التعليم في براوت فيليدج
يستند التعليم في براوت فيليدج إلى ثلاثة محاور رئيسية:
اكتساب المعرفة والمهارات اللازمة لتشغيل البلدية وتحقيق الاكتفاء الذاتي. على سبيل المثال، يتعلم الأطفال كيفية ممارسة الزراعة العضوية وصنع السلع المنزلية والقراءة والكتابة المتعلقة بها من خلال الحياة اليومية.
تعلم كيفية التعلم والمشاركة في الأنشطة التي تنبع من الفضول. من خلال الاهتمام بالفضول والمشاركة في الأنشطة، يزداد تعلم الأشياء تلقائياً، وتنمو المهارات الخاصة وتتجه إلى الاهتمامات المناسبة والمهن المناسبة والمهن المثلى. وهذه الخبرات العميقة تساهم أيضاً في تطوير الشخصية.
الوعي بالعقل الخاوي والأنا. العقل الخاوي هو مصدر الحدس الذي يقود الحياة نحو الاتجاه الصحيح. جهل الذات "الأنا" يولد معاناة الإنسان.
تتم هذه الأمور عادة من خلال الأنشطة التي يشاركون فيها كمجموعات صغيرة مثل الدوائر وليس بوحدة كبيرة مثل المدارس.
عدم العقل
يعتقد الجميع أن البشر يرغبون في أن يصبحوا سعداء بدلاً من أن يكونوا غير سعداء. وفي كثير من الأحيان، يعتقدون أنه بإمكانهم تحقيق ذلك عن طريق الحصول على شيء ما. على سبيل المثال، "إذا كنت أربح الكثير من المال، يمكنني شراء كل شيء وأن أصبح سعيدًا"، "إذا أصبحت مشهورًا أو ناجحًا في شيء ما، سأكون سعيدًا"، "إذا تعاشرت مع تلك الشخصية المثيرة، سأكون سعيدًا"، وما إلى ذلك.
على سبيل المثال، عندما تبدأ في التعاون مع الشخص الذي تهتم به، قد تشعر بالسعادة والمرح في البداية، ولكن بمرور الوقت، قد يتلاشى تدريجياً هذا الشعور وقد يزيد النزاع والمشاكل، وبعض الأحيان يصل الأمر إلى الانفصال. قبل أن تبدأ العلاقة، تنشأ رغبة في امتلاك الطرف الآخر، وتتحول هذه الرغبة إلى فرح وسعادة بالتعاون، وفي نهاية المطاف، تأتي الألم عندما يحدث الانفصال. يتم تكرار هذه العملية في دائرة لا نهاية لها من السعادة والألم. السعادة والألم يترابطان معًا. ومع ذلك، يرغب البشر في أن يصبحوا سعداء بدلاً من أن يعانوا، فأين تكمن الإجابة؟ إجابة ذلك تكمن في "عدم العقل" والموجودة بين القطبين المتناقضين للسعادة والألم. في عدم العقل، يكمن السكينة والسلام والراحة والهدوء والسكون. لفهم عدم العقل، جرب الطريقة البسيطة التالية.
التركيز والتفكير بلا ضجيج
قم بوضع جسمك في وضعية مستقيمة، سواءً كنت واقفًا أو جالسًا بالقرعة. أغلق عينيك لمدة 20 ثانية. إذا طلعت لك أي أفكار أو كلمات في ذهنك خلال هذه الفترة، فهذا هو التفكير. ومن هنا ينشأ العناء.
ثم قم بإغلاق عينيك مرة أخرى لمدة 20 ثانية. ثم اركز وعيك في الجبين. ستتمركز وعيك في مكان واحد، وبذلك يتوقف التفكير وتدخل حالة عدم العقل. على وجه التحديد، قم بالتنفس ببطء وعميقًا عبر الأنف قدر الإمكان، ثم أخرج الهواء ببطء. يمكنك القيام بهذا بفتح عينيك أيضًا.
تعتبر منطقة الجبين هي المكان الذي تظهر فيه الأفكار، وتذكريات الماضي وتوقعات المستقبل والقلق بشكل مفاجئ. وعندما تدخل حالة عدم العقل، تتوقف هذه الأفكار وتحل الهدوء. بمعنى آخر، يتوقف الثرثرة التفكيرية غير المتحكمة وتقلل العناء. ثم، استمر في ممارسة هذا الانتباه الواعي طوال اليوم. عندما يتكرر بشكل مستمر، ستصبح عقلك هادئًا طوال الوقت، وستلاحظ تفكيرك وتتحدى لتصبح حالة عدم العقل عادة لديك.
هذا هو حالة اليقظة الواعية. والمقابل لها هو حالة اللاوعي. عندما يغضب الناس أو يثارون، قد يلقون كلمات غير منضبطة وهذا يحدث بسبب عدم الوعي. عندما تكون تراقب أعماقك الداخلية بانتباه واعٍ، فإنك في حالة يقظة وبالتالي يقل انجرافك بمشاعرك.
يمكن أن يكون التركيز على أي شيء، على سبيل المثال النظر إلى السحاب المتحركة، أو التركيز على الأصوات المحيطة أثناء المشي، أو التركيز على التنفس، أو التركيز على شيء ما من خلال الانغماس في شغفك المفضل والتركيز عليه.
الفكر يولد العناء
عند تكرار العقل الواعي بلا ضجيج يوميًا، ستلاحظ حتى عند احتلال الأفكار عقلك، وتصبح قادرًا على التنبه إليها. مع زيادة وقت عدم العقل خلال اليوم، سيقل العناء الذي يولده الفكر وتصبح الهدوء والسكون عادة لديك. أولئك الذين ليس لديهم أرواح هادئة يعانون من عادات تفكير سلبية. الأفكار السلبية المتكررة قد تؤدي إلى الاكتئاب.
من خلال هذه الطريقة، يمكن أن تلاحظ شيئًا مهمًا. حتى عندما تكون في حالة عدم العقل، قد يبدأ الفكر تلقائيًا وتبدأ في تذكر الماضي وتنشأ مشاعر الغضب والحزن. قد يكون ذلك بسبب ذكريات الماضي أو الجروح العاطفية أو الشعور بالعقدة. أولئك الذين لا يدركون عادات التفكير هذه، قد ينجرفون بسهولة في أفكار تحدث بشكل تلقائي ويتم التحكم بها من قبل المشاعر والعواطف ويعانون من العناء. ومع ذلك، إذا كنت تعلم أن هذه الأفكار والعناء هي أمور مؤقتة وأنها ستتوقف عندما تصبح في حالة عدم العقل، فستظل في حالة من السكينة والهدوء والاستقرار. ومع ذلك، قد يستغرق الأمر وقتًا للهدوء في حالة الغضب الشديد أو القلق.
من الممكن أن نفهم أن عندما يكون العقل في حالة عدم العقل، يصبح القلب هادئًا ومستريحًا وسلميًا. السعادة والمرح التي يمكن الحصول عليها من خلال الحصول على شيء أو تحقيق شيء وفقًا للقيم العامة هي أمور مؤقتة وعندما يمر الوقت، تتلاشى تلك الأشياء ويظهر الرغبة من جديد وتصبح مصدر إلحاق الأذى ويبدأ العناء. السعادة والعناء هما جانبان من نفس العملة ويحدثان بشكل متبادل. وهناك لا يوجد هدوء. يمكن الحصول على هدوء دائم فقط عندما يكون العقل في حالة عدم العقل، وهذا يتطلب فقط وقف الفكر. كلما استولى الفكر على العقل وتعلق بشيء ما، زاد العناء الذي يولده. عند مراقبة هذه العملية والحصول على هذا الوعي، ستتمكن بشكل أسهل من الخروج من نمط التفكير الذي يولد العناء الذي يتجاوز العقل.
عندما يكون الإنسان في سن الروضة، لم يتطور قدر التفكير لديه لدرجة كبيرة ولا يكون لديه الأنا بقدر قوتها، ولديه قليل من الهموم ويستطيع الاستمتاع دائمًا بالحياة. حتى عندما يتعرض للعقاب أو القتال، يتمكن من الاستمتاع بالحياة كما لو أنه لم يحدث شيء. عندما يصل الشخص إلى سن العاشرة ويدخل في فترة نمو ثانوية، يصبح الجسم أكبر ويتطور قدر التفكير وتصبح الأنا أقوى. في هذا الوقت، تزداد المشاكل والغيرة والشعور بالقدرة الضعيفة والعناء والصراع.
أن تكون في حالة عدم العقل يعني أن تكون هادئًا حتى عندما لا تفعل شيئًا وتكون متفرغًا تمامًا للشيء الذي تفعله. ومع ذلك، عندما تكون العقل في حالة عدم العقل، يمكن للحدس أن يدخل وبعد ذلك يتم ترك المجردة له. استخدام العقل ليس أمرًا سيئًا ويستخدم عند التخطيط لشيء ما. وفي الأوقات الأخرى، يجب أن يكون العقل في حالة ساكنة. لا يلزم تغيير البيئة الحياتية لتحقيق العدم العقل، يمكن أن يتم ذلك أثناء العمل أو الحياة اليومية.
هدف الحياة
يعاني الناس دائمًا من الشكوى والعناء. ينشأ هذا العناء بسبب التفكير الذي يأتي من ذكريات الماضي وقلق المستقبل. ومع ذلك، عندما يحدث الهدوء والسكينة في النفس للشخص الذي يعيش بلا ضجيج، يحدث تحرر من سلسلة العناء.
المشاكل والعلاقات الشخصية التي تحدث في الحياة اليومية نتيجة لسلوكيات وأفعال تأتي من التفكير الشخصي. عندما تكون في حالة عدم العقل وتتعامل مع الآخرين بحوار متوازن ومعتدل، من دون إثارة مشاكل غير ضرورية، فإن الأمور لن تتطور إلى مشكلات وإذا حدثت مشكلة، فلن يتم تفسيرها على أنها مشكلة ولن يتم تفاقمها. على سبيل المثال، عندما تواجه شخصًا لا تحبه، إذا كنت تفكر بأنه لا يعجبك، فقد ينتقل ذلك بطريقة ما إلى الشخص الآخر بشكل غير مدرك. ومع ذلك، عندما تدرك بسرعة وتصبح عدم العقل، فإن العلاقات الشخصية من المرجح أن تكون أفضل.
عندما تكون في حالة عدم العقل وتخرج من دورة الفكر (الأنا) - الرغبة - العناء، فإن الهدف النهائي للحياة البشرية الموصى به في براوت فيليدج يتحقق. لدى الفكر عادات تفكيرية تشبه عادات السلوك، وإذا كانت هذه الأفكار سلبية، فإن الشخص قد يعاني دون أن يدرك ذلك. يجب تدريب العقل على العدم العقل وتجاوز هذه العادات.
إذا لم تكن لدي الفكر (الأنا) ولم يكن لدي "أنا"، فلن يكون لدي جسم ولا ممتلكات، ولن يكون هناك معنى لحياتي. عندما لا يكون هناك تفكير، الشيء الأخير المتبقي في رأسي هو الوعي فقط. الوعي هو الأول، ثم يحدث التفكير (الأنا). بمعنى أن الوعي هو الجسم الرئيسي، والأنا هو الذي يظهر بعد ذلك. الاسم الذي يعتقد الإنسان أنه "أنا" وجسده وجنسه وجنسيته، إلخ. هي وهم ينتمي إلى الأنا، والوعي هو الشكل الحقيقي للإنسان. عندما لا يكون هناك تفكير ويوجد الوعي فقط، يأتي السلام والهدوء، وعندما يظهر الفكر "الأنا"، تبدأ المعاناة.
الهدف من الحياة الذي توصي به براوت فيليدج للتغلب على الأنا، هو، بعبارة أخرى، إدراك أن الشكل الحقيقي للإنسان هو الوعي، وهذا يعني أن تكون بلا عقل وأن تكون كوعي. البشر يكتسبون العديد من الإدراكات من خلال تجارب الحياة. خلال هذه العملية، ينمو الناس وينضجون كأشخاص. هذا النمو والنضج هو في اتجاه التغلب على الأنا. عندما يكون الشخص غير ناضج، قد يتصرف بأنانية، لكن مع النضج، يتم كبح الأنا ويبدأ في احترام وتقديم الأولوية للآخرين. بمعنى أن الإنسان يعود إلى شكله الأصلي كوعي بعد تجميع العديد من تجارب الحياة وزيادة عدد الإدراكات. في نهاية المطاف، عندما يتغلب الشخص على الأنا ويصبح من الطبيعي أن يكون دائمًا كوعي، يصبح معنى الحياة غير موجود بالنسبة له. حتى يصل إلى ذلك الحد، يستمر في الذهاب والإياب بين الفرح المؤقت والمعاناة بسبب الأنا.هذا هدف ممكن فقط لأنه يعيش في هذا العالم، ولا يعرف إذا كان بإمكانه فعل ذلك بعد الموت.
علاوة على ذلك، عندما يكون الإنسان بـ "عدم العقل" وكوعي، يكتسب الإنسان الحدس. هذا يؤدي إلى الأفعال. أحيانًا، يؤدي ذلك إلى العثور على الوظيفة المثالية أو المناسبة، ويبدأ في صب الشغف. هذا قد يكون أيضًا هدفًا آخر يجب تحقيقه في الحياة.
الحدس
عندما يكون الإنسان في حالة عدم العقل، يحصل على الحدس ويعبر عنه من خلال أي نوع من المهارات. قد يُطلق عليه الحدس أو الإلهام أو الأفكار أو الإلهام. ومهما كانت التسمية، فإنها جميعًا تبدأ من الإدراك داخل العقل.
ثم عندما تبدأ في الانخراط في شيء ما، يزداد العمق في التفكير. عندما يكون الفكر مشوشًا بالانغماس في الشهوة الذاتية ومحاولة إيجاد إجابات بقوة، يكون من الشائع أن تكون الأفكار التي تولد غير مجدية فيما بعد. ومع ذلك، عندما تفكر من منطلق صافٍ وتضع الناس ومصلحة العالم في الاعتبار وغيرها، يجب التفكير بشكل مكثف.
بعد ذلك، يصبح الانتقال إلى حالة مزاجية جديدة ضروريًا، وهذا يفترض أن يحدث بعد أن تتفكر جيدًا. يُشير التفكير الجيد إلى أنه تم استكشاف جميع الجوانب وأن العقل قد استنفد نفسه ولا يوجد شيء آخر للبحث عنه. إذا كان لديك عناصر قابلة للاستكشاف داخلك، فلن تتمكن حقًا من الحصول على فكرة مبتكرة ضرورية. يجب أن تصل إلى حد معين من الشعور بأن العقل ملتوي فعلاً أو أنه تعب وأصبح غير قادر على التفكير قبل أن يحدث هذا. يجب أن تصل إلى حد الاستكشاف النفسي والمعرفي الخاص بك وأن تفكر في ذلك بجدية قبل أن تتحول إلى حالة مزاجية جديدة، حيث تظهر فكرة حاسمة تطفو في عقلك.
تعتمد طرق التحول في المزاج على الشخص، ولكن النوم لديه تأثير كبير. قم بتحميل عقلك بكمية كبيرة من المعلومات والتفكير وعندما يصبح العقل غير قادر على المعالجة أو تعب، اذهب للنوم. ستقوم العقلية بترتيب المعلومات الداخلية. بعد الاستيقاظ، ستكون عقليتك واضحة وستفكر بحلول بسهولة. هذا هو أحد السمات الطبيعية للعقل، ولكن هناك ثلاثة مراحل للعقل: المدخلات والترتيب (العقلية، عدم العقل) والمخرجات. إذا كانت لديك فكرة واحدة لمشروع مستقبلي قبل الراحة أو في نهاية اليوم، يمكن أن تنبثق الأفكار بعد الراحة أو بعد النوم. يمكن أن يستغرق النوم 30 دقيقة فقط. والنوم ليس نشاطًا غير منتج أو عملًا لا يجادل فيه، بل هو فعال من منظور الحصول على الحدس. قد يحدث أن تفكر بأفكار بينما تستحم، وهذا يعني أنه بمجرد أن تكون لديك فكرة أو تفكير مستمر في العقل لفترة، تدخل الأفكار الى حالة عدم العقل.
لاستيعاب الحدس، يحتاج الإنسان إلى أوقات يكون فيها وحيدًا بمفرده ويملك وقتًا فراغًا. قد يكون الوحدة تعكس انطباعًا سلبيًا مثل الشعور بالوحدة والفراغ من عدم وجود أصدقاء، ولكنها ملائمة للحصول على الحدس والانعكاس الداخلي وتحسين الجانب الروحي.
التقاط الحدس هو عملية بسيطة جدًا، حيث يتعين على الشخص أن يكون على استعداد للاحظ ما يخطر بباله بدون تفكير وأن يتبعه بصدق. يتم توفير الحدس في العقل في لحظة.
في الرياضة، عندما يكون الجسد يتحرك بشكل حدسي، يكون هناك الكثير من اللحظات الرائعة. قبل تلك اللحظة في اللعبة، يكون هناك وميض حدسي يقول "يجب علي فعل ذلك"، وعند تنفيذه، يتحقق نتيجة جيدة بالتأكيد. بدلاً من التنفيذ، يكون الوصف الأقرب أن الجسم يتحرك بشكل طبيعي. بالعكس، عندما يكون الخوف والقلق يشغلان العقل، يصبح من الصعب تحقيق أداء جيد. أيضًا، في صنع الأشياء، الأشياء التي تم إنجازها عندما يكون الشخص في حالة عدم العقل هي الأشياء الجيدة. السلوك والأسلوب الذي يتبع الحدس يؤدي إلى نتائج جيدة، وهذا هو الطريقة الأساسية للحياة للكائنات الحية بما في ذلك البشر، حيث يتم تحقيق أقصى قدر من القدرات المتاحة. بمعنى آخر، أن تكون في حالة عدم العقل يعني عدم القيام بأي شيء والاكتفاء بالاحتفاظ بالحدس فيها، وأن تكون هناك قدر كبير من الحدس واتخاذ إجراءات بناءً عليها.
إذا كان الموضوع الذي يتعامل معه مناسبًا للشخص، سيكون من الأسهل الحصول على الحدس مقارنةً بالمسائل غير المناسبة، وسيملأ الشخص بالثقة تلقائيًا ويصبح متأكدًا وساحرًا. وبمعنى آخر، العمل الذي يتعامل معه يعبر عن التعبير الذاتي والسعادة. ومع ذلك، فإن الواجب يحمل معه شعورًا بالتزام شخصي ومحاولة تقديم ومساعدة دون طلب مكافأة مقابل ذلك، بينما العمل المناسب يتطلب مستوى معينًا من التعويض. هذا هو الفرق بين الاثنين.
المشابك العصبية
لتعزيز الحدس، عادةً ما يتطلب الأمر مهارات جسدية. يحتوي دماغ الإنسان وجسده على العديد من الخلايا العصبية، والتي تمر فيها إشارات كهربائية ضعيفة، وبفضلها تنتقل التعليمات من الدماغ إلى العضلات. توجد توصيلات عصبية بين الأعصاب تُسمى المشابك العصبية، وتصبح هذه المشابك سميكة في المناطق التي تُستخدم بكثرة، بينما تصبح رقيقة في المناطق التي لا تُستخدم بكثرة وقد تنقطع تدريجيًا. عندما يتسع نطاق المشابك العصبية التي تربط الأعصاب، يصبح تدفق الإشارات الكهربائية من الدماغ سلسًا، ويُمكن الإجابة بسرعة في التعلم، وتصبح الحركة سلسة وسريعة في النشاط البدني.
طريقة توسيع المشابك العصبية تكمن في الممارسة المتكررة. الممارسة المتكررة تعني تكرار ما تم حفظه مرارًا وتكرارًا. قد يكون ممارسة ما ليس لديك اهتمامًا به أمرًا مؤلمًا، ولكن إذا كانت الممارسة تتعلق بشيء تحبه أو تشعر بالاهتمام به، فقد تصبح الممارسة ممتعة نسبيًا.
وبعد ذلك، عند تكرار الممارسة على المدى المتوسط والطويل، وعندما يتم إنشاء مسار من الدماغ إلى العضلات من خلال المشابك العصبية، فإن المهارات التي تم حفظها لن تنسى حتى إذا لم تمارسها لمدة أسبوع أو شهر. يُشار إلى هذا بالذاكرة الطويلة الأجل. إذا كانت هناك مشابك عصبية كثيرة، يمكن نقل التدفق الكهربائي من الدماغ إلى العضلات بدقة وسرعة. يتميز الأشخاص المتقدمون الذين يظهرون مهارات معقدة ومتقدمة بأن لديهم مشابك عصبية سميكة وعديدة بفضل التدريب المتكرر على مر السنين، ويعتبر هذا التطور نتيجة للذاكرة الطويلة الأجل. الارتقاء لا يأتي إلا من خلال الممارسة المتكررة، ولا يوجد اختصار في المشوار إلا أن تمارس ما تشعر بالاهتمام به وتحبه، وهذا يستلزم المدى الزمني الطويل.
عندما تفهم هذه المفاهيم، يمكنك أن ترى أن هناك الكثير من الهدر في الحياة اليومية. على سبيل المثال، فإن رسوم الدراسة السنوية في مدارس اللغات تتراوح بين 1760 دولارًا تقريبًا و8800 دولار، وقد يبدو أن دفع 8800 دولار بدلاً من 1760 دولار يوفر تعليمًا أفضل وتقدمًا أسرع. بينما هناك بعض الحقيقة في ذلك، فإنه لا يوجد طريقة أخرى لأن تصبح لغة أجنبية بطلاقة سوى أن تتحدث بها بنفسك. قد يوفر دفع 8800 دولار شعورًا بالأمان مع وجود معلمين جيدين، ولكنه لا يجعلك أسرع في التحدث بخمسة أضعاف من دفع 1760 دولار. الطريقة الوحيدة هي الانخراط في المحادثة، وتكثيف وتكرار الارتباطات العصبية، والتكرار حتى تنبثق الكلمات بطبيعة الحال دون ترجمة عقلية. بعبارة أخرى، يتوقف كل شيء على دافع الشخص للتعلم والتكرار. من المهم التركيز والانخراط يوميًا بينما لا تزال الفضول موجودًا، حتى يصل إلى الذاكرة طويلة الأمد. النمو يتناسب مع عدد التكرارات. ستؤثر الاختلافات الفردية في الموهبة والشخصية والقدرات البدنية والبيئة على مجالات التحسين والوقت اللازم للتقدم.
مؤشر زمن نمو الشبكات العصبية
عندما يتعلق الأمر بأحد الحركات الفنية البسيطة مثل خطوات الرقص، أو إيقاعات الآلات الإيقاعية، أو تسديدات الرياضة، فإنه يوجد حركة تقنية الحد الأدنى لهذا النوع من الحركات. إذا بدأ المبتدئ في الممارسة لهذه الحركة لمدة 30 دقيقة يوميًا، فإنه سيبدأ جسده في تذكر تلك الحركة في غضون أسبوع تقريبًا، ولكنه سيكون لا يزال غير متقناً. ستزداد جودة تلك الحركة في الشهر الأول، وبحلول الشهر الثالث، سيتحرك جسمه بشكل سلس تلقائيًا دون أن يفكر في ذلك، ولكن لا يمكن اعتبار ذلك مستوى عالي الجودة، ولكن سيختفي الطابع المبتدئي. إذا كان المبتدئ قد مارس بعض المهارات الأساسية الأخرى أثناء هذه الفترة الثلاثة أشهر، فإنه سيتمكن أيضًا من أداء تلك المهارات المعقدة. ومع ذلك، فإن هذا مجرد بداية قدرته على تنفيذ تلك الحركة، فإن نمو الشبكات العصبية يستغرق وقتًا قصيرًا.
بعد ذلك، يعتمد التقدم على القدرة على الانتباه والتركيز أثناء التدريب، ويمكن استخدام الفيديو وغيرها لمقارنة الحركات المتقدمة وإجراء التصحيحات والتكرارات وتحدي نفسه بمهارات جديدة. كلما استمر الشخص في تحليل نفسه بهذه الطريقة على مدى عدة سنوات، زادت مستوياته. لذا، يمكنه الحفاظ على التركيز العالي فقط على الأنشطة التي يحبها حقًا. بعد مرور حوالي ثلاث سنوات، سيتمكن الشخص من تحقيق نتائج ملموسة واضحة كمهارة فعلية. لا يتأثر نمو الشبكات العصبية بالعمر، ويمكن لأي شخص التقدم بغض النظر عن سنه. ومع ذلك، فمن الأفضل للأشخاص الذين يمارسون النشاط البدني أن يستمروا في ممارسته منذ صغرهم وحتى شيخوختهم، حيث يكون لديهم شبكات عصبية جاهزة للتكيف مع الحركات الجديدة بسرعة. وعلى العكس من ذلك، إذا بدأت النشاط البدني في وقت متأخر من العمر، فإنه سيستغرق وقتًا أطول بسبب قلة الشبكات العصبية ورديفة الذاكرة. هذا ينطبق أيضًا على الأنشطة العقلية.
من الأشياء الصغيرة والبسيطة
يتجه الجميع من المبتدئين إلى الأكفأ، وما يجب أن يهتم به المبتدئون هو البدء بالأصغر والتقدم تدريجيًا إلى الأكبر. على سبيل المثال، إذا كان الأمر يتعلق بالحركات، فيجب أن يبدأ المبتدئون بالمهارات الأساسية. ليس الهدف هو السرعة، بل الهدف هو التقدم من البطء والتأكد إلى السرعة والتأكد. في صناعة الأشياء، يجب العمل على مشاريع يمكن إنجازها في وقت قصير. عند العمل على مهام قليلة الحجم، يمكن الاستمرار في الشعور بالتحقيق المتواصل للنجاح الصغير، مما يسمح لنا بالاستمرار بالمتعة أثناء المواصلة.
من الأفضل التعود على الأشياء بدلاً من محاولة التذكر.
هناك أشخاص يمكنهم أن يتذكروا شيئًا بمجرد رؤيته مرة واحدة، وهناك آخرون لا يمكنهم أن يتذكروا الشيء حتى بعد رؤيته مرارًا وتكرارًا. على سبيل المثال، عندما يتعلق الأمر بتعلم اللغة الإنجليزية، فإن تذكر الكلمات يكون أمرًا صعبًا بالنسبة لأولئك الذين لديهم ضعف في الذاكرة. قد يكون مشاهدة كلمات القاموس من البداية إلى النهاية أمرًا مملاً، ولكن حتى إذا تذكرت الكلمات، فإنها ستنسى بسرعة إذا لم يتم استخدامها في الممارسة العملية. وعلى الجانب الآخر، حتى اليابانيين الذين لديهم ضعف في الذاكرة بشكل عام، يستطيع معظمهم التحدث بطلاقة باللغة اليابانية. يرجع ذلك إلى أنهم قد تعرضوا للغة اليابانية منذ الصغر وعاشوا بها بشكل لا واعي، حيث تعودوا على رؤية وسماع اللغة اليابانية مرارًا وتكرارًا واعتادوا عليها. وبالتالي، بدلاً من محاولة التذكر، فإن الاعتياد والتمرس على الكلمات والتعابير من خلال الاستخدام المستمر سيؤدي إلى توطيدها في الذاكرة بشكل طبيعي. لذلك، إذا كان هناك حاجة لتذكر شيء ما، فيجب إنشاء حالة تعامل متكرر مع المفردات والمعرفة الجديدة داخل التطبيقات العملية. على سبيل المثال، في حالة المحادثة باللغة الإنجليزية، يمكن توفير مواضيع متنوعة وممارسة العديد من المحادثات، مما يعرضنا بشكل طبيعي لكلمات جديدة ويجعلنا نستخدمها بشكل متكرر. عن طريق ذلك، بدلاً من محاولة التذكر، من خلال التصميم الهادف للتعامل المتكرر مع المعرفة، سنصبح عاديين لها وستتخزن في الذاكرة تلقائيًا.
لحظة فقدان الثقة
وفي أي لحظة، بغض النظر عن المجال الذي تعمل فيه، قد يحين الوقت الذي تشعر فيه بعدم النمو بعد تكرار التكرار. إن نمو الإنسان يتبع نمطًا "مائلًا قليلاً للأعلى ثم انخفاضًا ثم ارتفاعًا حادًا". فالمهارات الأساسية في العزف على آلة موسيقية أو الرياضة تتمثل في حركات بسيطة، ولكن عند تكرار نفس الحركة لمدة 30 دقيقة إلى ساعة، يزداد عدد الأخطاء. عندما يبدأ الجسم في الشعور بالتعب، يصبح الحس مُنَمَّشًا، وهذا قد يؤدي في بعض الأحيان إلى اعتباره بأن الأداء أصبح سيئًا أو أن المهارة تدهورت، وهذا يعتبر لحظة مؤقتة لفقدان الثقة. في هذه الحالة، ينبغي أخذ استراحة قصيرة. خلال هذه الفترة من الراحة، يعود الجسم والعقل إلى الانتظام، وعند استئناف التدريب مرة أخرى، يتمكن المرء من تنفيذه بسلاسة أكبر مما كان عليه قبل الاستراحة. ومع ذلك، يتعب الجسم بشكل عام خلال اليوم، وتستمر دقة الحركة في التراجع. وعند تكرار هذا النمط لعدة أيام، يأتي وقت تدهور الأداء لبضعة أيام، ولكن بعدها يمكن أن تشعر بتحقيق نمو كبير.
عمومًا، يتم الوصول إلى الذاكرة طويلة الأمد من خلال هذا النمط التكراري. عندما يتكرر التكرار لفترة طويلة، يتعلم الجسم الحركة ويتخزن في الذاكرة الطويلة، ويختلف نوع الذاكرة الطويلة من شخص لآخر من حيث الجودة.
الهدوء واليسر
عندما تصل إلى ذاكرة طويلة ذات جودة عالية، يصبح الجسم قادرًا على التحرك بدون تفكير، مما يخلق شعورًا بالهدوء واليسر في العقل. ومع زيادة هذا الشعور باليسر، يزداد الاستقرار العقلي ويصبح من الأسهل الانتباه إلى الحدس وظهور الأفكار. لنفكر في ذلك باستخدام كرة القدم كمثال.
عندما يحاول المبتدئون إيقاف كرة تتدحرج بقدمهم، فإنهم ينشغلون بمحاولة إيقافها فقط. ولكن عندما يتقدم اللاعب ويصبح متوسطًا، يقوم بالتحقق من الوضع المحيط ومن ثم يوقف الكرة بدقة. ومع التقدم إلى المستوى العالي، يقوم اللاعب بالتحقق من الوضع المحيط، ويقوم بإيقاف الكرة وبخطوة الهجوم الأولى نحو مرمى الخصم في نفس الوقت. وعند التقدم للمستوى المتقدم، يقوم اللاعب بالتحقق من الوضع المحيط، ويتمكن من تجاوز خصم واحد بإيقاف الكرة والبدء في الخطوة الأولى نحو مرمى الخصم.
هذا مجرد مثال واحد، ولكن عندما تتقن اللاعب مهارة أساسية مثل إيقاف الكرة، ينشأ اليسر وتنبثق فرص إبداعية كثيرة من تلك المهارة الواحدة. وبالإضافة إلى ذلك، يزداد السرعة والدقة. فجميع اللاعبين ذوي المستوى المتقدم لديهم مهارات أساسية متقدمة، بينما المبتدئين لديهم مستوى أساسي منخفض. ويوجد أيضًا اختلاف في مستوى اللاعبين المتقدمين في المهارات الأساسية، ونتيجة لذلك يحدث اختلاف في التقنيات التطبيقية، والسرعة، وقدرة اتخاذ القرارات، واليسر، مما يؤدي إلى اختلاف في المستوى العام.
الفضول
بالإضافة إلى التكرار في الأساسيات، يجب التفكير في الأشياء التي ترغب في تحقيقها، مثل اللعب في المباريات إذا كنت تحب الرياضة، أو العزف على الآلة الموسيقية بالأغاني المفضلة لديك، أو تعلم الطهي من خلال إعداد الوجبات السهلة التي ترغب في تناولها، أو تصميم الأشياء من خلال إنشاء تصاميم بسيطة بناءً على تفضيلاتك، أو تعلم لغة أجنبية من خلال التركيز على الكلمات المستخدمة في المحادثات اليومية.
عند البدء في مسائل تلبي متطلباتك الحالية وتكون ذات فائدة فورية، يمكنك الحصول على شعور الرضا في البداية وتجربة نجاحات صغيرة، وهذا يعزز استمرار الدافع. عند تحديد ترتيب الأولويات والتركيز على فضولك الشخصي، يتم التقدم بطريقة أكثر طبيعية وفعالية. في كثير من الأحيان، بعد الاستمرار لمدة ثلاث سنوات، يتم تطوير الأصالة الشخصية الخاصة بك. ومن الشائع أن الطريقة التي تنسجم فيها مع الفضول وتجعلك تستمتع بالعملية هي التي تؤدي إلى الاستمرارية، وفي نهاية الأمر ستلاحظ أنك قد تطورت.
ضعها معًا بنفسك
من خلال التكرار واستخدام التقنيات التي تم اكتسابها، يتم تجسيد الحدس وإتمام شيء ما. والأشياء المكتملة لديها جودة. لبناء شيء ذو جودة عالية، فإن الأساس يكمن في القدرة على التجميع بمفردك. عند تنفيذ عملية تجميع لاختيار عدد قليل من المواد من بين عدد لا يحصى من المواد، يتم إنتاج شيء متكامل وخالي من الفوضى، حيث يكون متجانسًا من الزاوية إلى الزاوية من خلال شخصية فريدة واحدة. إذا لم يكن هناك شخص يقوم بتوجيه الفريق، فإن الاتجاه العام للعمل لن يكون ثابتًا، وعندما يقوم أعضاء الفرقة بإنشاء الأغاني معًا، قد يتعارضون في أساليبهم الشخصية، لذا يقوم الممثل بتجميع الأغنية. على سبيل المثال، عندما يقوم رسام واحد برسم جزء من العين على ورقة الرسم ورسام آخر يقوم برسم جزء الفم، ستكون النتيجة لوحة شخص غير متكاملة.
عندما يتعاون شخصان في عمل مشترك، فإن الشخص الذي يقوم بالتجميع والتنسيق يكون المحور، في حين يقدم الشخص الآخر قدراته بسخاء. يجب أن تكون هذه العلاقة هي الأساس، حيث يتم تقديم الأفكار التي توسع خيارات الشريك. هذه العلاقة لا تتغير بغض النظر عن عدد الأشخاص المشاركين. وببساطة، إذا كانت قدرات الشخص الذي يقوم بالتجميع عالية ولديه خبرة وشخصية قوية، فإن كل شيء سيرتب بدون مشكلة. في العديد من الحالات، يحدث المشاكل عندما لا يكون لدى الشخص المجتمع قدرات كافية أو شخصية قوية، أو عندما لا يتم تحديد الاتجاه الصحيح، أو عندما يتدخل الأشخاص المحيطين بشكل زائد.
تجنب التدخل
في الأساس، يتم تجميع الأشياء بواسطة شخص واحد لتحقيق التناغم، وبالتالي يعتبر اتخاذ القرارات والتعامل معها بمسؤولية ذاتية جزءًا من هذه العملية. على الجانب المقابل، فإن عدم التدخل في شؤون الآخرين يعتبر أمرًا أساسيًا، حيث يعرقل التدخل الشخص الذي يعمل بناءً على المسؤولية الذاتية ويعوق استمرار التحدي الذي يواجهه. وفي حال التردد في إعطاء نصيحة لشخص ما، فإن التردد نفسه ليس شيئًا يعتمد على الحدس، لذلك في العديد من الحالات يكون من الأفضل عدم إعطاء النصيحة.
من العناصر الأساسية
عندما يتم بناء شيء ما، غالبًا ما يكون لديه هدف واضح، وفي هذه الحالة، يصبح البدء من العناصر الأساسية أمرًا سهلاً لبناء شيء متناغم بلا فوضى. العناصر الأساسية هي تلك التي تشكل ميزة المنتج أو ميزة مميزة له، وهي تمتلك تأثيرًا كبيرًا بين عناصر البناء الأخرى.
على سبيل المثال، في حالة محرك البحث على الإنترنت، فإن جودة نتائج البحث نفسها هي الميزة الرئيسية، لذا فإن وظيفة البحث تصبح العنصر الأساسي. وفي حالة بناء سيارة سريعة، فإن المحرك يكون العنصر الأساسي الأول، والشكل الخارجي يكون العنصر الأساسي الثاني. وفي حالة صنع كرسي مريح، فإن الشكل والمواد التي تلامس الجلد تكون العناصر الأساسية. وفي حالة الطهي، في معظم الأحيان، يكون الطعم هو الأهم، ثم تأتي التقديمة، ثم الطبق.
عندما يتم الانتهاء من الجزء الأساسي إلى حد ما، فإنه يكون تم الانتهاء من جزء كبير من المنتج، وبقية العناصر يتم تكييفها وفقًا للعنصر الأساسي. كما يمكن تقدير جودة المنتج المكتمل إلى حد ما قبل الانتهاء، وتصبح فترة الانتهاء أكثر تحديدًا، مما يجعل من السهل الحفاظ على التركيز. بالإضافة إلى ذلك، في حالة العمل الجماعي، يساهم ذلك في الحفاظ على روح الفريق.
على سبيل المثال، عندما تقوم بتنظيف المنزل بالكامل، قم بتحريك الأثاث الكبير ثم قم بتنظيف كل زاوية. ستكون قد قمت بالانتهاء من الجزء الأكبر، وسيتبقى فقط أجزاء صغيرة للتنظيف. وبعد ذلك يمكن حساب وقت الانتهاء تقريبًا، مما يسهل الحفاظ على التركيز.
0 コメント