؤساء الستة الكبار ونوابهم في هيئة الإدارة لتحديد الرئيس والنائب الرئيس.

     يسعى الاتحاد العالمي أيضًا لحل النزاعات الدولية وما شابه ذلك. في حال عدم التوصل إلى قرار من خلال مفاوضات رؤساء الدول ، يتم مناقشة المسألة مع رؤساء ونواب رؤساء الستة الكبار ونوابهم في القارة ، وإذا لم يتم التوصل إلى حل ، يتم مناقشتها في الاتحاد العالمي ويقوم الرئيس باتخاذ القرار النهائي.