○普劳特村的教育
普劳特村的教育主要有以下三个支柱：
・自治体运营和自给自足所需的所有知识和技术。例如，从小就通过生活学习自然农法的方法，生活用品的制作方法，以及为此所需的读写技能等。
・学习如何学习，并进行由好奇心驱动的活动。如果按照好奇心去努力，自然会学到更多的东西，这会带领我们找到特长，适合的职业，甚至天职。这将成为深厚的经验，也会影响人格的提升。
・关于无心和自我。无心是直觉的源泉，它引导人生前进的方向。对于"我"这个自我概念的无知会产生人类的痛苦。
这些事情基本上是在比学校更小的单位，如圈子等团体活动中学习的。
○关于无心
人人都想从不幸中寻求幸福。而大多数情况下，人们相信获得某种东西就可以实现这一愿望。例如，“如果我能挣很多钱，就可以买任何我想要的东西，我会变得幸福”、“如果我能变得有名，或者在某个领域取得成功，我会变得幸福”、“如果我能和那个人交往，我会变得幸福”等。
例如，当你开始和你喜欢的人交往时，一开始可能会充满欢喜。然而，随着时间的推移，这种感情可能会逐渐淡化，你们可能会开始经常吵架，感到痛苦，甚至最后分手。在交往之前，你可能有一种想要拥有对方的欲望。这种欲望在你们开始交往后转变为喜悦和幸福，但在分手时又变为痛苦。
这里的重要一点是，无论是什么外在的事物，满足的只是我们内心的占有欲和自我表现欲。由此得到的快乐和幸福不会持久，我们会变得更加贪婪，最终这些欲望会转变为痛苦。在被这些欲望束缚的过程中，我们会无休止地在幸福和痛苦之间循环往复。幸福和痛苦是一体两面的关系。然而，人们更希望感到幸福而非痛苦，那么答案在哪里呢？答案就在幸福和痛苦的两极之间的“无心”之中。在无心中，有和平，宁静，安逸，寂静和平和。为了理解无心，下面我们将进行一个简单的练习。
○关于集中意识进入无心状态
可以站着也可以盘腿坐下，但是请保持背脊挺直，闭上眼睛20秒。在这期间，如果头脑中浮现出某些想法或话语，那就是思考。这就是痛苦的来源。
然后再次闭上眼睛20秒，将注意力集中在眉心。这样一来，因为注意力集中在一点上，思考就会停止，进入无心状态。也就是说，你有意识地停止了思考。如果你能够更进一步，尽可能慢慢地，深深地从鼻子里吸气，然后慢慢地呼出，你就会进入更深的集中状态。这个过程你可以睁开眼睛进行。
眉心的后部是思考浮现的地方，过去的记忆、对未来的预测和焦虑等可能会突然冒出来。然而，当你进入无心状态时，这些都会停止，宁静将降临。也就是说，思考的自由发挥会停止，痛苦会减少。接下来，只需维持这种有意识的注意力，整天保持。如果你能坚持下来，你的大脑就会变得习惯于这种安静，即使有思考出现，你也会立刻注意到，并习惯于进入无心状态。
这就是有意识的注意状态。与之相反的是无意识的状态。每个人在生气或兴奋时，都可能会因情绪的驱动而说出过激的话，这是因为他们处在无意识的状态，没有保持警觉。而像我们刚才做的那样，当我们有意识地观察内心时，我们就会进入警觉状态，情绪的影响就会减少。
将意识集中在眉心只是一种方法，目标可以是任何东西。例如，你可以盯着流云看，你可以在走路的时候把注意力放在周围的声音上，你可以把注意力集中在呼吸上，你可以通过你喜欢的事情来集中注意力等等。
○关于思考产生痛苦
如果你每天都有意识地保持无心状态，那么当你的头脑被思考占据时，你也会注意到。因此，随着每天无心时间的增加，由思考产生的痛苦会减少，习惯于保持安静的状态。那些心不静的人，有思考的习惯。那些消极想法多的人，可能会陷入抑郁。
通过这种方法，你会注意到一件重要的事情。即使你让你的脑子空空如也，思考还是会自发地开始，开始回忆过去，然后生出愤怒或悲伤的情绪。这可能是你自己都没有意识到的过去的记忆，心灵的伤痕，或者是自卑感。不了解这种思考习惯的人，会被自发产生的思考引导情绪，然后生气或者伤心，进而痛苦。然而，即使这样的思考出现，只要你知道"这只是暂时的，如果我进入无心状态，思考和痛苦都会停止"，那么你最终就会保持在平静的状态，安静的状态，冷静的状态。不过，如果出现强烈的愤怒或者焦虑，需要一段时间才能恢复平静。
从这里可以理解的是，当人的心进入无心状态时，心会变得平静，和平。通常的价值观认为，得到或者实现了某些东西才能获得幸福，喜悦，但这只是暂时的，随着时间的推移，这些感觉会消退，欲望会再次出现，变成执着，然后开始痛苦。幸福和痛苦是两面一体，会交替出现。在那里，没有平静。只有在心进入无心状态时，才能获得持久的平静，那只需要停止思考。思考占据了脑袋，对某事有执着，就会产生痛苦，所以，需要仔细观察这个过程，获得这个认识，这样就更容易从根深蒂固的痛苦产生的思考模式中挣脱出来。
在幼儿园的时候，由于思考能力还没有完全发展，自我也较弱，所以烦恼较少，总是能愉快地度过每一天。即使被责骂或者吵架，10分钟后就好像什么事都没有发生过一样。然而，从10岁开始进入第二性成熟期，身体开始成熟，思考能力增强，自我也变得强大。因此，随之而来的是更多的烦恼，嫉妒，自卑，痛苦，争斗。
说到停止思考，进入无心状态，有时候是在什么都不做，静静地坐着，有时候是在全神贯注地做某件事。只要你让你的头脑保持无心状态，那么直觉就会进来，然后你只需要顺其自然。使用思考并不是一件坏事，当我们需要制定计划时，我们会用到它。在其他时候，我们需要让思考静下来。进入无心状态并不需要改变生活环境，无论是在工作中，还是在日常生活中，都可以做到。
○人生的目标
每个人都常常困扰于某些问题，处于痛苦中。这种痛苦源于我们对过去的记忆和对未来的不安产生的思考。然而，当一个人处于无心状态时，他的内心会降临平静和宁静。那么他就可以摆脱痛苦的连锁。
在日常生活中，我们周围发生的问题和人际关系，都是我们的思考引导的行为和言语造成的。如果我们保持无心，以沉黙为基础，保持适度的对话量与人交往，那么就不容易产生不必要的问题，即使问题发生，也不会视为问题而加剧。例如，当我们遇到不喜欢的人，如果我们在脑海中一直认为他是不喜欢的，那么这种情绪可能不知不觉中传递给了对方。即使我们认为某人难以相处，但只要我们立即意识到这一点，进入无心状态，那么以后的人际关系就不容易恶化。
进入无心状态，打破思考（自我）→欲望→执着→痛苦的循环，保持内心平静，这就是普劳特村推荐的人类生活的最终目标。就像人们的动作有习惯一样，思考也有习惯，如果这种习惯是消极的，那么我们就会无意识地陷入痛苦。我们需要养成无心的习惯，以此克服。
如果没有思考（自我）和“我”，那么我的身体和我的物品也将不存在，我的人生也将失去意义。在没有思考的时候，最后留在脑海中的只有意识。意识首先存在，然后思考（自我）发生。也就是说，意识是本体，而自我则是其后出现的。人类认为是“我”的自己的名字、身体、性别、国籍等，都是属于自我的幻想，而意识才是人的本来面目。当没有思考，只有意识时，会带来平静和安宁，从这里开始，当思考“自我”出现时，痛苦就会开始。
普劳特村推荐的人生目标是克服自我，换句话说，人的本来面目是意识，意识到这一点，变得无心，并作为意识存在。
人通过人生经验获得各种觉悟。在这个过程中，人作为个体成长和成熟。这种成长和成熟是朝向克服自我的方向发展的。在不成熟的时候，人可能会自私自利地行为，但随着成熟，自我被抑制，开始尊重和优先考虑他人。也就是说，人通过累积大量的人生经验，并增加觉悟，回到意识这一本来的面目。最终，当一个人克服了自我，并且总是以意识的形式存在，对他来说，人生的意义将消失。在达到这一点之前，他将反复经历自我带来的暂时的喜悦和痛苦。
这是一个仅因为生活在这个世界上才可能实现的目标，一旦死亡，就不知道是否还能做到这一点。
另外，当我们处于无心状态时，我们可以得到直觉。这将引导我们的行动。有时，这可能会引导我们找到我们的天职，开始燃烧我们的激情。这也可能是我们在人生中应该完成的另一个目标。
○直觉
当人处于无心状态时，会获得直觉，并且通过某种技术表达出来。无论是直觉、灵感、创意、或是启示，虽然名称各异，但其本质是一样的，都始于大脑中的启发。
然后，如果投入某项工作，深度思考的机会也会增多。我们有时候出于私欲思考，强行寻找答案，往往这样得出的创意在事后看来并不好。然而，如果是出于为他人或世界而想，就值得深思熟虑。
接下来需要换个心情，但这是建立在充分思考后的前提。这种“充分思考”是指，到了大脑实际感到扭曲、大脑疲惫到无法思考，甚至已经没有可探究的因素的地步。如果自己还有可探究的因素，就无法真正获得必要的灵感。必须不断触达自己的思考和知识的极限，并在这样的思考后休息，就会在头脑中浮现出超越极限的灵感。
休息的方法因人而异，但睡觉这一行为具有巨大效果。向大脑灌输大量信息，进行探索，直到大脑无法处理或疲惫为止，然后睡觉。这样，大脑中的信息就会整理。醒来后，头脑清晰，解决方案突然就浮现出来。这是大脑的一种习性，大脑有输入、整理（无心、发呆）和输出这三个阶段。了解并利用这一点的人，会在休息前或一天结束时把要处理的问题塞到头脑中。这样，在休息后或睡了一晚之后，就会有创意浮现。睡觉时间即使只有30分钟也可以。睡觉这一行为并非非生产性或不负责任，从获得直觉的角度看，是有效的。有时在洗澡的时刻，头脑会变得无心，灵感就会浮现，但是如果能让头脑有一个无心的时间来整理，比如换个心情或睡觉，那么无心的空间里就会有直觉出现。
无心状态通常需要一个人独处、孤独或者有空闲的时间。孤独可能给人一种寂寞、虚无的负面印象，但对于获取直觉、进行内省以提高精神状态来说，孤独是适合的。
抓住直觉实际上是一种非常简单的行为，不是通过思考而是通过无心地注意到并顺从脑海中浮现的事物。直觉瞬间就在头脑中准备好了。
在体育运动中，直觉性地进行动作往往会产生出色的表现。在那个瞬间之前，会有一种闪念告诉你该怎么做，只要按照那个闪念去执行，结果必然会很好。更准确地说，是身体自然而然地动了起来。相反，当内心充满焦虑和恐惧时，无法做出出色的表现。在创作物品时，无心所制作出的东西会更好。遵循直觉的行动和生活方式会带来良好的结果，这是包括人类在内的生物的本质方式，也是能够充分发挥本来能力的方式。因此，无心也意味着静静地不做任何事情，在那个过程中直觉会降临，然后顺其自然地行动。
如果从事某个适合自己的事业，那么获得直觉的机会会更多，自然而然地充满自信，变得坚定而有魅力。也就是所谓的天职或适职。然而，如果从事其他事情，可能只能发挥普通的能力。所以，只要每个人都能找到自己擅长的事情，就能展示出令人惊讶的力量。要找到适合自己的事业，就需要进行自我探索，像孩子一样保持好奇心，并尝试去做。成年人通常在兴趣领域更容易找到这些事情。天职或适职是自我表达和喜悦的体现。但天职通常是一种使命感，为之倾注生命和人生，不求回报，专注于给予；而适职则可能会寻求某种回报，例如金钱等。这就是两者的区别。
○突触
为了发挥直觉，通常需要具备一定的身体技巧。人类的大脑和身体中充满了许多神经细胞，微弱的电信号通过这些细胞传递，从大脑传达指令到肌肉。突触是连接神经和神经的组织，在经常使用的部分会变得粗大，而不经常使用的部分则会变得细小，并最终断开连接。通过增强突触连接神经的能力，大脑中的电信号传递将更加顺畅，在学习中可以更快地得出答案，在运动中动作会更加流畅和迅速。
增强突触连接的方法是反复练习。反复练习是指多次重复学过的内容。对于不感兴趣的内容，反复练习可能会变得困难，但如果是喜欢或感兴趣的事物，练习会相对愉快一些。
通过长期的反复练习，建立起大脑-神经-突触-肌肉的传递路径，即使一周或一个月不练习，学到的技巧也不会被遗忘。这被称为长期记忆。如果突触数量增多，就能够准确迅速地将大脑的电信号发送到肌肉中。高级玩家展示复杂高级技巧，是通过多年的反复练习形成了长期记忆，突触变得更粗大更多。提高水平只有反复练习，长期投入到喜欢和感兴趣的事物中，没有捷径可走。
明白了这些，我们可以看到现实生活中存在很多浪费。例如，语言学校的年学费从12,946元到64,730元不等，支付64,730元可能会提供更好的教育，并且看起来进步也会更快。确实存在这样的方面，但要学会说外语，除了自己不断说之外，没有其他有效的方法。支付64,730元可以找到好的老师，带来一种安心感，但这并不意味着支付12,946元的5倍就能使你的口语能力提高5倍。重要的是进行对话，增强突触连接，通过反复练习，直到能够自然流利地表达，而无需在头脑中进行单词转换。换句话说，学习的动力和反复练习取决于个人的意愿。重要的是在充满好奇心的时候，每天集中精力进行长期、专注的学习，直到达到长期记忆的阶段。成长的量与反复练习的次数成正比。另外，个人的天赋、性格、身体能力和环境也会影响在特定领域的成长和提高速度。
○突触的生长估计时间
例如舞蹈的简单步骤、打击乐器的简短节奏、运动的投篮等，这些技术上的最小动作存在着。当初学者开始练习其中一项技术时，每天重复练习30分钟，大约在一周左右，身体开始记住这些动作，但仍然有些生涩。到了第一个月，质量会进一步提高，到了第三个月，身体会自然而然地流畅地运动起来，虽然质量还不算高，但不再显得业余。在这三个月内，如果练习了其他几项基础技术，也会能够完成这些复合技巧。然而，这也只是身体刚刚能够做出这些动作的阶段。这是突触生长的短时间参考。
接下来就是在能够保持高度集中的练习时间内，利用视频等比较高级玩家的动作，进行修正、反复练习，并挑战新的事物。这种自我分析持续了几年，水平就会提升。因此，只有对真正喜欢的事物才能保持高度的意识。大约三年后，你会明显看到自己的实力得到了结果。突触无论年龄大小，都能够提高。但就像运动一样，从年轻时开始持续运动到老年，即使在老年学习新的动作，由于突触已经建立，身体可以迅速适应。相反，年纪大了突然开始运动，由于突触较少，所以需要更长时间来学习且难以记住。这在脑力活动中也是如此。
○从简单小事开始
无论是初学者还是高级者，初学者需要注意的是从最小的事物开始，随着熟悉度的提高逐渐转向更大的事物。例如在动作方面，从基础技术开始学习。不是追求速度，而是从慢而准确逐渐变快而准确。在制作物品时，从可以在短时间内完成的项目开始。从少量的工作开始，通过连续小的成功体验，始终保持成就感，可以在享受过程中持续坚持下去。
○熟能生巧，比刻意记忆更重要
有些人一眼就能记住他们看到的东西，而有些人则无论看多少次都记不住。例如学习英语，对于记忆力较差的人来说，记住单词是一件困难的事情。从头到尾地看单词书也很痛苦，而且记住的单词如果不在实践中使用很快就会忘记。相反，即使记忆力很差的日本人，大多数人都能够流利地说日语。这是因为他们从小就一直接触日语，无意识地多次听到和看到日语，并且对其感到习以为常。换句话说，与其努力记忆，不如持续使用，逐渐习惯于单词和用法，自然地记在脑中。因此，如果需要记住某些内容，就要在实践中创造出多次接触新词汇和知识的机会。例如在英语会话中，准备各种不同的话题，进行大量的对话，自然而然地接触到新单词，并且需要使用。通过这样的方式，与其刻意去记忆，不如有意识地设计让自己多次接触知识，即使记忆力较差，久而久之会对其变得熟悉，并且记在脑中。
○失去自信的瞬间
不论你在做什么，当你不断地重复练习时，总会有一段时间感觉自己的成长停滞不前。人类的成长是一个“稍微上升→稍微下降→急剧上升”的循环。乐器和运动的基础技术可能是简单的动作，但当你重复相同的动作30分钟到1小时时，错误会增加。身体疲劳的同时，感觉也会麻木，有些人可能会感觉状态变差，变得不熟练，这是一种短暂失去自信的瞬间。这时候你应该先休息一下。在休息期间，身体和头脑会整理自己，当你重新开始练习时，会比休息前更加顺利。然而，这仅仅是在一天的训练中进行的努力，身体会感到疲劳，动作的准确性会逐渐降低。如果你持续数天这样做，可能会经历一段时间的低谷，但过了那段时间后，你会感到巨大的成长。
基本上，通过这种反复练习才能达到长期记忆。通过反复练习，身体会记住动作，这就是长期记忆，而长期记忆的质量因人而异，从低质量的长期记忆到高质量的长期记忆不同。
○余裕
达到高质量的长期记忆后，即使不去思考，身体也能自然而然地动作，这样就会产生内心的余裕。有了这份余裕，心情会变得平静，更容易察觉直觉，也更容易产生新的想法。以足球为例，可以更好地理解这一点。
对于初学者来说，当他们用脚将滚过来的球停下时，他们的注意力会完全集中在停球上。而中级选手则能在停球之前观察周围环境，然后准确地停住球。而高级选手则能观察周围环境，同时在停球的同时迈出朝对方球门的第一步。而更高级的选手则能观察周围环境，同时在停球和迈出第一步时晃过对方一人。
以上只是一个例子，但如果基础技术——停球技术达到了极高水平，那么就会有更多的余裕，从一个技术发展出许多不同的想法。同时速度和准确性也会提高。每个高级选手都有着较高水平的基础技术，而初学者的基础水平较低。即使是高级选手之间的基础水平也存在差异，因此产生了应用技术、速度、判断力和余裕方面的差异，整体水平也因此而不同。
○好奇心
除了基础的反复练习之外，还应考虑根据个人喜好来安排学习顺序。如果喜欢运动，可以从参加比赛开始；如果喜欢音乐，可以从简单的喜爱曲目开始；如果想学习烹饪，可以从简单易做的菜品开始；如果对设计感兴趣，可以从制作喜欢的简单设计开始；如果是学习外语，可以从日常对话中常用的单词开始着手。从目前迫切需要或立即能派上用场的事物开始，可以首先获得满足感，并通过小的成功体验保持学习动力。根据个人的好奇心确定学习的顺序，能够使事情发展得更加自然、顺利。通常情况下，坚持三年左右，个人的独特性将逐渐形成。然而，如果没有将好奇心放在首位，而是从参考书的第一页开始学习，会大大减少学习的乐趣，因此很容易中途失去兴趣。这种方法往往可以在货币化的学校教育中观察到，与个人的好奇心无关。相反，当涉及到游戏时，每个人都会优先从自己想做的事情开始，因此始终感到有趣，从而能够持续学习并在不知不觉中成长。
○一个人来整合
借助反复实践得到的技术，我们能够实现直觉，完成某些事物。完成的产品具有质量。要创造高质量的产品，基本上需要一个人来完成。从无数的素材中选择一部分并将它们整合在一起，这个过程由一个人完成，从而创造出一个完全由个性整合的、无浪费的产品。如果团队的主管不是一个人，那么整个方向就无法确定，如果乐队的成员只是一起创作歌曲，那么他们的个性就会发生冲突，所以需要有一个代表来完成歌曲的整合。如果同一张画纸上，一个画家画眼睛，另一个画家画嘴巴，那么就会产生一个不协调的人物画。
即使是两个人一起进行某项工作，也基本上需要一个人来完成，另一个人尽全力提供自己的能力，提供增加对方选择的想法。这种关系即使人数增加也不会改变。也就是说，如果整合者的能力、经验和人格都很高，那么一切都可以顺利进行。大多数出现问题的情况是，整合者的能力或人格不足，没有确定的方向，或者周围的人过多地插嘴。
○避免干扰
和谐的事物基本上是由一个人来整合的，这意味着无论做什么事都需要以自我为责任，决定并投入其中。相反，基本上也不应该干扰他人。因为被干扰的一方会觉得自己负责任并投入其中的态度被妨碍。假设你在犹豫是否应该给某人建议，由于犹豫不决并不直觉，所以最后往往不建议为好。
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