৮ম অধ্যায়: ইগো থেকে সচেতনতা [2] / সাসটেইনেবল সোসাইটি প্রাউট গ্রাম দ্বিতীয় সংস্করণ

মানুষের সচেতনতা হিসেবে থাকার জন্য একটি প্রেরণা হতে পারে যে, স্বাভাবিকভাবেই তার অনুসন্ধিৎসু মন জেগে ওঠে। অন্য একটি কারণ হতে পারে যে, হঠাৎ করেই একটি চমকপ্রদ ঘটনা ঘটে। এটি হতাশা হতে পারে, অথবা কোনো গুরুত্বপূর্ণ কিছু হারানোর মতো কষ্টদায়ক অভিজ্ঞতা হতে পারে। যদি জীবনে অপ্রত্যাশিত বিশাল কষ্টের সম্মুখীন হন, তবে পরবর্তীতে আপনি বুঝতে পারবেন যে এটি মূল সচেতনতার দিকে মনোযোগ আনার একটি প্রেরণা ছিল। রোগ শরীরের বিপদ সংকেত এবং জীবনযাত্রা পুনর্বিবেচনার একটি সুযোগ হতে পারে। জীবনের কষ্টও ঠিক তেমনি, তার কারণ হওয়া চিন্তাগুলি সাময়িক এবং এটি মূল সচেতনতার দিকে মনোযোগ আকর্ষণ করতে সাহায্য করে।

দীর্ঘ সময় ধরে কষ্ট পেলে, একসময় এমন একটি মুহূর্ত আসবে যখন কষ্ট সহ্য করা পছন্দ হবে না। সে সময়, মনের অভাবের বিষয়ে জানলে আর পিছনে ফিরে যাওয়া সম্ভব হবে না।

সর্বনিম্ন ঘটনার মাধ্যমে কষ্টের অভিজ্ঞতা, মনের অভাবের সাথে সাক্ষাত করার জন্য সর্বোত্তম ঘটনা হয়ে ওঠে।

যখন আপনি সচেতনভাবে থাকেন এবং মনের অভাবের দিকে সত্যিই মনোযোগ দেন, তখন শরীরে কিছু অস্বাভাবিক পরিবর্তন ঘটতে পারে। যেমন, হৃদপিণ্ডের ধড়ফড় বা অজ্ঞান হয়ে পড়া, কারণহীন শারীরিক অবস্থা ইত্যাদি। হাসপাতালে গেলে, অনেক সময় কারণ জানা যায় না। এ সময়, আপনি অস্বস্তি বোধ করবেন, কিন্তু সেই অনুভূতিতে না গিয়ে শান্তভাবে পর্যবেক্ষণ করবেন এবং মনের অভাব বজায় রাখবেন। এই সময়কাল প্রতিটি মানুষের জন্য আলাদা হতে পারে। এই ধারাবাহিকতা মনের অভাবকে আরো প্রাকৃতিক অবস্থায় পরিণত করে। এটি অভ্যাসে পরিণত হওয়ার এক ধাপ আগে। শরীরের প্রতি অস্বস্তি, এটি আসলে শরীরের একটি ভুল ধারণা এবং একান্তভাবে চিন্তা করা যে, এটি আমার ইগো। এটি বুঝতে হবে।

যত বেশি আপনি মনের অভাবকে অভ্যাসে পরিণত করবেন, ততই সেই পরিস্থিতির জন্য প্রয়োজনীয় কর্ম এবং কথাবার্তা স্বাভাবিকভাবেই উঠে আসবে। সচেতনতা সেই ব্যক্তিকে পরিচালনা করে, বা সচেতনতা সেই ব্যক্তির মাধ্যমে কাজ করে। এর মানে, ইগোর দ্বারা পরিচালিত ইচ্ছা থেকে নয়, বরং সেই পরিস্থিতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কর্ম এবং কথাবার্তা স্বাভাবিকভাবে উঠে আসে। এছাড়াও, সচেতনতা পরিচালিত করতে, পুরো বিশ্বে ভালোর জন্য কাজ করতে হবে।

সচেতনতা হিসেবে থাকা, এটি আসলে মৌলিক, অন্তর্দৃষ্টি এবং উপলব্ধি। তাই মনের অভাবের অবস্থায়, আপনি অনেক কিছু উপলব্ধি করতে পারেন। এর মধ্যে রয়েছে পৃথিবীর নীতি সম্পর্কে উপলব্ধি। এটি সময়ের সাথে পরিবর্তনশীল প্রবণতার মতো নয়, বরং পৃথিবীর অপরিবর্তনীয় নীতির প্রতি উপলব্ধি স্পষ্ট হয়ে ওঠে। এটি ব্যক্তিকে বুদ্ধিমান করে তোলে। যত বেশি আপনি সচেতনতা হিসেবে থাকবেন, ততই বন্ধন এবং স্থির ধারণা দূর হবে, বিষয়গুলিকে গভীরভাবে দেখার উপলব্ধি কাজ করবে, এবং জ্ঞানও আসবে। অন্যদিকে, যদি আপনি সময় নষ্ট করে টিভি বা মোবাইল ফোন দেখেন, তবে আপনি সচেতনতার অবস্থা থেকে দূরে সরে যাবেন এবং চিন্তাভাবনা এবং বুদ্ধিমত্তা থেকে দূরে চলে যাবেন।

বিশ্বের উপরের ধারার পরিবর্তনশীল প্রবণতা চলতে থাকে, তবে মূল সচেতনতা চিরকাল অপরিবর্তিত থাকে।

সচেতনতা একমাত্র একক এবং এই ভৌতিক মহাবিশ্ব এবং পরকালিক জীবন প্রকৃত বা স্থায়ী নয়, এটি একটি সাময়িক স্বপ্ন। এটি ইগোর জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

চিন্তাহীন সচেতনতা পুরুষ বা মহিলার নয়, বরং উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে।

সচেতনতা ইচ্ছাকৃতভাবে ইগোর সচেতনতা থেকে পৃথক থাকার অভিজ্ঞতা লাভ করে এবং আবার সচেতনতা নিয়ে সেখানে ফিরে আসে। এটি ভাবলে, প্রায় ৬ মিলিয়ন বছর আগে শিম্পাঞ্জি থেকে পৃথক হওয়া মানুষের বিবর্তনকেও অনিবার্য বলে মনে হতে পারে। শিম্পাঞ্জির কাছে মানুষের মতো চিন্তাশক্তি বা বোঝার ক্ষমতা নেই, কিন্তু মানুষ পৃথক হওয়ার পর, মস্তিষ্ক বড় হয়ে চিন্তাশক্তি বাড়ে, প্রথমদিকে তুলনামূলকভাবে কম ইগো ছিল, তবে পরে এটি শক্তিশালী হয়। খারাপ উদ্দেশ্য ভাবনা ক্ষমতা বাড়ে, কিন্তু ভালোবাসা বা অন্য অনুভূতিও বুঝতে সক্ষম হয়। পৃথিবীতে প্রাণীজগতের মধ্যে মানুষই ইগো বুঝতে পারে এবং অন্যান্য প্রাণীর তুলনায় সচেতনতার দিকে ফিরে যাওয়ার পথে সবচেয়ে কাছাকাছি প্রজাতি। অর্থাৎ, চিন্তা করে সচেতনতা বুঝতে সক্ষম প্রাণীটির উদ্ভব জীবনের বিবর্তনের অবধারিত ফল।

সচেতনতা অন্তর্দৃষ্টির সাথে সম্পর্কিত। অন্তর্দৃষ্টি মনের অভাবের সময় সচেতনতা থেকে আসে। মানুষ অন্তর্দৃষ্টি অনুভব করে। অন্তর্দৃষ্টি পুরো বিশ্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। অন্যদিকে, ইগোর চিন্তা তা বাধা দেয়। গাছপালা এবং প্রাণীদের চিন্তাশক্তি নেই, তবে তাদের মধ্যে সচেতনতা রয়েছে। অর্থাৎ, সচেতনতা হিসেবে থাকার কারণে, অন্তর্দৃষ্টি সবসময় প্রবাহিত হয়। তাই অন্তর্দৃষ্টির অনুসরণ করে এই সমস্ত প্রাণী তাদের গতিবিধি সমন্বিত করে, এবং জটিল বাস্তুতন্ত্র স্বাভাবিকভাবে ভারসাম্য রক্ষা করে এবং পুরো বিশ্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়ে ওঠে।

সচেতনতা কোনো অভিব্যক্তি বা উত্তর দেয় না। শুধু অন্তর্দৃষ্টি নামক আকারহীন কিছু বা ঘটনা দিয়ে মানুষকে পরিচালিত করে। মানুষ সেগুলি তার মস্তিষ্কে ব্যাখ্যা করে এবং তার শরীরের মাধ্যমে প্রকাশ করে।

কিছু শিল্পী বা ক্রীড়াবিদ বলেন, "শরীর স্বাভাবিকভাবে গতিবিধি করেছিল, তাই এমন একটি চমৎকার ফলাফল অর্জন করা সম্ভব হয়েছে।" এটি সচেতনতা যে ব্যক্তি ব্যবহার করছে তার জন্য। সেই ধারণাটি অন্তর্দৃষ্টির মতো আসে।

খেলাধুলায় যে "জোন" বা "ফ্লো" অবস্থার কথা বলা হয়, তা সচেতনতার শক্তিশালী অবস্থায় থাকে, যা মনের অভাবের সময় হয়। তাই অযথা চিন্তা বা ভয় ছাড়াই, অন্তর্দৃষ্টির অনুসরণে উচ্চমানের খেলা ঘটে।

শিশু যারা ছোটবেলায় খেলাধুলা শুরু করে, পরবর্তীতে রাজ্য বা তার চেয়ে বড় পর্যায়ে প্রতিনিধিত্ব করার মতো প্রতিভাধর খেলোয়াড়রা অনেক সময় শুরু থেকেই কিছুটা উন্নত গতি বা সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা নিয়ে থাকেন। এবং যখন তারা ১৩ বছর বয়সে পৌঁছায়, তখন তারা প্রাপ্তবয়স্কদের মতোই চলে। এর মানে হলো, অন্তর্দৃষ্টি একটি পরিশীলিত বিষয় এবং তারপর সেটা ব্যক্ত করার শারীরিক দক্ষতা বারবার অনুশীলন ও উন্নত হওয়ার সাথে সাথে, সেই প্রকাশের মানও বৃদ্ধি পায়। অন্তর্দৃষ্টি সচেতনতা থেকে আসে। এর মানে হলো, পরিশীলন হলো সচেতনতার নিজস্ব প্রকাশ। এইভাবে ভাবলে, উদাহরণস্বরূপ, মাছের দলবদ্ধ সাঁতার কাটা বা পাখির দল যখন V আকৃতিতে উড়ে যায়, তাও একটি শক্তি সঞ্চয়ের ব্যবহারিক দিক এবং একটি সুন্দরতার দিক উভয়ই ধারণ করে। উচ্চ মানের ও পরিশীলিত গতিবিধি, যারা চিন্তা করেন না এমন প্রাণীরা অন্তর্দৃষ্টির মাধ্যমে স্বতঃস্ফূর্তভাবে করে থাকে। যখন আমরা এসবকে মানুষের চিন্তা থেকে দেখি, তখন তা সঙ্গতি এবং সৌন্দর্য মনে হয়, কিন্তু চিন্তা বা মনুষ্য চিন্তা ছাড়া গাছপালা ও প্রাণীজগতের জন্য, তা শুধু ঘটিত হয়।

সঙ্গতি বা উচ্চ মানের গতিবিধি ঘটে। এটি অন্তর্দৃষ্টি অনুসরণ করার সময়। ইগোর চিন্তাভাবনা থেকে তা তৈরি করা সম্ভব নয়।

যখন আপনি কোনও সহানুভূতিশীল ব্যক্তির সঙ্গে ভ্রমণে যান, তখন কথা না বলেই, আপনি প্রাকৃতিকভাবে অনুভব করতে পারেন যে আপনি কোথায় যেতে চান বা কখন যেতে চান। এছাড়াও, বাস্কেটবল বা ফুটবল খেলার মতো দলগত খেলাধুলার ম্যাচ দেখতে গেলে, অসাধারণ গোলের আগে আপনি উচ্চ মানের পাসিং দেখতে পারেন। এটি একাধিক ব্যক্তি মিলিতভাবে সম্পাদন করে। উচ্চমানের খেলা তখনই ঘটে যখন তা অন্তর্দৃষ্টি অনুসরণ করে। এটি ভাবলে, অন্তর্দৃষ্টি মুহূর্তের মধ্যে একাধিক মানুষের কাছে পৌঁছে যায় এবং দলগত কর্মকাণ্ডে সঙ্গতি আনয়ন করে। এর মানে হলো, এটি ব্যক্তিগত সচেতনতা নয়, বরং সচেতনতা এক এবং একত্রিত, এটি একটি প্রকাশ।

যারা আঁকতে পছন্দ করেন, তারা অনেক সময় দেখতে পান যে পরবর্তী রেখাটি কোথায় থাকবে। যারা ফুটবল খেলে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ দেখতে পায় যে পাস বা ড্রিবলিংয়ের পথ সাদা রেখায় ফুটে ওঠে। যদিও তারা সাদা রেখাগুলি দেখতে পায় না, তবে তারা শুটিংয়ের পথ দেখতে পায়। যারা পরিকল্পনায় কাজ করেন, তারা কিছুটা মেঘের মতো, অস্পষ্ট ধারণাগুলির একটি সমষ্টি দেখতে পান এবং সময় নিয়ে সেগুলি পর্যবেক্ষণ করার মাধ্যমে সেগুলি পরিস্কারভাবে ধারণার রূপে পরিণত হয়। এমন সময়ে মনোযোগের অভাব থাকে এবং এটি মনের অভাবের সময় ঘটে। অন্যভাবে বলা যায়, এটি হৃদয়ের চোখ বা মনঃসংযোগের মাধ্যমে দেখা, সচেতনতা হিসেবে উপস্থিত থাকা। যখন কেউ তাদের পছন্দের কাজ করছে, তখন এই ধরণের ঘটনা ঘটে, যা অন্তর্দৃষ্টির প্রকাশ। এই দৃশ্যমান রেখাগুলির অনুসরণ করলে উচ্চ কর্মক্ষমতা প্রদর্শিত হয়।

যখন আপনি কিছুতে আগ্রহী হন, তখন পথচলা অবস্থায় আপনি সেই বিষয়ে সম্পর্কিত অক্ষর বা বিজ্ঞাপন ইত্যাদি দেখতে পেতে পারেন, অথবা সেগুলি আলোকিত হয়ে উঠতে পারে। এটি পরবর্তী কোন কিছুতে নিয়ে যাওয়ার জন্য একটি সূচনা হতে পারে। সেই সময়েও আপনি মনের অভাবে দেখছেন।

খেলাধুলা করতে গিয়ে, আপনি নিজের বা অন্যের উচ্চমানের সুন্দর খেলা দেখতে পারেন এবং একটি স্লো-মোশন মত সময় ধীরে ধীরে চলে যাওয়ার মুহূর্ত অনুভব করতে পারেন। সেই খেলা দেখার মুহূর্তে, আপনি মনের অভাবে থাকেন। মনের অভাবে ঘটে যাওয়া খেলা মনের অভাবে দেখছেন। মানুষ যখন উচ্চমানের কিছু দেখে, তখন অনেক সময় চিন্তা থেমে যায়।

এছাড়াও, চমকপ্রদ ঘটনা বা দুর্ঘটনা দেখলে বা অভিজ্ঞতা করলে, কখনও কখনও এটি স্লো-মোশন হিসেবে দেখা যেতে পারে। সেই এক মুহূর্তে চিন্তা থেমে যায় এবং তীব্র মনোযোগের সাথে তা পর্যবেক্ষণ করা হয়। এটি আবারও মনের অভাবে হওয়া একটি অবস্থা।

যখন শারীরিক সক্ষমতা বৃদ্ধি পায় বা উচ্চ অবস্থায় রাখা যায়, তখন অন্তর্দৃষ্টি যখন আসে, তখন তার পারফরম্যান্সও উন্নত হয়। একই ব্যক্তি যখন ক্লান্ত হতে শুরু করে এবং গতির মান বা গুণগত মান কমে যায়, তখন সে আগে যেসব অন্তর্দৃষ্টি অনুভব করতো, সেগুলি আর অনুভব করতে পারে না। এর মানে হলো, অন্তর্দৃষ্টি সেই ব্যক্তির শারীরিক বা পরিবেশগত অবস্থার উপর নির্ভর করে, কখনো আসবে কখনো আসবে না।

প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য অন্তর্দৃষ্টির উদ্ভবের গতি আলাদা। খেলাধুলার মতো দ্রুত সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রয়োজন এমন প্রতিযোগিতায়, দ্রুত অন্তর্দৃষ্টি আসা হলে, সেই মুহূর্তে জয়ী হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। ধীরে আসা অন্তর্দৃষ্টির সঙ্গে প্রতিযোগিতায় জয়ী হওয়া কম ঘটে, এবং সে কারণে হারতে হয়।

যারা দ্রুত অন্তর্দৃষ্টি পায়, সাধারণত তারা ক্ষমতায়ও এগিয়ে থাকে।

নীরব সঙ্গীত শোনা, হাঁটতে যাওয়া, মৃদু সিজনিং সহ খাবার খাওয়া, ইত্যাদি কম উত্তেজনার কর্মকাণ্ডগুলি সচেতনতার সাথে থাকার অবস্থাটি সহজে বজায় রাখতে সাহায্য করে। এর বিপরীতে, উত্তেজনাপূর্ণ কিছু শারীরিক বা মানসিক অনুভূতি মনকে বিঘ্নিত করে। যেমন কোলাহল বা উচ্চ শব্দ, অতিরিক্ত তথ্যের পরিমাণ, তাপমাত্রা, মিষ্টি বা তেতো স্বাদ ইত্যাদি।

এছাড়া, যখন একটি শোরগোল বা একটি শিশুর কারণে একটি অস্থির পরিবেশ থাকে, তখনও মনের অভাবের মুহূর্তগুলো আসতে পারে।

মনের অভাবে থাকার জন্য মানুষদের সংস্পর্শ এড়িয়ে যাওয়া হলো ইগো। একা থাকার সময়টা গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু মানুষের সঙ্গে কথা বলার মধ্যে চিন্তার উপর নজর দেওয়ার অভ্যাসও তৈরি করা যায়। কোনো জঙ্গলে বা পাহাড়ে প্রশিক্ষণ নেয়ার প্রয়োজন নেই, পৃথিবীজুড়েই এটি সম্ভব।

সতর্কভাবে এবং ধারাবাহিকভাবে কিছুতে নিযুক্ত থাকলে অন্তর্দৃষ্টি বা আইডিয়া সহজেই আসে। একটি নির্দিষ্ট সময়কালে তা ধারাবাহিকভাবে আসে। বিপরীতে, আত্মবিশ্বাসী হয়ে গেলে তা আর আসে না। লোভের মাধ্যমে চিন্তা বাঁধা হয়ে যায় এবং অন্তর্দৃষ্টির জন্য আর কোন স্থান থাকে না।

পিঠ সোজা করলে অন্তর্দৃষ্টি আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে।

অন্তর্দৃষ্টি গুণগতভাবে উচ্চমানের এবং সুরেলা হয়। এর অনুসরণ করলে মানুষ তার সর্বোচ্চ সক্ষমতা প্রকাশ করতে পারে। যে বিষয়টির সঙ্গে যুক্ত হচ্ছেন তার উপর নির্ভর করে, কখনও জ্ঞানের প্রয়োজন হতে পারে, কখনও তা তেমন প্রয়োজন হয় না। যেমন, যদি আপনি পড়াশোনা করতে ভাল না হন, তবে খেলা বা খেলাধুলায় নিপুণ হলে আপনি তার সঙ্গে সম্পর্কিত অন্তর্দৃষ্টির প্রতি বিশেষভাবে সহজাত হয়ে উঠবেন। আবার, খেলাধুলায় অদক্ষ হলেও গাণিতিক অন্তর্দৃষ্টিতে আপনার বিশেষ দক্ষতা থাকতে পারে। যারা বৈজ্ঞানিক হতে চান, তাদের শুধু বুদ্ধিমত্তাই নয়, সেই বিষয়ে আগ্রহও থাকতে হবে; যদি তা না থাকে তবে অন্তর্দৃষ্টি খুব একটা আসবে না।

যখন আপনি সচেতনতার অবস্থায় কিছু নিয়ে কাজ করেন, তখন নতুন ক্ষমতা প্রকাশিত হতে পারে।

কৌতূহল এবং অন্তর্দৃষ্টি, ভাষাগতভাবে পৃথক হলেও, "আমি এই বিষয়টির প্রতি আগ্রহী" এমন অনুভূতিতে কৌতূহলও অন্তর্দৃষ্টি। অর্থাৎ, কৌতূহলের অনুসরণ করা হল সেই পথ যা আপনার চেতন মনে নির্দেশ করে। এটি হয়তো সেই পথ যা আপনার ক্ষমতাকে প্রকাশ করবে, অথবা জীবনের অভিজ্ঞতা হিসেবে প্রয়োজনীয় হবে।

কৌতূহল একটি শিশুর মতো নিরপরাধ আগ্রহ। আগ্রহ যখন উদিত হয়, তখন যদি অর্থ বা ব্যক্তিগত লাভের প্রতি দৃষ্টি চলে যায়, তবে তা ইচ্ছা বা লোভে পরিণত হতে পারে।

মানুষ যখন দারিদ্র্যের সংকটে পড়ে, তখন কৌতূহলের অনুসরণ করা কঠিন হয়ে পড়ে।

যদি আপনি কৌতূহল অনুভব করেন কিন্তু ব্যর্থতার ভয়ে এক পদক্ষেপও নিতে না পারেন, তবে তা হচ্ছে "আমি" এর ব্যথা পাওয়ার ভয়। এটি হয়তো অতীতের তিক্ত অভিজ্ঞতা থেকে আসা ভয়, অথবা জন্মগত ইগো থেকে আসা কিছু হতে পারে।

আত্মবিশ্বাস এবং উপযুক্ত কাজগুলি সাধারণত শখের মধ্যে পাওয়া যায়। তাই কৌতূহল অনুসরণ করা একটি ভাল পদক্ষেপ। শখ কখনও চাপের মধ্যে করা হয় না, বরং এমন কিছু যা আপনি অর্থ দিয়েও করতে চান।

আত্মবিশ্বাস বা উপযুক্ত কাজের সাথে যুক্ত ব্যক্তিকে তা ছেড়ে দেওয়া কঠিন। আশপাশের লোকেরা ছেড়ে দিতে বললেও তারা শুনবে না। কারণ তাদের ইচ্ছাশক্তি খুব শক্তিশালী হয়ে ওঠে।

আত্মবিশ্বাস বা উপযুক্ত কাজ এমন কাজ যা তাদের নিজস্বতার সঙ্গে মিলে যায়, তাই তারা এতে নিমজ্জিত হতে পারে। সে সময়ে তারা মনের অভাব অবস্থায় থাকে এবং অন্তর্দৃষ্টি বা আইডিয়া এর প্রতি আশীর্বাদ পায়। সেজন্য এটি করা তাদের জন্য আনন্দদায়ক। অন্তর্দৃষ্টি অনুসরণ করা আনন্দদায়ক। এই আনন্দ বা সুখ হল সেই সুখ নয় যা অর্জনের লোভ, মালিকানা বা নিয়ন্ত্রণের লোভ দ্বারা ইগো পছন্দ করে।

যখন কেউ হাসে, তখন তারা মনের অভাব অবস্থায় থাকে। সেজন্য এটি আনন্দদায়ক।

যা তাদের প্রতিভা, তা হল তারা যেই কাজটি ভালোবাসে।

যারা তাদের ভালোবাসার কাজ করছে, তাদের জন্য "কষ্ট" শব্দটি প্রযোজ্য নয়। তারা শুধু আনন্দের সাথে মনের অভাব অবস্থায় স্বতঃস্ফূর্তভাবে কাজ করছে।

যারা তাদের ভালোবাসার কাজ করছে, তাদের জন্য জীবন দ্রুত চলে যায়। যারা তাদের অপছন্দের কাজ করছে, তাদের জন্য জীবন দীর্ঘ।

আত্মবিশ্বাস বা উপযুক্ত কাজের দিকে কাজ করলে কখনও কখনও তাদের একটি দায়িত্ববোধের অনুভূতি হয়। তখন তারা প্রতিকূলতার মুখোমুখি হতে সক্ষম হয়।

আত্মবিশ্বাস বা উপযুক্ত কাজের দিকে কাজ করার সময়, কখনও কখনও তারা দেখবে যে তা ফলপ্রসূ হচ্ছে না। যদি এমন হয়, তবে যত সময় লাগুক না কেন, তারা কখনো আশা হারাবে না যদি এটি তাদের প্রকৃত কাজ হয়। কারণ তারা তাদের অন্তর্দৃষ্টি বা **আইডিয়া** অনুসরণ করছে এবং এতে তারা পূর্ণতা ও আনন্দ অনুভব করছে এবং প্রত্যাশা করছে না। সুতরাং তারা হতাশ হবে না বা তাদের ইচ্ছা হারাবে না। বিপরীতে, যদি প্রত্যাশার লোভ থাকে, তবে যখন ফল না আসে, তারা কোথাও না কোথাও হতাশ হয়ে পড়বে।

আনন্দের সাথে পড়াশোনা এবং আনন্দহীন পড়াশোনা আছে। প্রথমটি হল কৌতূহলের অনুসরণ করা, দ্বিতীয়টি হল যা করতে চাচ্ছে না তা করা। প্রথমটি স্বতঃস্ফূর্তভাবে শেখানো হয় এবং এটি মনে রাখা সহজ হয়, দ্বিতীয়টি এর বিপরীত।

মানুষ তাদের ভালোবাসার কাজ করতে পছন্দ করে এবং এমন সময়ে তারা প্রগতিশীল হয়ে ওঠে, সহজে বন্ধু তৈরি করে এবং আরো ছবি তোলে।

মানুষ যখন তাদের দক্ষতার ক্ষেত্রে কাজ করে, তখন তাদের মস্তিষ্কের গতি দ্রুত হয়ে যায় এবং তারা প্রায়ই হঠাৎ কিছু ভাবতে পারে। বিপরীতে, যদি তারা এমন কিছু করে যা তাদের জন্য উপযুক্ত নয়, তাহলে তাদের মস্তিষ্কের গতি ধীর হয়ে যায়।

শাওয়ার নেওয়ার সময়, মানুষ মনের অভাব অবস্থায় থাকে, এবং তাই নতুন কিছু ভাবা সহজ হয়ে যায়।

যখন মানুষ কথা বলছে, এবং তখন যদি একটি কুরিয়ার প্যাকেজ আসে, বা ভাবতে ভাবতে হঠাৎ টয়লেটে যাওয়ার প্রয়োজন অনুভব হয়, এই ধরনের সাধারণ মুহূর্তগুলি অনেক সময় কোনো কাজ বন্ধ করার মুহূর্ত হয়, অথবা মনের অভাব অবস্থায় অন্য কিছু ভাবার মুহূর্ত হয়।

সকাল বেলা ঘুম থেকে উঠে, মাথায় কোনো গোলমাল না থাকায়, চিন্তা করার জন্য এই সময়টাই উপযুক্ত। বিপরীতে, রাতের বেলা, দিনের গোলমাল দিয়ে মাথা ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং মনোযোগের ক্ষমতা কমে যায়।

সকাল বা দুপুরে ঘুম থেকে ওঠার পরেও চিন্তা করার জন্য ভাল সময়, তাই ঘুমানোর আগে সমস্যাগুলো ভাবা উচিত। এতে রাতে যখন ঘুমানো হয়, তখন মাথা সংগঠিত হয়ে যায়।

মনের অভাব অবস্থায় নতুন কিছু ভাবা প্রায়ই খুব তাড়াতাড়ি ভুলে যায়। তাই তাদের জন্য তাৎক্ষণিকভাবে নোট করা উচিত।

মনের অভাব অবস্থায় কিছু তৈরি করার সময়, এমন একটি মুহূর্ত আসে যখন মনে হয় যে আর কিছু করার নেই। এটি সেই মুহূর্ত যখন কাজটি সম্পূর্ণ হয়। তবে পরের দিন, যখন সেটা দেখা হয়, তখন নতুন কিছু করার সুযোগ দেখা যেতে পারে।

চিন্তা করার সময়, দুটি বিষয় একসাথে ভাবা সম্ভব নয়। যদি সেই মুহূর্তে তাদের সর্বাধিক ক্ষমতা প্রদর্শন করতে হয়, তাহলে একটি বিষয়ে মনোযোগ দেওয়া উচিত।

মনের অভাব অবস্থায় কাজ করা হলেও, চিন্তা করা হচ্ছে। তবে চিন্তায় অতিরিক্ত নির্ভরশীল হলে, তা পুরানো কিছু তৈরি করে। এটি সঠিকভাবে তৈরি হয় না, বরং অতীতের স্মৃতিতে ভিত্তি করে। এর ফলে কাজটি করতে করতে বিরক্তি হতে পারে এবং কাজটি বন্ধ করতে ইচ্ছা হতে পারে।

যে কোনো মানুষই বর্তমানে যে পরিস্থিতিতে আছে, তার মধ্যে সেই ব্যক্তির জন্য যা করতে হবে বা যা শেখা উচিত তা অন্তর্ভুক্ত থাকে। কিছু মানুষ তখনই এটি উপলব্ধি করে, আবার কিছু মানুষ পরে বুঝতে পারে। এমন কিছু মানুষও আছেন যারা কোনো অনুভূতি ছাড়াই একই পরিস্থিতি বার বার পুনরাবৃত্তি করে। ইগোর প্রতি আবেগ যত বেশি হবে, তত বেশি অসন্তুষ্টি দেখা দেবে এবং তারা বর্তমান পরিস্থিতি দেখতে চাইবে না। ইগো যত কম হবে, তত বেশি তারা দেখতে পারবে যে, সেই পরিস্থিতি তাদের কি শেখাতে চাইছে।

জীবনের দরজা কখনও কখনও বন্ধ হয়ে যায়। এটি একটি শিক্ষা লাভের সময়, যা চেতনায় থেকে আসে। এর ফলে বাহ্যিকভাবে কোনো উন্নতি ঘটে না, এবং সেই দরজা নিজে খুলতে সক্ষম হয় না। তখন যা করা যায় তা হলো, দরজা স্বাভাবিকভাবে খোলার জন্য অপেক্ষা করা এবং যখন খোলে তখন প্রস্তুত থাকা। যখন প্রস্তুতি হয়ে যাবে, দরজা খুলবে।

নতুন পরিবেশে প্রথম বার প্রবেশের সময় যদি মনে হয়, "এটা একেবারে অপ্রত্যাশিত জায়গা, এটা আমার থাকার জায়গা নয়", এবং যদি সেখান থেকে দ্রুত বের হওয়া সম্ভব না হয়, তবে পরবর্তীতে এটি একটি বড় মানসিক বৃদ্ধি ঘটানোর সময় হতে পারে।

যারা কোনও কিছুতে ভালো না হতে পেরে তা ছেড়ে দেওয়াকে পালানো মনে করেন, তারা সফলতা বা ব্যর্থতার চিন্তায় আবদ্ধ থাকেন। তাই নতুন কিছুতে চ্যালেঞ্জ করতে গিয়ে, এক পা এগিয়ে যাওয়া কঠিন হয়ে যায়। ইগো হলো আত্মবিশ্বাস হারানো বা নিজেকে সম্মানহানির ভয়। এমন সময়, এটি তাদের উপযুক্ত কি না, তা পরীক্ষা করে দেখা উচিত। তাহলে যদি তা উপযুক্ত না হয়, পরীক্ষার ফলাফল পাওয়া গেছে, তাই মাঝপথে ছেড়ে দেওয়া সহজ হবে। একদিন যদি উপযুক্ত কিছু পাওয়া যায়, তাহলে ছেড়ে দেওয়া কঠিন হয়ে যাবে এবং ক্ষমতা স্বাভাবিকভাবে প্রকাশ পাবে।

যখন কৌতূহল অনুসরণ করা হয়, তখন চিন্তা, প্রবণতা, এবং উৎসাহ স্বাভাবিকভাবে ভিতর থেকে আসে। অন্ত্রদৃষ্টি অনুসরণ করলে তা স্বাভাবিকভাবে চালিয়ে যাওয়া সম্ভব হয়। আবার বিপরীতভাবে, বিরক্তি বা একঘেয়েমির অন্ত্রদৃষ্টি আসতে পারে।

মানুষের নৈতিকতার মানদণ্ড, অতীতের স্মৃতি বা সাংস্কৃতিক পটভূমি অনুযায়ী আলাদা হতে পারে। যখন কেউ কাউকে সাহায্য করে, তখন কখনও কখনও এটি অযথা সহায়ক হতে পারে। মনের অভাব অবস্থায়, স্বাভাবিকভাবে হওয়া কাজের মধ্যে প্রকৃত সদয়তা থাকে।

যখন কেউ কাউকে ভালোবাসে এবং তার সম্পর্কে চিন্তা করে কাজ করে, তখন এটি কখনও কখনও প্রেম বা ভালোবাসা বলে পরিচিত হয়। যদি তাতে কিছু প্রতিদান চাওয়া থাকে, তবে প্রতিদান না পাওয়ার সময় হতাশা বা নিরাশা আসবে। এটি ভালোবাসার চেহারায় ইগোর আবেগ হতে পারে, বা ভালোবাসার মধ্যে ইগোর মিশ্রণ থাকতে পারে। বিপরীতে, যদি কোনো প্রতিদান না থাকে তবুও ভালোবাসা দিতে থাকে, তাহলে তা নিখাঁদ ভালোবাসা। যেমন, মা-বাবা তাদের সন্তানদের লালন-পালন করেন। ইগোহীন কাজ হলো প্রকৃত ভালোবাসা, যেখানে বিশ্বাসভঙ্গ হলে কোনো রাগ নেই। বিপরীতে, ইগো হলো লাভ-ক্ষতির চিন্তা। অর্থাৎ, ভালোবাসা বা প্রেম হলো চেতনা থেকে উদ্ভূত একটি অন্ত্রদৃষ্টি ভিত্তিক কাজ, যা চেতনা itself। চেতনা দিয়ে গড়া এই পৃথিবীও ভালোবাসা দিয়ে গড়া।

মানুষ জীবনের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে, একজন নতুন লোক থেকে অভিজ্ঞ, অপরিণত থেকে পরিণত, অশিক্ষিত থেকে শৈল্পিক, সহিংসতা থেকে অহিংসা, বিশৃঙ্খলা থেকে সাদৃশ্য, সংঘাত থেকে শান্তি, চিন্তা থেকে মনের অভাব, ইগো থেকে চেতনা পর্যন্ত বিকশিত হয়। বিকাশও চেতনার প্রকৃতি।

○ইগো

"আমি" হিসেবে পরিচিত ইগো হলো চিন্তা এবং মন। ইগো কখনই মনের অভাব হতে পারে না।

চিন্তা দ্বারা প্রভাবিত না হতে হলে, ইগো সম্পর্কে জানা প্রয়োজন।

চিন্তার দুটি প্রকার আছে। একটি হলো অবচেতনভাবে হঠাৎ করে উঠে আসা চিন্তা। আরেকটি হলো পরিকল্পনা বা ইচ্ছাকৃত চিন্তা। প্রথমটি হলো অতীতের স্মৃতি বা ভবিষ্যতের পূর্বাভাস থেকে আসা উদ্বেগ, রাগ, অনুশোচনা, কম্প্রতিপত্তি, আকাঙ্ক্ষা ইত্যাদি, যা কখনও দ্রুত চলে যায় আবার কখনও মস্তিষ্কে শক্তভাবে স্থান পায়। দ্বিতীয়টি হলো যখন প্রয়োজন তখন ব্যবহৃত চিন্তা।

চিন্তার বেশিরভাগই হলো অতীতের স্মৃতি পুনঃপ্রচার।

মানুষ হিসেবে জন্ম নেওয়া মানে প্রত্যেকেরই ইগো থাকে। অবচেতন চিন্তা অতীতের স্মৃতি দ্বারা উদ্দীপিত হয়। চিন্তার পর আসে কথা বা কাজ, যা ব্যক্তি পরিচয় বা চরিত্রে পরিণত হয়। যদি অতীতে শুধুই ব্যর্থতা ঘটে থাকে, তবে হীনমন্যতা বৃদ্ধি পায়, আত্মবিশ্বাস হারায় এবং প্রগতিশীলতাও কমে যায়। আর যদি সফলতা বেশি থাকে, তবে ইতিবাচক ও প্রগতিশীল চিন্তা তৈরি হয়। এই কারণেই মানুষ একই কাজ বারবার করে এবং একই সমস্যা পুনরায় সৃষ্টি হয়।  

"আমি" অর্থাৎ ইগো হলো অতীতের স্মৃতি → অবচেতন ও হঠাৎ চিন্তা → আবেগ → কথা বা কাজ → চরিত্র → জীবনের অভিজ্ঞতা → অতীতের স্মৃতি, এই প্রক্রিয়ার পুনরাবৃত্তি। এই জীবনের পুনরাবৃত্তি তখনই শেষ হয়, যখন মনের অভাব হয়ে সচেতনভাবে উপস্থিত থাকার অভ্যাস গড়ে ওঠে।  

"আপনি কে?" এই প্রশ্ন করা হলে, উত্তর আসতে পারে, আমার নাম ◯◯◯◯, আমি একজন জাপানি নারী, কাজ করি বিক্রয়ে, আমি বিশ্ববিদ্যালয় স্নাতক, আমার ধৈর্য রয়েছে, আমি সহজেই রেগে যাই, আমি প্রায়ই হাসি, আমি ধীরে চলি, আমি একসময় টেনিস খেলতাম, আমার শখ হলো পর্বতারোহণ। এইসব উত্তরগুলো হলো "আমি"-র অতীত স্মৃতি ও অভিজ্ঞতার বর্ণনা, যা ইগোকে ব্যাখ্যা করে। তবে এটি আসল নিজস্ব সত্তা নয়, বরং চিন্তার ফলাফল, যা মানুষের মূল স্বরূপ অর্থাৎ চেতনা নয়।  

ইগো হল চিন্তা, মন, আকাঙ্ক্ষা, "আমি" বলে নিজের দাবির শক্তি, আত্মপ্রাধান্য, অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং আঠালো। এটি ঘৃণা করে, প্রতিশোধপরায়ণ, এবং একনায়কতান্ত্রিক। এটি আত্মকেন্দ্রিক, কুৎসিত, অসভ্য, নির্লজ্জ, একগুঁয়ে, ধূর্ত, লজ্জাহীন, মিথ্যাবাদী, দায়িত্বজ্ঞানহীন এবং আত্মগোপনে অভ্যস্ত। এটি কখনও তুষ্ট নয়, লোভী, উদ্ধত এবং অন্যের কাছ থেকে ছিনিয়ে নেয়। এটি লাভ-ক্ষতির হিসাব করে, ভাগ করে না এবং অসৎ। এটি অহংকারী, নিজেকে শ্রেষ্ঠ ভাবা এবং অত্যন্ত কল্পনাপ্রবণ। এটি নির্ভরশীল, প্রত্যাশা করে এবং হতাশ হয়। এটি অন্ধকারময়, দুর্ভাগ্যজনক, কষ্টদায়ক, সন্দেহপ্রবণ, নিষ্ঠুর, সহিংস, এবং আক্রমণাত্মক। এটি জবরদস্তি করে, চাপিয়ে দেয়, এবং বিশৃঙ্খল। এটি অবাধ্য, ঈর্ষাকাতর, অন্যায়, এবং অবিশ্বাসী। এটি ন্যায্যতা বা আন্তরিকতার অভাব রাখে। 

এটি বিভাজন সৃষ্টি করে, গ্রুপবাদী, বৈষম্যমূলক, এবং সীমাবদ্ধতায় আবদ্ধ। এটি ছোট মনের এবং গভীর হীনমন্যতাবোধে ভুগে। এটি আত্মসম্মানহীন, অহংপ্রবণ, হেরে যাওয়া অপছন্দ করে এবং দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চায়। এটি লাজুক, নিজের স্বীকৃতি চায় এবং নিজেকে বড় দেখাতে চেষ্টা করে। এটি ভীত, দুর্বল, হতাশ এবং একাকীত্বে ভোগে। এটি দুঃখ, নিরাশা, এবং ব্যর্থতায় নিমজ্জিত। এটি ভালোবাসাহীন, ভোগবাদী, এবং আসক্ত। এটি সংবেদনশীল এবং সহজেই আঘাতপ্রাপ্ত হয়। এর মধ্যে সমস্ত নেতিবাচক দিক অন্তর্ভুক্ত থাকে। 

মানুষের অন্তরে প্রেমের ভিত্তি হিসেবে চেতনা বিদ্যমান, কিন্তু ইগো-এর মেঘ সেই চেতনাকে ঢেকে রাখে। ইগো-এর মেঘ যত পাতলা হয়, মানুষ তত বেশি প্রেমময় কার্যকলাপ করে।  

যার মধ্যে ইগো-এর প্রতি আসক্তি বেশি, তার চরিত্র তত খারাপ হয়। যার আসক্তি কম, তার চরিত্র তত ভালো হয়।  

চেতনা এবং ইগো সম্পর্কে অজ্ঞতা থাকলে, সমস্যাগুলো এবং কষ্টগুলো অব্যাহত থাকে।  

যখন কেউ বুঝতে পারে যে সে সর্বদা অবচেতনভাবে ঘটে যাওয়া চিন্তাগুলোর কারণে কষ্ট পাচ্ছে, তখন সে ইগো থেকে দূরে সরে যেতে পারে।  

ইগো-এর প্রতি আসক্তি যত বেশি, জীবনের কষ্ট তত প্রবল এবং অনেক হয়।  

ইগো-এর মধ্যে বন্দী হলে নির্বুদ্ধিতার কাজ বাড়ে। যখন মানুষ নির্বোধ বলে মনে হয়, তখন তা ঘটে যখন তারা শুধু নিজেদের কথা চিন্তা করে কাজ করে। পড়াশোনায় দক্ষ ব্যক্তিও নির্বোধ হতে পারে, আবার পড়াশোনায় দুর্বল হলেও সৎ এবং সঠিক হতে পারে।  

আকাঙ্ক্ষার দ্বারা চালিত মানুষ শেষ পর্যন্ত আত্মবিধ্বংসী হয়।  

আকাঙ্ক্ষা দিয়ে যা তৈরি হয়, তা আকাঙ্ক্ষার কারণেই ধ্বংস হয়।  

অহংকার বেশি হলে, সেই অহংকার ভাঙার সময় আসে। অহংকারও একটি "আমি" অর্থাৎ ইগো। জীবনে এমন সময় আসে যখন কেউ না কেউ লজ্জার মুখোমুখি হয়।  

যার আকাঙ্ক্ষা বেশি, সে বড় কষ্টের মধ্য দিয়ে যায় এবং খারাপ অভ্যাসগুলো সম্পর্কে সচেতন হয়। যার আকাঙ্ক্ষা কম, সে ছোট কষ্টে সচেতন হয়।  

মানুষ ইগো থাকার কারণে কষ্ট অনুভব করে। তবে সেই কষ্ট গভীর মানবতাবোধের বিকাশের জন্য একটি সুযোগ।  

ইগো থাকার কারণে গভীর দুঃখের অভিজ্ঞতা হয়, কিন্তু এটি অন্যদের প্রতি সহানুভূতি গড়ে তোলে।  

ইগো থাকার কারণে মানুষ পরাজয় এবং হতাশার অভিজ্ঞতা লাভ করে। যখন কেউ হতাশ হয়, তখন জীবনের দরজার সামনে মৃত্যু স্পষ্ট হয়ে ওঠে এবং প্রতিদিন তাকে মৃত্যুবরণ করবে নাকি সহ্য করবে সেই সিদ্ধান্ত নিতে হয়।  

হতাশার সময় এক ধরনের দৃশ্য দেখা যায়। অনন্ত ধূসর মেঘ, খাদের কিনারায় দাঁড়ানো নিজের অস্তিত্ব, বিষাক্ত জলাভূমিতে ডুবে থাকা, বা গভীর গর্তে একা পড়ে যাওয়া—এইসব। সেই সময় মনে হয় যে এটি হয়তো কখনোই ঠিক হবে না।  

হতাশার মুহূর্তে এটি নিয়ে কথা বলার মতো বন্ধু খুব কম থাকে। হতাশা শুধুমাত্র সেইসব মানুষই বুঝতে পারে, যারা নিজেরাই এমন অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে গেছে। মানুষ সত্যিই যখন অত্যন্ত কষ্ট পায়, তখন অন্যদের সাথে তা শেয়ার করে না।  

যখন সবকিছু ভালোভাবে চলছে, তখন আত্মবিশ্বাস বাড়ে এবং মনে হয় যে চেষ্টা করলে কিছু করা সম্ভব। অন্যকে দেওয়া উপদেশও ইতিবাচক হয়ে ওঠে। তবে যখন সেই ভালো সময়ের তরঙ্গ আর টেনে নিয়ে যায় না, তখন ইগো সহজেই আত্মবিশ্বাস হারায়। আত্মবিশ্বাসে নির্ভরশীল আচরণ খুব ভঙ্গুর। আত্মবিশ্বাস থাকা বা না থাকার উপরে নির্ভর না করা, মানে এক ধরণের স্থিতিশীল মানসিকতা, যা মনের অভাব থেকে আসে।  

জীবনে যা কিছু ঘটে, তা ভালো বা খারাপ নয়, বরং নিরপেক্ষ। এর অর্থ নির্ধারণ করে চিন্তাধারা, যা অতীত স্মৃতির উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নেয়।  

ইগো বন্ধু এবং শত্রুকে আলাদা করে, কিন্তু চেতনার মধ্যে এমন কোন বিভাজন নেই।  

চেতনায় থাকা অবস্থায় চিন্তাধারা থাকে না, তাই না ইতিবাচক, না নেতিবাচক। ইতিবাচক বলে মনে হওয়া কার্যকলাপের পেছনেও ভয় বা দুশ্চিন্তা লুকিয়ে থাকতে পারে। চেতনার ভিত্তিতে কাজ করলে সেখানে ভয় বা দুশ্চিন্তা থাকে না।