บทที่ 6-5 หมู่บ้านพร้าวต์ / สังคมที่ยั่งยืน หมู่บ้านพร้าวต์ ฉบับที่สอง

 

○เกี่ยวกับโทษประหารชีวิต

ในหมู่บ้านพร้าวต์ การเอาชนะอัตตาได้ถูกกำหนดให้เป็นเป้าหมายของการพัฒนาภายในของมนุษย์ อัตตาเชื่อมโยงกับความทรงจำในอดีต และความทรงจำนั้นมีอิทธิพลต่อคำพูดและการกระทำในปัจจุบัน หากมีผู้ก่ออาชญากรรม เช่น ฆาตกรรม แรงจูงใจและการกระทำของเขาก็เกี่ยวข้องกับความทรงจำในอดีต กล่าวอีกนัยหนึ่ง การไร้ใจและเอาชนะอัตตา คือการไม่ปล่อยให้ตนเองไหลไปตามอารมณ์เชิงลบที่มาจากความทรงจำในอดีตโดยไม่รู้ตัว ซึ่งนำไปสู่การลดลงของการกระทำที่ผิดพลาด เช่น อาชญากรรม ดังนั้น การลงโทษด้วยโทษประหารชีวิตจึงหมายถึงการพรากโอกาสที่จะเอาชนะอัตตา ในหมู่บ้านพร้าวต์ โทษประหารชีวิตจึงไม่ได้ถูกนำมาใช้ แต่จะมุ่งเน้นให้ผู้กระทำผิดหันมาสำรวจภายในของตนเองและเอาชนะอัตตา พร้อมทั้งสร้างโอกาสให้ผู้กระทำผิดและผู้เสียหายได้พูดคุยกัน ทำความเข้าใจซึ่งกันและกัน และมุ่งให้ผู้กระทำผิดเปลี่ยนแปลงตนเอง

○ผู้ใช้ยาเสพติดและการลดอันตราย 

ในหมู่บ้านพร้าวต์ซึ่งไม่มีระบบเงินตรา การขายยาเสพติดเพื่อหวังผลกำไรจะไม่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ก็ยังมีความเป็นไปได้ที่บางคนจะเริ่มใช้ยาเสพติด เช่น กัญชา โคเคน เฮโรอีน หรือยาบ้า ด้วยความอยากรู้อยากเห็นจนเกิดการเสพติดขึ้นได้  

ในประเทศไทย การใช้ยาเสพติดถูกควบคุมอย่างเข้มงวดตามกฎหมาย และผู้ใช้มักถูกปฏิบัติราวกับเป็นอาชญากร มีการตั้งบทลงโทษเพื่อหวังว่าจะไม่มีผู้ใช้ยาเสพติด แต่จำนวนผู้ใช้กัญชาและยาบ้ากลับเพิ่มขึ้น จากการสำรวจของกระทรวงสาธารณสุขพบว่า อัตราการกลับมาใช้ยาบ้าของผู้ที่ถูกจับกุมคือ 67.7% เนื่องจากผู้ใช้ยาเสพติดที่ถูกจับกุมมักถูกปฏิบัติในฐานะอาชญากร ทำให้พวกเขาโดดเดี่ยวจากสังคม อีกทั้งรู้สึกผิดจนไม่กล้าขอความช่วยเหลือ และด้วยภาวะเสพติดจึงกลับไปใช้ซ้ำ วนเวียนอยู่ในวงจรที่ไม่สิ้นสุด  

มีมากกว่า 80 ประเทศ รวมถึงแคนาดา สวิตเซอร์แลนด์ และโปรตุเกส ที่ได้นำแนวทางการลดอันตราย มาใช้ โดยมุ่งเน้นไปที่การลดความเสียหายต่อสุขภาพของผู้ใช้ยาเสพติดร่วมกับพวกเขาแทนที่จะใช้บทลงโทษเพื่อบังคับให้เลิก  

ตัวอย่างในแคนาดา ได้จัดเตรียมห้องเล็ก ๆ สำหรับผู้ใช้ยาเสพติด ซึ่งภายในมีอุปกรณ์ลดอันตรายแจกให้ เช่น สายรัดหยุดเลือด น้ำกลั่น อุปกรณ์สำหรับอุ่นและละลายยา เข็มฉีดยา ทั้งหมดเป็นของที่ผ่านการฆ่าเชื้อและสะอาด ในห้องนี้ ผู้ใช้สามารถนำยาเสพติดที่พวกเขาหามาเองเข้ามาใช้ โดยตำรวจไม่สามารถจับกุมได้ สถานที่นี้ยังเป็นจุดที่ผู้ใช้สามารถเชื่อมต่อกับเจ้าหน้าที่สนับสนุน รับฟังปัญหา และได้รับการช่วยเหลืออย่างต่อเนื่อง การแจกจ่ายอุปกรณ์ที่สะอาดช่วยลดการใช้เข็มฉีดยาร่วมกัน และยังช่วยยับยั้งการแพร่ระบาดของโรคติดเชื้อ เช่น เอดส์ อีกด้วย  

ผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นในแคนาดา เช่น จำนวนผู้เสียชีวิตจากการใช้ยาเสพติดเกินขนาดลดลง 35% ในระยะเวลา 2 ปี และจำนวนผู้ที่เริ่มเข้าสู่กระบวนการบำบัดเพื่อเลิกยาก็เพิ่มขึ้นมากกว่า 30% ภายใน 1 ปี  

ในสวิตเซอร์แลนด์ องค์กร NGO ได้จ่ายเฮโรอีนให้กับผู้ติดยาอย่างถูกต้องตามกฎหมาย ภายใต้การดูแลของแพทย์ ส่วนในโปรตุเกส รัฐบาลได้มอบหมายให้องค์กร NGO แจกจ่ายยาเมทาโดน ซึ่งมีฤทธิ์คล้ายกับเฮโรอีน ให้กับผู้ติดเฮโรอีนตามท้องถนน วิธีการเหล่านี้ไม่ใช่การให้เลิกโดยทันที แต่เป็นการทำงานร่วมกับผู้ใช้ยา เชื่อมโยงพวกเขากับการสนับสนุน และค่อย ๆ ลดปริมาณการใช้จนเข้าสู่การฟื้นฟู  

ในหมู่บ้านพร้าวต์ การใช้ยาเสพติดจะไม่ถูกมองว่าเป็นอาชญากรรม แต่เป็นปัญหาด้านสุขภาพ และด้วยการไม่มีระบบเงินตรา ปริมาณยาเสพติดที่หมุนเวียนอยู่จะลดลงอย่างมาก สำหรับผู้ใช้ยาเสพติด จะได้รับการสนับสนุนให้ฟื้นตัวผ่านแนวทางการลดอันตราย  

○สวัสดิการ

เทศบาลให้ความสำคัญกับสวัสดิการสำหรับผู้ที่มีร่างกายพิการ เช่น การออกแบบที่พักอาศัยสำหรับครอบครัวที่มีผู้พิการ เพื่อให้พวกเขาสามารถมีชีวิตที่สะดวกสบาย ในศูนย์อเนกประสงค์ พื้นจะถูกออกแบบให้เรียบสำหรับการเคลื่อนย้ายของรถเข็น และใช้ทางลาดที่มีความชันต่ำ พร้อมทางเดินและประตูที่กว้างพอสำหรับรถเข็น ข้อความบนป้ายต่าง ๆ จะมีอักษรเบรลล์สำหรับผู้พิการทางสายตา และใช้เทคโนโลยีจดจำเสียงเพื่อแปลงเสียงเป็นคำบรรยายที่แสดงบนหน้าจอ อุปกรณ์ช่วยเหลือ เช่น รถเข็นไฟฟ้า จะถูกผลิตและจัดหาโดยเครื่องพิมพ์ 3 มิติของเทศบาล นอกจากนี้ยังมีการจัดหาสุนัขช่วยเหลือสำหรับผู้พิการทางกาย และการสอนภาษามือก็รวมอยู่ในแผนการช่วยเหลือด้วย  

ในญี่ปุ่นที่เผชิญกับปัญหาประชากรลดลงและสังคมผู้สูงอายุ ในปี 2020 มีประชากรอายุ 65 ปีขึ้นไปจำนวน 36.19 ล้านคน คิดเป็น 28.8% ของประชากรทั้งหมด และมีผู้สูงอายุที่ป่วยเป็นโรคสมองเสื่อมประมาณ 6 ล้านคน คาดการณ์ว่าในปี 2050 ประชากรอายุ 65 ปีขึ้นไปจะเพิ่มเป็น 38.41 ล้านคน คิดเป็น 37.7% ของประชากรทั้งหมด ซึ่งจะทำให้ประชากรวัย 20-64 ปี จำนวน 1.4 คนต้องดูแลผู้สูงอายุ 1 คน และจำนวนผู้ป่วยสมองเสื่อมก็จะเพิ่มขึ้นตามไปด้วย  

ในสังคมที่ใช้เงินตรา ครอบครัวหลายครอบครัวอาจจำเป็นต้องดูแลผู้ป่วยที่บ้าน เนื่องจากปัญหาด้านการเงินและการไม่มีสถานที่รับดูแล รวมถึงการทำงานที่ยุ่งและไม่มีเวลา หรือแม้แต่ขาดความพร้อมทางจิตใจ  

ในหมู่บ้านพร้าวต์ ปัญหานี้จะได้รับการแก้ไขในสองประเด็นหลัก ประการแรกคือ ทุกคนในชุมชนจะมีเวลาว่างเพียงพอ ทำให้สามารถดูแลกันได้ ประการที่สองคือ ระบบของเทศบาลจะจัดให้มีที่พักอาศัยเฉพาะสำหรับผู้ที่ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคสมองเสื่อม โดยพวกเขาจะอาศัยอยู่ร่วมกันในพื้นที่ที่มีรั้วจากต้นไม้ล้อมรอบ เพื่อให้สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระในบริเวณนั้น โดยในพื้นที่จะไม่มีสิ่งอันตราย เช่น บ่อน้ำ เพื่อป้องกันการเกิดอุบัติเหตุและลดปัญหาการหลงทาง 
การออกจากที่พักอาศัยเฉพาะสามารถทำได้อย่างอิสระ หากมีครอบครัวหรือเพื่อนร่วมเดินทาง และสามารถเข้าออกได้ทุกเมื่อ ในช่วงกลางวัน ผู้อยู่อาศัยสามารถใช้เวลาอยู่ที่บ้านกับครอบครัว และกลับมาพักในที่พักอาศัยเฉพาะในช่วงกลางคืน  

หากมีผู้ป่วยสมองเสื่อมจำนวนหนึ่งอาศัยอยู่ในสถานที่เดียวกัน จะทำให้จำนวนครอบครัวหรือเพื่อนที่มาเยี่ยมเพิ่มขึ้น ด้วยเหตุนี้ หากมีผู้ที่หกล้มหรือบาดเจ็บ ผู้มาเยี่ยมคนใดคนหนึ่งอาจสังเกตเห็นและช่วยเหลือหรือแจ้งครอบครัวได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ หากสร้างสถานที่แห่งนี้ในส่วนกลางของเทศบาล และออกแบบรั้วให้เป็นแบบตาข่ายเพื่อให้สามารถมองเห็นด้านในได้ง่าย ก็จะช่วยให้ผู้อื่นสังเกตเห็นปัญหาที่เกิดขึ้นได้ง่ายขึ้น  

เนื่องจากอาจมีการขับถ่ายในพื้นที่ที่ไม่ใช่ห้องน้ำ พื้นและผนังในที่พักอาศัยเฉพาะนี้จะถูกออกแบบให้ทำความสะอาดได้ง่าย และจะไม่มีการวางอุปกรณ์ที่อาจเป็นอันตราย เช่น มีด ที่พักอาศัยเฉพาะนี้ไม่ได้ตั้งอยู่ในพื้นที่ห่างไกล แต่เป็นส่วนหนึ่งของเทศบาลเดียวกัน ทำให้รู้สึกเหมือนกับการย้ายบ้านไปอยู่ในละแวกใกล้เคียง ครอบครัวจึงสามารถพบกับผู้ป่วยได้ทุกเมื่อ โดยที่พักอาศัยเฉพาะนี้อยู่ภายใต้การดูแลของฝ่ายอาหารและสุขภาพของเทศบาล และการดูแลจะดำเนินการโดยครอบครัวและชาวบ้าน  

นอกจากนี้ยังมีแนวคิดให้เด็ก ๆ ร่วมกับผู้ใหญ่ผลัดเปลี่ยนกันดูแลผู้ป่วยสมองเสื่อม เป็นส่วนหนึ่งของระบบเทศบาล เนื่องจากทุกคนต้องเผชิญกับความชราและมีโอกาสป่วยเป็นสมองเสื่อมได้ การที่เด็กได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ตั้งแต่อายุยังน้อย จะช่วยให้พวกเขาได้รับการศึกษาด้านสังคม โดยเรียนรู้เกี่ยวกับการดูแลสุขภาพและอาหาร ความเมตตาต่อผู้อื่น และการมีความคิดที่อ่อนน้อมถ่อมตน  

ในญี่ปุ่น แม้จะเป็นเรื่องที่ไม่ค่อยพบเห็นโดยทั่วไป แต่การดูแลทางเพศสำหรับผู้พิการก็ถือเป็นส่วนหนึ่งของสวัสดิการ ผู้พิการที่มีความต้องการทางเพศสูงจะได้รับการช่วยเหลือโดยอาสาสมัครด้านเพศที่ไปให้บริการถึงที่พัก นี่เป็นอีกหนึ่งแนวทางที่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของงานสวัสดิการ  

◯การุณยฆาตและการหยุดรับประทานอาหารโดยสมัครใจ  

การเลือกจบชีวิตด้วยความช่วยเหลือจากแพทย์ มี 3 รูปแบบ ได้แก่ การุณยฆาตเชิงรุก การช่วยฆ่าตัวตาย และการุณยฆาตเชิงลบ (การตายอย่างมีศักดิ์ศรี)  

**การุณยฆาตเชิงรุก**  

เงื่อนไขสำหรับการุณยฆาตเชิงรุก ได้แก่ การมีเจตนาที่ชัดเจนของผู้ป่วย ความเจ็บปวดที่ไม่สามารถทนได้ การไม่มีโอกาสฟื้นตัว และการไม่มีวิธีการรักษาทดแทน วิธีดำเนินการคือบุคลากรทางการแพทย์ให้ยาร้ายแรงแก่ผู้ป่วย  

**การช่วยฆ่าตัวตาย**  

เงื่อนไขเหมือนกับการุณยฆาตเชิงรุก แต่ในกรณีนี้ผู้ป่วยจะได้รับยาร้ายแรงจากแพทย์ และเป็นผู้ป่วยเองที่รับยาดังกล่าวเพื่อจบชีวิตตนเอง  

**การุณยฆาตเชิงลบ (การตายอย่างมีศักดิ์ศรี)**  

เงื่อนไขสำหรับการุณยฆาตเชิงลบ คือการมีเจตนาของผู้ป่วย การป่วยที่ไม่มีโอกาสฟื้นตัว และการอยู่ในระยะสุดท้ายของชีวิต วิธีดำเนินการคือการหยุดการรักษาที่มีเป้าหมายเพียงเพื่อยืดอายุขัย ซึ่งช่วยเร่งให้ถึงวาระสุดท้ายของชีวิต  

ในปี 2024 มีประเทศประมาณ 196 ประเทศทั่วโลก และประเทศที่การุณยฆาตถูกกฎหมายมีดังนี้  

**ประเทศที่ยอมรับทั้งการุณยฆาตเชิงรุกและการช่วยฆ่าตัวตาย**  

สเปน, โปรตุเกส, ลักเซมเบิร์ก, เนเธอร์แลนด์, เบลเยียม, นิวซีแลนด์, โคลอมเบีย, รัฐบางรัฐของออสเตรเลีย และแคนาดา  

**ประเทศที่ยอมรับเฉพาะการช่วยฆ่าตัวตาย**  

สวิตเซอร์แลนด์, ออสเตรีย, อิตาลี และรัฐบางรัฐของสหรัฐอเมริกา  

ในญี่ปุ่นและเกาหลีใต้ การุณยฆาตเชิงลบที่มีการแสดงเจตนาของผู้ป่วยสามารถดำเนินการได้  

เกี่ยวกับการุณยฆาตหรือการกระทำที่นำตนเองไปสู่ความตาย เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับศาสนาของประเทศนั้น ๆ และโดยพื้นฐานมักจะถูกห้าม  

ศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามในหลาย ๆ นิกายต่างคัดค้าน โดยถือว่าการฆ่าตัวตายและการฆ่าเป็นบาปร้ายแรง ซึ่งจะนำไปสู่การตกนรกแทนที่จะขึ้นสวรรค์ ในศาสนายูดายก็มีข้อห้ามเกี่ยวกับการุณยฆาตและการฆ่าตัวตาย  

ในศาสนาพุทธและศาสนาฮินดู การจงใจจบชีวิตของตนเองถือว่าเป็นการสร้างกรรมชั่ว ซึ่งส่งผลกระทบต่อการเกิดใหม่ในอนาคต และความทุกข์นั้นจะไม่สิ้นสุดแต่จะเกิดขึ้นต่อเนื่อง ในบางกรณียังมีมุมมองว่าการช่วยเหลือในการุณยฆาตของแพทย์เป็นการกระทำที่เสี่ยงต่อการสร้างกรรมชั่ว  

ศาสนาทั้ง 5 นี้มีสัดส่วนประมาณ 78% ของประชากรโลก อย่างไรก็ตาม ภายในศาสนาแต่ละศาสนา ความคิดเห็นอาจแตกต่างกันไปตามนิกายหรือแต่ละบุคคล ไม่ได้หมายความว่าทุกคนจะคัดค้าน  

ในความเป็นจริง แม้พระศากยมุนีพุทธเจ้าผู้ก่อตั้งศาสนาพุทธไม่ได้ยอมรับการฆ่าตัวตาย แต่ก็มีมุมมองว่าการฆ่าตัวตายในกรณีที่มีเงื่อนไข 3 ประการนั้นไม่ถือเป็นการกระทำที่ต้องตำหนิ เงื่อนไขเหล่านั้นคือ  

1. เป็นผู้ที่บวชเป็นภิกษุ  

2. มีความทุกข์อย่างหนักที่ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยวิธีอื่น  

3. ผู้ที่บรรลุธรรมและหลุดพ้นแล้ว ซึ่งไม่มีสิ่งใดที่ต้องกระทำในโลกนี้อีก  

นอกจากนี้ ในมุมมองของศาสนาพุทธ การกระทำที่อาจนำไปสู่ความตายเพื่อเป้าหมายในชีวิต หรือการเสียสละชีวิตเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น อาจถือเป็นการกระทำที่ดี  

เรื่องการุณยฆาตยังคงมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันในหลายประเทศ อันเนื่องมาจากอิทธิพลของศาสนา นอกจากนี้ ยังมีผู้ที่ไม่มีศาสนาในโลก ซึ่งไม่ถูกอิทธิพลจากศาสนา ตามรายงานในปี 2022 จากประชากรโลกประมาณ 7.9 พันล้านคน มีผู้ไม่มีศาสนาประมาณ 16% หรือประมาณ 1.264 พันล้านคน  

ประเทศที่มีสัดส่วนผู้ไม่มีศาสนาสูงที่สุด ได้แก่  

1. จีน (ประมาณ 52%)  

2. ญี่ปุ่น (ประมาณ 62%)  

3. เกาหลีเหนือ (ประมาณ 71%)  

4. สาธารณรัฐเช็ก (ประมาณ 76%)  

5. เอสโตเนีย (ประมาณ 60%)  

ในระดับหกทวีป สัดส่วนเฉลี่ยของผู้ไม่มีศาสนาแบ่งได้ดังนี้  

- โอเชียเนีย: ประมาณ 24%-36%  

- ยุโรป: ประมาณ 18%-76%  

- เอเชีย: 21%  

- อเมริกาเหนือ: 23%  

- แอฟริกา: 11%  

ในยุโรป สัดส่วนดังกล่าวมีความหลากหลาย เนื่องจากประเทศเช่นสาธารณรัฐเช็กและเอสโตเนียมีอัตราผู้ไม่มีศาสนาสูงมาก ในขณะที่ประเทศอื่น ๆ มีสัดส่วนที่ต่ำกว่า ทำให้เกิดความแตกต่างในตัวเลขเฉลี่ย  

แม้ว่าตามประเพณีแล้วการเลือกความตายจะถูกห้าม แต่หากในความเป็นจริง มีครอบครัวหรือเพื่อนที่กำลังทุกข์ทรมานอย่างรุนแรงด้วยความเจ็บปวดเรื้อรัง ไม่มีความหวังในการรักษา ต้องนอนติดเตียงเป็นเวลานาน ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ และต้องพึ่งพาคนอื่นในการรับประทานอาหารหรือไปห้องน้ำ และหากพวกเขาต้องการตาย อาจมีคนที่คิดว่าอยากจะช่วยให้พวกเขาสงบสุขเสียที

หากไม่ยอมรับการุณยฆาตสำหรับผู้ป่วยที่กำลังทุกข์ทรมาน ความเป็นนรกที่มีชีวิตจะดำเนินต่อไปจนกว่าพวกเขาจะเสียชีวิต ในทางกลับกัน หากได้รับการยอมรับ การุณยฆาตนั้นอาจกลายเป็นความหวัง ช่วงเวลาก่อนที่มันจะเกิดขึ้น อาจช่วยให้พวกเขารู้สึกเบาใจขึ้นเล็กน้อย และเริ่มต้นมุมมองเชิงบวกว่า "ควรทำสิ่งที่สามารถทำได้ในตอนนี้"

อย่างไรก็ตาม มีเสียงคัดค้านว่า หากการุณยฆาตถูกกฎหมาย อาจมีคนที่ใช้วิธีนี้อย่างง่ายดาย หรือถูกบังคับให้ใช้เพราะแรงกดดันทางสังคม โดยเฉพาะกลุ่มผู้สูงอายุ ผู้มีรายได้น้อย ผู้ไม่มีญาติ หรือผู้พิการ เพื่อป้องกันการใช้งานอย่างไม่เหมาะสม จำเป็นต้องมีเงื่อนไขสำหรับการุณยฆาตเชิงรุกหรือการช่วยฆ่าตัวตายที่มีอยู่แล้ว และต้องได้รับการอนุมัติจากแพทย์หลายคน อีกทั้งควรมีการพูดคุยระหว่างผู้ป่วยและครอบครัวอย่างเพียงพอ เพื่อไม่ให้ครอบครัวที่เหลือเสียใจในภายหลัง

หลายคนที่ต้องการการุณยฆาตมักจะอยู่ในสภาพสิ้นหวัง ความสิ้นหวังเกิดขึ้นเพราะมี "ฉัน" ซึ่งคืออัตตา เมื่อความสิ้นหวังและความทุกข์ทรมานรุนแรงเกิดขึ้น พวกเขาอาจรู้สึกว่าไม่อยากทุกข์ทรมานต่อไปอีก อยากปลดปล่อยตัวเองจากความทุกข์ ณ เวลานั้น บางคนเริ่มตระหนักว่าสาเหตุของความทุกข์อยู่ในใจ และพยายามเอาชนะอัตตาด้วยการไร้ใจในความมุ่งมั่นที่แรงกล้า อย่างไรก็ตาม ยังมีประเด็นที่ว่า ผู้ป่วยทุกคนที่จิตใจตกต่ำเนื่องจากความเจ็บปวด จะสามารถมีความกระตือรือร้นต่อวิธีการนี้ได้หรือไม่

นอกจากนี้ยังมีอีกวิธีหนึ่งที่ทำให้เวลาตายมาถึงเร็วขึ้น นั่นคือการหยุดรับประทานอาหารและดื่มน้ำด้วยตนเอง (VSED) ซึ่งเป็นวิธีการที่หยุดการกินเพื่อเข้าสู่ความตาย ในประเทศเนเธอร์แลนด์ มีรายงานว่ามีผู้เสียชีวิตประมาณ 2,500 คนต่อปีด้วยวิธีการหยุดรับประทานอาหารและดื่มน้ำด้วยตนเอง

จากผลสำรวจในญี่ปุ่นพบว่า ประมาณ 30% ของแพทย์ที่เกี่ยวข้องกับการดูแลผู้ป่วยในระยะสุดท้าย เคยพบผู้ป่วยที่พยายามเร่งการเสียชีวิตด้วยการหยุดการกินและดื่มน้ำด้วยตนเอง (VSED)  

ในกรณีของการหยุดการกินและดื่มน้ำด้วยตนเอง แม้จะหยุดการดื่มน้ำจนเกือบเป็นศูนย์แล้ว แต่โดยทั่วไปแล้ว จะใช้เวลาประมาณหนึ่งสัปดาห์ก่อนที่จะเสียชีวิต แพทย์บางคนระบุว่าหากได้รับการสนับสนุนอย่างเหมาะสมจากแพทย์ ก็สามารถเสียชีวิตได้อย่างสงบ

ในศาสนาเชนของอินเดียมีการปฏิบัติที่คล้ายคลึงกันมาเป็นเวลานาน โดยเรียกว่า "ซัลเลคานา" ซึ่งเป็นการลดปริมาณอาหารที่รับประทานลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป และเลือกที่จะเสียชีวิตด้วยการอดอาหาร การปฏิบัตินี้ได้รับการยอมรับเฉพาะในกรณีของผู้ป่วยระยะสุดท้าย ในช่วงที่เกิดทุพภิกขภัยที่ทำให้ไม่สามารถหาอาหารได้ หรือในกรณีที่มีอายุสูงจนไม่สามารถทำงานได้อีกต่อไป หรือในกรณีของผู้ป่วยที่ไม่มีโอกาสฟื้นตัว การปฏิบัตินี้ต้องอยู่ภายใต้การดูแลของนักบวช นอกจากนี้ยังแยกออกจากการฆ่าตัวตายที่มาจากความหุนหันพลันแล่น เช่นเดียวกับพุทธศาสนา การปฏิบัตินี้ทำในกรณีที่บุคคลได้บรรลุเป้าหมายในชีวิตครบถ้วนแล้ว หรือเมื่อร่างกายไม่สามารถทำให้บรรลุเป้าหมายในชีวิตได้อีกต่อไป

ในหมู่บ้านพร้าวต์ เนื่องจากมีการส่งเสริมการเอาชนะอัตตาในฐานะจุดมุ่งหมายภายในของมนุษย์ จึงไม่มีการส่งเสริมการหยุดการกินและดื่มน้ำด้วยตนเอง การุณยฆาต หรือการฆ่าตัวตาย จนกว่าจะบรรลุเป้าหมายนั้น แต่ในกรณีของผู้ที่มีโรคร้ายแรงที่ต้องทนกับความเจ็บปวดอย่างรุนแรงจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต ก็มีความจำเป็นที่จะต้องมีตัวเลือกสำหรับผู้ที่ตรงตามเงื่อนไขบางประการ

ดังนั้นในหมู่บ้านพร้าวต์ จึงมีการแต่งตั้งแพทย์ผู้รับรองการุณยฆาต และดำเนินการในสถานที่ที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน โดยแพทย์เหล่านั้นต้องเป็นผู้ที่ปฏิบัติด้วยความสมัครใจเท่านั้น หลังจากพิจารณาถึงขอบเขตที่สามารถรองรับ เช่น การุณยฆาตแบบเชิงรุก การช่วยฆ่าตัวตาย การุณยฆาตแบบเชิงลบ และการหยุดการกินและดื่มน้ำด้วยตนเอง การตัดสินใจจะต้องทำหลังจากมีการพูดคุยถึงปัญหาเหล่านี้

ไม่ว่าจะเป็นชีวิตที่ยืนยาวหรือสั้น การให้สารอาหารด้วยการให้น้ำเกลือเพื่อยื้อชีวิตในกรณีของผู้ป่วยที่แทบไม่มีโอกาสฟื้นตัวเป็นสิ่งที่เหมาะสมหรือไม่ก็ตาม ผู้ป่วยที่เผชิญหน้ากับความตาย ครอบครัว ศาสนา และแต่ละบุคคลล้วนมีมุมมองและความรู้สึกที่แตกต่างกัน การแบนหรืออนุญาตการุณยฆาตเป็นเรื่องของสองขั้วที่ไม่สามารถให้คำตอบได้ ดังนั้น จึงเป็นเรื่องที่แต่ละคนต้องตัดสินใจด้วยความรับผิดชอบของตัวเอง

○งานศพและหลุมศพ  

ในหมู่บ้านพร้าวต์ งานศพจะจัดขึ้นตามความเชื่อทางศาสนาและแนวคิดของแต่ละบุคคล หากมีความจำเป็นต้องเผาศพ จะใช้สถานที่จัดพิธีและเตาเผาที่บริหารจัดการโดยฝ่ายบริหาร ส่วนแนวคิดเกี่ยวกับหลุมศพนั้นแตกต่างกันไปตามศาสนาและวัฒนธรรม โดยฝ่ายการผลิตจะเป็นผู้กำหนดสถานที่สำหรับสุสานในเขตเทศบาล หากสัตว์เลี้ยงที่เคยเลี้ยงไว้เสียชีวิต จะใช้เตาเผาสัตว์ของสถานที่จัดการงานพิธีที่ฝ่ายบริหารจัดการ  

○การสำรวจความสงบ  

หากมีความจำเป็น การสำรวจความสงบจะจัดขึ้นปีละครั้งในวันเลือกตั้งแบบการเสนอชื่อ การสำรวจนี้เป็นการวัดความสงบและความเงียบสงบภายในจิตใจของผู้อยู่อาศัย โดยผู้ที่มีเวลาไร้ใจมากจะมีระดับความสงบสูงขึ้น การวัดความสุขในเชิงค่าความสุขไม่สามารถเป็นมาตรวัดที่ถูกต้องได้ เนื่องจากความสุขขึ้นอยู่กับค่านิยมของแต่ละคน อีกทั้งความสุขแบบความยินดีเป็นอารมณ์ชั่วคราว การสำรวจความสงบมีเนื้อหาดังต่อไปนี้  

1. ในแต่ละวัน คุณรู้สึกสงบหรือไม่?  

คำตอบ: (ไม่สงบเลย) 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 (สงบ)  

2. ในแต่ละวัน คุณตระหนักถึงไร้ใจมากน้อยเพียงใด?  

คำตอบ: (ไม่ตระหนักเลย) 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 (ตระหนักบ่อย)  

○สภาเมืองและที่อยู่ที่พักอาศัย  

ที่อยู่ของหมู่บ้านพร้าวต์จะถูกกำหนดดังนี้ วงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 1333 เมตร ซึ่งอยู่ทางเหนือสุดจะกำหนดเป็นหมายเลข 1 และนับต่อไปตามเข็มนาฬิกาเป็นหมายเลข 2 ถึง 6 โดยหมายเลข 7 จะเป็นวงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 1333 เมตรซึ่งอยู่ตรงกลาง หมายเลขเหล่านี้จะถูกกำหนดในลักษณะเดียวกันสำหรับวงกลมขนาด 444 เมตร, 148 เมตร และ 49 เมตร โดยแต่ละวงจะมีหมายเลขตั้งแต่ 1 ถึง 7 ดังนั้น ที่อยู่จะอยู่ในช่วง PV11111 ถึง PV77777  

สำหรับหมู่บ้านพร้าวต์ที่มีโครงสร้างแบบฟลาวเวอร์ออฟไลฟ์ หมายเลข PV11111 จะอยู่ทางเหนือสุด และ PV77777 จะเป็นลานส่วนกลางที่ตั้งอยู่ตรงกลางของเทศบาล หากหมู่บ้านพร้าวต์มีลักษณะยาวในแนวตั้ง หมายเลขจะถูกกำหนดจากเหนือไปใต้ และหากเป็นแนวนอน หมายเลขจะกำหนดจากตะวันออกไปตะวันตก  

ที่อยู่จะมีรูปแบบ “ชื่อหกทวีป, ชื่อประเทศ, ชื่อจังหวัด, ชื่อเทศบาล, PV54123” นอกจากนี้ สภาเมืองจำนวนมากจะถูกจัดตั้งขึ้นภายในหมู่บ้านพร้าวต์ โดยชื่อของสภาเมืองจะเปลี่ยนไปตามลำดับชั้น เช่น “ชื่อเทศบาล, PV6774, สภาเมืองที่ 5”, “ชื่อเทศบาล, PV32, สภาเมืองที่ 3”, “ชื่อเทศบาล, สภาเมืองที่ 1” เป็นต้น  

○สหพันธรัฐโลก  

สหพันธรัฐโลก เช่นเดียวกับเทศบาล มีการจัดตั้งองค์กรสำหรับฝ่ายบริหารทั่วไป, การแพทย์และอาหาร และการผลิต โดยทำงานในระดับที่ใหญ่กว่าประเทศหรือหกทวีป อย่างไรก็ตาม องค์กรเหล่านี้ในสหพันธรัฐโลกหรือหกทวีปจะถูกจัดตั้งขึ้นเมื่อมีความจำเป็น และหากเทศบาลหรือประเทศสามารถจัดการงานได้ด้วยตัวเอง ก็ไม่จำเป็นต้องจัดตั้งองค์กรเหล่านี้  

ในระบบการเมืองของสังคมที่ใช้เงินตรา อำนาจมักถูกแบ่งแยกออกเป็นสามฝ่าย ได้แก่ ฝ่ายนิติบัญญัติ, ฝ่ายตุลาการ และฝ่ายบริหาร แต่สิ่งที่ควรเข้าใจคือ ผู้ว่าการรัฐที่เข้าร่วมสหพันธรัฐโลกเป็นบุคคลที่มีความซื่อสัตย์ ซึ่งได้รับการคัดเลือกจากเทศบาล หมายความว่าสหพันธรัฐโลกเป็นการรวมตัวของผู้ที่มีคุณธรรม ดังนั้น การใช้อำนาจในทางที่ผิดจึงไม่มีทางเกิดขึ้น นอกจากนี้ ปัญหาส่วนใหญ่จะถูกแก้ไขที่ระดับเทศบาล และปัญหาที่ต้องแก้ไขในสหพันธรัฐโลกจะมีจำกัด บุคคลที่ได้รับการคัดเลือกจากสภาเมืองที่ 5 ของเทศบาลจะสามารถเข้าถึงตำแหน่งประธานาธิบดีของสหพันธรัฐโลกได้  

○งานของสหพันธรัฐโลก  

สหพันธรัฐโลกจะกำหนดกฎเกณฑ์สำหรับการดำเนินงานระดับโลก แต่กฎเกณฑ์ควรมีน้อยที่สุด เพราะยิ่งมีกฎเกณฑ์มากขึ้นเท่าไหร่ ผู้อยู่อาศัยก็ยิ่งยากที่จะเข้าใจและจะเริ่มไม่ใส่ใจมากขึ้น นั่นคือหลักการสำคัญในการดำเนินงาน โดยข้อเสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์จะถูกกำหนดเมื่อได้รับการเห็นชอบจากประธานาธิบดีและรองประธานาธิบดีขององค์กรการดำเนินงาน รวมถึงผู้ว่าการหกทวีปและรองผู้ว่าการหกทวีปทุกคน เนื่องจากผู้นำขององค์กรการดำเนินงานจะเป็นตัวแทนของหกทวีป จึงต้องได้รับการรับฟังความคิดเห็นจากผู้นำประเทศทุกทวีปก่อนที่จะเข้าร่วมในการตัดสินใจ  

นอกจากนี้ การแก้ไขกฎเกณฑ์หรือการเปลี่ยนแปลงบุคคลที่ได้รับเลือกจากผู้นำประเทศนั้น ๆ จะต้องเริ่มต้นโดยการนำเสนอให้กับผู้ว่าการหกทวีปและรองผู้ว่าการหกทวีปของทวีปนั้นก่อน แล้วจึงเปิดการประชุมในสหพันธรัฐโลก  

ในสหพันธรัฐโลกจะมีการเลือกตั้งครั้งหนึ่งในแต่ละปี โดยประธานาธิบดีและรองประธานาธิบดีจะได้รับการเลือกตั้งจากการลงคะแนนของผู้ว่าการหกทวีปและรองผู้ว่าการหกทวีป  

สหพันธรัฐโลกจะพยายามช่วยในการแก้ไขข้อขัดแย้งระหว่างประเทศต่าง ๆ หากการเจรจาระหว่างผู้นำประเทศไม่สามารถหาข้อตกลงได้ การตัดสินใจครั้งสุดท้ายจะต้องผ่านการประชุมร่วมกันของผู้ว่าการหกทวีปและรองผู้ว่าการหกทวีป และหากยังไม่ได้ข้อสรุป สหพันธรัฐโลกจะจัดการประชุมเพื่อหารือ และประธานาธิบดีจะเป็นผู้ตัดสินใจสุดท้าย